Gdje to pise?

[chinese_water]

Po islamu zena mora biti pokrivena !?
Zena mora biti pokrivena? Po kojim ajetima je odredeno da zena mora biti pokrivena?
Koja je granica do koje zena moze biti razotkrivena? I po kojim ajetima?
Thnx

[danas]

eheheee
moja omiljena tema koliko ja znam, ne pise nigdje u kuranu pise da se i musko i zensko oblaci pristojno, a za zene specificno kaze da nose duze suknje i da ne otkrivaju prsa/grudi. hidzab je bio rezervisan iskljucivo za muhamedove zene, da ih se prepoznaje na ulici kao posebne...

[Phia]

eheheee
moja omiljena tema koliko ja znam, ne pise nigdje u kuranu pise da se i musko i zensko oblaci pristojno, a za zene specificno kaze da nose duze suknje i da ne otkrivaju prsa/grudi. hidzab je bio rezervisan iskljucivo za muhamedove zene, da ih se prepoznaje na ulici kao posebne...

Pa i ne piše nigdje eksplicitno.Ali pošto piše da se slijedi poslanik onda je više nego jasno gdje to piše..

[Kwaheri]

definiraj pokrivena

[ztluhcs]

definiraj pokrivena

Ja ne smijem ovdje pisat ¹ta je meni po definiciji dovoljno pokrivena ¾ena

[danas]

eheheee
moja omiljena tema koliko ja znam, ne pise nigdje u kuranu pise da se i musko i zensko oblaci pristojno, a za zene specificno kaze da nose duze suknje i da ne otkrivaju prsa/grudi. hidzab je bio rezervisan iskljucivo za muhamedove zene, da ih se prepoznaje na ulici kao posebne...

Pa i ne piše nigdje eksplicitno.Ali pošto piše da se slijedi poslanik onda je više nego jasno gdje to piše..

de se presaberi malo... covjek je specificno pitao koji ajeti definisu oblacenje... rekla sam kako jeste...

ostalo, nek tumaci kako ko hoce...

[Motokultivator]

Deset smjernica o hidzabu (ne gdje pise, jes da je to tema )

Vako to kaze ovaj njeki Isam Farouk Haddad (nikad cuo)

Ovu brošuru poklanjam svakome ko želi spoznati značaj hidžaba, islamskog odijevanja žene; svakoj muslimanki, udatoj ženi ili djevojci; svakoj vjernici koja, radi Allahovog dželle šanuhu zadovoljstva, želi da se odijeva u skladu s islamskim propisima smatrajući ih vlastitom obavezom.

Molimo Allaha, plemenitog Stvoritelja i Go­spodara našeg, da ovu brošuru učini korisnom i blagoslovljenom. Molimo Ga da nas učini od onih čijim je riječima i djelima zadovoljan! A On je Dobročinitelj, Milostivi! Amin!



1. Zašto je Uzvišeni Allah dželle šanuhu(dž. š.) ženama propisao hidžab, propisno obla­čenje koje podrazumijeva pokrivanje cije­log tijela žene osim lica i šaka?

Uzvišeni Allah dž. š. je vjernicama propi­sao hidžab iz slijedećih razloga:

a) Allah dž. š. kaže: "O vjerovjesniče, reci že­nama svojim, i kćerima svojim, i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako će se najlakše prepoznati pa neće na­pastovane biti. A Allah prašta i samilostan je" (al-Ahzab, 59). Zato je odjeća muslimanke njeno odličje i simbol, po čemu se raspoznaje među svim drugim ženama, jer ako se ona izjednači u razgolićavanju, ne bi se prepoznala niti raz­likovala. Dakle hidždb nju odlikuje i štiti od svakog koji je navodi na zlo i nemoral.

b) iz bojazni od fitneta (smutnje) jer žena svo­jim kindurenjem, šminkanjem i uljepšava­njem sama sebe dovodi u kušnju da skrene s puta krijeposti i čestitosti; što spada u najveće uzročnike zla i fesada na zemlji;

c) kako bi žena bila zaštićena i kako ne bi iš­čezao stid, jedan od sastavnih dijelova ima­na, vjerovanja. Žena se oduvijek navodila kao uzor stida (»stidnija od mlade u derde­ku«), a iščezavanje stida upućuje na manj­kavost ženinog vjerovanja i izlazak iz okvi­ra prirode, fitreta, u kojoj je stvorena;

d) kako Ijude ne bi dovodila u iskušenje da skrenu sa staze morala i poštenja, osobito ako je žena lijepa;

e) kako bi se razlikovala od muškaraca, jer kada se ne bi razlikovala od njih u ponaša­nju i oblačenju, ne bi se nimalo stidjela u susretu s njima, što vodi velikoj smutnji, fitnetu. Jednom prilikom je vjerovjesnik Muhammed alejhisselam (a. s.) izišao iz džamije pa je, primijetivši da su se žene pomiješale s Ijudima, rekao: »Ostanite iza ljudi, nemate pravo da idete sredinom pu­ta, držite se njegovih krajeva«. Otada su se žene držale krajeva puta do te mjere da je njihova odjeća zapinjala za ogradu.


