Esselamu alejkum
imam par pitanja i zamolio bih da mi neko ako zna pojasni:
1. Da li je potiranje lica rukama nakon dove novotarija?
2. Da li je potiranje rukom potiljka prilikom uzimanja abdesta novotarija?
3. Da li je zajednicko zikrenje novotarija?
4. Da li je koriscenje tespiha novotarija?
5. Da li je izgovaranje nijeta prije namaza novotarija?
6. Da li je mevlud novotarija?
u nedoumici sam i zamolio bih da mi neko pomogne i objasni ako zna
jer znajuci ove hadise:
Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u vjerodostojnom hadisu mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) koji se prenosi u rivajetu od Aiše, radijallahu anha: "Ko uvede u ovu našu stvar (vjeru) ono što nije od nje to se odbija".
potom:
Takođe, kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Čuvajte se novina, jer je svaka novina novotarija (bidat) a svaki bidat je dalalet a svaki dalalet vodi u Vatru". Bilježi ga Tirmizi i ocijenio ga je vjerodostojnim on, Ibn Redžeb i mnogi ostali muhaddisi. Ve billahi tevfik
raste frustracija, jer prakticirajuci nesto sto je novotarija, idem u zabludu, a svaka zabluda me vodi u dzehenem, a to slozicete se svi vjernici, niko ne bih volio da mu bude nagrada za ono sto cini
BID'AT-Novotarije u Islamu
-
HM 2011
- Posts: 4736
- Joined: 26/06/2011 22:58
#2 Re: BID'AT-Novotarije u Islamu
A jel ispravan onaj
: ko uvede neke stvari koje su u skladu sa propisima, a nisu bile prije - da je to ok i da će biti nagrađen ?
1. Da li je potiranje lica rukama nakon dove novotarija?
(Šta ako neko ne čini dovu uopšte?? koja je razlika između tog što čini dovu na gore navedeni način i onog koji je ne čini uopšte)
2. Da li je potiranje rukom potiljka prilikom uzimanja abdesta novotarija?
(ovo vjeruj mi pojma nemam, ali sam čuo da je ispravniji gusul od abdesta, ili recimo tuširanje, tada je čovjek kompletno čist ali po toj logici muslimani se ne moraju niti kupati - to je bidat)
3. Da li je zajednicko zikrenje novotarija?
(Džeemat i klanjanje Allahu Dž.Š. u grupi je vrijednije nego individualno, šta je to Zikr, ima li razlike između Zikra i Nafile, hajdemo ukinuti Zikr i samo klanjati - možda je i Zikr Bidaat ?)
4. Da li je koriscenje tespiha novotarija?
(Da li je uopšte ponavljanje 33 puta sa tespihom ili bez njega dio namaza iz Islama, da nije to iz krišćanstva preuzeto ?)
5. Da li je izgovaranje nijeta prije namaza novotarija?
(Prevedi nijet na Bosanski jezik pa će zaključiti šta to znači, iako čovjek da bi klanjao ne treba znati niti izustiti riječ iz Kur"ana - dovoljno je samo da se savija u namjeri da iskaže zahvalnost prema ALlahu Dž.Š. - konkretno prateći tu logiku - o Kura"anu časnom ne treba znati ništa, niti treba znati iti jednu Suru, to treba prepustiti rijetkima koji smatraju da je to potrebno - Kur"an ne treba znati - to je Bidaat)
6. Da li je mevlud novotarija?
(Preuzeto od Krišćana prilagođeno Islamu, šta misliš kako bi se Muhamed A.S. odnosio prema Ustajemo pred tobom -
)
eh sad odgovori na pitanje sa samoga početka -----
Usput jel bidaat islamska kamata ?
: ko uvede neke stvari koje su u skladu sa propisima, a nisu bile prije - da je to ok i da će biti nagrađen ?
