ravno wrote:Ma nemoj mandalit, nek' ljudi pitaju. Ima svakakvih pitaca.....
@Bosna_ponosna
Ni današnja savremena tehnologija i mogućnosti kontrole nisu u stanju da nešto potpuno zatru, a kamoli onovremene mogućnosti. To bi podrazumijevalo veoma mali broj dokumenata i da je svaki akter bio nekritički spreman na (kako ti kažeš) naredbu Osmana, radiallahu anhu, odbaciti dotadašnju Objavu i zamijeniti je „njegovom“. Možda je imao neograničenu vlast, ali ona nikada ne bi mogla biti veća od Poslanikovog s.a.w.s. autoriteta i odanosti prema njemu. Koji bi to bio njegov motiv – to je suštinsko pitanje. Šta sa tim dobija? Šta te tvoje dvije „sure“ mijenjaju? Bez valjanog motiva i „cui bonem“ – sve to pada u vodu. Priča radi priče.
Drugo, kao što neko već napomenu, pravi čuvari Kur'ana su hafizi – ljudi koji se opredijele da ga nauče napamet i često ga ponavljaju da ga ne bi zaboravili. Poslanik, s.a.w.s. je uz svaki Ramazan učio kompletan Kur'an i to je činio pred širokim auditorijem. Toliko svjedoka......Kada bi se danas spalili SVI primjerci Kur'ana koji postoje na svijetu (neuzubillah) on bi se ponovo u istom obliku sastavio za najviše dva dana. Hafizi.
Treće, islam vjernike upućuje na konsenzus, na Šuru (skupštinu – slobodan prevod) na kojoj trebaju slobodno i otvoreno raspravljati o svim pitanjima – ovakvo krupno pitanje ne bi ostalo nedodirnuto, vjeruj mi.
Postoji više „pravnih pravaca“ u islamu i više sekti – i svi koriste isti tekst. Zar ne bi neka od njih koristila tu tvoju varijantu ako je navodno istinita. Ko bi im i kako zabranio?
Ima još toga, ali da previše ne dužim, još samo ovo – niko ko srcem i razumom prihvaća islam ne može prihvatiti da Allah, džellešanuhu , za sebe kaže:
„We fear Your torture and hope for Your mercy.
Truly Your torture will overtake the infidels.“
Riječ „tortura“ je sa Njim nespojiva. Tortura je ljudska invencija, koja podrazumijeva određene ljudske nagone. Kreator nema karakteristike svoje kreacije. Čak ni džehennem nije tortura – to je slobodan izbor svakog pojedinca. Svako je slobodan da sebi bira autoritete i kome da potpuno potčini svoju volju. Nekom je to šef stranke, nekom direktor, nekom žena ili muž, nekom punica, nekom Parlament , a nekom Bog.
Ali može prihvatiti da Allah prijeti nevjernicima vječnim izgaranjem u vatri, poziva u rat, naređuje da se ubija mnogobošce sve dok ne prihvate islam, da se kršćane i Židove također napada i ubija dok ne plate poseban danak i tako se spase, da se u ratu žene i djecu uzima u ropstvo, da je dopušteno u ratu silovati, da je dopušteno seksualno općiti s robinjama i u ratu zarobljenim ženama bez njihova pristanka, da je dopušteno pobiti sve muškarce jednog plemena nakon što ih se zarobi itd. itd. itd. I usred svega toga, Allah ne bi nikad govorio o torturi ikoga i ičega ne Zemlji. Mada im prijeti kaznom na svakom koraku, ali on nije za torturu sigurno.
Što "moje dvije sure" mijenjaju? Pa za početak, svi hafizi prestaju biti hafizi dok ne nauče i te dvije.
Numeričke proračune o simetričnosti Kur'ana i slično što se oanj tip bavi sad treba nanovo skrojiti
Treba nekako progutati da se posljednjih 1400 godina smatralo nepotpunu knjigu potpunom.
To zadire u srž islamskih vjerovanja i samim time je to radikalan zaokret. Radi toga i toliko protivljenje i bijes ovdje što sam se ja usudio to spomenuti.
Kur'an nije samo ofrlji sadržaj, nego kruta forma, što vidimo i na samom primjeru tih hafiza. Sama ideja da je Kur'an nepotpun i da bi njegova nadopuna sasvim izmijenila njegovu formu drma temelje islama, čak i ako se sadržajno ništa ne mijenja.