Žena na dženazi

[Phoenix_TZ]

Poštovanje, prijatelju je preminuo otac, tako da sutra idem na dženazu, tj. ispred džamije da izjavim saučešće, ali nisam baš upućena u pravila, pa me zanima prilikom izjavljivanja saučešća šta smijem, a šta ne?
Da li moram, npr. nositi maramu (koju nemam), i sl.?
Svaki savjet je dobrodošao, unaprijed vam hvala na odgovorima.

[Altsa]

Zene obicno ako i dodu na dzenazu stoje malo udaljene od mjesta ukopa. Nemoj biti iznenadena ako hodza bude nesto prigovarao sto su zene dosle na dzenazu.Neke stave maramu a neke i ne. Po meni to je licni izbor. Takoder mi je lijepo kada zene dodu na dzenazu jer se pokazuje postovanje prema osobi koja je preminula. Bit ce protivnika odlasku zena ali po meni zaboli te.

[Phoenix_TZ]

Ja bih otišla samo do džamije da izjavim saučešće, tu se zaista ne razumijem u pravila, ali na samu dženazu ne bih išla, jer znam da i nije po pravilima.

[Dope_Man]

U pravilu zene ne idu na dzenazu, one ostaju u kuci gdje se izrazi saucesce itd.. jer pravila imaju smisla dabome

Ako se i pojave, obicno su malo iza, sa strane. Sama dzenaza nije nista posebno, oni koji znaju odrade vjerski dio, ostali (ili ljudi drugih vjera) stoje isto tako sa strane, ispostuju proceduru i to je to.

Uglavnom, nista posebno tu nema, dodjes, pozdravis se sa prijateljem i kazes sta imas za reci, i ostatak pratis grupu negdje sa kraja i to ti je. Maramu i to ne moras, al mozes. Da li ce biti kakvih komentara i to uglavnom ovisi od toga ko su ljudi okolo i kako razmisljaju.

EDIT: Ako ces samo do dzamije, onda to ti je to.. maram ti ne treba ako ne planiras unutra na namaz. Dodjes, popricas, i mozes sacekati vani dok se zavrsi namaz pa sa ostalim zenama kuci, ili ici svojim putem ako nemas sta dalje raditi.

[muha_sa]

Ja bih otišla samo do džamije da izjavim saučešće, tu se zaista ne razumijem u pravila, ali na samu dženazu ne bih išla, jer znam da i nije po pravilima.

Nema dzenaze na kojoj sam bio a da nije bilo žena--do tebe je šta ceš i kako

[kabal1337]

Nije obicaj da zene idu na dzenazu.
Zene obicno idu na tehvid, a ako ne mogu onda se ide na zalost. Na zalost mozes otici bilo kad, obicaj je neki da se ponese kafa i secer posjedi malo i tjt.
I zivota ti nemoj ici na zalost ako ces pricati ruzno o preminuloj osobi, vjeruj da ima i takvih ljudi.

[Piaty]

Poštovanje, prijatelju je preminuo otac, tako da sutra idem na dženazu da izjavim saučešće, ali nisam baš upućena u pravila, pa me zanima prilikom izjavljivanja saučešća šta smijem, a šta ne?
Da li moram, npr. nositi maramu (koju nemam), i sl.?
Svaki savjet je dobrodošao, unaprijed vam hvala na odgovorima.

Ti ćeš izjaviti saučešće prijatelju u njegovom domu ili u domu preminulog.
Zapravo, saučešće možeš izraziti bilo gdje osim na dženazi jer žene ne idu na dženazu.

Običaj kod Bošnjaka je da se ožalošćenom kaže: bašum sago'sum. U prevodu "nek je živa glava".
Ta izjava nema nikakav temelj u islamu. Da se ja šta pitam, ja bih uveo da se kaže "primi moje saučešće" ali eto i ja govorim "bašum sagosum".

Na ukopu mog oca je bilo par katolika i oni su govorili "primi moje saučešće", ostali su govorili "bašum sagosum".
Ako si ateist, ali si bošnjačke nacionalnosti, onda je opet možda najbolje da kažeš "bašum sagosum".

