Forum Klix.ba

Zamolio bih da mi neko razjasni nekoliko nedoumica. Naime, kao što u namazu postoje farzi (obavezni dio) i sunneti (dodatni, opcionalni, bonus dio), tako i u svakodnevnom životu postoje farzi i sunneti pa mi neke stvari nisu baš jasne.

1) Mene sad zanima da li je ono što je Muhammed a.s. radio samo nešto što je poželjno raditi zarad dobrih djela ili nešto što treba raditi ali nije grijeh to ne raditi. Sad ću banalizovati maksimalno. Ako je npr. Muhammed a.s. rekao da se petkom nosi bijelo onda ću dobiti "bodove" ako to uradim. Međutim ako to ne uradim imam li ikakvu "sankciju"? Ili se "sankcija" dobija samo za ono što je rečeno u Kur'anu?

2) E sad, vjerujem da će se možda dežurni klerici naljutiti ali molio bih da pokušaju shvatiti puno značenje mojih riječi. Naime, meni jako jako smeta forsiranje hadisa i djela Muhammeda a.s. kao osnove islamske vjere. Slažem se da to treba poštovati ali slijepo pratiti sve što je radio nekako mi nema logike, valjda je Kur'an izvor svega. Ako ćemo realno, Božiji poslanik nije bio sam božanstvo već čovjek koji je i sam pravio grijehe i nadao se da će mu to Allah dž.š. oprostiti. Ako je on jednom prilikom uradio/rekao nešto i mi to slijepo pratimo kako mi znamo da je to ispravno a ne njegov grijeh?

3) I zašto je sunnet kao takav "poželjan" u pasivnoj formi? Shvatam da ako je Muhammed a.s. bio darežljiv prema djeci da je to lijepo djelo i da to treba raditi. Ali neke "beskorisne" stvari poput puštanja brade nemaju uporište u vjeri, zašto bi takve stvari bile nagrađivane od Boga?

Cilj teme nije da bude pretenciozna niti zlonamjerna nego da mi neko pokuša razjasniti ove stvari za koje nisam uspio pronaći odgovor na drugim mjestima.

Hvala!

Eborg wrote:
2) E sad, vjerujem da će se možda dežurni klerici naljutiti ali molio bih da pokušaju shvatiti puno značenje mojih riječi. Naime, meni jako jako smeta forsiranje hadisa i djela Muhammeda a.s. kao osnove islamske vjere. Slažem se da to treba poštovati ali slijepo pratiti sve što je radio nekako mi nema logike, valjda je Kur'an izvor svega. Ako ćemo realno, Božiji poslanik nije bio sam božanstvo već čovjek koji je i sam pravio grijehe i nadao se da će mu to Allah dž.š. oprostiti. Ako je on jednom prilikom uradio/rekao nešto i mi to slijepo pratimo kako mi znamo da je to ispravno a ne njegov grijeh?

Ovo uvećano mnoge je zagrebalo. Jedna skupina je zamrzila poslanike i oni su prokleti. Druga im je dala svojstva koja im ne pripadaju i oni su zalutali. Treći se drže sredine i CIJENE ljude koje Bog hoće da se cijene i vole ih i dobro znaju da im nema spasa bez ovih ljudi. Sažeto objašnjenje za ono o čemu se ovdje već raspravljalo i raspravljalo. I nikako se nekima ne može ovo objasniti, opet, zbog onog uvećanog. Ili oni spadaju u skupinu onih koji samo hoće, da se kulturno izrazim, da brljave.

Meni sve što "smeta" je što ljudi Muhammeda a.s. uzdižu na božanski nivo a ovih dana sam baš pročitao tekst s nekim njegovim izjavama u kojima on baš govori da se to ne radi. Ne bi li nam svima to trebalo smetati a ne samo meni?

Uostalom, bio bih jako zahvalan ukoliko bi mi neko mogao dati argumentovan odgovor na pitanja u prvobitnom postu.