2. Šta je ženi dozvoljeno da otkrije od svoga tijela?

Znaj, draga sestro, da ženi nije dozvoljeno da otkrije išta više osim lica i šaka. Ostale dijelove tijela ona je obavezna pokriti, jer Uzvišeni Allah dž. š. veli: ». . . i neka poka­zuju od svojih ukrasa snmo ono što je oče­vidno (vanjsko)!« Ibn Abbas, jedan od Resulullahovih a. s. ashaba (drugova) protumačio je ovaj ajet rekavši da u ono što je vanjsko i očevidno spadaju samo lice, šake i prstenje.

3. Koji su uvjeti islamskog hidžaba, propi­snog oblačenja?

a) Da pokriva cijelo tijelo žene osim lica i ša­ka. Allahov Poslanik a. s. je rekao: »Žena je avret« tj. treba sva da bude pokrivenauz spomenute izuzetke. Ovaj hadis prenosi Tirmizi.

b) da sam hidžab, odjeća žene, ne bude ukra­šena, nakinđurena, izazovnih boja koje privlače poglede muškaraca. Uzvišeni Al­lah dž. š. kaže: “... i neka pokazuju od svojih ukrasa samo ono što je očevidno (vanjsko)”. "I nemojte se razgolićavati (otkrivati) kao u prvo džahilijjetsko (predislamsko) doba.”

c) da hidžab ne bude proziran, kako se ispod njega ne bi nazirali dijelovi tijela;

d) da hidžab bude širok i prostran kako ne bi ocrtavao dijelove tijela;

e) da hidžab ne bude namirisan ili naparfemi­san, jer Allahov Poslanik a. s. kaže: »Koja god se žena namiriše, pa prođe pokraj Ijudi i ovi osjete njezin miris postaje za njih kao ona koja je nemoral počinila«.

f) da hidžab ne sliči odjeći muškarca, .jer Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik a. s. prokleo čovjeka koji oblači žensku odje­ću i ženu koja oblači mušku odjeću. Ovaj hadis prenosi Ebu Davud i drugi. Allahov Poslanik a. s. je također rekao: »Tri osobe neće ući u Džennet niti će Allah dž. š. na Sudnjem danu u njih gledati: dijete nepo­slušno prema roditeljima, razgolićena žena koja se poistovjećuje s ljudima (tj. oblači mušku odjeću) i čovjek koji ne vodi računa o moralu svoje porodice.«

g) da hidžab ne sliči odjeći nemuslimanki, jer AIlahov Poslanik a. s. veli: »Ko se poisto­vjeti s jednim narodom on je od njih (tj. pripada njima).« Prenosi Ahmed.

h) da hidžab ne bude od odjeće kojom se želi isticanje među ljudima, svejedno bila ta odjeća skupocjena pa se oblači iz ponosa ili pak bezvrijedna, loša i pokrpana, pa se oblači radi isticanja zuhda, pokornosti odn. poniznosti, ili dvoličnjaštva.

4. Kome žena može pokazati svoje ukra­se, odnosno pred kim se može otkriti? Žena se može otkriti samo pred osobama koje su navedene u slijedećem kur'anskom ajetu: »To mogu samo muževima svojim, ili očevima svojim, ili očevima muževa svo­jih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj, ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijate­ljicama svojim, ili robinjama svojim, ili mu­škarcima kojima nisu potrebne žene, ili dje­ci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena; i neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita njihova koji pokriva­ju. I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da bi­ste postigli ono što želite. Neka cekrase svoje ne pokazuju drugima!«

5. Kada je žena dužna da obuče hidžab? Žena je dužna da nosi hidžab, tj. da se pro­pisno obuče kada postane punoljetna tj. nakon prve menstruacije. Medutim, duž­nost je roditelja da svoju kćerku navikava­ju na hidžab od malih nogu kako bi ga, ka­da joj postane obavezan, lakše prihvatila.

6. Da li su žene vjerovjesnika Muhammeda a.s. nosile hidžab? Da, žene poslanika Muhammeda a.s. bile su pokrivene tj. nosile su hidžab. U dvjema vjerodostojnim hadiskim zbirkama, Buha­rijevoj i Muslimovoj, prenosi se da je Aiša - radijallahu anha (r.a.) - rekla: »Allahov poslanik Muhammed a. s. bi klanjao sabah (u džamiji u džematu) gdje bi bile prisutne i neke žene, vjernice, prekrivene i zamota­ne u svoje ogrtače. Potom bi se one vraćale svojim kućama prije nego li se potpuno raz­dani tako da ih niko ne bi prepoznao«. Dakle, hidžab, pokrivanje je bio običaj Po­slanikovih žena, kao i žena njegovih asha­ba, koji predstavljaju najodabraniji dio njegova ummeta, najplemenitijeg naroda kod Uzvišenog Allaha dž. š., koji su bili najuzvišenijeg morala i odgoja. najpotpu­nijeg imana i djelovanja. Oni za nas pred­stavljaju najljepši uzor, jer Allah dž. š. je njima bio zadovoljan kao što je zadovoljan onima koji ih na najljepši način slijede i oponašaju.