1. Da li je potiranje lica rukama nakon dove novotarija?
(Šta ako neko ne čini dovu uopšte?? koja je razlika između tog što čini dovu na gore navedeni način i onog koji je ne čini uopšte)
2. Da li je potiranje rukom potiljka prilikom uzimanja abdesta novotarija?
(ovo vjeruj mi pojma nemam, ali sam čuo da je ispravniji gusul od abdesta, ili recimo tuširanje, tada je čovjek kompletno čist ali po toj logici muslimani se ne moraju niti kupati - to je bidat)
3. Da li je zajednicko zikrenje novotarija?
(Džeemat i klanjanje Allahu Dž.Š. u grupi je vrijednije nego individualno, šta je to Zikr, ima li razlike između Zikra i Nafile, hajdemo ukinuti Zikr i samo klanjati - možda je i Zikr Bidaat ?)
4. Da li je koriscenje tespiha novotarija?
(Da li je uopšte ponavljanje 33 puta sa tespihom ili bez njega dio namaza iz Islama, da nije to iz krišćanstva preuzeto ?)
5. Da li je izgovaranje nijeta prije namaza novotarija?
(Prevedi nijet na Bosanski jezik pa će zaključiti šta to znači, iako čovjek da bi klanjao ne treba znati niti izustiti riječ iz Kur"ana - dovoljno je samo da se savija u namjeri da iskaže zahvalnost prema ALlahu Dž.Š. - konkretno prateći tu logiku - o Kura"anu časnom ne treba znati ništa, niti treba znati iti jednu Suru, to treba prepustiti rijetkima koji smatraju da je to potrebno - Kur"an ne treba znati - to je Bidaat)
6. Da li je mevlud novotarija?
(Preuzeto od Krišćana prilagođeno Islamu, šta misliš kako bi se Muhamed A.S. odnosio prema Ustajemo pred tobom -
)
eh sad odgovori na pitanje sa samoga početka -----
Usput jel bidaat islamska kamata ?
-
frend
- Posts: 3
- Joined: 17/02/2012 20:46
#3 Re: BID'AT-Novotarije u Islamu
HM 2011 wrote:A jel ispravan onaj
: ko uvede neke stvari koje su u skladu sa propisima, a nisu bile prije - da je to ok i da će biti nagrađen ?
HM 2011 wrote: (Šta ako neko ne čini dovu uopšte?? koja je razlika između tog što čini dovu na gore navedeni način i onog koji je ne čini uopšte)
HM 2011 wrote:(ovo vjeruj mi pojma nemam, ali sam čuo da je ispravniji gusul od abdesta, ili recimo tuširanje, tada je čovjek kompletno čist ali po toj logici muslimani se ne moraju niti kupati - to je bidat)
HM 2011 wrote:(Džeemat i klanjanje Allahu Dž.Š. u grupi je vrijednije nego individualno, šta je to Zikr, ima li razlike između Zikra i Nafile, hajdemo ukinuti Zikr i samo klanjati - možda je i Zikr Bidaat ?)
HM 2011 wrote:(Da li je uopšte ponavljanje 33 puta sa tespihom ili bez njega dio namaza iz Islama, da nije to iz krišćanstva preuzeto ?)
... ..pozdrav HM 2011HM 2011 wrote:Usput jel bidaat islamska kamata ?
. ..ja mislio da sam ja u nedoumici
- arzuhal
- Posts: 20825
- Joined: 03/06/2008 11:26
- Location: u čajdžinici "Kod nefsu-l-levvame"
#4 Re: BID'AT-Novotarije u Islamu
http://www.dzemat-oberhausen.de/index.p ... -es-sujutifrend wrote:
6. Da li je mevlud novotarija?
-
HM 2011
- Posts: 4736
- Joined: 26/06/2011 22:58
#5 Re: BID'AT-Novotarije u Islamu
Ne odgovaram ti na pitanje nego potičem tvoj um na razmišljanje:
Šta ćemo sa ovim hadisom (ovaj boldani dio) - to je ono što si nazvao prvim pitanjem:
Ova grupa tvrdi da postoji pohvalni bidat I ne samo to nego da postoji bidat koji je farz uvesti u vjeru takoder oni ne vide da se to kosi sa znacenjem ajeta broj 3 iz sure el-Maide posto su stavili uslov da bidat koji se uvodi mora da se bazira na serijatu I da se ne kosi sa postojecim islamskim propisima.