Slazem se s tobom...u zadnje vrijeme muslimani previse uzdizu Muhameda A.S. i nekad cak pored i sa samim Bogom...sto je i sam Muhamed A.S. zabranio...

Pogledaj te samo mezar Muhameda A.S. sada i za vrijeme kad je tek umro...po mom misljenju to ne samo da nije uredu vec je i zabranjeno...

Muhamedove rijeci treba pratiti i pokusati slijediti koliko je vise moguce...nevidim zasto bi bio problem ako ja slijedim ono sto pise u Kur'anu a nemam bradu i nenosim se onako kako su to radili muslimani za vrijeme Muhamedovog zivota...sad mozda nisam upravu, mozda postoji nesto od Boga sto nam propisuje da moramo sve slijediti sto je Muhamed radio...neznam...zato bi i mene zanimao odgovor od nekog koje malo vise upucen u ovo

Upoznajmo ga da bismo ga voljeli.

U ovome se kriju svi odgovori na tvoja pitanja.

No ima i jedna mozda malo kraca (barem je meni bila, a svako je skovan od posebne japije). Nemoj volit muhameda (insana) voli Bozijeg poslanika (sunnet) i onda nema nikakve smetnje ni u cem. Al ovo su sad teske rijeci koje se mogu i pogresno protumaciti, a to ne bih volio, ali kao sto vec rekoh, odgovor ti lezi gore u onoj recenici

Prenosi se od Muahameda a.s. da ga je pitao jedan od ashaba " Boziji poslanice sta je to sunet , Muhamed a.s. mu odgovara Ko zanoci bez mrznje u srcu prema bilo kome i ko osvane bez mrznje u srcu prema bilo kome , ozivio je moj sunet , a ko ozivi moj sunet ozivio je i mene "

mislim, da je jako puno toga pripisano Muhamedu a. s. da je rekao a da za to nema cvrstih dokaza, smatram da je to glavni problem

tesanj wrote:mislim, da je jako puno toga pripisano Muhamedu a. s. da je rekao a da za to nema cvrstih dokaza, smatram da je to glavni problem

A ja mislim kako je, po tom pitanju, najveći problem kada se počnu muhaddiski autoriteti, njihov trud, metodologija, znanje, iskrenost i posvećenost dovoditi u pitanje

arzuhal wrote:

tesanj wrote:mislim, da je jako puno toga pripisano Muhamedu a. s. da je rekao a da za to nema cvrstih dokaza, smatram da je to glavni problem

A ja mislim kako je, po tom pitanju, najveći problem kada se počnu muhaddiski autoriteti, njihov trud, metodologija, znanje, iskrenost i posvećenost dovoditi u pitanje

arzuhal wrote:

tesanj wrote:mislim, da je jako puno toga pripisano Muhamedu a. s. da je rekao a da za to nema cvrstih dokaza, smatram da je to glavni problem

A ja mislim kako je, po tom pitanju, najveći problem kada se počnu muhaddiski autoriteti, njihov trud, metodologija, znanje, iskrenost i posvećenost dovoditi u pitanje

brate arzuhal, mislim da istinu ne moze niko podrmati. Ako su neki autoriteti iskreni, onda dobronamjerna kritika i iskrenost im ne mogu nauditi.

TheMule wrote:

arzuhal wrote:

tesanj wrote:mislim, da je jako puno toga pripisano Muhamedu a. s. da je rekao a da za to nema cvrstih dokaza, smatram da je to glavni problem

A ja mislim kako je, po tom pitanju, najveći problem kada se počnu muhaddiski autoriteti, njihov trud, metodologija, znanje, iskrenost i posvećenost dovoditi u pitanje

brate arzuhal, mislim da istinu ne moze niko podrmati. Ako su neki autoriteti iskreni, onda dobronamjerna kritika i iskrenost im ne mogu nauditi.

