12.11.2004
--------------------------------------------------------------------------------
Bajramska hutba reisu-l-uleme Mustafe ef. Cerića
Za moralnu obnovu društva potrebno je više hrabrosti
Na moralnim vrijednostima istine i pravde moguće je praviti okvir za društveni mir i pomirenje * U Evropu se ne ide putem droge i alkohola, pornografije i prostitucije
U bajramskoj hutbi reisu-l-uleme Mustafe ef. Cerića, koju će uputiti prvog dana Ramazanskog bajrama na centralnoj svečanosti u Begovoj džamiji u Sarajevu, se kaže:
- Vjera je mir, kao što je pravda poštenje; istina je sigurnost kao što je moral zdravlje jednoga društva.
Ako nema vjere među ljudima, nema mira među narodima; ako nema pravde u vlasti, nema poštenja u ljudima; ako nema istine u ljudima, nema sigurnosti među narodima; ako nema morala u duši, nema zdravog društva.
Nemoj se bojati suočenja sa samim sobom prije suočenja sa Stvoriteljem, jer, kao što se kaže u jednoj tradiciji, "ljudi trebaju položiti račun pred samima sobom prije nego što ih se izvede da polažu račun pred Bogom". I to baš na Ramazanski bajram kada je srce puno moralne snage od posta i kada je duša spremna slušati kritiku da bi spoznala etiku svoga ponašanja, jer, kao što je rečeno: "Ko izbjegava kritiku, ustvari ne želi da zna."
Dakle, ne zanemarujući postratni oporavak i napredak u mnogim oblastima života, Bosna i Hercegovina je ipak dočekala ramazan u grču spoznaje da je društvo u moralnoj krizi koju se može nadvladati ako nema straha da se bolest prizna i ako ima odvažnosti da se prihvati moralna obnova. Zato krenimo od onih moralnih bolesti od kojih društvo danas ponajviše pati.
Laž i kleveta
U jednoj tradiciji iz islamskog morala kaže se: "Laž je glava svih grijehova." A šejtan je kolovođa svih grješnika koji svjesno govore neistinu ili obmanu. Zato se Uzvišeni Allah obraća vjernicima, dabome, onima koji su postili ramazan i koji se danas vesele Bajramu, i lijepo im kaže: "O vjernici, nemojte slijediti šejtanove stope, jer šejtan hoće da vas povede krivim putem koji vodi lažnom moralu i lažnom znanju...".
To je šejtanova namjera - da laž prikaže kao istinu i da klevetu širi kao glasinu sa zlom namjerom. Koliko su laž i kleveta opasni za društvo, najbolje govori ovaj kur'anski ajet u kojem se kaže: "Laž i kleveta su gori od ubistva".
Dakle, oni koji proizvode laž i šire klevetu u društvu gori su od ubica, jer svojim lažima i klevetama ubijaju vjeru i moral, ubijaju ljudsku čast i dostojanstvo, ubijaju oporavak i napredak društva. Ta bolest ne može se liječiti samo zakonom, već se ona mora liječiti i istinom u srcu i poštenjem u djelu, jer zakoni nisu samo u knjigama, već i u srcima, i zato treba srce naučiti da govori istinu i ruku odgojiti da pošteno radi, pa će onda i zakoni biti istinski poštovani. I zato riječ treba imati smisla, jer kad riječ izgubi smisao, ljudi gube slobodu.
Droga i alkohol
Često nam se događa da određene kur'anske ajete čitamo više puta, ali samo u jednom trenutku njihovo značenje potakne nas da o njemu duboko razmislimo. U ovom trenutku to su kur'anski ajeti koji govore o zabrani droge i alkohola. "Šejtan želi" - kaže Allah Uzvišeni - "da pomoću vina (tj. droge i alkohola) i kocke unese među vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjećanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa kad ćete to već jednom shvatiti."
