2407 wrote:
shape of despair wrote:
Predznaci sudnjeg dana,a koji su u danasnjem vaktu i vise nego ociti su pojava golotinje i izazovno obucenih zena kao i obilato pijenje alkohola i smatranje to dozvoljenim,te javno cinjenje bludi.
Ima jedan hadis koji kaze da ce najbolji biti onaj koji kaze javnim bludnicima da se sakriju,iz ceka mozemo zakljuciti da ce takvih ljudi biti malo.
Ako se ne varam sve ovo boldovano je postojalo u antickoj Grckoj, Makedoniji, Rimu...
U Makedonskoj vojsci roditelji su slali djecu da se obucavaju za stitonose. Tu bi kralj, njegovi zapovjednici itd. birali djecacice koje bi uzimali pod svoju zastitu sto je znacilo napredovanje u sluzbi za te djecake, a djecaci bi zauzvrat bili njihovi ljubavnici. Roditelji tih djecaka su za sve to znali, odobravali su to cak su i zahtijevali uspostavljanje takvih odnosa.
Ti predznaci koje ti navodis su bili ociti i prije 2-3 hiljade godina. Pa jel se desio smak svijeta od tada? Ocito da nije cim pisemo o ovome. Cak nije bilo nikakve vece prijetnje covjecanstvu, a opet najveca prijetnja covjeku je dosla od njega samog.
Nijedan normalan vjernik ne bi mogao priželjkivati Smak svijeta. Prema riječima Poslanika, alejhi-selam, nijedan vjernik ne bi trebao priželjkivati ni vlastitu smrt, a kamoli Smak svijeta!
Ali, obzirom da o Smaku svijeta govori i Kur'an i da nas upozorava na to, pričati o Smaku svijeta i njegovim predznacima je sasvim normalna stvar za jednog muslimana. Pri tome valja imati na umu da taj Tren ne zna niko, nijedan poslanik Božiji, ni melek, niko ne zna kada će se desiti Smak svijeta osim Allaha. Zato su bila kakva predviđanja i tačne najave Smaka svijeta (kao ono majansko proročanstvo ili bilo koje drugo), u najmanju ruku smiješne za nekoga ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan.
Nadalje, u islamu ne smije biti mjesta pesimizmu, općenito. On je zabranjen. Dakle, vjerniku je da djela na ovom svijetu što više i što bolje može, bez obzira na okolnosti, pa čak i na Smak svijeta. Neko je već navodio riječi Poslanika, alejhi-selam:''Kada bi držao u ruci sadnicu koju si namjerio da zasadiš i vidiš da nastupa Smak svijeta - zasadi je!'' (ili je to Poslanik rekao u trećem licu
Kada bi neko držao...) Pa zar ima većeg naputka na optimizam od ovog!?
Međutim, i vjernici su tek ljudi

i ponekad vole da prepoznaju, u sebi samima ili svijetu u kojem žive, nešto od onoga o čemu im govori Kur'an ili Poslanik, alejhi-selam. Naprimjer, Enes Karić je jednom skrenuo pažnju - a nakon izjave jedne muslimanke koju su četnici držali zatočenu i bezbroj puta silovali i iživljavali se nad njenim tijelom i dušom (knjiga svjedočanstava silovanih žena u logorima, ''Molila sam ih da me ubiju'', izdavač CID) da je molila svoje zlostavljače da je ubiju i prekrate joj patnje - na ajet koji veli
El-fitnetu ešeddu minel-katl/Zlostavljanje (ili smutnja) je gore od ubijanja, kao tefsir/tumačenje Kur'ana samim životom. Može sad bilo ko reći da mu je to, možda, jasno i bez Kur'ana, ali mu svakako ne bi bilo istinski jasno dok se sam ne bi našao u takvoj situaciji.