Slažem se. Međutim, vrlo rijetko sam imao priliku da čujem ili pročitam neku dobronamjernu kritiku (ustvari kritiku kao takvu, ne kritiziranje) na račun Buharije, Muslima, Tirmizije i ostalih Allahovih robova, rahimehumullahu Te'ala, koji su svoj cijeli život posvetili hadisu Najboljeg, alejhi-selam. Češće su te kritike upućivane iz ideologijskih razloga, ma čijih. Zato sam izuzetno oprezan i senzibilan kada neko dovodi pod lupu te ljude i njihovo pregalaštvo. Dakle, ne kažem da nisu imali i oni nekih propusta i da nema stvari za kritiku, ali me iskustvo uči da dobro obratim pažnju na stvarne razloge (ili bar da pokušam da ih dokučim) takvih kritika. Znači, dobronamjerna kritika i iskrenost, kako ti reče, sigurno ne može nauditi. Zlonamjerna kritika i neiskrenost može. Ne njima (Hizmećarima Sunneta i Hadisa), nego drugim, običnim muslimanima, upravo onima koji i jesu ciljani konzumenti takvih kritika, koje valja dovesti u zbunjenost, iz nekih razloga.

Svaka knjiga je podlozna kritic zasto ne bi bila i Buharina zbirka ne razumjem

tesanj wrote:Svaka knjiga je podlozna kritic zasto ne bi bila i Buharina zbirka ne razumjem

Naravno da je podložna. I nisam ja na tebe osobno mislio kada sam napisao ovo gore što sam napisao, ali hajde mi malo šire objasni ovo:

jako puno toga pripisano Muhamedu a. s. da je rekao a da za to nema cvrstih dokaza, smatram da je to glavni problem

Koliko toga puno? Navedi desetak primjera iz, na primjer, Buharijinog ili Muslimovog sahiha.
Koji su to čvrsti dokazi, a koji nisu?

Na osnovu hadisa donesen je serijatski zakon, da se bludnici kazne kamenvanjem a evo koju je kaznu odredio Allah u Kuranu ,,Bludnicu i bludnika, izbicujte svako od njih dvoje pojedinacno stotinom udaraca, i neka vas zbog njih ne obuzme sazaljenje u vjeri Allahovoj, ako vjerujete u Allaha i dan posljedni. I neka kaznjavanju njihovom prisustvuje skupina vjernika". 24/2

ja demokratije... ..i ko je izmisli ..... odvikli smo se opasno od bilo kakvog autoriteta, naredbe, zabrane......toliko se bavimo sitnim stvarima..a zanemarujemo mnogo vece....ljudi dragi, srz je bitna....vjera u Boga, cilj tog serijata......a ne prepucavanje sa malom kolicinom znanja o propisima....a vidljivo je nepoznavanje najosnovnijih stvari

Eborg wrote: 2) E sad, vjerujem da će se možda dežurni klerici naljutiti ali molio bih da pokušaju shvatiti puno značenje mojih riječi. Naime, meni jako jako smeta forsiranje hadisa i djela Muhammeda a.s. kao osnove islamske vjere. Slažem se da to treba poštovati ali slijepo pratiti sve što je radio nekako mi nema logike, valjda je Kur'an izvor svega. Ako ćemo realno, Božiji poslanik nije bio sam božanstvo već čovjek koji je i sam pravio grijehe i nadao se da će mu to Allah dž.š. oprostiti. Ako je on jednom prilikom uradio/rekao nešto i mi to slijepo pratimo kako mi znamo da je to ispravno a ne njegov grijeh?

Hvala!

ovako, ja se ne ljutim i ne smeta mi tvoje pitanje. evo odgovora (naravno, zasnovanog na licnom misljenju i saznanjima itd.)