Sada to, očito, shvatamo više nego ikada ranije, jer nam je pred očima gorka istina o smrti bihaćke djevojčice i tuzlanskog dječaka te dva sarajevska mladića usred lijepog ramazana. Braćo i sestre, mi nemamo kud već da priznamo da je naše društvo zahvatila bolest droge i alkohola. Prema tome, krajnje je vrijeme da tražimo lijeka za tu bolest, brzo i efikasno, inače će biti kasno.
Zasada, droga i alkohol su porodični problem i, reklo bi se, pojedinačni bol i patnja. Međutim, to ne može tako ostati. Problem droge i alkohola sve je prisutniji na ulicima i u školama i zato to mora biti i problem cijeloga društva, posebno zakonodavca koji treba donijeti zakon koji će zaštititi društvo od epidemije droge i alkohola.
Mnogi se s pravom pitaju koliko još treba biti žrtava droge i alkohola pa da društvo, odnosno zakonodavac, shvati da treba poduzeti ozbiljnu akciju i donijeti strožiji zakon o zabrani rasturanja i upotrebe droge?
Koliko još treba smrtonosnih nesreća na cestama pa da zakonodavac donese zakon o potpunoj zabrani alkohola u vožnji?
Pornografija i prostitucija
Za moralnu obnovu društva potrebno je više odgovornosti i više hrabrosti. Jer treba razumjeti da postratni oporavak naše domovine i društva, pa i ulazak u evropske integracije, ne ide putem droge i alkohola niti putem pornografije i prostitucije.
Naprotiv, sa time društvo ne može stići nidokle, pa, razumljivo, ni do Evrope, jer pornografija i prostitucija su evropsko kulturno smeće čija je zaraza ovih dana pokazala svoje strašno lice i u nekim mjestima naše zemlje.
Naravno, Bog, dž. š., ustanovio je moralne zakone kao što je ustanovio i prirodne zakone koji su samoobranjivi, tj. ako ih napadne nemoral, oni se brane na različite načine, uključujući i neizlječive bolesti kao što je AIDS/SIDA. Tu ne pomažu lijekovi izvana, već samo oni iznutra koji se nalaze tamo gdje su moralni zakoni od ezela, od vremena kada su Adem i Hava shvatili da je bolje Bogu se vratiti nego grijeh prenositi i zato je Adem "prihvatio riječi pokajanja koje mu je Allah ponudio, pa mu je Allah grijeh oprostio".
Svakako, najbolji lijek protiv nemorala je vjera u Boga, koja čuva čovjeka od grijeha i koja oplemenjuje čovjeka za život koji ima smisla, jer je ispunjen vrijednostima koje donose sreću na ovome i spas na drugome svijetu.
Zavist i ljubomora
Dabome, svi želimo uspjeh i sreću. Neko uspjeh vidi u bogatstvu, a neko ga vidi u poznanstvu. Međutim, biti bogat ili poznat ne znači istodobno biti i sretan. Za sreću je potrebno još nešto - potrebno je otkriti blago duše i oživjeti moć uma, jer tu leži sreća čovjeka - unutar njega, a ne izvan njega.
Poznata je ona izreka koja kaže: "Onaj koji spozna sebe, spoznao je svoga Gospodara", ali i onaj koji spozna Gospodara, spoznao je sebe. Dakle, u traganju za uspjehom i srećom, čovjek treba izabrati najpravedniji put, a to je "da ljude mjeri prema sebi, tj. da im sudi onako kako bi sudio samome sebi".
U tome je, zapravo, tajna našeg zajedničkog uspjeha i naše zajedničke sreće - da uspjeh brata vidimo kao svoj uspjeh i da bratovljevu sreću doživljavamo kao svoju.
Nažalost, zavist i ljubomora teške su bolesti zbog kojih neki ljudi ne mogu podnijeti uspjeh svoga brata i zato su spremni spriječiti ga u njegovom napredovanju, pa makar to bilo i po cijenu vlastite štete.
Ta pojava u našem društvu treba nas zabrinuti. Ona je posebno teška kada se događa među onima od kojih ponajviše ovisi opći napredak društva. I umjesto da jedan drugoga pomažu u dobru i štite od zla, kao što im se to kaže u Kur'anu časnom, neki ljudi, posebno iz politike i privrede, vode međusobni rat koji ima samo jedno objašnjenje - bolest zavisti i ljubomore.