[gentoo]

Sacekas ispred dzamije, kad zavrse klanjanje namaza prijatelj ce izaci i neces biti jedina koja ce u tom trenutku pruziti ruku i izjaviti saucesce. Tako je to na svakoj dzenazi. Hodza ne upravlja sa "ispred dzamije" tako da je to kao bilo gdje na ulici i ne treba ti marama

[gentoo]

Običaj kod Bošnjaka je da se ožalošćenom kaže: bašum sago'sum

To su uveli ovi koji zele biti veci Turci od Ataturka i Erdoana zajedno. Po cemu i kako je strani jezik postao "obciaj". To ti je isto da ucenik na casu maternjeg jezika kaze: "to je po defaultu"

[Piaty]

Običaj kod Bošnjaka je da se ožalošćenom kaže: bašum sago'sum

To su uveli ovi koji zele biti veci Turci od Ataturka i Erdoana zajedno. Po cemu i kako je strani jezik postao "obciaj". To ti je isto da ucenik na casu maternjeg jezika kaze: "to je po defaultu"

znam sve i sve se slažem ali baš ta dženaza je preozibljna zbog silne tuge i onda se niko neće zezati da mijenja.
naravno, bezveze je ali eto.

[izvrsni direktor]

Običaj kod Bošnjaka je da se ožalošćenom kaže: bašum sago'sum.

Jer, bosnjaci su veci muslimani ako strane jezike koriste, a pogotovo prijateljskih okupatora

[srce_ruke_lopata]

Ova pravila nemaju nikakvog smisla, cuj zene ne mogu na dzenazu. Nekome umre otac i kcerka mora stajati po strani dok gomila nekih ljudi ne tako bliskih je u prvom redu ili hodza nesto mumla na nju. I ovo forsiranje turcizama ne kontam takodjer, neko se moze naci uvrijedjen ako im ne izrazis saucesce na nekom tamo stranom jeziku.

[Phoenix_TZ]

Znači, nije po pravilu, ni da ispred džamije (gdje porodica inače prima saučešće), prije namaza, dođem i izjavim saučešće? Ako sam dobro shvatila?

[DaysleepeR]

Ma zajebi običaje, neće se niko normalan ljutiti ako dođeš da izjaviš saučešće.

To možeš uraditi prije samog klanjanja dženaze, imaćeš sigurno pola sata prije nego hodža pozove na klanjanje, a možeš i nakon ukopa.

Tokom samog klanjanja dženaze i ukopa, ako nisi vjernik ili ako si žena, staneš sa strane.

Nemojte praviti bauke od nečega što je dio života u BiH stotinama godina.

[semsasuljakovic]

Ova pravila nemaju nikakvog smisla, cuj zene ne mogu na dzenazu. Nekome umre otac i kcerka mora stajati po strani dok gomila nekih ljudi ne tako bliskih je u prvom redu ili hodza nesto mumla na nju. I ovo forsiranje turcizama ne kontam takodjer, neko se moze naci uvrijedjen ako im ne izrazis saucesce na nekom tamo stranom jeziku.

Kod muslimana je dženaza dostojanstvena. Za razliku od drugih vjera gdje kćerke budu u prvom redu. Pa nariču i kukaju. To naricanje ubija dostojanstvo dženaze.

[srce_ruke_lopata]

Ova pravila nemaju nikakvog smisla, cuj zene ne mogu na dzenazu. Nekome umre otac i kcerka mora stajati po strani dok gomila nekih ljudi ne tako bliskih je u prvom redu ili hodza nesto mumla na nju. I ovo forsiranje turcizama ne kontam takodjer, neko se moze naci uvrijedjen ako im ne izrazis saucesce na nekom tamo stranom jeziku.

Kod muslimana je dženaza dostojanstvena. Za razliku od drugih vjera gdje kćerke budu u prvom redu. Pa nariču i kukaju. To naricanje ubija dostojanstvo dženaze.

Pa jel to zene ne mogu biti dostojanstvene? Koji je ovo vijek?

[_Reds_]

Mi korisimo na stotine turskih riječi, Srbi možda i više, tako da ne potrebno polemišete oko te dvije riječi.

[Piaty]

Molio bih da se zatvori tema jer sluzi izdrkavanju, a ova zena/djevojka ce se samo zbuniti.

[gentoo]

Znači, nije po pravilu, ni da ispred džamije (gdje porodica inače prima saučešće), prije namaza, dođem i izjavim saučešće? Ako sam dobro shvatila?