Ova grupa smatra da svi hadisi koji navodi prva grupa kao dokaze odnose se samo na bidate koji se kose sa postojecim islamskim propisima takoder ova grupa smatra da medu dokazima koje navodi prva grupa postoje hadisi koji potvrduju mogucnost uvodjena bidata u vjeru npr.’’Ko uradi nesto sto nema osnove u vjeri to je redd ‘’,ako dobro posmatramo ovaj hadis zakljucujemo da je poslanik a.s rekao d ace biti odbacen bidat koji nema osnovu u vjeri. A sada se postavlja pitanje’’sta ako bidat ima osnovu u vjeri?’’ na to ce nam dati odgovor Poslanik a.s u sljedcem hadisu koji prenosi Imam Muslim hadis glasi ’’Ko uvede u islam neku ljepu stvar on ima nagradu za to i nagradu onoga koji to bude prakticiro nakon njega a da se njima (oni koji budu prakticilari to )nista ne oduzima od njihove nagrade , a ko uvede u Islam neku losu stvaron ima kaznu za to I kaznu onih koji to budu prakticilari a da se njima nista ne oduzme od njihove kazne.
Onda mi odgovori na zadnje pitanje -
Sve ostalo što je u sredini (što si postavio a što sam ja napisao) je svakako prezentacija apsolutnog neshvatanja tvog pitanja od strane mene - u državi u kojoj je pivo legalno kupiti i po osnovu zakona se isto smatra za prehrambeni proizvod.....
Probaj pisati o pronevjeri javnih sredstava - zajedničkih sredstava od strane lidera iz islamskog stanovišta - od toga ćemo svi imati velike koristi (naravno nemoj se ograničiti samo na to)..
Poenta priče je da ako tvrdiš da je sve ovo novotarija koja je loša, odnosno postavljaš pitanje na tu temu - koliko sam shvatio moj odgovor mora biti - onda u istoj moraš vidjeti nešto ružno (jer da nije tako davno bi to propalo, bilo okarakterizirano kao loše i bilo napadnuto):
1. Da li je potiranje lica rukama nakon dove novotarija?
2. Da li je potiranje rukom potiljka prilikom uzimanja abdesta novotarija?
3. Da li je zajednicko zikrenje novotarija?
4. Da li je koriscenje tespiha novotarija?
5. Da li je izgovaranje nijeta prije namaza novotarija?
6. Da li je mevlud novotarija?
Evo recimo primjedba za MEvlud koju svi moramo shvatiti jako ozbiljno je što se tokom mevluda nekad, negdje mješaju mušlarci i žene u džamiji, na svetom tlu, i mi moramo djelovati na način da to onemogućimo, a ne da ukidamo mevlud, koji opet može pomoći zbližavanju ljudi u haremu džamije (rjeđe mlađih češće starijih)
Imam ja pitanje - koliko se puta trebamo umivati kada uzimamo abdest:
1 puta,
3 puta,
više od tri puta,
dok lice ne bude čisto,
lice će sigurno biti čisto ako se umiješ tri puta, ali obrati pažnju da bi namaz bio ispravan moraš imati čisto tijelo odjelo i mjesto gdje će se klanjati ?
5 puta ?
Šta ćeš uzimati abdest idi okupaj se ?
Da bi abdest bio ispravan znači li to da moramo četkati zube kaladontom, detaljno ispuhati nos, sapunati lice, zapjeniti uši i vrat, nasapunati ruke do iznad lakata, malo šamponirati kosu (valjda neće pareza facialis) i nasapunati noge - jer sapun se koristi za pranje !?
znači li to da će doći do porasta prodaje Johnsons&Johnsons antibakterijskih losiona za sve muslimane ovog svijeta - ili većinu stvari može uraditi sama voda i iskren nijet ?
