Za predane Allahu dž.š.

[korektno]

“Allahumme inni euzu bike minel-beresi vel-džununi vel-džuzami ve min sejj’ii-l-eskami!” (Allahu, utječem Ti se od gube, i od ludila, i od šuge, i od zlih bolesti.” (Ebu Davud)
Šejh Ibn Usejmin, rahimehullah, rekao je: “Smatram da današnja bolest raka (karcinoma), spada pod riječi: “ve sejj’ii-l- eskami”-od zlih bolesti”.

[Idemedosumom]

[Idemedosumom]

[korektno]

[vjecnikomentator]

Selam. U proteklom periodu u mojoj okolini desilo se nekoliko smrtnih slučajeva, tako da se osjećam zainteresovanim za istraživanje života poslije smrti, pa bih vam postavio neka pitanja:

1. Koja pitanja se postavljaju u kaburu?

2. Koliko osoba koja preseli provodi vremena u kaburu?

3. Da li je moguć prelazak iz džehennema u džennet?

4. Da li će ljudi moći viđati roditelje, odnosno članove porodice na drugom svijetu?

5. Da li će se odvijati život kao na ovom svijetu, odnosno da li će ljudi imati neke potrebe da putuju, hodaju, odnosno uživaju u blagodatima dženneta?

Volio bih da dobijem odgovore na ova pitanja. Molim vas da ne bude preopširno. Selam.

[ELECTRIC CLOUDS]

[korektno]

Selam. U proteklom periodu u mojoj okolini desilo se nekoliko smrtnih slučajeva, tako da se osjećam zainteresovanim za istraživanje života poslije smrti, pa bih vam postavio neka pitanja:

1. Koja pitanja se postavljaju u kaburu?

2. Koliko osoba koja preseli provodi vremena u kaburu?

3. Da li je moguć prelazak iz džehennema u džennet?

4. Da li će ljudi moći viđati roditelje, odnosno članove porodice na drugom svijetu?

5. Da li će se odvijati život kao na ovom svijetu, odnosno da li će ljudi imati neke potrebe da putuju, hodaju, odnosno uživaju u blagodatima dženneta?

Volio bih da dobijem odgovore na ova pitanja. Molim vas da ne bude preopširno. Selam.

Alejkumu selam.

1. Koja pitanja se postavljaju u kaburu?
OVO JE JEDNO OD NAJVAŽNIJIH PITANJA, TJ. NARUČITI OVA PITANJA, RADITI PO NJIMA, POZIVATI NJIMA I SABURATI NA ISKUŠENJIMA NA TOM PUTU.
TA TRI PITANJA SU:
1. KO TI JE GOSPODAR
2. KOJA TI JE VJERA
3. KO TI JE POSLANIK
I NA NJIH NEĆE MOĆI ODGOVORITI OSIM ONAJ KO JE ŽIVIO U SKLADU SA TIM PITANJIMA NA DUNJALUKU.

2. Koliko osoba koja preseli provodi vremena u kaburu?

Do ponovnog proživljavanja ljudi, tj. Sudnjeg dana.
Evo jedan tekst o kaburskom životu:

3. Da li je moguć prelazak iz džehennema u džennet?
Da, biće muslimana koji su umrli sa ILA ILAHE ILLALLAH, ali su bili veliki griješnici, i koji se nisu pokajali za svoje grijehe, nekima će Allah oprostiti, a neki će završiti u Vatri, ali će nakon izvjesnog vremena ipak ući u Džennet, jer vječna vatra je rezervirana samo za nemuslimane.

4. Da li će ljudi moći viđati roditelje, odnosno članove porodice na drugom svijetu?

Ako budu u Džennetu nema sumnje da hoće.

5. Da li će se odvijati život kao na ovom svijetu, odnosno da li će ljudi imati neke potrebe da putuju, hodaju, odnosno uživaju u blagodatima dženneta?

Najbolje ti je da poslušaš par predavanja o Džennetskim ukrasima i ljepotama i onome što je došlo u Kur'anu i Sunnetu i blagodatima Džennetskog života.

Evo ti jedan tekst na ovu temu:
http://saff.ba/opis-dzenneta-iz-kurana-i-sunneta/

I video predavanje
https://youtu.be/8bfGrvcI3Qk

Osnova je da će ljudi imati sve što požele, a Uzvišeni Allah će im dati i više od toga.

