Generacije koje dolaze
Zrtve koje najvise pate od posljedica rata i terora su djeca.Ona nisu u stanju da svoju situaciju znacajno promjene i u pozitivnom smislu usmjere te zbog toga jos decenijama kasnije,pate od posljedica iskustva fizickog i dusevnog nasilja nad njima.I naravno da se takvi ljudi osjecaju tuzno i zbog cinjenice da su imali nesrecu da je bas njima,njihovo djetinjstvo,cisto i blistavo kao kristal,nasilno razbijeno.U Bosni i Hercegovini,od zavrsetka rata pa do danas,nije se iznasla adekvatna mentalna i sveobuhvatna briga o tom problemu.Mnogi ljudi ce se do kraja svog zivota sami suocavati sa svojim traumama minulog rata .A one se itekako osjete kroz to ,da jedni naprimjer,postanu tuzni kada je hladno,drugi se opet svaku noc probude u odredjeno vrijeme zatim nekoga uhvati strah kada cuje djeciji plac ili ga odredjeni mirisi kradu realnosti i suocavaju sa scenama proslosti.To su najgore uspomene iz ranog djetinjstva.To su posttraumatski stresni poremecaji koji su ozbiljan psihicki poremecaj kod djece i adolescenata, nakon posebno stresnih iskustava, kao sto su npr. dozivljaji elementarnih nepogoda,nesrece i iskustva seksualnog i drugog nasilja.Pogodjeni pritom dozivljavaju s velikim strahom i zaprepastenjem, direktno ili indirektno, situaciju koja ukljucuje prijetnju sopstvenog fizickog integriteta ili prijetnju fizickog integriteta druge osobe.Akt silovanja zena,zatim akt simbolicnih masovnih ubistava kao sto je to naprimjer slucaj sa Srebrenicom ili masovna ubistva u logorima kao sto su se desila u logorima Omarska ili Keraterm,spadaju u ratni plijen kojem je primarna svrha poniziti i demoralizirati neprijatelja za nekoliko sljedecih generacija.Germain Katanga (poznat kao Simba) nekadasnji vodja do zuba naoruzane milicije je recimo,u istocnom Kongu u regiji Ituri,zene i djecu seksualno porobio.No, Haaski tuzitelji su zlocine,kod kojih se radi o seksualnom nasilju,uklonili iz optuznice protiv njega.Ista stvar se dogodila u procesu protiv Radovana Karadzica.Pritom je upravo on suodgovoran za beskonacan broj silovanja u Bosni.Tragicno je da je to vec postao presedan.Uistinu je tesko rjesavati slucajeve ratnih silovanja ali se postavlja pitanje,u cemu je razlika izmedju zlocina ove vrste i drugih zlocina protiv covjecnosti?Mnogi od onih koji su nasilje i rat osjetili na sopstvenoj kozi,nemislim samo na one najmladje u to vrijeme nego i na one koji su se nalazili u cvatu svoje mladosti,poslije zavrsetka rata,nastavili su (ili iznova pokusali) da zive normalan zivot pa i sami postali roditelji.Naravno djeca zele o svojim roditeljima da znaju sve.I onda slijede pitanja.
posljedice osjete i generacije koje dolaze
-"Kako ti je bilo?"
-"Jesi li bio gladan?"
-"Mama,je li te bilo strah?"