Koliko ljudi toliko ćudi, sad je pitanje jel abdest ispravan - a na to odgovor može dati samo Allah Dž.Š. ...
Recimo ja imam jednu opasku, a to je da pušenje duhana nakon uzimanja abdesta kvari abdest (ispiramo usta kada uzimamno abdest u svrhu uklanjanja prljavštine i neugodnih mirisa, a sve u skladu sa hadisom o mirisima, i onda zapalimo cigaretu u kojoj ima toksičnih stvari koje čak i pomućuju um u dovoljnoj količini - i mislimo da imamo abdest),
te da je abdest najsigurnije (najpametnije) uzimati u džamiji u kojoj ćeš klanjati namaz - jer uvjek postoji mogućnost da sjevne kakva dobra nogica, duga garava kosica, bujne grudi itd.. i onda abdest ode bye bye...
Šta ćemo sa ovim hadisom (ovaj boldani dio) - to je ono što si nazvao prvim pitanjem:
Ova grupa tvrdi da postoji pohvalni bidat I ne samo to nego da postoji bidat koji je farz uvesti u vjeru takoder oni ne vide da se to kosi sa znacenjem ajeta broj 3 iz sure el-Maide posto su stavili uslov da bidat koji se uvodi mora da se bazira na serijatu I da se ne kosi sa postojecim islamskim propisima.
Ova grupa smatra da svi hadisi koji navodi prva grupa kao dokaze odnose se samo na bidate koji se kose sa postojecim islamskim propisima takoder ova grupa smatra da medu dokazima koje navodi prva grupa postoje hadisi koji potvrduju mogucnost uvodjena bidata u vjeru npr.’’Ko uradi nesto sto nema osnove u vjeri to je redd ‘’,ako dobro posmatramo ovaj hadis zakljucujemo da je poslanik a.s rekao d ace biti odbacen bidat koji nema osnovu u vjeri. A sada se postavlja pitanje’’sta ako bidat ima osnovu u vjeri?’’ na to ce nam dati odgovor Poslanik a.s u sljedcem hadisu koji prenosi Imam Muslim hadis glasi ’’Ko uvede u islam neku ljepu stvar on ima nagradu za to i nagradu onoga koji to bude prakticiro nakon njega a da se njima (oni koji budu prakticilari to )nista ne oduzima od njihove nagrade , a ko uvede u Islam neku losu stvaron ima kaznu za to I kaznu onih koji to budu prakticilari a da se njima nista ne oduzme od njihove kazne.
Onda mi odgovori na zadnje pitanje -
Sve ostalo što je u sredini (što si postavio a što sam ja napisao) je svakako prezentacija apsolutnog neshvatanja tvog pitanja od strane mene - u državi u kojoj je pivo legalno kupiti i po osnovu zakona se isto smatra za prehrambeni proizvod.....
Probaj pisati o pronevjeri javnih sredstava - zajedničkih sredstava od strane lidera iz islamskog stanovišta - od toga ćemo svi imati velike koristi (naravno nemoj se ograničiti samo na to)..
Poenta priče je da ako tvrdiš da je sve ovo novotarija koja je loša, odnosno postavljaš pitanje na tu temu - koliko sam shvatio moj odgovor mora biti - onda u istoj moraš vidjeti nešto ružno (jer da nije tako davno bi to propalo, bilo okarakterizirano kao loše i bilo napadnuto):
1. Da li je potiranje lica rukama nakon dove novotarija?
2. Da li je potiranje rukom potiljka prilikom uzimanja abdesta novotarija?
3. Da li je zajednicko zikrenje novotarija?
4. Da li je koriscenje tespiha novotarija?
5. Da li je izgovaranje nijeta prije namaza novotarija?
6. Da li je mevlud novotarija?
Evo recimo primjedba za MEvlud koju svi moramo shvatiti jako ozbiljno je što se tokom mevluda nekad, negdje mješaju mušlarci i žene u džamiji, na svetom tlu, i mi moramo djelovati na način da to onemogućimo, a ne da ukidamo mevlud, koji opet može pomoći zbližavanju ljudi u haremu džamije (rjeđe mlađih češće starijih)
Imam ja pitanje - koliko se puta trebamo umivati kada uzimamo abdest:
1 puta,
3 puta,
više od tri puta,
dok lice ne bude čisto,
lice će sigurno biti čisto ako se umiješ tri puta, ali obrati pažnju da bi namaz bio ispravan moraš imati čisto tijelo odjelo i mjesto gdje će se klanjati ?