7. Da li je nošenje hidždba ibadet, pokornost Allahu? Da, nošenje hidžaba je ibadet. jer se time odaziva naredbi Uzvišenog Allaha dž. š. koji u Kur'anu azimu šanu (a. š.) kaže: »O, vjerovjesniče! Reci ženama i kćerkama svojim i ženama vjernika neka spuste niza se ogrtače (haljine) svoje«.

8. Da li je razgolićavanje i nepropisno oblače­nje muslimanke grijeh prema Allahu dž, š. i Njegovom Poslaniku? Da, nepropisno oblačenje i razgolićavanje muslimanke je grijeh! Uzvišeni Allah dž. š. kaže: »I reci vjernicama neka obaraju svoje poglede i neka čuvajte svoja stidna mjesta i neka pokazuju od svojih ukrasa sa­mo ono što je očevidno (vanjsko). 1 neka spuste svoje ogrtače niza se. . ." (Nur, 31) Žena koja se nepropisno odijeva, koja dakle otkriva svoj avret i razgolićuje se neće Allahu dž. š. ništa naškoditi. Ona će naudi­ti samo sebi, jer Allahov Poslanik a. s. veli: »Svi sljedbenici moga ummeta će ući u Džennet osim onoga koji odbije«. - Koje taj koji odbija? - upitaše ashabi. »To je onaj ko mi se bude pokoravao (tj. moje upute slijedio); ući će u Džennet, a onaj ko me ne bude slijedio (tj. bude se o moje upute ogriješio) on je odbio (tj.' odbio je poslušnost meni i neće ući u Džennet)« ­odgovori Allahov Poslanik.

9. Koje su štete i ružne posljedice razgoli­ćavanja i nepropisnog odijevanja žene? Štetne posljedice nepropisnog odijevanja muslimanke su velike i mnogobrojne!
Spo­menimo neke:
a) širenje moralne anarhije u društvu;
b) omogućavanje spuštanja Allahove dž. š. srdžbe općom kaznom;
c) iskvarivanje morala Ijudi, a osobito omla­dine i pubertetlija kao i njihovo navodenje na put nemorala i zabranjenih djela;
d) rušenje porodičnih veza, gubljenje povje­renja i širenje razvoda braka; e) trgovanje ženom kao sredstvom za propa­gandu, uživanje i razonodu.

10. Ovo je pitanje upućeno tebi osobno, sestro muslimanko, nakon što si pročitala ovih devet pitanja i odgovora i nakon što si spoznala važnost hidžaba.

Da li se slažeš da treba da nosiš hidžab? Sama odgovori na ovo pitanje.

Isam Farouk Haddad

[Kwaheri]

definiraj pokrivena

Ja ne smijem ovdje pisat šta je meni po definiciji dovoljno pokrivena žena

a sta se ti petljas
ovo je zensko pitanje

[danas]

Deset smjernica o hidzabu (ne gdje pise, jes da je to tema )

Vako to kaze ovaj njeki Isam Farouk Haddad (nikad cuo)

Ovu brošuru poklanjam svakome ko želi spoznati značaj hidžaba, islamskog odijevanja žene; svakoj muslimanki, udatoj ženi ili djevojci; svakoj vjernici koja, radi Allahovog dželle šanuhu zadovoljstva, želi da se odijeva u skladu s islamskim propisima smatrajući ih vlastitom obavezom.

Molimo Allaha, plemenitog Stvoritelja i Go­spodara našeg, da ovu brošuru učini korisnom i blagoslovljenom. Molimo Ga da nas učini od onih čijim je riječima i djelima zadovoljan! A On je Dobročinitelj, Milostivi! Amin!



1. Zašto je Uzvišeni Allah dželle šanuhu(dž. š.) ženama propisao hidžab, propisno obla­čenje koje podrazumijeva pokrivanje cije­log tijela žene osim lica i šaka?