-"Ko smo mi a ko su oni?",..zasto ovo,zasto ono?Stotinu pitanja a kasnije slijedi i ta dokumentacija i cvrsti dokazi o ratu.Beskrajna mezarja i memorijalni centri,sa cini se,bezbroj imena nasih najmilijih.Marš mira koji se vec sedmu godinu odrzava i na kojem ove godine ucestvovalo oko 7.000,ljudi kako iz zemlje tako i iz cijelog svijeta.Video snimci,naprimjer Skorpiona,koji su svoje zlocine zabiljezili kamerama za sva vremena.I jos dosta toga kao i ona mina zvana 'pasteta' negdje duboko u bosni, na koju ce nazalost prije ili kasnije neko od pripadnika novih generacija,nesretno stati,jer je bilo apsolutno nemoguce pronaci i deminirati svaki kvadratni metar od agresora minirane zemlje.Sve cvrsti dokazi o zlu koje je pocinjeno.A roditelji, rodbina i poznanici svjedoci.Niko osim nekog psihologa nije u stanju tacnije da kaze sta se dogadja u mislima i osjecajima mladih ljudi.Ni sam psiholog nije u stanju da da preciznu ocjenu o osjecajima buducih generacija koje ce zasigurno imati dodir sa svim tim uzasom proslosti.Suocavati ce se vise strana.Na jednoj oni za koje je sve to trofeja kao ostavstina a sa druge oni ponizeni kojima se sa svim tim nasiljem nad onim sto se zove njihovo,ukazuje na njihovu drugorazrednost.Znaci,postavlja se pitanje:"Na koji nacin ce sva ta proslost,sa svim tim dokazima i svjedocima krojiti osjecaje i karakterne osobine generacija koje dolaze?"
Generacija BiH
Visoki predstavnik u BiH Valentin Inzko
Generacija BiH za Evropu,koju je osnovao visoki predstavnik u BiH Valentin Incko (Inzko), ce raditi na normalizaciji drzave Bosne i Hercegovine kao i normalizaciji odnosa medju njenim gradjanima.Nadajmo se da ce djelovati i protiv onih koji stalno nesto uslovljavaju kako bi se ovo abnormalno stanje odrzavalo.Oni se moraju prije svega suociti sa svim politickim faktorima koji ovo politicko i ekonomsko stanje u kojem se nalazimo odrzavaju iskljucivo u interesu nacionalista i nacionalistickih predstavnika u vlasti Republike Srpske i srpskog naroda u njoj.Dodikove izjave kako je,"sve drugo neodrzivo, jer centralisticka Bosna kojom ce dominirati muslimani nece proci. Etnicki cisto Sarajevo gdje," kako tvrdi,"zivi 94% muslimana,je nabolji dokaz kako bi oni pravili svoju multietnicnu romansu",je samo tumacenje jednog politickog vodje, misljenja i politicke svijesti svog dijela birackog tijela.On marljivo izljeva stubove svom projektu tako sto koristi nedavnu izjavu Njemacke kancelarke Angele Merkel da je multietnicnost propao projekat.Ne krije,da zbog toga postoji i neka vrsta saveznistva sa Hrvatima, koja ima za cilj da sprijeci,kako kaze 'Sarajevsku multietniconst'.Kako vidimo da je ogroman zadatak pred mladom bosanskohercegovackom elitom.Da bi dobili status kandidata za pridruzivanje Evropskoj uniji je potrebno dovrsiti reforme ustava BiH,administrativno- teritorijalnog uredjenja,zakonodavne vlasti,izvrsne vlasti,ustavnog suda BiH,visokog sudskog i tuzilackog vijeca BiH,suda BiH,tuzilastva BiH i pravobranilastva BiH.Koliko smo daleko od konacnog cilja i koliko toga mora da se uradi se vidi u namjeri visokog predstavnika Valentina Inzka da se najprije imenuje Vijece ministara BiH,zatim zaustave osporavanja Daytonskog mirovnog sporazuma i tek onda pristupi provedbi reformi.U proslosti je na Balkanu odprilike svakih 50 godina pocinjao novi rat, a uglavnom svi su bili zbog nesuglasica naroda/vjera i pretenzija na teritorije.To se najbolje vidi u Bosni i Hercegovini koja je i dalje nesredjena koliko god neko mislio drugacije,i dalje ima velikih problema a to nam narocito potvrdjuje i cinjenica da je situacija u BiH ozbiljna i da zemlja ide unazad.Pitam se zar nije doslo vrijeme da gradjani ove zemlje,onako osvijesceni od posljednjeg rata i njegovih strasnih posljedica koje su im samo nanijele stetu,napokon srede svoje odnose za sva vremena i sa tim ovoj zemlji ukinu etiketu "lako destabilizirajuca" a pogotovu etiketu "ekonomski nazadna".Da li su ljudi u BiH sposobni da tu cinjenicu napokon uvide,i da li oni mogu savladati zadatak od tako velikog historijskog i drustvenog znacaja?Jasno je da nase drustvo mora da se temelji na demokratskim nacelima kao sto su postovanje ljudskog dostojanstva,slobode i jednakosti.Pomirenje,tolerancija,mir i pravda moraju biti imperativ i stajati u prvom planu.