Osnov islamske vjere je svakako Kur'an, a ako je Muhammed odabrani covjek, kojem je objavljen Kur'an, znaci da postoji i razlog za to. Sama sintagma "odabrani covjek" (a znamo da je Allah prvo odlucio stvoriti Muhammeda, pa onda citav svijet) ti kaze da je on nesto posebno i zar je glupo pratiti i ponasati se kao on? Druga stvar, cesto mozes cuti da su ljudi i zene iz njegovog doba, koji su ga odlicno poznavali, stalno govorili da je on "zivi, hodajuci Kur'an". Normalno da je grijesio, ali sam siguran da sve greske koje pocinis slijedeci njega ce biti oprostene, jer to nisu greske tipa "zaklati dijete neprijatelja" i sl. vec greske koje su napravljene tragajuci za pravdom i istinom. Naravno da treba koristiti svoj mozak i ne slijediti slijepo, jer da je Allah htio da slijedis slijepo, ne bi ti dao razum, ali ne treba ni osudjivati odmah, bez da se prouci dobro svaka situacija i cinjenice i onda donese sud.

Pozdrav!

tesanj wrote:Na osnovu hadisa donesen je serijatski zakon, da se bludnici kazne kamenvanjem a evo koju je kaznu odredio Allah u Kuranu ,,Bludnicu i bludnika, izbicujte svako od njih dvoje pojedinacno stotinom udaraca, i neka vas zbog njih ne obuzme sazaljenje u vjeri Allahovoj, ako vjerujete u Allaha i dan posljedni. I neka kaznjavanju njihovom prisustvuje skupina vjernika". 24/2

aha, to je vjerovatno loshe, a to sto jedna zena, koja izgubi nevinost sa 13-14 godina u toku zivota promjeni vishe od 20 seksualnih partnera, ne brojeci one koje izmjenja tokom braka i sto unisti taj brak, to sto i njen muz radi istu stvar,to sto dijete ostane samo i nezbrinuto ili ga uce da i on bude takav, to sto sve to vodi opijanju, drogiranju, ubistvima i samoubistvima, silovanjima, torturama, psihopatskim ponasanjima, daljnjem razvratu, promjeni seksualne orijentacije na istospolne brakove, prostituisanju, cak i snimanju pornografskih uradaka i na kraju krajeva, najbitnije, to sto vodi rusenju svake vrste porodicne veze, rusenju bilo kakvog uporista u zivotu, to je kao bolje od tih 100 udaraca, kojih ce se svi bojati i radije ce se razvesti i stupiti zakonitu (bracnu) vezu sa partnerom i ne biti kaznjeni.
Nemoj da nabrajam dalje...

lejlamo wrote:ja demokratije... ..i ko je izmisli ..... odvikli smo se opasno od bilo kakvog autoriteta, naredbe, zabrane......toliko se bavimo sitnim stvarima..a zanemarujemo mnogo vece....ljudi dragi, srz je bitna....vjera u Boga, cilj tog serijata......a ne prepucavanje sa malom kolicinom znanja o propisima....a vidljivo je nepoznavanje najosnovnijih stvari

Prosvjetli nas najosnovnijim stvarima. Ovo nisu sitne stvari,neko se usudio da oduzima zivote govoreci, ovo je Allahova odredba, a znamo sta Allah govori o onima koji slazu na Njega i na Bozijeg poslanika.,,I tesko onima koji svojim rukama pisu knjigu, a zatim govore:-Evo, ovo je od Allaha-, da bi zato korist neznatnu izvukli. I tesko njima sto im njihove ruke pisu, i tesko njima sto na taj nacin zaraduju." 2/79

mr.gugl wrote:

tesanj wrote:Na osnovu hadisa donesen je serijatski zakon, da se bludnici kazne kamenvanjem a evo koju je kaznu odredio Allah u Kuranu ,,Bludnicu i bludnika, izbicujte svako od njih dvoje pojedinacno stotinom udaraca, i neka vas zbog njih ne obuzme sazaljenje u vjeri Allahovoj, ako vjerujete u Allaha i dan posljedni. I neka kaznjavanju njihovom prisustvuje skupina vjernika". 24/2