Mora se liječiti od te bolesti, jer valja nama "preko rijeke" do zajedničkog uspjeha, do zajedničke sreće, jer bez toga neće biti ni pojedinačnog uspjeha, ni sreće pojedinca.
Mito i korupcija
I valja se nama suočiti sa bolešću mita i korupcije koja dolazi kao posljedica svih gore rečenih grijehova i bolesti.
Danas, nažalost, sve je više onih koji gube nadu u pravdu, koji nemaju povjerenje u sudove, koji su razočarani u ljekare i bolnice, koji sumnjaju u nastavnike u školama i fakultetima, koji vjeruju da se do uspjeha najlakše dolazi putem mita i korupcije.
Naravno, to nije sve tako, ali bi s naše strane bilo neodgovorno da ne evidentiramo stanje duha koje upućuje na to da društvom ne vlada legitimno pravo pojedinca, već moć novca i utjecaj stranca. Ma koliko bilo bolno čuti, mi danas moramo kazati da je veliki grijeh što neki ljudi moraju novcem kupiti svoja legitimna prava na školovanje, na zaposlenje, na liječenje i na druge osnovne životne potrebe.
No, ne treba gubiti nadu, već se treba boriti protiv bolesti mita i korupcije, odgovorno i odlučno, jer za tu bolest teško je naći jednog krivca zato što u tome svi na neki način sudjelujemo, nekada iz straha, nekada iz nehata, a nekada, bogami, iz vlastitog uskog interesa.
Dakle, treba se boriti da nestane straha, da ne bude nehata i da se oslobodimo pritiska uskog interesa da bismo ostvarili svoja prava koja nas sljeduju. Svi trebamo biti takvi da znademo razlikovati pravdu od krivde, da budemo iskreni i povjerljivi u međusobnim odnosima, da budemo zadovoljni s onim što imamo, ali i da pošteno radimo da imamo više, da budemo radini u onome što će nas učvrstiti u vjeri i slobodi, da vjerujemo da se uspjeh postiže vrijednim radom a ne mitom, da se više bojimo Boga nego ikoga drugog u poslu koji nam je povjeren u ime naroda. "Pa zar oni ne shvataju da Allah sve zna što ljudi rade tajno i javno".
Iz svega rečenog proizlazi da je moralna obnova društva najvažnija, jer na moralnim vrijednostima istine i pravde moguće je praviti okvir za društveni mir i pomirenje kako među pojedincima tako i među vjerama i narodima. Okvir za društveni i privredni oporavak i napredak, za povratak domu i domovini, za život u toleranciji i međusobnoj suradnji, jer to su stubovi na kojima stoji naša domovina - poručuje reisu-l-ulema Mustafa ef. Cerić.
Ne zaboravimo šehide
Podijelite radost Bajrama među sobom i ne zaboravite da na Dan šehida odate počast najboljim sinovima, šehidima Bosne i Hercegovine!
Svima vam od srca želim sretan Bajram, moleći dragog Allaha, dž.š., za vaše zdravlje i uspjeh u životu i radu. Posebno želim Bajram čestitati prognanim, bolesnim i nemoćnim sa dovom Stvoritelju Uzvišenom da im bude na pomoći!
S osobitim željama Bajram čestitam našoj braći u Hrvatskoj, Sloveniji, Sandžaku, Kosovu, Crnoj Gori, Srbiji, Makedoniji te bošnjačkoj dijaspori i svim muslimanima u svijetu riječima: Bajram šerif mubarek olsun!
Ramazan je vrijeme kada se uči pravda
Ramazan je vrijeme u kojem se obnavlja vjera radi mira među ljudima; u kojem se uči pravdi radi poštenog života; u kojem se govori istina radi sigurnosti; u kojem se nude moralne vrijednosti kao lijek protiv bolesti društva.
To je glavna poruka ovoga bajrama - nužna potreba za moralnom obnovom društva. Nemoj reći da ovaj svečani trenutak Bajrama nije vrijeme da se govori o moralnim bolestima društva.