Na univerzalne deklaracije o ljudskim pravima,odnosno deklaracije o ekonomskim,socijalnim i kulturnim pravima,se mora polagati vrijednost.Dobro je to sve i zvuci lako izvodljivo kada kazemo da jos samo nedostaje dobra volja da bi se krenulo ka ostvarenju toga.Nazalost nasem drustvu za taj cilj nedostaje temelj na kojem ce samo sebe nanovo da izgradi.Nasem drustvu treba ozivljavanje humanizma koje je u posljednjim decenijama zakrzljalo i prijeti da nestane.
Humanizam
Humanizam je filozofija koja se oslanja na zapadne filozofije antickog doba i koja se orijentira prema individualnoj ljudskoj vrijednosti i dostojanstvu.Tolerancija,nenasilje i sloboda savjesti se smatra vaznim humanistickim principima ljudske koegzistencije tj. suzivota.
Istinska pitanja koja se ukazuju u humanizmu su izmedjuostalog i pitanja poput: Sta je to covjek? Kakva je njegova istinska narav? Na koji nacin covjek covjeku moze biti covjek?
Humanizam oznacava sveukupnost ideja o ljudskosti i teznji za unaprijedjenjem ljudskog kvaliteta zivota.Izraz potjece iz latinskih pojmova humanus (ljudski) i humanitas (covjecnost).Humanizam pociva na sljedecim temeljnim uvjerenjima:
Leonardo da Vinci-Vitruvijanski covjek
1.Sreca i dobrobit pojedinca i drustva cine najvecu vrijednost,prema kojoj se svi postupci orjentiraju.
2.Dostojanstvo pojedinca, njegova licnost i zivot se moraju postivati.
3.Covjek ima sposobnost i pravo da se intelektualno oblikuje i razvija.
4.Stvaralacki duh covjeka treba imati mogucnost da se razvija.
5.Ljudsko drustvo mora u svoj progresivnosti sopstvenog razvoja osigurati dostojanstvo i slobode svakog pojedinca.
Na kraju i zakljucak da je humanitarnost,ustvari, prakticna provedba ideje humanizma.
Ideologije
Sve ideologije, bilo vjerske ili politicke,nas razdvajaju i svadjaju,jer je apstraktno razmisljanje te konceptualna rijec,ono sto u drustvu sire i sto je narod na tako zalostan nacin podjelilo.
Mi moramo na kraju da shvatimo da je svaki cin,svako djelo i sva karma prirodna,a ne bozanska.Covjek je taj koji svoju srecku baca u zrijeb .Ljudi su ti,koji stavljaju pecat na sopstvenu sudbinu.Zato smatram da je krajnje vrijeme da svjesno pogledamo u nasu buducnost i da korigiramo sve greske i uklonimo sve prepreke koje smo sami sebi postavili da bi mogli zajedno cvasti u miru,sigurnosti i dobrobiti.Zar nisu religije te kojima smo se toliko pripisali da smo bili u stanju voditi najkrvaviji rat poslije drugog svjetskog rata?Jesmo li sami u svojoj podsvijesti,sopstvene religije toliko napravili velikim,toliko uvelicali,da nismo u stanju da prepoznamo sami sebe?A ustvari smo ljudi istog podneblja istog korijena istog jezika i ista ce nas zemlja prekriti,jer zivot je prolazan i zato je i suvise dragocjen da bi ga trosili na mrznju,ogranicavanje i rat.Mi mozemo bi biti tako bogati.
ga morao sam popuniti formular 
..I ne nazivaju papcima one koji nisu nacionalno indiferentni 