_______________________________________________

Pošto je vrlo bitno, tj.glavni i jedini uzrok ulaska u Džennet, TRI PITANJA KOJE JE OBAVEZAN SVAKI POJEDINAC DA SPOZNA, postaviću ovdje kraći tekst da nadopunim prvo pitanje.



1. KO TI JE GOSPODAR?
Naš Gospodar je Uzvišeni Allah; On je naš Gospodar i Gospodar svih svjetova. Sve što je na Zemlji i u nebeskim prostranstvima biva Njegovim htjenjem. Njemu se predaju, milom ili silom, i oni na nebesima i na Zemlji i Njemu će svi vraćeni biti. On je naš Stvoritelj i Stvoritelj svega što postoji. On je Jedan, Jedini, utočište je svakome. Nije rodio niti je rođen i niko mu ravan nije. On je Jedan, Jedini, Veliki, Silni, Gordi, Uzvišeni, Veličanstveni, Hvaljeni, Plemeniti, Onaj koji prima pokajanja i oprašta, Blagi, Milostivi, i Samilosni. Džinne i ljude je stvorio samo da bi mu bili pokorni. On je naše jedino božanstvo i samo Njega obožavamo, nemamo pored Njega drugog gospodara i zaštitnika.

2. KOJA TI JE VJERA?
Naša vjera je Islam; a to je potpuna predanost Allahu, Jedinom, u obožavanju (vjerovanju) i pokornost Njegovim naredbama. Islam je potpuna čistoća i odricanje od širka, mnogoboštva i njegovih sljedbenika. Temelji se na vjerovanju u Uzvišenog Allaha, Njegove meleke, objavljene knjige, poslanike, Sudnji dan i u Allahovo određenje i sudbinu bila dobra po nas ili ne. U islam se ulazi svjedočenjem da nema drugog boga, koji zaslužuje da bude obožavan, pored Allaha, i svjedočenjem da je Muhammed Njegov rob i poslanik (LA ILAHE ILLALLAH MUHAMMEDUN RASULULLAH).
Ispovijeda se obavljanjem pet dnevnih namaza, udjeljivanjem zekata, postom mjeseca Ramazana i obavljanjem hadždža za onoga ko je u mogućnosti.
Islam je vjera sa kojom je Allah Uzvišeni zadovoljan i neće primiti drugu vjeru ni od prvih ni od poslijednjih; "... a onaj ko želi neku drugu vjeru osim islama, neće mu biti primljena, i on će na drugom svijetu biti od propalih." (Prevod značenja Ali'Imran; 85)


3. KO TI JE POSLANIK?
Naš Poslanik je Muhammed; sallallahu alejhi ve sellem, sin Abdullaha, a on sin Abdul-Muttaliba, a on sin Hašima, a Hašim je iz plemena Kurejš, a Kurejšije su od arapa, a arapi su potomstvo Ismaila, alejhi-selam, sina Ibrahima, alejhi-selam. On je Allahov najodabraniji rob i poslanik. Allah ga je poslao kao milost svim ljudima i svjetovima, da bi ih izbavio iz tmina širka (mnogoboštva) u svjetlost tevhida (jednoboštva).

On je Allahov rob i Njegov Poslanik, ali ne posjeduje sa Allahom ništa od božanstvenih osobina niti zaslužuje da bude obožavan, jer je to svojstveno samo Uzvišenom Allahu.

Naređeno nam je da ga volimo, a ljubav prema njemu je ujedno i ljubav prema Allahu. Istinska ljubav prema njemu se ogleda u slijeđenju njegove prakse (sunneta), odazivanju njegovim naredbama i kloneći se njegovih zabrana, i da Allaha ne obožavamo osim kako nam je to on propisao i pojasnio. I niko od nas neće biti potpuni vjernik dok ne bude volio Allahovog Poslanika, Muhammeda, više od svojih roditelja, djece, imetka, svih ljudi, pa čak i više od samoga sebe, neka je na njega najpotpuniji Allahov salavat i selam.