Uzvišeni Allah dž. š. je vjernicama propi­sao hidžab iz slijedećih razloga:

a) Allah dž. š. kaže: "O vjerovjesniče, reci že­nama svojim, i kćerima svojim, i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako će se najlakše prepoznati pa neće na­pastovane biti. A Allah prašta i samilostan je" (al-Ahzab, 59). Zato je odjeća muslimanke njeno odličje i simbol, po čemu se raspoznaje među svim drugim ženama, jer ako se ona izjednači u razgolićavanju, ne bi se prepoznala niti raz­likovala. Dakle hidždb nju odlikuje i štiti od svakog koji je navodi na zlo i nemoral.

b) iz bojazni od fitneta (smutnje) jer žena svo­jim kindurenjem, šminkanjem i uljepšava­njem sama sebe dovodi u kušnju da skrene s puta krijeposti i čestitosti; što spada u najveće uzročnike zla i fesada na zemlji;

c) kako bi žena bila zaštićena i kako ne bi iš­čezao stid, jedan od sastavnih dijelova ima­na, vjerovanja. Žena se oduvijek navodila kao uzor stida (»stidnija od mlade u derde­ku«), a iščezavanje stida upućuje na manj­kavost ženinog vjerovanja i izlazak iz okvi­ra prirode, fitreta, u kojoj je stvorena;

d) kako Ijude ne bi dovodila u iskušenje da skrenu sa staze morala i poštenja, osobito ako je žena lijepa;

e) kako bi se razlikovala od muškaraca, jer kada se ne bi razlikovala od njih u ponaša­nju i oblačenju, ne bi se nimalo stidjela u susretu s njima, što vodi velikoj smutnji, fitnetu. Jednom prilikom je vjerovjesnik Muhammed alejhisselam (a. s.) izišao iz džamije pa je, primijetivši da su se žene pomiješale s Ijudima, rekao: »Ostanite iza ljudi, nemate pravo da idete sredinom pu­ta, držite se njegovih krajeva«. Otada su se žene držale krajeva puta do te mjere da je njihova odjeća zapinjala za ogradu.


2. Šta je ženi dozvoljeno da otkrije od svoga tijela?

Znaj, draga sestro, da ženi nije dozvoljeno da otkrije išta više osim lica i šaka. Ostale dijelove tijela ona je obavezna pokriti, jer Uzvišeni Allah dž. š. veli: ». . . i neka poka­zuju od svojih ukrasa snmo ono što je oče­vidno (vanjsko)!« Ibn Abbas, jedan od Resulullahovih a. s. ashaba (drugova) protumačio je ovaj ajet rekavši da u ono što je vanjsko i očevidno spadaju samo lice, šake i prstenje.

3. Koji su uvjeti islamskog hidžaba, propi­snog oblačenja?

a) Da pokriva cijelo tijelo žene osim lica i ša­ka. Allahov Poslanik a. s. je rekao: »Žena je avret« tj. treba sva da bude pokrivenauz spomenute izuzetke. Ovaj hadis prenosi Tirmizi.

b) da sam hidžab, odjeća žene, ne bude ukra­šena, nakinđurena, izazovnih boja koje privlače poglede muškaraca. Uzvišeni Al­lah dž. š. kaže: “... i neka pokazuju od svojih ukrasa samo ono što je očevidno (vanjsko)”. "I nemojte se razgolićavati (otkrivati) kao u prvo džahilijjetsko (predislamsko) doba.”

c) da hidžab ne bude proziran, kako se ispod njega ne bi nazirali dijelovi tijela;

d) da hidžab bude širok i prostran kako ne bi ocrtavao dijelove tijela;

e) da hidžab ne bude namirisan ili naparfemi­san, jer Allahov Poslanik a. s. kaže: »Koja god se žena namiriše, pa prođe pokraj Ijudi i ovi osjete njezin miris postaje za njih kao ona koja je nemoral počinila«.

f) da hidžab ne sliči odjeći muškarca, .jer Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik a. s. prokleo čovjeka koji oblači žensku odje­ću i ženu koja oblači mušku odjeću. Ovaj hadis prenosi Ebu Davud i drugi. Allahov Poslanik a. s. je također rekao: »Tri osobe neće ući u Džennet niti će Allah dž. š. na Sudnjem danu u njih gledati: dijete nepo­slušno prema roditeljima, razgolićena žena koja se poistovjećuje s ljudima (tj. oblači mušku odjeću) i čovjek koji ne vodi računa o moralu svoje porodice.«

g) da hidžab ne sliči odjeći nemuslimanki, jer AIlahov Poslanik a. s. veli: »Ko se poisto­vjeti s jednim narodom on je od njih (tj. pripada njima).« Prenosi Ahmed.

h) da hidžab ne bude od odjeće kojom se želi isticanje među ljudima, svejedno bila ta odjeća skupocjena pa se oblači iz ponosa ili pak bezvrijedna, loša i pokrpana, pa se oblači radi isticanja zuhda, pokornosti odn. poniznosti, ili dvoličnjaštva.

4. Kome žena može pokazati svoje ukra­se, odnosno pred kim se može otkriti? Žena se može otkriti samo pred osobama koje su navedene u slijedećem kur'anskom ajetu: »To mogu samo muževima svojim, ili očevima svojim, ili očevima muževa svo­jih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj, ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijate­ljicama svojim, ili robinjama svojim, ili mu­škarcima kojima nisu potrebne žene, ili dje­ci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena; i neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita njihova koji pokriva­ju. I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da bi­ste postigli ono što želite. Neka cekrase svoje ne pokazuju drugima!«

5. Kada je žena dužna da obuče hidžab? Žena je dužna da nosi hidžab, tj. da se pro­pisno obuče kada postane punoljetna tj. nakon prve menstruacije. Medutim, duž­nost je roditelja da svoju kćerku navikava­ju na hidžab od malih nogu kako bi ga, ka­da joj postane obavezan, lakše prihvatila.