Odgovornost Parlamenta
Koliko puta još treba podsjećati poslanike u Parlamentu da je krajnje vrijeme da se donese zakon o zabrani prodaje alkohola osobama ispod 21. godine, kao i zakon o zabrani prodaje alkohola u prehrambenim prodavnicama?
To im, evo danas, ostavljamo na savjest i očekujemo da ozbiljnije nego dosada shvate svoju odgovornost i da hrabro iskoriste svoju mogućnost u zaštiti društva od bolesti droge i alkohola.
Bajramska cestitka Reis -ul- Uleme
-
manijak1
- Posts: 47640
- Joined: 16/01/2003 00:00
- Location: https://www.klix.ba/
- Contact:
#2
Ko će nas zaštiti od licemjerstvaČesto nam se događa da određene kur'anske ajete čitamo više puta, ali samo u jednom trenutku njihovo značenje potakne nas da o njemu duboko razmislimo. U ovom trenutku to su kur'anski ajeti koji govore o zabrani droge i alkohola. "Šejtan želi" - kaže Allah Uzvišeni - "da pomoću vina (tj. droge i alkohola) i kocke unese među vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjećanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa kad ćete to već jednom shvatiti."
Sada to, očito, shvatamo više nego ikada ranije, jer nam je pred očima gorka istina o smrti bihaćke djevojčice i tuzlanskog dječaka te dva sarajevska mladića usred lijepog ramazana. Braćo i sestre, mi nemamo kud već da priznamo da je naše društvo zahvatila bolest droge i alkohola. Prema tome, krajnje je vrijeme da tražimo lijeka za tu bolest, brzo i efikasno, inače će biti kasno.
Zasada, droga i alkohol su porodični problem i, reklo bi se, pojedinačni bol i patnja. Međutim, to ne može tako ostati. Problem droge i alkohola sve je prisutniji na ulicima i u školama i zato to mora biti i problem cijeloga društva, posebno zakonodavca koji treba donijeti zakon koji će zaštititi društvo od epidemije droge i alkohola.
Gdje su Centri IVZ za liječenje narkomana i alkoholičara ?????
Shvatiće oni kojima je to potrebno kada dobiju brigu i skrb.
-
maraDONa
- Posts: 276
- Joined: 29/07/2004 09:39
- Location: fc sarajevo
#5
zasto odmah pomislim na dane i sl bosnureis wrote:Dakle, oni koji proizvode laž i šire klevetu u društvu gori su od ubica, jer svojim lažima i klevetama ubijaju vjeru i moral, ubijaju ljudsku čast i dostojanstvo, ubijaju oporavak i napredak društva
nije mu nimalo fer
Last edited by maraDONa on 15/11/2004 10:58, edited 1 time in total.
-
nebi
- Posts: 1755
- Joined: 27/10/2004 23:55
#6
Koliko puta još treba podsjećati poslanike u Parlamentu da je krajnje vrijeme da se donese zakon o zabrani prodaje alkohola osobama ispod 21. godine, kao i zakon o zabrani prodaje alkohola u prehrambenim prodavnicama?
**********+
Zasto zabrana prodaje?Zabranimo proizvodnju i problem je rijesen.
(ostade Hadzipasic bez pive)
**********+
Zasto zabrana prodaje?Zabranimo proizvodnju i problem je rijesen.
(ostade Hadzipasic bez pive)
-
Kurt_Kombajn
- Posts: 686
- Joined: 13/08/2004 07:55
#8
ne treba zabraniti proizvodnju alkohola (jer je i to vid slobode, koju bismo time nekome uskratili), ali ga fakat treba odvojiti u za to specijalizirane prodavnice (isto kao i duhan)...cak stavise ne vidim da bi neka veca steta nastala ni da se legaliziraju lakse vrste droga (vidi npr. holandiju, u kojoj NIJE zabiljezen porast ovisnika otkako su uveli "olaksavajuce" zakone u tom smislu, cak stavise broj zaraznih bolesti je opao zbog smanjene upotrebe zarazenih sprica npr., jer mozes legalno kupiti nove)...
ali, sve ima svoje mjesto, dakle mislim da TREBA odstraniti alkohol, cigarete i sl. iz prehrambenih prodavnica i trafika. zasto?