[Idemedosumom]

[Smrcak15]

kakav glas decko ima

[Smrcak15]

Bas mocna scena sa halifom Abdul hamidom i snom poslanika Muhammeda

[vjecnikomentator]

Selam alejkum. Interesuje me zašto muslimani grade ogromne džamije kad je sve što gradimo na ovom svijetu prolazno? Zašto ljudi ratuju međusobno kad će na kraju svi završiti pod zemljom? Zašto vlada nemir na zemlji kad je i sama zemlja prolazna? Zašto se čovjek odaje materijalizmu i materijalnim stvarima kad nisu bitne? Kako živjeti sa činjenicom da ono što gradiš svojoj djeci, svojim potomcima, da ono što će oni graditi će jednom samo nestati? Čemu sve to?

Moj pogled na sva ova pitanja koja sam postavio je u tome da trebamo isključivo imati onoliko koliko nam je dovoljno, da trebamo graditi memorije - odnosno uspomene, a zanemariti materijalizam.

[klosar pravi]

Selam alejkum. Interesuje me zašto muslimani grade ogromne džamije kad je sve što gradimo na ovom svijetu prolazno? Zašto ljudi ratuju međusobno kad će na kraju svi završiti pod zemljom? Zašto vlada nemir na zemlji kad je i sama zemlja prolazna? Zašto se čovjek odaje materijalizmu i materijalnim stvarima kad nisu bitne? Kako živjeti sa činjenicom da ono što gradiš svojoj djeci, svojim potomcima, da ono što će oni graditi će jednom samo nestati? Čemu sve to?

Moj pogled na sva ova pitanja koja sam postavio je u tome da trebamo isključivo imati onoliko koliko nam je dovoljno, da trebamo graditi memorije - odnosno uspomene, a zanemariti materijalizam.

Zašto živiš?

Rokni se i ćao.

[vjecnikomentator]

Selam alejkum. Interesuje me zašto muslimani grade ogromne džamije kad je sve što gradimo na ovom svijetu prolazno? Zašto ljudi ratuju međusobno kad će na kraju svi završiti pod zemljom? Zašto vlada nemir na zemlji kad je i sama zemlja prolazna? Zašto se čovjek odaje materijalizmu i materijalnim stvarima kad nisu bitne? Kako živjeti sa činjenicom da ono što gradiš svojoj djeci, svojim potomcima, da ono što će oni graditi će jednom samo nestati? Čemu sve to?

Moj pogled na sva ova pitanja koja sam postavio je u tome da trebamo isključivo imati onoliko koliko nam je dovoljno, da trebamo graditi memorije - odnosno uspomene, a zanemariti materijalizam.

Zašto živiš?

Rokni se i ćao.

Ova pitanja sam postavio ne zato što sam ja depresivan ili ne znam šta, već me interesuje isključivo kako razmišljaju po tom pitanju ljudi koji se više razumiju u te stvari. Ja sam sretan u svom životu i prilično mi je lijepo.

[yamakashii]

[ELECTRIC CLOUDS]

[korektno]

Ko negira 'idžma (koncezus) učenjaka takav ne slijedi put vjernika - Jasmin Durić, prof.

[Idemedosumom]

Selam, ja Resulallah

[korektno]

Omer b. El-Hattab, radijallahu anhu, jednog je dana razmišljao, pa je poslao po Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, da dođe do njega. Kada je došao, upitao ga je:
„Kako će se ovaj ummet razići a jedan im je vjerovjesnik, jedna im je Knjiga i jedna im je Kibla?!“
Ibn Abbas, radijallahu anhuma, odgovorio je:
„O vođo pravovjernih, doista nam je objavljena Knjiga i mi smo je čitali i saznali povodom čega je objavljena, međutim, poslije nas bit će ljudi koji će čitati Kur’an, ali neće znati povodom čega je objavljen, pa će svaka skupina imati svoje mišljenje, a kada svaka skupina bude imala svoje mišljenje, onda će se i razići. Kada se raziđu, borit će se jedni protiv drugih.“
(Seid b. Mensur, Es-Sunen, 1/176.)
Također je rekao:
„Dobro se čuvajte sljedbenika mišljenja! Dati su im hadisi da ih pamte, ali su govorili po svojim mišljenjima, pa su skrenuli na stranputicu i druge odvode u nju!“
(Ed-Darekutni, Es-Sunen, 4/146.)

