Ovo je definitivno najcudniji odgovor kojeg sam ikad dobio. Kako li su uspio povezati travnicku hroniku i sarajevski licni odnos prema Kusti - samo ti znas i niko vise.Putnik ali stvarno wrote:Cuvaru blaga, svojim zadnjim pasusom vrsis duznost I podsecas sve na velikog Andrica kada opsiuje ignorisanje Francuskog konzula, ignorisanje njegovog dolaska u Travnik.hAZNADAR wrote:Sve nesto nebitan je lik, sve nesto ko ga hebe, sve nesto ne interesuje me taj shupak,....
a vec pet stranica o njemu.
Neki bi ocigledno voljeli cuti da se kao pokajao, da je kao dosao tobe, da kao nije tako mislio kada je ono rekao, da mu kao nedostaje SA,... ista vrsta pacenika kao oni sto ceznjivo gledaju dali u RS navijaju za BiH repku pa poslije svake pobjede se nacrtaju prvo na "njihovim" portalima.
Niko ne prisiljava nekoga da gleda njegov interviju na BHRT, kao sto nije prisiljavao ni prije par godina na Face. Prekoreni kanal ako te ne interesuje, a prica jao kakvi smo to ljudi kada si to dopustamo je smijesna. Dokle god smo emotivni po tom pitanju - od njega i neleta pravimo velicine vece nego sto jesu.
Sarajevo bi trebalo dopustiti ili omoguciti neometanu posjetu i Kusti i Neletu. Bez tjelohtranitelja, policije,.. da im ne fali dlaka sa glave, da ih niko ne primijeti, da ljudi okrenu glavu od njih, da ih konobari ne primijete ili zaborave narudzbu, da im taksisti ne stanu, da ih na salterima preskoce, da se automatska vrata ne otvore kada pridju(ovo je moguce tehnici izvesti
Procitaj svoj zadnji pasus I procitaj izvod iz Travnicke hronike. I prestani biti Gord haman :
.... Sa svim tim dolaze travnička deca na svet, ali više od svega sa gordošću. Gordost, to im je druga priroda, živa sila koja ih kroz ceo život
prati i pokreće i udara im vidan znak po kome se razlikuju od ostalog sveta. Njihova gordost nema ničeg zajedničkog sa naivnom nadmenošću
obogaćenih seljaka i sitnih kasabalija koji se, zadovoljni sami sobom, vidno prse i glasno hvale. Njihova gordost je, naprotiv,
sva unutarnja; više jedno teško nasledje i mučna obaveza prema sebi, svojoj porodici i varoši, upravo prema visokoj, gordoj i
nedostižnoj predstavi koju oni imaju o sebi samima i o svojoj varoši.
Vremena su postala takva da se ničem prijatnom nije moglo nadati, da dobro nije moglo doći. Zato su gordi i lukavi Travničani
želeli da uopšte nista ne done, da se živi, koliko je god mogućno, bez promena i iznenanenja.
Tako je, izuzev ono nešto prozeble cigančadi, povorka prošla kroz opštu ravnodušnost travničkog sveta. Turci su se pravili kao da je
ne vide, a hrišćani nisu smeli da je upadljivo posmatraju. A i onaj ko je sve video, ispod oka ili negde sa skrovitog mesta, bio je
pomalo razočaran ovako šturim i prozaičnim ulaskom Bunapartinog konzula, jer je većina zamišljala konzule kao visoke.....
Ignorisanje stvarnosti I cinjenica kao sredstvo izbegavanja suocavanja sa problemom je stari recept za slepilo I svaki moguci nazadak.
Iako je oftopic - samo reda radi da podsjetim: Travnicka hronika obradjuje desavanja iz pocetka 19 vjeka i Andric kao i uvijek pise na osnovu svoje fikcije i svoje prepoznatljive predstave turskog vakta. On ili izmislja licnosti ili izmislja karakter licnosti koje su postojale. To generalno ignorisanje konzula od strane travnicana ako se uopce desilo je vise prikaz odredjenog tradicionalnig, politickog ili kulturoloskig antagonizma. Nesto slicno kao papina posjeta Banjaluci poslije rata gdje su ga takoreci po direktivi ignorisali i cak se i ekstremi povukli sa ulice. Medjutim u ovom slucaju o Kusti se radi o jednom licnom odnosu Sarajlija i njega. Kusta i Nele nisu stranci, to su Sarajlije i odnos prema njima je iskljucivo licne prirode. Koja je alternativa kako kazes gordom ignorisanju, - mozda docek uz fanfare ili mozda nedajboze linc? Pa prijateljski docek i rukovanje sa bivsim prijateljima,... kao da se nista nije desilo - bi upravo bilo ignorisanje stvarnosti.
Ignorisanje stvarnosti je ocigledno i kod tebe jer ne kontas da neko mozda ima ponosa, granice i prinicipa. To vjerovatno odudara od andriceve predstave zaostalih, dokonih, mazohistickih, gordih Turaka gdje vjerovatno misli na Bosnjake muslimane. Gdje nema zivotnog nauka i stavova na osnovu iskustva - gdje se stvari tumace urodjenom genetikom poput urodjene gordosti u hronici ili urodjene mrznje u pismu prijatelju. Ovaj narod je danas nesto posve drugo od pisanja Ive, Mese, Vuka,.. i to je realnost koja se treba upoznati ko je ne zna.
Ali ovo nije tema o Andricu. Grad koji ima oziljke i u svjezem pamcenju ima opsadu, razaranja i ubijanja civila, ubijenu djecu, glad, patnje, na brutalan nacin primjer dvostrukih arsina u svijetu, kulturocid,..... ima pravo da dadne i historijski i licni sud prema onima koji su tome kumovali. Na dostojanstven i civilizovan nacin naravno.
Nekada omiljen lik u gradu, gje su se svi utrkivali ko ca ga pozdraviti ili uslugu napraviti vise nije omiljen. I to je jarane razocarenje i gorak zivotni nauk a ne urodjena gordost.
...Lista je podugacka,samo serpski "nacionalni radnici" i oni koji su prespavali zadnjih tridesetak godina isto ne priznaju.I lazes da je morao ici iz Sarajeva zbog toga sto je,preko noci postao pravoslavac-smrad i prostak(kad ih vec pominjes) se opredijelio za serpski fasizam i javno je za ciljeve istog lobirao te blebetao kako je politicko Sarajevo krivo sto po istom padaju granate,da bi nakon toga iskonstruirao pricu kako je jadan proganjan i kako je morao napustiti grad.
