Gore navedeno su demantirali na sajtu grada Dorvala.moja tetka wrote:http://svemirac.com/slike/2016/07/kanad ... -kantinama
insomnia78 wrote:Dobar intervju sa ministrom unutrasnjih poslova Francuske
Najavio je za sutra sastanak sa Vijecem francuskih muslimana i spremaju se velike stvari. Osnovace se fondacija koja ce za cilj imati priblizavanje islama vrijednostima republike kroz edukaciju, zabavu, rad sa mladima, skolovanja imama i razne mnoge druge aktivnosti u muslimanskoj zajednici.
Kako rece:
...Francuski muslimani velikom većinom su izrazili svoju privrženost Republici. Oni su to učinili nakon svakog napada na Francusku. Oni su usvojili manifest koji nedvosmisleno pokazuje predanost vrijednostima bratstva, tolerancije i poštovanja koje svi u Fr dijelimo...
...Francuska ima više nego ikad potrebu za miran odnos sa muslimanima. To znaci da je Republika odlučna prigrliti svu svoju djecu. To također podrazumijeva da svi muslimani zajedno sa ostalim Francuzima punopravno sudjeluju u odbrani Republike od terorizma, da se okrenu od salafizma i da im pripadnost i odanost Francuskoj naciji i vrijednostima Republike bude na prvom mjestu...
Najavio je takodje paralelno osnivanje i jedne fondacije koja ce se baviti transparentnim finansiranjem izgradnje dzamija i centara posto ce se vjerovatno ici na zabranu sumnjivih donacija iz zemalja zaljeva. Zatvaranje dzamija i sala za molitvu u kojima se promovise radikalizam (80 ih je zatvoreno od pocetka godine) te osudjivanje i protjerivanje radikalnih imama
Sto se tice burkinija koji nece moci biti zabranjen bez novog zakona i pitanja da li misli da Francuska treba novi zakon
...Ne, Imamo Ustav, zakon o sekularnosti iz 1905, zakon iz 2004 koji zabranjuje vjerske simbole u javnim školama i zakon iz 2010-e koji zabranjuje skrivanje lica u javnom prostoru. To je najmocniji zakonski okvir u obrani sekularnosti na svijetu. Ne treba nam novi zakon. Trenutni zakon dopušta nam da živimo sekularno i stup je Republike...
Izabrao je i prigodan citatPripadnost pojedinih gradjanja odredjenom vjerovanju odredjene religije ne moze voditi do njihove privilegivanost niti do sramote za njihL’attachement de tel ou tel citoyen à telle ou telle croyance, à telle ou telle religion ne saurait être pour lui ni une cause de privilège, ni une cause de disgrâce
Jean Jaurès
Ljudi potpuno u pravu, ludilo je ići na plažu ako ćeš se umotan kupati.zeina wrote:Kakva je to demokratija koja zabranjuje nacin oblacenja na plazi, koja odredjuje kakav kupaci ce da bude na plazi, da li ce zena uopste da se skine ili ne, dokle idu ti apsurdi pojedinih evropskih gradova, dokle ide to zapadno licemjerje, kakva je to demokratija koja se primjenjuje selektivno, gdje su nestala ljudska prava u sistemu koji je toboze skrojen da stiti ljudska prava...dokle ide ovo ludilo?
da li moze neko odgovoriti?KB9 wrote:al oko cega je ovde fazon ako nije bog propiso i nema burke i burkinija u kuranu? (tako ste cini mi se napisali, ako to nije slucaj ispricavam se)
da li je to inat i klasicno arapsko prilagodjavanje svijeta i ostalih sebi il sta?
strah od nepoznatog, u dogmi je sve objašnjenoKB9 wrote:da li moze neko odgovoriti?KB9 wrote:al oko cega je ovde fazon ako nije bog propiso i nema burke i burkinija u kuranu? (tako ste cini mi se napisali, ako to nije slucaj ispricavam se)
da li je to inat i klasicno arapsko prilagodjavanje svijeta i ostalih sebi il sta?
onih koji vjeruju u dogmu. nije samo hidžab u pitanju, ima još dosta stvari koje su uvedene u vjeru, a koje enmaju veze s njom.KB9 wrote:ciji strah u ovom slucaju?
okolisas jbg, pitam fino i direktno pitanjezagortenej wrote:onih koji vjeruju u dogmu.KB9 wrote:ciji strah u ovom slucaju?