[vjecnikomentator]

Omer b. El-Hattab, radijallahu anhu, jednog je dana razmišljao, pa je poslao po Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, da dođe do njega. Kada je došao, upitao ga je:
„Kako će se ovaj ummet razići a jedan im je vjerovjesnik, jedna im je Knjiga i jedna im je Kibla?!“
Ibn Abbas, radijallahu anhuma, odgovorio je:
„O vođo pravovjernih, doista nam je objavljena Knjiga i mi smo je čitali i saznali povodom čega je objavljena, međutim, poslije nas bit će ljudi koji će čitati Kur’an, ali neće znati povodom čega je objavljen, pa će svaka skupina imati svoje mišljenje, a kada svaka skupina bude imala svoje mišljenje, onda će se i razići. Kada se raziđu, borit će se jedni protiv drugih.“
(Seid b. Mensur, Es-Sunen, 1/176.)
Također je rekao:
„Dobro se čuvajte sljedbenika mišljenja! Dati su im hadisi da ih pamte, ali su govorili po svojim mišljenjima, pa su skrenuli na stranputicu i druge odvode u nju!“
(Ed-Darekutni, Es-Sunen, 4/146.)

Sunniti, Šiiti su primjer razilaženja... Pa imamo neke Alevije, Derviše-sufije i tako bliže i tako dalje. Razilaženja su tu stotinama godina i biće stotinama, a možda i hiljadama godina (ko zna sem Allaha dž.š.)

Kada uzmemo u obzir da će sve biti onako kako je dragi Allah odredio - ko smo mi ljudi da nešto tu mijenjamo?

Obavljajmo namaze, postimo mjesec Ramazan, dijelimo zekat i sadekatul fitr, BUDIMO DOBRI LJUDI, KOMŠIJE, ALI SVOJU VJERU ISLAM STAVIMO NA PRVO MJESTO... Jer nema dženneta bez Islama i namaza i posta mjeseca Ramazana!

Kada neko iz našeg komšiluka umre ili neki poznanik svi kažemo "Da mu dragi Allah podari lijepi džennet", ali zapitajmo se da li ta osoba ima osnova za ulazak u džennet? Gdje mu je namaz, post? Nije sve u dobrim dijelima, a Allah najbolje zna.

[korektno]

Omer b. El-Hattab, radijallahu anhu, jednog je dana razmišljao, pa je poslao po Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, da dođe do njega. Kada je došao, upitao ga je:
„Kako će se ovaj ummet razići a jedan im je vjerovjesnik, jedna im je Knjiga i jedna im je Kibla?!“
Ibn Abbas, radijallahu anhuma, odgovorio je:
„O vođo pravovjernih, doista nam je objavljena Knjiga i mi smo je čitali i saznali povodom čega je objavljena, međutim, poslije nas bit će ljudi koji će čitati Kur’an, ali neće znati povodom čega je objavljen, pa će svaka skupina imati svoje mišljenje, a kada svaka skupina bude imala svoje mišljenje, onda će se i razići. Kada se raziđu, borit će se jedni protiv drugih.“
(Seid b. Mensur, Es-Sunen, 1/176.)
Također je rekao:
„Dobro se čuvajte sljedbenika mišljenja! Dati su im hadisi da ih pamte, ali su govorili po svojim mišljenjima, pa su skrenuli na stranputicu i druge odvode u nju!“
(Ed-Darekutni, Es-Sunen, 4/146.)

Sunniti, Šiiti su primjer razilaženja... Pa imamo neke Alevije, Derviše-sufije i tako bliže i tako dalje. Razilaženja su tu stotinama godina i biće stotinama, a možda i hiljadama godina (ko zna sem Allaha dž.š.)

Kada uzmemo u obzir da će sve biti onako kako je dragi Allah odredio - ko smo mi ljudi da nešto tu mijenjamo?

Obavljajmo namaze, postimo mjesec Ramazan, dijelimo zekat i sadekatul fitr, BUDIMO DOBRI LJUDI, KOMŠIJE, ALI SVOJU VJERU ISLAM STAVIMO NA PRVO MJESTO... Jer nema dženneta bez Islama i namaza i posta mjeseca Ramazana!