aha, to je vjerovatno loshe, a to sto jedna zena, koja izgubi nevinost sa 13-14 godina u toku zivota promjeni vishe od 20 seksualnih partnera, ne brojeci one koje izmjenja tokom braka i sto unisti taj brak, to sto i njen muz radi istu stvar,to sto dijete ostane samo i nezbrinuto ili ga uce da i on bude takav, to sto sve to vodi opijanju, drogiranju, ubistvima i samoubistvima, silovanjima, torturama, psihopatskim ponasanjima, daljnjem razvratu, promjeni seksualne orijentacije na istospolne brakove, prostituisanju, cak i snimanju pornografskih uradaka i na kraju krajeva, najbitnije, to sto vodi rusenju svake vrste porodicne veze, rusenju bilo kakvog uporista u zivotu, to je kao bolje od tih 100 udaraca, kojih ce se svi bojati i radije ce se razvesti i stupiti zakonitu (bracnu) vezu sa partnerom i ne biti kaznjeni.
Nemoj da nabrajam dalje...

ne branim danasnji nemoral ali

sta cemo sa onim zenama, robinjama, gdje Kuran na vise mejsta govori dozvoljene su vam zene koje drzite u ropstvu pored vjencanih zena, to nije blud.?Koliko god da ih imas mozes sa njima opciti.Zene koje su zarobljene posle neke bitke,ubijes joj muza, djete, oca i onda ti je jos dozvoljeno spavati sa njom.Ovakve stvari se u danasnjem vremenu nazivaju silovanjem i danasnje moralne vrijednosti osudjuju ovakv cin nad zenama,

ili trgovina bijelim robljem tj.prodaja zena koje su zarobljene.


ili pak muta brak

buhari jasno navodi na vise mejsta hadise da je muta brak bio dozvoljen za vrijem poslanika cak da je bio upraznjavan i za vrijeme ebu Bekra i omera pa ga je Omer ukinuo,i pored toga sto postoji ajet u Kuranu 4:24 da je dozvoljen kako i ovaj SAHIH hadis to tvrdi iz Buharijeve sahih zbirke hadisa i to sa lancem prenosioca

Prenijeto je od Musedded-a sto nam je ispricao Jahja od Imrana Ebu Bekra preko Abu Reda koji je ispricao o Imrana ibn Huseina (rd): "Objavljen je ajet za muta´ u Allahovoj Knjizi, pa smo mi radili muta' za vrijeme poslanika (s), a nije objavljen neki ajet koji to zabranjuje niti je to poslanik (s) zabranio sve do svoje smrti, kad je poslije toga dosao covjek koji ga je zabranio na osnovu njegovog misljenja, a taj covjek kazu da je Omer". (Sahih el-Buhari; 5.158)


i ovaj hadis stoji u buharijinoj zbirci,doduse ne znam u ovim skracenim verzijama gdje su izbacili sve sto im se ne uklapa u davu.

a i ovaj hadis kazu da je SAHIH

Al-Rabi 'Ibn Sabrah svoga oca na dan osvajanja (Meke) zabranio Allahov Poslanik (savs) privremeni brak (mut'ah) sa ženama. (Sahih Muslim, 2506)


a i ovaj


Dzabir ibn Abdulah el-Ensari kaze: Mi smo radili muta´ na saku hurmi ili brasna za vrijeme Poslanika (s) i Ebu Bekra sve dok to nije zabranio Omer zbog Omera ibn Harisa. (Sahih Muslim; dio.4: str.131).


Interensanto je i da je SAHIH predaja gdje se kaze da je Omer to ukinuo posle halifeta ebu Bekra,tj. posle smrti poslanika naravno , a i sahih onaj koji kaze da je to poslanik jos za svoga zivota ukionuo.I onda se kaze da je Buhari posle Kurana najvjerodostojnija knjiga.A sahih i jedano i drugo.