Ukratko, za muslimane izvor (vjerskih) propisa nije samo Kur'an, već i druge stvari, uključujući i mišljenja trenutnih islamskih učenjaka o vjeri. Islam nije monolitan, niti ujednačen po pitanju tih propisa, tako da su određene (islamske) struje - pogrešno ili ne - proglasile "burkini" validnim načinom odijevanja žene koja bi da se kupa u moru i td. Tj. ako obučeš burkini sve OK, ako ne - nema kupanja. Isto kao što postoje islamske struje koje govore da žena mora biti apsolutno pokrivena u javnosti, iako isto nije propisano u Kur'anu ili šta već.KB9 wrote:da li moze neko odgovoriti?KB9 wrote:al oko cega je ovde fazon ako nije bog propiso i nema burke i burkinija u kuranu? (tako ste cini mi se napisali, ako to nije slucaj ispricavam se)
da li je to inat i klasicno arapsko prilagodjavanje svijeta i ostalih sebi il sta?
znaci sebi neko naknadno uzima za pravo da radi dopune onog sto je bog naveo da je ispravno?RNG_25 wrote:Ukratko, za muslimane izvor (vjerskih) propisa nije samo Kur'an, već i druge stvari, uključujući i mišljenja trenutnih islamskih učenjaka o vjeri. Islam nije monolitan, niti ujednačen po pitanju tih propisa, tako da su određene (islamske) struje - pogrešno ili ne - proglasile "burkini" validnim načinom odijevanja žene koja bi da se kupa u moru i td. Tj. ako obučeš burkini sve OK, ako ne - nema kupanja. Isto kao što postoje islamske struje koje govore da žena mora biti apsolutno pokrivena u javnosti, iako isto nije propisano u Kur'anu ili šta već.KB9 wrote:da li moze neko odgovoriti?KB9 wrote:al oko cega je ovde fazon ako nije bog propiso i nema burke i burkinija u kuranu? (tako ste cini mi se napisali, ako to nije slucaj ispricavam se)
da li je to inat i klasicno arapsko prilagodjavanje svijeta i ostalih sebi il sta?
P.S. Naravno da ima i aspekta nametanja arapske kulture drugima, ipak je i Islam krenuo od arapa manje-više...
Par smajlica nece moci prikriti neznanje.Connaisseur Karlin wrote:Ti slijepo bez koristenje mozga i znanja slobodno slijedi ulemu ,hafize i ostale "islasmke ucenjake"seln wrote:Uzasna je stvar kada osobe koje nemaju pojma o islamu pokusavaju da argumentiraju kontra istog. Jebes sve hafize, fakihe, ulemu... imamo mi @composter karlu, ona ce nam reci sta je sta u islamu.Connaisseur Karlin wrote:
Muslianke koje nose hidzab kazu da ima veze,jer pise u Kur'an,inace,da tako ne misle,ne bi ni nosile.
Hajde nam ocas, bez gledanja u Wikipediu, navedi koji su osnovi i izvori islamskog prava.
Bojim se da Bog nije nista naveo,vec covjek..KB9 wrote:
znaci sebi neko naknadno uzima za pravo da radi dopune onog sto je bog naveo da je ispravno?
Tako je.agent_zero wrote:Ljudi potpuno u pravu, ludilo je ići na plažu ako ćeš se umotan kupati.
Ludilo je vraćanje u matricu svijesti IDILA/ISILA i radikalnog islama.
Kupaj se k'o čovjek u kupaćem ili idi u Siriju, Saudiju, šta ja znam gdje već ne i kupaj se tako.
Jel se možeš gol kupati na plažama? Jeli to demokratija ili bezobrazluk? Nije, imaju fino nudističke plaže i kome je volja neka ide tamo. Tako isto i furka s burkinijima, neka idu na takve vrste plaža, predviđene za to.
Ne baš, mada ima i toga, nego prije je riječ o "tumačenjima" i "interpretacijama" i dr. Npr., Bog preporuča (po nekima naređuje) da se bude "pristojno obučen u javnosti", ali ne precizira do u detalje šta to "pristojno" znači, shodno tome su i različite interpretacije. Mislim, ima toga puno, ali je poenta da Kur'an, kao što sam rekao kao odgovor na tvoje pitanje, nije *jedini* izvor propisa u Islamu, sviđalo se to nekome ili ne sviđalo... a pogotovo u pogledu stvari koje su višeznačne u samom Kur'anu, pa se mogu tumačiti na razne (pa i kontradiktorne) načine.KB9 wrote:znaci sebi neko naknadno uzima za pravo da radi dopune onog sto je bog naveo da je ispravno?
Znaci da je @kb9 u pravu. Svako ga moze tumaciti pa je tako pristojno obucen u pustinji azije drugacije od pristojno obucenog u sarajevuRNG_25 wrote:Ne baš, mada ima i toga, nego prije je riječ o "tumačenjima" i "interpretacijama" i dr. Npr., Bog preporuča (po nekima naređuje) da se bude "pristojno obučen u javnosti", ali ne precizira do u detalje šta to "pristojno" znači, shodno tome su i različite interpretacije. Mislim, ima toga puno, ali je poenta da Kur'an, kao što sam rekao kao odgovor na tvoje pitanje, nije *jedini* izvor propisa u Islamu, sviđalo se to nekome ili ne sviđalo... a pogotovo u pogledu stvari koje su višeznačne u samom Kur'anu, pa se mogu tumačiti na razne (pa i kontradiktorne) načine.KB9 wrote:znaci sebi neko naknadno uzima za pravo da radi dopune onog sto je bog naveo da je ispravno?