5 puta ?
Šta ćeš uzimati abdest idi okupaj se ?
Da bi abdest bio ispravan znači li to da moramo četkati zube kaladontom, detaljno ispuhati nos, sapunati lice, zapjeniti uši i vrat, nasapunati ruke do iznad lakata, malo šamponirati kosu (valjda neće pareza facialis) i nasapunati noge - jer sapun se koristi za pranje !?
znači li to da će doći do porasta prodaje Johnsons&Johnsons antibakterijskih losiona za sve muslimane ovog svijeta - ili većinu stvari može uraditi sama voda i iskren nijet ?
Koliko ljudi toliko ćudi, sad je pitanje jel abdest ispravan - a na to odgovor može dati samo Allah Dž.Š. ...
Recimo ja imam jednu opasku, a to je da pušenje duhana nakon uzimanja abdesta kvari abdest (ispiramo usta kada uzimamno abdest u svrhu uklanjanja prljavštine i neugodnih mirisa, a sve u skladu sa hadisom o mirisima, i onda zapalimo cigaretu u kojoj ima toksičnih stvari koje čak i pomućuju um u dovoljnoj količini - i mislimo da imamo abdest),
te da je abdest najsigurnije (najpametnije) uzimati u džamiji u kojoj ćeš klanjati namaz - jer uvjek postoji mogućnost da sjevne kakva dobra nogica, duga garava kosica, bujne grudi itd.. i onda abdest ode bye bye...
-
frend
- Posts: 3
- Joined: 17/02/2012 20:46
#6 Re: BID'AT-Novotarije u Islamu
..super!.. .alal vera za to(rekli bi stari)...po cemu mislis da se toliko razlikujes od pregrst drugih koji mi govore identicnu stvar ko i ti i podstice svako na svoj nacin razmisljanja, osim sto si nejasan i gubis se u odgovorima otvarajuci nove teme i postavljajuci nova pitanjaHM 2011 wrote:Ne odgovaram ti na pitanje nego potičem tvoj um na razmišljanje:
HM 2011 wrote:Šta ćemo sa ovim hadisom (ovaj boldani dio) - to je ono što si nazvao prvim pitanjem:
.. ..molim te reci mi koje reci nisi razumeo od ``ako zna`` i ``pojasni`` ... koje grupe?... ko je ova grupa? a ko je prva grupa?HM 2011 wrote:Ova grupa tvrdi da postoji pohvalni bidat I ne samo to nego da postoji bidat koji je farz uvesti u vjeru takoder oni ne vide da se to kosi sa znacenjem ajeta broj 3 iz sure el-Maide posto su stavili uslov da bidat koji se uvodi mora da se bazira na serijatu I da se ne kosi sa postojecim islamskim propisima.
HM 2011 wrote:Ova grupa smatra da svi hadisi koji navodi prva grupa kao dokaze odnose se samo na bidate koji se kose sa postojecim islamskim propisima takoder ova grupa smatra da medu dokazima koje navodi prva grupa postoje hadisi koji potvrduju mogucnost uvodjena bidata u vjeru npr.’’Ko uradi nesto sto nema osnove u vjeri to je redd...
.. .rado cu ti odgovoriti na pitanje ako znam ali kao sto rekoh otvori temu i postavi pitanje pa ako bog da neko ce znati da ti odgovori na pitanja koja te muceHM 2011 wrote:Onda mi odgovori na zadnje pitanje -
...zar je toliko tesko reci ``brate ja ne razumijem tvoje pitanje?!`` ... ..i dobiti odgovor izvini ako sam nejasanHM 2011 wrote:Sve ostalo što je u sredini (što si postavio a što sam ja napisao) je svakako prezentacija apsolutnog neshvatanja tvog pitanja od strane mene - u državi u kojoj je pivo legalno kupiti i po osnovu zakona se isto smatra za prehrambeni proizvod.....