Kada neko iz našeg komšiluka umre ili neki poznanik svi kažemo "Da mu dragi Allah podari lijepi džennet", ali zapitajmo se da li ta osoba ima osnova za ulazak u džennet? Gdje mu je namaz, post? Nije sve u dobrim dijelima, a Allah najbolje zna.

Tacno je da je Allah Uzviseni sve odredio, ali i je i NAREDIO da mijenjamo. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pozivao u vjeru, pozivao u dobro, odvracao i zabranjivao zlo, vodio dzihad. Poslije njega, sve halife su slijedile taj primjer, pa je nama lijepi islam dosao ovdje na taj nacin. Mnogi ashabi nisu uopste preselili u Medini, iako su tamo zivjeli, vec kao sehidi stotinama kilometara daleko od Medine, sireci svjetlo jedine ispravne i priznate vjere kod Gospodara nebesa i Zemlje.

To sto ima vise sekti, nikako ne znaci da tu "ima sirine", to nas je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavjestio u vjerodostojnim hadisima, upozorio da ce brzo doci podjele i da ce se ummet razici na 73 skupine, a da je SAMO JEDNA spasena, tj. ona koja bude imala pristup razumjevanju i praktikovanju vjere, kao sto je imao Poslanik, alejhi selam, licno i njegovi ashabi.

Ugl. spas je u razumijevanju islama, tj. Kur'ana i Sunneta, onako kako ih razumjese oni kojima je ucitelj, sejh, vodja bio Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, a ko ode tog puta, otisao je u zabludu. Nekada ta zabluda moze izvesti iz vjere, a nekada ne.

[Idemedosumom]

Iako sam ja, kao "siija, kuranija i heretik," za da se notorni hadis o 73 skupine u potpunosti odbaci, jedan fini brat s foruma je postavio jedno antitekfirsko tumacenje spornog hadisa:



ovom prilikom ga selamim

[korektno]

Upravo o ovima.i pricamo... Ovaj je protumacio i prisao hadisu kao niko prije njega. Al sta ocekivati od Assadovog muftije, koji je prodao vjeru za veceru i dozvolio ubijanje Sirijskog naroda?!

Koga zanima autenticnost hadisa i njegov tefsir ima na ovom linku:

[Idemedosumom]

Jah, nemeres bit autentican ako nisi strog i zestok prema drugim muslimanima. Strogi anti-kuranski pristup

[korektno]

Jah, nemeres bit autentican ako nisi strog i zestok prema drugim muslimanima. Strogi anti-kuranski pristup

Ono što je došlo u Kur'anu i vjerodstojnom Sunnetu se uzima, na osnovu toga se kreiraju mišljenja i djeluje se po tome. I nije ibret jel to našem ograničenom razumu blago, žestoko, i sl. Baš kao što je došlo u ajetu:
"I tako Mi Gospodara tvoga, oni neće biti vjernici dok za sudiju u sporovima međusobnim tebe ne prihvate i da onda zbog presude tvoje u dušama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore." (4:65)

Ili u hadisu gdje kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Niko od vas neće (istinski) vjerovati SVE DOK MU NJEGOVI PROHTJEVI NE BUDU SLIJEDILI ONO SA ČIME SAM JA DOŠAO!" (bilježi Begavi, imam Tirmizi kaže da je hasen-sahih)

[Idemedosumom]

Tvoj konkretni stav bi imao prednost da je nas Poslanik (s) ziv, pa da njega direktno upitamo za nejasnoce. U tom slucaju, doista, svako ko bi nesto svoje slijedio bi bio u krivu.

Medjutim, njegove a.s. rijeci su prosle kroz 1000 "ruku" dok su dosle do Bukharije, Muslima i ostalih, pa nam je na kraju potrebno, kako i sam priznajes, "kreiranje misljenja."

Svi mi slijedimo Kur an i sunnet, ali bez "kreiranog misljenja" to sve nekako nedovrseno izgleda.

Do nas je, cije cemo misljenje slijediti, pa koje god da odaberemo, to je pravi put, a svi oni koji slijede ostala misljenja su u zabludi, te ce na kraju skoncati u vatri, jelde