Ti bolujes od iste boljke kao i Lejla: vlastite zbrkane misli smatrate bljeskovima genijalnosti. Frustraciju koju osjecate smatrate pravednickim bijesom.Connaisseur Karlin wrote:
Ti,seln,beautiful i ekipa ne kritikujete dikitranje religije o oblacenje zena,a kritikujete drzave koje postavljaju svoja pravila
"Svako" nije "neko". Kad bi tako bilo, onda islama (ili pojedinačnih njegovih manifestacija/struja) ne bi ni bilo. Postoje razlozi i argumenti, naslonjeni na Kur'an i dr., zašto je neka interpretacija takva, ili onakva. Kontradikcije su, doduše, neizbježne.Bodkin wrote:Znaci da je @kb9 u pravu. Svako ga moze tumaciti pa je tako pristojno obucen u pustinji azije drugacije od pristojno obucenog u sarajevuRNG_25 wrote:Ne baš, mada ima i toga, nego prije je riječ o "tumačenjima" i "interpretacijama" i dr. Npr., Bog preporuča (po nekima naređuje) da se bude "pristojno obučen u javnosti", ali ne precizira do u detalje šta to "pristojno" znači, shodno tome su i različite interpretacije. Mislim, ima toga puno, ali je poenta da Kur'an, kao što sam rekao kao odgovor na tvoje pitanje, nije *jedini* izvor propisa u Islamu, sviđalo se to nekome ili ne sviđalo... a pogotovo u pogledu stvari koje su višeznačne u samom Kur'anu, pa se mogu tumačiti na razne (pa i kontradiktorne) načine.
Poredis Americki ustav sa Islamom..seln wrote:Ti bolujes od iste boljke kao i Lejla: vlastite zbrkane misli smatrate bljeskovima genijalnosti. Frustraciju koju osjecate smatrate pravednickim bijesom.Connaisseur Karlin wrote:
Ti,seln,beautiful i ekipa ne kritikujete dikitranje religije o oblacenje zena,a kritikujete drzave koje postavljaju svoja pravila
De, ohani malo...mogao bih te jos jednom pitati o izvorima islamskog prava, ali znam da ne mogu ocekivati odgovor. Dakle, otkricu ti veliku tajnu:
KURAN NIJE JEDINI IZVOR ISLAMSKOG PRAVA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Postoji i neki tamo Hadis, neka Idzma, neki Kijas, tako nesto....
I svima ovima koji kenjaju gluposti tipa "to ne pise u Kuranu": ne pise ni u americkom ustavu kome pripada kucu pri razvodu. Zato postoje nizerangirani zakoni i propisi.
Dalje: religija NE DIKTIRA propise o oblacenje.... religija PROPISUJE.
Diktirati moze drzava (npr. Saudisjka Arabija), muz, porodica, okolina.... kratko i jasno, protivim se svakoj vrsti diktiranja.
Ako pak zena dobrovoljno, shodno propisima vlastite religije (nezamislivo, zar ne, @Carlin?) odluci da se oblaci ovako ili onako, ko joj to treba zabraniti?
Neka drzava, koja sebe smatra demokratskom i liberalnom? Neki malogradjanin, koji mrzi samog sebe, pa onda sve ostale?
Ili pak neka "novinarka" ili neka forumasica, koje se osjecaju pozvano da oslobode jadnu sestru okova koje joj je nametnula religija, a bogami i zli muskarci?
Dobro, jel' ti mene namjerno zajebavas ili fakat malo teze shvatas?animals wrote: Poredis Americki ustav sa Islamom..
znaci, trebalo bi uvesti,umjesto ustava Islamsko pravo..
Samo malo zezam..seln wrote:Dobro, jel' ti mene namjerno zajebavas ili fakat malo teze shvatas?animals wrote: Poredis Americki ustav sa Islamom..
znaci, trebalo bi uvesti,umjesto ustava Islamsko pravo..
ugl ispada da ta silna tumacenja grupa ljudi u dobroj mjeri doprinose uzasnim odlukama i misljenjima jer je dovoljno da se nadje jedna budala u islamskom svijetu koja ce nesto da protumaci te ukoliko ima dovoljan broj sljedbenika iza sebe neminovno dolazi do velike pomutnje i mnogo pogresnih stvariRNG_25 wrote:Ne baš, mada ima i toga, nego prije je riječ o "tumačenjima" i "interpretacijama" i dr. Npr., Bog preporuča (po nekima naređuje) da se bude "pristojno obučen u javnosti", ali ne precizira do u detalje šta to "pristojno" znači, shodno tome su i različite interpretacije. Mislim, ima toga puno, ali je poenta da Kur'an, kao što sam rekao kao odgovor na tvoje pitanje, nije *jedini* izvor propisa u Islamu, sviđalo se to nekome ili ne sviđalo... a pogotovo u pogledu stvari koje su višeznačne u samom Kur'anu, pa se mogu tumačiti na razne (pa i kontradiktorne) načine.KB9 wrote:znaci sebi neko naknadno uzima za pravo da radi dopune onog sto je bog naveo da je ispravno?