HM 2011 wrote:u državi u kojoj je pivo legalno kupiti i po osnovu zakona se isto smatra za prehrambeni proizvod.....
...naravno... ali to su vise politicka pitanja i o njima treba diskutovati na pravom mjestu..ne razumem zasto ne otvoris temu i lepo postavis sva ta pitanja na koja zelis cuti odgovor...vidim da si aktivan tamo. ..samo si ovde izgleda malcice zalutaoHM 2011 wrote:Probaj pisati o pronevjeri javnih sredstava - zajedničkih sredstava od strane lidera iz islamskog stanovišta - od toga ćemo svi imati velike koristi (naravno nemoj se ograničiti samo na to)..
..izvini ali molim te mi reci gde ``tvrdim`` pre svega i gde ``tvrdim da je ovo novotarija koja je losa``?!,HM 2011 wrote:Poenta priče je da ako tvrdiš da je sve ovo novotarija koja je loša
...e ovde te tek nista ne razumemHM 2011 wrote: odnosno postavljaš pitanje na tu temu - koliko sam shvatio moj odgovor mora biti - onda u istoj moraš vidjeti nešto ružno:
... ..ovo treba definitivno razumjet a pre toga dobro pojasnitHM 2011 wrote:Evo recimo primjedba za MEvlud koju svi moramo shvatiti jako ozbiljno je što se tokom mevluda nekad, negdje mješaju mušlarci i žene u džamiji, na svetom tlu, i mi moramo djelovati na način da to onemogućimo, a ne da ukidamo mevlud, koji opet može pomoći zbližavanju ljudi u haremu džamije (rjeđe mlađih češće starijih)
-
HM 2011
- Posts: 4736
- Joined: 26/06/2011 22:58
#7 Re: BID'AT-Novotarije u Islamu
Pošto si sigurno previdio - da ti ponovim bez da se izgubim (ovo boldano)-frend wrote:..super!.. .alal vera za to(rekli bi stari)...po cemu mislis da se toliko razlikujes od pregrst drugih koji mi govore identicnu stvar ko i ti i podstice svako na svoj nacin razmisljanja, osim sto si nejasan i gubis se u odgovorima otvarajuci nove teme i postavljajuci nova pitanjaHM 2011 wrote:Ne odgovaram ti na pitanje nego potičem tvoj um na razmišljanje:
HM 2011 wrote:Šta ćemo sa ovim hadisom (ovaj boldani dio) - to je ono što si nazvao prvim pitanjem:![]()
.. ..molim te reci mi koje reci nisi razumeo od ``ako zna`` i ``pojasni`` ... koje grupe?... ko je ova grupa? a ko je prva grupa?HM 2011 wrote:Ova grupa tvrdi da postoji pohvalni bidat I ne samo to nego da postoji bidat koji je farz uvesti u vjeru takoder oni ne vide da se to kosi sa znacenjem ajeta broj 3 iz sure el-Maide posto su stavili uslov da bidat koji se uvodi mora da se bazira na serijatu I da se ne kosi sa postojecim islamskim propisima.