...cinjenica je nazalost da danas u BiH svaki klinac od pet godina moze otici u trafiku i kupiti cigarete ili u prodavnicu po flasu rakije ("posl'o me babo"), a da ga pritom nijedan prodavac nece pitati koliko godina ima...nije nista cudno da se dijete zadrzava u prehrambenoj prodavnici, ali bi to sa specijaliziranim prodavnicama islo teze, naravno ako bi se zakon poostrio, pa da je prodavac obavezan da trazi licnu kartu ako sumnja u starost (odnosno mladost) musterije...sad da li je to 18 ili 21 godina, nije toliko bitno, mislim da je "kriticna" dob 13,14, 15 godina, dakle kad se pocinje ili razmislja o tome....osim toga bi se tim potezom olaksalo djeci, koja ne bi morala trckarati i tegliti pivske flase i steke cigara kad ih lijeni i neodgovorni roditelji posalju...sa druge strane bi na takvim prodajnim mjestima i kvalitet i kvantitet gorespomenute robe porastao (vidi npr. specijalne prodavnice duhana, gdje se cigare drze u ekstra klimatiziranim prostorijama, sto cuva aromu)...
dakle, da se ponovim, zabranjivanje bilo cega nije rjesenje, ali sve treba da bude na svom mjestu odredjenom za to, pa ko voli da se truje, nek' izvoli...mislim da su razlozi vise nego ocigledni, nema potrebe da sad i o tome drobim, a isto tako mislim da ovo nije obavezno povezano samo sa islamom (imate mnoge krscanske zemlje gdje su zakoni jos i stroziji), tako da bi za svakog normalnog covjeka bilo u cilju da zastiti djecu sto je moguce vise od poroka (koji to, nemojmo se lagati, i jesu, bez obzira kojoj religiji pripadali)...
ali, sve ima svoje mjesto, dakle mislim da TREBA odstraniti alkohol, cigarete i sl. iz prehrambenih prodavnica i trafika. zasto?
...cinjenica je nazalost da danas u BiH svaki klinac od pet godina moze otici u trafiku i kupiti cigarete ili u prodavnicu po flasu rakije ("posl'o me babo"), a da ga pritom nijedan prodavac nece pitati koliko godina ima...nije nista cudno da se dijete zadrzava u prehrambenoj prodavnici, ali bi to sa specijaliziranim prodavnicama islo teze, naravno ako bi se zakon poostrio, pa da je prodavac obavezan da trazi licnu kartu ako sumnja u starost (odnosno mladost) musterije...sad da li je to 18 ili 21 godina, nije toliko bitno, mislim da je "kriticna" dob 13,14, 15 godina, dakle kad se pocinje ili razmislja o tome....osim toga bi se tim potezom olaksalo djeci, koja ne bi morala trckarati i tegliti pivske flase i steke cigara kad ih lijeni i neodgovorni roditelji posalju...sa druge strane bi na takvim prodajnim mjestima i kvalitet i kvantitet gorespomenute robe porastao (vidi npr. specijalne prodavnice duhana, gdje se cigare drze u ekstra klimatiziranim prostorijama, sto cuva aromu)...
dakle, da se ponovim, zabranjivanje bilo cega nije rjesenje, ali sve treba da bude na svom mjestu odredjenom za to, pa ko voli da se truje, nek' izvoli...mislim da su razlozi vise nego ocigledni, nema potrebe da sad i o tome drobim, a isto tako mislim da ovo nije obavezno povezano samo sa islamom (imate mnoge krscanske zemlje gdje su zakoni jos i stroziji), tako da bi za svakog normalnog covjeka bilo u cilju da zastiti djecu sto je moguce vise od poroka (koji to, nemojmo se lagati, i jesu, bez obzira kojoj religiji pripadali)...