6. Da li su žene vjerovjesnika Muhammeda a.s. nosile hidžab? Da, žene poslanika Muhammeda a.s. bile su pokrivene tj. nosile su hidžab. U dvjema vjerodostojnim hadiskim zbirkama, Buha­rijevoj i Muslimovoj, prenosi se da je Aiša - radijallahu anha (r.a.) - rekla: »Allahov poslanik Muhammed a. s. bi klanjao sabah (u džamiji u džematu) gdje bi bile prisutne i neke žene, vjernice, prekrivene i zamota­ne u svoje ogrtače. Potom bi se one vraćale svojim kućama prije nego li se potpuno raz­dani tako da ih niko ne bi prepoznao«. Dakle, hidžab, pokrivanje je bio običaj Po­slanikovih žena, kao i žena njegovih asha­ba, koji predstavljaju najodabraniji dio njegova ummeta, najplemenitijeg naroda kod Uzvišenog Allaha dž. š., koji su bili najuzvišenijeg morala i odgoja. najpotpu­nijeg imana i djelovanja. Oni za nas pred­stavljaju najljepši uzor, jer Allah dž. š. je njima bio zadovoljan kao što je zadovoljan onima koji ih na najljepši način slijede i oponašaju.

7. Da li je nošenje hidždba ibadet, pokornost Allahu? Da, nošenje hidžaba je ibadet. jer se time odaziva naredbi Uzvišenog Allaha dž. š. koji u Kur'anu azimu šanu (a. š.) kaže: »O, vjerovjesniče! Reci ženama i kćerkama svojim i ženama vjernika neka spuste niza se ogrtače (haljine) svoje«.

8. Da li je razgolićavanje i nepropisno oblače­nje muslimanke grijeh prema Allahu dž, š. i Njegovom Poslaniku? Da, nepropisno oblačenje i razgolićavanje muslimanke je grijeh! Uzvišeni Allah dž. š. kaže: »I reci vjernicama neka obaraju svoje poglede i neka čuvajte svoja stidna mjesta i neka pokazuju od svojih ukrasa sa­mo ono što je očevidno (vanjsko). 1 neka spuste svoje ogrtače niza se. . ." (Nur, 31) Žena koja se nepropisno odijeva, koja dakle otkriva svoj avret i razgolićuje se neće Allahu dž. š. ništa naškoditi. Ona će naudi­ti samo sebi, jer Allahov Poslanik a. s. veli: »Svi sljedbenici moga ummeta će ući u Džennet osim onoga koji odbije«. - Koje taj koji odbija? - upitaše ashabi. »To je onaj ko mi se bude pokoravao (tj. moje upute slijedio); ući će u Džennet, a onaj ko me ne bude slijedio (tj. bude se o moje upute ogriješio) on je odbio (tj.' odbio je poslušnost meni i neće ući u Džennet)« ­odgovori Allahov Poslanik.

9. Koje su štete i ružne posljedice razgoli­ćavanja i nepropisnog odijevanja žene? Štetne posljedice nepropisnog odijevanja muslimanke su velike i mnogobrojne!
Spo­menimo neke:
a) širenje moralne anarhije u društvu;
b) omogućavanje spuštanja Allahove dž. š. srdžbe općom kaznom;
c) iskvarivanje morala Ijudi, a osobito omla­dine i pubertetlija kao i njihovo navodenje na put nemorala i zabranjenih djela;
d) rušenje porodičnih veza, gubljenje povje­renja i širenje razvoda braka; e) trgovanje ženom kao sredstvom za propa­gandu, uživanje i razonodu.

10. Ovo je pitanje upućeno tebi osobno, sestro muslimanko, nakon što si pročitala ovih devet pitanja i odgovora i nakon što si spoznala važnost hidžaba.

Da li se slažeš da treba da nosiš hidžab? Sama odgovori na ovo pitanje.

Isam Farouk Haddad

haj fino, ovo onda ne vazi za nas koje nemamo nikakvih zenskih ukrasa

[Phia]

eheheee
moja omiljena tema koliko ja znam, ne pise nigdje u kuranu pise da se i musko i zensko oblaci pristojno, a za zene specificno kaze da nose duze suknje i da ne otkrivaju prsa/grudi. hidzab je bio rezervisan iskljucivo za muhamedove zene, da ih se prepoznaje na ulici kao posebne...

Pa i ne piše nigdje eksplicitno.Ali pošto piše da se slijedi poslanik onda je više nego jasno gdje to piše..

de se presaberi malo... covjek je specificno pitao koji ajeti definisu oblacenje... rekla sam kako jeste...

ostalo, nek tumaci kako ko hoce...

Sabirem se.