Ne omalovazavam imama Buharija jer je on samo skupljao ono sto su mu prenosili.

ali sa obzirom da je muta brak nista drugo do u danasnjem vremenu prostitucija, eto koncenzus islamskih ucenjaka je rijesio da ga izbaci iz islama jer ga je Omer ukinuo,i ako niko nema pravo zanijekati i jedan ajet u kuranu jer time izlazi iz vjere Islama,a a pravilnik kurana vazeci do sudnjega dana,i svi tefsiri pa cak i ibn Kesir kaze da je u ajetu 4:24 rijec o muta braku tj braku prema potrebi.

Teea wrote: sta cemo sa onim zenama, robinjama, gdje Kuran na vise mejsta govori dozvoljene su vam zene koje drzite u ropstvu pored vjencanih zena, to nije blud.?Koliko god da ih imas mozes sa njima opciti.Zene koje su zarobljene posle neke bitke,ubijes joj muza, djete, oca i onda ti je jos dozvoljeno spavati sa njom.Ovakve stvari se u danasnjem vremenu nazivaju silovanjem i danasnje moralne vrijednosti osudjuju ovakv cin nad zenama,

ili trgovina bijelim robljem tj.prodaja zena koje su zarobljene.

i neka se suzdrže oni koji nemaju mogućnosti da se ožene, dok im Allah iz obilja svoga ne pomogne! A s onima u posjedu vašem koji žele da se otkupe, ako su u stanju da to učine, o otkupu se dogovorite. I dajte im nešto od imetka koji je Allah vama dao.I ne nagonite robinje svoje da se bludom bave– a one žele da budu čestite – da biste stekli prolazna dobra ovoga svijeta; a ako ih neko na to prisili, Allah će im, zato što su bile primorane, oprostiti i prema njima smilostan biti.

Kur'an- prevod znacenja, Besim Korkut,24:33

Omer r.a. vam je najveća boljka...prođe kroz Perziju s merakom , elhamdulillah!

pa imal kaka spremna na muta brak?

Irish wrote: i neka se suzdrže oni koji nemaju mogućnosti da se ožene, dok im Allah iz obilja svoga ne pomogne! A s onima u posjedu vašem koji žele da se otkupe, ako su u stanju da to učine, o otkupu se dogovorite. I dajte im nešto od imetka koji je Allah vama dao.I ne nagonite robinje svoje da se bludom bave– a one žele da budu čestite – da biste stekli prolazna dobra ovoga svijeta; a ako ih neko na to prisili, Allah će im, zato što su bile primorane, oprostiti i prema njima smilostan biti.

Kur'an- prevod znacenja, Besim Korkut,24:33

istina da ovaj ajet zabranjuje dilanje zena ono za novac ih iznajmljujes na sex,sto su i radili pa je spusten ovaj ajet koji je to zabranio.Ali prodaja kompletnog roba drugom vlasniku je islamom dozvoljeno.Sto se i nazuva trgovina bjelim robljem.



malo Mlivo bolje prevodi ovaj ajet

33I neka se suzdrže oni koji ne nalaze(sredstva) za ženidbu, dok ih Allah ne učini imućnimiz blagodati Svoje. A oni koji traže knjigu od onogšta posjeduju desnice vaše, pa napišite im, ako stespoznali u njima dobro. I dajte im od bogatstvaAllahovog kojeg vam je dao. I ne primoravajte robinjesvoje na prostituciju, ako žele neporočnost, da bistetražili prolazno dobro života Dunjaa. A (ako) ih koprimora, pa uistinu, Allah je nakon prisile njihove(njima) Oprosnik, Milosrdni.