Tako i ovi neki navedeni predznaci (gradnje visokih nastambi ili učestalost zemljotresa) spadaju u to
prepoznavanje, od strane vjernika. To, opet, ne znači da će
nakon toga desiti Smak. Jer ima još daleko većih predznaka koji bi nagovjestili dolazak tog Časa. Kao ponovni dolazak Isa sina Merjemina, ili Isusa sina Marijinog, na ovaj svijet, naprimjer. Da budem sad sarkastičan - ne bi me čudilo da neko kaže:
pa Isus je već bio na ovoj planeti i to prije 2000 godina, i to nije ništa novo!
Treba imati na umu, a to se sve lijepo može imati ukoliko bi se neko malo obavijestio o predznacima Smaka svijeta kroz riječi Poslanika, alejhi-selam, da je Poslanik, alejhi-selam, za neke predznake decidno i jasno rekao da će se desiti u nekom mjestu ili konkretno muslimanima, a za druge je govorio općenito, podrazumjevajući čitavo čovječanstvo, čita svijet, jer i Smak svijeta je upravo to - Smak svijeta, a ne Smak muslimanskog svijeta, arapskog svijeta, pola svijeta, itd.
Naravno da je bilo homoseksualizma i pederastije i prije islama i da je to u nekim društvima bila sasvim normalna i društveno prihvatljiva (pa i poželjna stvar). I Kur'an nam govori o cijelom jednom narodu koji su bili takvi i koji su to smatrali pravo lijepom stvari. I samo jedna porodica, u tom bi/homoseksualnom društvu, je bila heteroseksualna, porodica Luta, alejhi-selam.
I bilo je obnaženosti i golotinje, kao društveno poželjne stvari i vrijednosti, u raznim civilizacijama i kulturama koje su bile i NESTALE. E, kada o tome govorimo, mi pričamo o određenim civilizacijama, o određenim kulturama. Nešto što je bilo društveno prihvatljivo kod starih Grka, nije bilo prihvatljivo kod njihovih stoljetnih neprijatelja, Perzijanaca, i obrnuto.
Dakle, homoseksualizam i slične stvari nisu tek pojava, sasvim nova stvar kao predznak Smaka svijeta - svako zna da je toga bilo oduvijek.
Nego: kada se u hadisu veli da je jedan od predznaka raširenost homoseksualizma ili golotinje (i sličnih stvari), onda govori o svjetskoj, planetarnoj raširenosti tih stvari, kod cijelog čovječanstva (a cijelo čovječanstvo će zadesiti Smak, jel) a ne samo kod nekih naroda, u nekim kulturama. Ako sada osmotrimo globalizacijske procese, ako uporedimo pitanja prihvatanja homoseksualizma, obnaženosti, itsl. u današnjem
globalnom selu sa poimanjem tih istih stvari od prije nekih 100-200 godina, bilo gdje u svijetu, vidjećemo da se uveliko odmaklo u
rasprostranjenosti tih stvari. Prije nekih 100-200 godina (a to nije davno bilo), ni u USA, ni u Njemačkoj, Velikoj Britaniji, nisu bile društevno prihvatljive mnoge stvari. Žene su se oblačile drukčije nego danas (manje ili nikako izazovno), a homoseksualizam je bio neprihvatljiv kao društvena pojava. A danas? Danas zakon i konvencije to reguliraju i postavljaju kao sasvim normalnu stvar.
Kako ono reče Fuad:
Ako postoji globalizacija, onda postoji i globalizator. A taj globalizator nastoji da globalna slika svijeta bude na njegovu sliku, sa njegovim vrijednostima. S tim da te kopije nikad neće dostići original.
Dakle, sve te pojave nisu nikako tek nove pojave i poznate su kroz povijest čovječanstva. Ali one nikada nisu bile raširene kao danas, nikada toliko i tako
samorazumljivo i globalno prihvaćane, sa tendencijom još većeg širenja i evolucije, kao u današnjem dobu i kao takve su predznak Kraja. Čovječanstvo se, u svoj svojoj slobodi i ljudskim pravima, te političkom licemjerstvu onih moćnih, koje nema pandana u povijesti, lagano giba ka Nestanku.
I slijepi El-Me'arri, da vidi ovo, rekao bi:
estagfirullah.