HM 2011 wrote:Ova grupa smatra da svi hadisi koji navodi prva grupa kao dokaze odnose se samo na bidate koji se kose sa postojecim islamskim propisima takoder ova grupa smatra da medu dokazima koje navodi prva grupa postoje hadisi koji potvrduju mogucnost uvodjena bidata u vjeru npr.’’Ko uradi nesto sto nema osnove u vjeri to je redd..... .rado cu ti odgovoriti na pitanje ako znam ali kao sto rekoh otvori temu i postavi pitanje pa ako bog da neko ce znati da ti odgovori na pitanja koja te muceHM 2011 wrote:Onda mi odgovori na zadnje pitanje -
...zar je toliko tesko reci ``brate ja ne razumijem tvoje pitanje?!`` ... ..i dobiti odgovor izvini ako sam nejasanHM 2011 wrote:Sve ostalo što je u sredini (što si postavio a što sam ja napisao) je svakako prezentacija apsolutnog neshvatanja tvog pitanja od strane mene - u državi u kojoj je pivo legalno kupiti i po osnovu zakona se isto smatra za prehrambeni proizvod....... ili je lakse proturiti kroz to neshvatanje mog pitanja shvatanje
HM 2011 wrote:u državi u kojoj je pivo legalno kupiti i po osnovu zakona se isto smatra za prehrambeni proizvod........naravno... ali to su vise politicka pitanja i o njima treba diskutovati na pravom mjestu..ne razumem zasto ne otvoris temu i lepo postavis sva ta pitanja na koja zelis cuti odgovor...vidim da si aktivan tamo. ..samo si ovde izgleda malcice zalutaoHM 2011 wrote:Probaj pisati o pronevjeri javnih sredstava - zajedničkih sredstava od strane lidera iz islamskog stanovišta - od toga ćemo svi imati velike koristi (naravno nemoj se ograničiti samo na to)..
..izvini ali molim te mi reci gde ``tvrdim`` pre svega i gde ``tvrdim da je ovo novotarija koja je losa``?!,HM 2011 wrote:Poenta priče je da ako tvrdiš da je sve ovo novotarija koja je loša...e ovde te tek nista ne razumemHM 2011 wrote: odnosno postavljaš pitanje na tu temu - koliko sam shvatio moj odgovor mora biti - onda u istoj moraš vidjeti nešto ružno:![]()
... ..ovo treba definitivno razumjet a pre toga dobro pojasnitHM 2011 wrote:Evo recimo primjedba za MEvlud koju svi moramo shvatiti jako ozbiljno je što se tokom mevluda nekad, negdje mješaju mušlarci i žene u džamiji, na svetom tlu, i mi moramo djelovati na način da to onemogućimo, a ne da ukidamo mevlud, koji opet može pomoći zbližavanju ljudi u haremu džamije (rjeđe mlađih češće starijih)
’’Ko uvede u islam neku ljepu stvar on ima nagradu za to i nagradu onoga koji to bude prakticiro nakon njega a da se njima (oni koji budu prakticilari to )nista ne oduzima od njihove nagrade , a ko uvede u Islam neku losu stvaron ima kaznu za to I kaznu onih koji to budu prakticilari a da se njima nista ne oduzme od njihove kazne.
evo ti i izvor - samo uneseš citirano na google - pa vidiš i informišeš se (nađeš taj izvor) -
http://www.sandzaknews.com/forum/showthread.php?p=56273
Pošto i mene možeš uvrijediti da ti ispričam i ja jednu priču:
"Nego pošto ja vidim da si ti zainteresovan za ovo - i ja sam zainteresovan za 5.000.000 Eura - pa mi ih niko ne da ? Da i ja otvorim temu ili će mi neko dostaviti tih 5.000.000 Eura bez otvaranja teme ?"
ja pojma nemam ko su ti ljudi ali evo ti odgovor - čitam šta je napisano:
Prva grupa serijatske uleme su oni koji bilo koji bidat(bilo pozitivan ili negativan) smatraju negativnim i zabranjenim u tu grupu spadaju: Ibn Tejmija , Ibn Redeb el-Hanbeli i Imam Zarkasi.
Druga grupa serijatske ulema u koju spadaju: Imam Safija,Ibn Hazm, Ibn El-Dzevzi,Ibn el-Esir,Imam Gazali ,Imam Nevevi,Imam Sujuti,Ibn hader el-Askelani,el-iz ibn abd el selam ,Ibn Abdin el-Zerkani i El-Karafi kao I mnoga druga ugledna ulema iz sva cetiri mezheba.
Eh sad da vidim hoćeš li se i ti ispružiti pa dostaviti 5.000.000 Eura halal imovine ?