Po islamu zena mora biti pokrivena !?
Zena mora biti pokrivena? Po kojim ajetima je odredeno da zena mora biti pokrivena?
Koja je granica do koje zena moze biti razotkrivena? I po kojim ajetima?
Thnx

Moj se odgovor odnosio na boldirani dio.I također na naziv tema koja glasi Gdje to piše?

[Bosanac sa dna kace]

kazu da glagol koji je upotrijebljen u ajetu gdje se nardjuje da se velovi spuste niz gurdi, da oni znaci zastrti se, pokriti se i kazu da se to odnosi na cijelo tijelo.
a ima i hadis (oh da sad neki po cejfu svom ne vjeruju da je hadis jedan od glavnih izvora islama) koji je uz to tacan gdje Poslanik a.s. kaze Esmi bint Dzahs da je zena posle prvog mjesenog pranja duzna da pokrije sve osim saka, lica i stopala.
U apirlu nekad je na BBC bio film o nekoj Novozelandjank koja se nekad '70tih udala za nekog beudina u Jordanu, nije presla na islam, ali je rodivto nosila maramu, i ono ko je kod vidio wow, zena zamotana od glave do pete a< nema veze s islamom, a sto se zamotavala ostavljam vama na mastu

[chinese_water]

A mozes li mi reci tacno koji je to glagol? Kako glasi na Arapskom jeziku?
Hvala!

P.S. Hadisi su uglavnom sunneti... hocu reci... nisu farz...bar po meni... zna se sta je farz a sta sunnet... pa necemo sada praviti drugo krscanstvo!

Ok ih je procitati i prostudirati... ali mislim da nije farz pridrzavati se svih
Odnosno haman pa poistovjecivati rijec Muhamedovu sa Allahovom!
Data je poruka jasna! Za one umom obdarene

[danas]

Data je poruka jasna! Za one umom obdarene

de ti to sad objasni fino nama koji nismo umom obdareni al' ono, polako, natenane da i mi skontamo

[chinese_water]

Data je poruka jasna! Za one umom obdarene

de ti to sad objasni fino nama koji nismo umom obdareni al' ono, polako, natenane da i mi skontamo

Samo reci sta

[danas]

Data je poruka jasna! Za one umom obdarene

de ti to sad objasni fino nama koji nismo umom obdareni al' ono, polako, natenane da i mi skontamo

Samo reci sta

pa sta je poruka da i mi znamo

[Leonid Breznjev]

A mozes li mi reci tacno koji je to glagol? Kako glasi na Arapskom jeziku?
Hvala!

P.S. Hadisi su uglavnom sunneti... hocu reci... nisu farz...bar po meni... zna se sta je farz a sta sunnet... pa necemo sada praviti drugo krscanstvo!

Ok ih je procitati i prostudirati... ali mislim da nije farz pridrzavati se svih
Odnosno haman pa poistovjecivati rijec Muhamedovu sa Allahovom!
Data je poruka jasna! Za one umom obdarene

Kaže Allah dž. š.:”Kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo da po svom nahođenju postupe. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s pravog puta” (el- Ahzab, 35)

[Motokultivator]

A mozes li mi reci tacno koji je to glagol? Kako glasi na Arapskom jeziku?
Hvala!

P.S. Hadisi su uglavnom sunneti... hocu reci... nisu farz...bar po meni... zna se sta je farz a sta sunnet... pa necemo sada praviti drugo krscanstvo!

Ok ih je procitati i prostudirati... ali mislim da nije farz pridrzavati se svih
Odnosno haman pa poistovjecivati rijec Muhamedovu sa Allahovom!
Data je poruka jasna! Za one umom obdarene

Ovakve price vazda zavrse kako netreba, zato sto uglavnom razglabaju ljudi koji su slabo ili nikako podkovani znanjem iz oblasti u kojoj raspravljaju. No heelenejse.
Zelim samo reci da postoje i hadisi koji se nazivaju Hadis-Kudsija. To je takodje govor Allaha dz.s., ali nije Kur'an, kao npr hadid-Kudsija:
Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: "Uzviseni Allah kaze: 'Objavio sam rat onome ko bude neprijatelj Mome prijatelju. Najdraže Meni cime Mi se Moj rob moze pribliziti jesu farzovi. Moj rob mi se priblizava nafilama sve dok ga ne zavolim, a kada ga zavolim postanem njegov sluh kojim cuje, njegov vid kojim vidi, njegova ruka kojom prihvaca, njegova noga kojom hodi. Ako Me zamoli, udovoljit cu mu, a ako zatrazi Moju zastitu, zastitit cu ga'".

Znaci ovo nije Kur'an iako je Allahov govor. Poslanik citira ono sto Uzviseni kaze. Mnogi ljudi (pa i ovdje na forumu) se pokusavaju napravit pametni, kad kazu da je poslanik samo figura, da on muslimanima ne predstavlja nista, osim "medija" preko kog je doso Kur'an casni. Ali i zato postoji ajet, koji je vec citiran:
”Kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo da po svom nahođenju postupe. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s pravog puta” (el- Ahzab, 35)
Al mnogim ljudima je dzaba govorit.