Ispred dzamije nije dzenaza (niti u dzamiji). Ne znam kako je u drugim sredinama ali u Zenici se npr. klanja podne namaz u dzamiji i ispred dzamije krece kombi sa umrlim. Dzenaza se klanja na mezaru. Zato na smrtovnici pise "poslije Ikindije namaza" Dakle ispred dzamije oko namaza ima bar 5-6 ciganki pa ne vidim problem zasto ti ne bi mogla biti (ne aludiram da si ciganka.. )

[Bobi]

Poštovanje, prijatelju je preminuo otac, tako da sutra idem na dženazu, tj. ispred džamije da izjavim saučešće, ali nisam baš upućena u pravila, pa me zanima prilikom izjavljivanja saučešća šta smijem, a šta ne?
Da li moram, npr. nositi maramu (koju nemam), i sl.?
Svaki savjet je dobrodošao, unaprijed vam hvala na odgovorima.

Ja bih otišla samo do džamije da izjavim saučešće, tu se zaista ne razumijem u pravila, ali na samu dženazu ne bih išla, jer znam da i nije po pravilima.

Ma ne idi nigdje, pošalji telegram,e-mail , sms poruku.Poštuj običaje.Kasnije odeš s mužen na žalost. Kod hriščana možeš otići, najest i popit.

[Piaty]

Ova pravila nemaju nikakvog smisla, cuj zene ne mogu na dzenazu. Nekome umre otac i kcerka mora stajati po strani dok gomila nekih ljudi ne tako bliskih je u prvom redu ili hodza nesto mumla na nju. I ovo forsiranje turcizama ne kontam takodjer, neko se moze naci uvrijedjen ako im ne izrazis saucesce na nekom tamo stranom jeziku.

Sta pišeš o energetici, ako ti je zanimanje krovopokrivač?

Šta spominješ mumlanje, svoj stav o nečemu, šta treba i kako treba?

I ja imam stav da se svi ljudi trebaju poštovati i sada na svakoj temi se mogu javiti sa tim i podvući to u svaki kontekst.

[DaysleepeR]

Bezveze kopate veće rovove između ljudi posebno ako imaju dobre namjere.

Ili niste bili na dženazi nikad.

Nema dženaze da nema ljudi koji dođu da izjave saučešće, i žena i muškaraca, posebno ako su ožalošćeni mlađi ljudi, a koji ne klanjaju dženazu, i sa strane stoje i žene i muškarci.

Kako možete praviti jaz tamo gdje nije potreban.
Važniji su međuljudski odnosi od bilo kakvog običaja.

[srce_ruke_lopata]

Ova pravila nemaju nikakvog smisla, cuj zene ne mogu na dzenazu. Nekome umre otac i kcerka mora stajati po strani dok gomila nekih ljudi ne tako bliskih je u prvom redu ili hodza nesto mumla na nju. I ovo forsiranje turcizama ne kontam takodjer, neko se moze naci uvrijedjen ako im ne izrazis saucesce na nekom tamo stranom jeziku.

Sta pišeš o energetici, ako ti je zanimanje krovopokrivač?

Šta spominješ mumlanje, svoj stav o nečemu, šta treba i kako treba?

I ja imam stav da se svi ljudi trebaju poštovati i sada na svakoj temi se mogu javiti sa tim i podvući to u svaki kontekst.

A ti si kao neki znalac ovdje?

[kabal1337]

Znači, nije po pravilu, ni da ispred džamije (gdje porodica inače prima saučešće), prije namaza, dođem i izjavim saučešće? Ako sam dobro shvatila?

Dzenaza se nekad klanja unutar prostora dzamije, nekada na mezarju.
Muski clanovi porodice idu na dzenazu, zenski na tehvid jer se klanja u isto vrijeme.

Muskarci koji su bliski porodici obicno prilaze muskim clanovima porodice prije nego sto krene klanjanje dzenaze da izjave saucesce. Neko to radi i poslije dzenaze.

Opet kazem onaj ko je blizak porodici ide i na dzenazu i dodje na zalost. Na zalost mozes otici kad god zelis i tu se obicno ispricate, popijete kafu.

Naravno da se niko nece naljutit ako ti odes na dzenazu, jer izrazavas svoje postovanje.
Kulturno je da se pokrijes maramom i kulturno obuces, ne suknje, dekolte itd.

[breuer]

joj izvinite al meni je iskreno grozno kad ženski članovi porodice pokojnika ne prisustvuju dženazi

spuštaju ti u raku oca ili brata ili muža, nebitno, i ti koja si mu najbliža bila u životu nemaš pravo prisustvovati tom činu