A da ti kao posjednik robinje imas sex sa robinjom to je dozvoljeno.I to na vise mjesta se naglasava


23:5,6

i koji stidna mjesta svoja čuvaju -

osim od žena svojih ili ONIH KOJE SU U POSJEDNISTVU NJIHOVU, oni, doista, prijekor ne zaslužuju .


kao i ovaj hadis

Malik 362:1221 - Ibn Fahd je rekao: "Imam neke ropkinje koje su bolje od mojih žena, ali nisam htio da ostanu trudne. Mogu li uraditi azl (coitus interrruptus) sa njima?" Hajjaj je rekao:"One su tvoje obradive površine. Ako hoćeš da ih zalijevaš, onda to uradi, ako ne želiš, onda ih čuvaj suhe."

Krenuli smo sa Allahovim Poslanikom (Blagoslov i Mir Allahov bio nad njim) u napad na Bun Al-Mustaliq te smo primili zarobljenike od zarobljenih Arapa i poželjeli smo žene i celibat nam je postao težak te smo voljeli prekinuti snošaj. Tako kada smo namjeravali s njima imati prekinuti snošaj, rekli smo: “Kako možemo prekidati snošaj a da nismo pitali Alahovog Apostola (Blagoslov i Mir Alahov bio nad njim) koji je među nama? Pitali smo (njega) o tome i on je rekao: “Bolje je da ne prekidate snošaj, jer ako je do dana Uskrsnuća bilo kojoj duši određeno da postoji, postojat će.”
Sahih Muslim, Number 3384

a da su ih prodavali kao robove bujrum hadis

''Pričao nam je Ebu-l-Jeman: Obavijestio nas je Šu'ajb a on od ez-Zuhrija da je rekao: Obavijestio me je Ibn Muhajriz da ga je Ebu Se'id el-Hudri, r.a., obavijestio kako ga je jedne prilike dok je sjedio sa Vjerovjesnikom, s.a.v.s., neko upitao (odnosno Vjerovjesnika, s.a.v.s.): ‘Allahov Poslaniče, mi zadobijemo ropkinje (kao plijen nakon bitke) čiju vrijednost želimo sačuvati (da bi ih kasnije mogli prodati), pa kakvo je tvoje mišljenje o «'azlu» (polno općiti sa ženom ali tom prilikom ne ispustiti spermu u matericu već van nje da ne bi došlo da začeća)?’ Reče: ‘Pa zar vi to neradite? Tu vam nema ništa loše. Allah određuje koja će se ljudska duša roditi.’ ’’

(hadis bilježi Buhari u djelu «Sahih »)

Es-selamu alejkum, mozda ti Govor Allaha dz.s. pomogne da nadjes @ Eborg odgovor na svoje pitanje:

29. Reci: "Skrivali vi ono što je u srcima vašim ili to javno pokazivali, Allah to zna. On zna sve što je na nebesima i što je na Zemlji, - Allah je svemoćan.

30. Onoga dana kada svaki čovjek pred sobom nađe dobro djelo koje je uradio i rđavo djelo koje je učinio – poželjeće da se između njih i njega nalazi udaljenost velika. A Allah vas na Sebe podsjeća i Allah je milostiv prema Svojim robovima.

31. Reci: "Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!" – a Allah prašta i samilostan je.

32. Reci: "Pokoravajte se Allahu i Poslaniku!" A ako oni glave okrenu – pa, Allah, zaista, ne voli nevjernike.
(sura Ali-Imran)


31 ajet mi je naumpao kada sam pricato @Eborg prvi post, mislim (ne sjecam se tacno) da je Hasan El-Basri vezano za taj ajet rekao: " Mnogi su govorili da vole Allaha dz.s., pa ih je On dz.s. iskusao 31 ajetom sure ali-Imran".
A sto se tice samog govora Poslanika saws,
Allah dz.s. kaze: "3. On ne govori po hiru svome –4. to je samo Objava koja mu se obznanjuje" (sura En-Nedzm)

"Vi zaista imate u Allahovu Poslaniku divan primjer za onoga koji se nada u susret sa Allahom i Sudnjim Danom, i ko spominje Allaha mnogo." [Sura El-Ahzab 21].