E sad ocekujem, da me citirate, napadate i sl. kao sto i znate. Ovaj forum je ionako samo ironija i "vlasnisto" par ljudi, koji mogu da rade sta hoce, napadaju koga hoce, banuju koga hoce, ...
Naravno, da necu odgovarati na takve provokacije, jer se ne spustam na te nivoe. Ako prica bude krenula "normalnom" tokom, vracam se u diskusiju.

LP

[chinese_water]

A mozes li mi reci tacno koji je to glagol? Kako glasi na Arapskom jeziku?
Hvala!

P.S. Hadisi su uglavnom sunneti... hocu reci... nisu farz...bar po meni... zna se sta je farz a sta sunnet... pa necemo sada praviti drugo krscanstvo!

Ok ih je procitati i prostudirati... ali mislim da nije farz pridrzavati se svih
Odnosno haman pa poistovjecivati rijec Muhamedovu sa Allahovom!
Data je poruka jasna! Za one umom obdarene

Ovakve price vazda zavrse kako netreba, zato sto uglavnom razglabaju ljudi koji su slabo ili nikako podkovani znanjem iz oblasti u kojoj raspravljaju. No heelenejse.
Zelim samo reci da postoje i hadisi koji se nazivaju Hadis-Kudsija. To je takodje govor Allaha dz.s., ali nije Kur'an, kao npr hadid-Kudsija:
Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: "Uzviseni Allah kaze: 'Objavio sam rat onome ko bude neprijatelj Mome prijatelju. Najdraže Meni cime Mi se Moj rob moze pribliziti jesu farzovi. Moj rob mi se priblizava nafilama sve dok ga ne zavolim, a kada ga zavolim postanem njegov sluh kojim cuje, njegov vid kojim vidi, njegova ruka kojom prihvaca, njegova noga kojom hodi. Ako Me zamoli, udovoljit cu mu, a ako zatrazi Moju zastitu, zastitit cu ga'".

Znaci ovo nije Kur'an iako je Allahov govor. Poslanik citira ono sto Uzviseni kaze. Mnogi ljudi (pa i ovdje na forumu) se pokusavaju napravit pametni, kad kazu da je poslanik samo figura, da on muslimanima ne predstavlja nista, osim "medija" preko kog je doso Kur'an casni. Ali i zato postoji ajet, koji je vec citiran:
”Kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo da po svom nahođenju postupe. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s pravog puta” (el- Ahzab, 35)
Al mnogim ljudima je dzaba govorit.

E sad ocekujem, da me citirate, napadate i sl. kao sto i znate. Ovaj forum je ionako samo ironija i "vlasnisto" par ljudi, koji mogu da rade sta hoce, napadaju koga hoce, banuju koga hoce, ...
Naravno, da necu odgovarati na takve provokacije, jer se ne spustam na te nivoe. Ako prica bude krenula "normalnom" tokom, vracam se u diskusiju.

LP

Ma nema sa mnom frke
(samo nemoj komentarisati rad moderacije :D , komunizam rulezz )
Znam ja koji su hadisi pravi a koji ne, odnosno od kojih autora su oni koji bi trebali da pudu...
Eh... razlika izmedu tih hadisa i Kur'an-a je velika...jer znas i sam sta je zasticeno protiv promjena od strane Allaha a sta ne...
Nedavno sam se sledio kad sam procitao hadis kao od Muslima "Zena ne smije odbiti muza u postelji vise od 3 puta za vrijeme njihovog braka"
Jednostavno nemoguce! Fizicki nemoguce za zenu!
I tu sam zakljucio da polako ali sigurno pocinjemo koracati putem krscana.
Ne kazem da odbijam hadise...ali ih od tada jednostavno uzimam sa rezervom, promislim...ima li to smisla, je li realno?
Budimo realni....hadisi stoljecima prelaze sa koljena na koljeno ljudskog roda, treba li da napominjem cak i Allahove poslanike koji su bili grijesni? A kamo li ljude...obicne...
Sta su ti dragulji zene koji se pominju u Kur'an-u?
Da li medu dragulje spadaju i ruke, kosa? (Mislim da nam sto se toga tice ostaje samo da palamudimo i nagadamo! )
Ok, shvatam sta znaci pristojno odijevanje... ali po meni je sasvim pristojno obucena djevojka koja ne istice svoje obline... Ne vidim problem u kosi! Jer, barem ja, do sada se nikada nisam nalozio na kosu neke djevojke niti me je to privuklo, a u razgovoru sa svojim prijateljima, saznao sam da nije ni njih.
Znaci nikada ne bih "napadao" djevojku zbog njene kose...sto znaci da ta kosa kod mene ne budi bludne misli a eto izgleda ni kod vecine muskaraca, te s tim dolazim do zakljucka... da marama preko kose... nema nikakav special effect na bludne misli! Te da ne dovodi djevojku u iskusenje!
Itd...cemo da nastavimo aBd

[chinese_water]

de ti to sad objasni fino nama koji nismo umom obdareni al' ono, polako, natenane da i mi skontamo

Samo reci sta

pa sta je poruka da i mi znamo

Kad bi mi neko dao posudu punu pijeska i rekao da u njemu ima komadica zeljeza, mozda bi ih poceo traziti pogledom ili nespretnim prstima, te ih ne bih pronasao, no dopusti da uzmem magnet i njime procesljam pijesak, pa ces vidjeti kako bi golom privlacnom silom privukao i najsitnije cestice. Nezahvalno srce,poput mog prsta u pijesku, ne otkriva nikakvu milost,no neka zahvalno srce proceslja dan,i ono ce,poput magneta u potrazi za zeljezom, u svakom satu pronaci neki nebeski dar.Samo sto je zeljezo u Bozjem pijesku zapravo zlato!


Shhhh....nemoj nikom reci

[chinese_water]

A mozes li mi reci tacno koji je to glagol? Kako glasi na Arapskom jeziku?
Hvala!

P.S. Hadisi su uglavnom sunneti... hocu reci... nisu farz...bar po meni... zna se sta je farz a sta sunnet... pa necemo sada praviti drugo krscanstvo!

Ok ih je procitati i prostudirati... ali mislim da nije farz pridrzavati se svih
Odnosno haman pa poistovjecivati rijec Muhamedovu sa Allahovom!
Data je poruka jasna! Za one umom obdarene

Kaže Allah dž. š.:”Kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo da po svom nahođenju postupe. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s pravog puta” (el- Ahzab, 35)

Slazem se dr.Arsla
Ali...stvar danasnjih hadisa....da li su zapravo svi oni rijeci Muhameda i Allaha?

[atko]

Ovaj forum je ionako samo ironija i "vlasnisto" par ljudi

i to pitara

[amrino]

I ja, iako mi se jako zamjera, godinama pricam o ovome i pokusavam naci odgovor koji bi me zadovoljio. Upravo me zbunjuje ono o cemu i ti pricas....Sta se smatra pod zeninim "ukrasima"?
Vrlo dobro znamo da su u Kur'anu casnome naredbe i propisi jasno naredjeni tj. propisani nama ljudima. Ne kradi...ne jedi svinjsko meso...ne tracaj...ne lazi...Sada naravno banalizujem - ali ono sto hocu da kazem je da su sve te, uslovno receno, bitne stvari jasno naredjene ili odredjene. Nije ostavljeno mjesta nikakvom tumacenju....dok je ovo sto se tice zeninog oblacenja krajnje podlozno raznim tumacenjima...
Da li mi sebi mozemo dopustiti to da budemo tako smjeli i da kazemo da je to striktna naredba? Ja je ne dozivljavam tako...i smatram da postoje mnogo bitnije stvari od toga da li zena pokriva svoju kosu ili ne.
Sta u slucaju ako zena ima losu kosu ili ako je celava- pa to vise nije njen "ukras"- nego je nesto sto je cini manje pozeljnom?

[_BosanaC]

I ja, iako mi se jako zamjera, godinama pricam o ovome i pokusavam naci odgovor koji bi me zadovoljio. Upravo me zbunjuje ono o cemu i ti pricas....Sta se smatra pod zeninim "ukrasima"?
Vrlo dobro znamo da su u Kur'anu casnome naredbe i propisi jasno naredjeni tj. propisani nama ljudima. Ne kradi...ne jedi svinjsko meso...ne tracaj...ne lazi...Sada naravno banalizujem - ali ono sto hocu da kazem je da su sve te, uslovno receno, bitne stvari jasno naredjene ili odredjene. Nije ostavljeno mjesta nikakvom tumacenju....dok je ovo sto se tice zeninog oblacenja krajnje podlozno raznim tumacenjima...
Da li mi sebi mozemo dopustiti to da budemo tako smjeli i da kazemo da je to striktna naredba? Ja je ne dozivljavam tako...i smatram da postoje mnogo bitnije stvari od toga da li zena pokriva svoju kosu ili ne.
Sta u slucaju ako zena ima losu kosu ili ako je celava- pa to vise nije njen "ukras"- nego je nesto sto je cini manje pozeljnom?

Oko moje Samo da kazem da se naraFski slazem s njom

[atko]

Da se nadovezem i ja sa par pitanja

Sta je sa muskarcima, zar zgodan muskarac nece izazvati poglede zene itd itd... trebaju li i muskarci sakriti svoje ukrase?

[_BosanaC]

Da se nadovezem i ja sa par pitanja

Sta je sa muskarcima, zar zgodan muskarac nece izazvati poglede zene itd itd... trebaju li i muskarci sakriti svoje ukrase?

Ja htjedoh upitati sta da radim kada se, gluho bilo, muskarac danas zagleda u mene, al' reci ce neko da provociram...