Forum Klix.ba

Evo potaknuta jednim malim sukobom sa jednim dorumasom, ili vise njih, otvaram ovu temu.
Name, sta mislite sta je to zbog cega nas drugi narodi, posebno nasi susjedi smatraju glupima, neobrazovanima, zaostalima? Zasto imaju takvu sliku o nama, i zasto generalizuju, a ima nas dosta obrazovanih, pametnih, kulturnih?

Cilj teme je prepoznati i suzbiti papanluk u Sa.

Evo navest cu jedan primjer zbog kojeg sam danas ostala frapirana i razocarana. Mozda je to svakodnevnica, ne znam, jer se ne vozim precesto tramvajem.Naime, jedna gospodja srednjih godina kojo iz usta i kroz usta puse prpopuh neugodna zadaha, stajala je pokraj mene i za ruku drzala djecacica od pet-sest godina. Dijete je zvakalo zvaku i u jednom momentu mu je to dosadilo. Zovnu je mamu i pitao sta da ucini sa zvakom. A ona je onako visoko hrapavim tonom zaurlala: "pa baci je na pod, jebala te ona sta je zvaces". I dijete ju je poslusalo. Ubrzo je u tom prepunom tramvaju zvaka zvrsila na necijem dzonu, a to moze biti jako nezgodno.
Htjela sam vristati, urlikati.......zasto ta zena tako malo dijete vec uci nekulturi?????? Zar mu nije mogla reci da se strpi dok ne izadju ili bar uzeti zvaku u ruku i sacekati da bude blizu kanti????? Cemu to ucimo nasu djecu?

Kazu da su viceve o glupim Bosancima izmislili Slovenci, gledajuci nase radnike koji su radili u Sloveniji. Mislite li da je to istina? Ja ne bih bas rekla, Slovenci nemaju bas neki smisao za humor zar ne?

hanumica82 wrote:Evo potaknuta jednim malim sukobom sa jednim dorumasom, ili vise njih, otvaram ovu temu.
Name, sta mislite sta je to zbog cega nas drugi narodi, posebno nasi susjedi smatraju glupima, neobrazovanima, zaostalima? Zasto imaju takvu sliku o nama, i zasto generalizuju, a ima nas dosta obrazovanih, pametnih, kulturnih

Odgovor: Zato sto su sami iskompleksirani i nesigurni. A takvi ljudi imaju potrebu da nadju nekoga ko je "ispod" njih na neki nacin, da bi se sami osjecali bolje. Isto tako mislim da potsvjesno vide sebe u nama (ipak smo dugo bili iz iste zemlje) sto cini da zbog sopstvene sujete pokusavaju da se distanciraju od nas. A ovo kazem kao neko ciji je dio porodice iz jedne od susjednih zemalja, znaci nisam neprijateljski nastrojena protiv njih po defaultu..

Sto se tice Bosanskog papanluka, toga ima u izobilju. Ja sam to tek skontala kada sam kao izbjeglica dosla u kontakt sa Bosancima iz raznih dijelova zemlje, raznih porodica, raznih staleza etc. Jednostavno u nasoj zemlji postoji neka antisocijalna mustra (ne znam koju drugu rijec da izaberem) kojoj pripada odredjeni dio stanovnistva. Na primjer, toj zeni je ocigledno sasvim normalno da se baca smece okolo. Isto kao sto je drugima normalno da bacaju stari sporet u potok (zasto bas uvijek potok? ), da bacaju smece sa balkona, da se deru na konobare i ljude u slicnim profesijama, da sutaju macke i cuke po ulici, da uce unuka da stipa stjuardesu (ovo sam stvarno vidjela), da daju komentare prolaznicima, da pokusaju da te zakinu kada kupujes luk na pijaci, da se onda prave uvrijedjeni kada im obratis paznju na to, da se izivljavaju na manjinama i slabijima, da bi onda ljubili dupe nekom lokalnom kriminalcu ili "gazdi", da pustaju glasnu muziku u po noci dok zive u zgradi, da se hvale kako su dobili nesto preko stele (jer to znaci da su vazni, cim imaju stelu), da voze 90km/h gdje je ogranicenje 50km/h, da misle da je to nesto za pohvalu..

Yeeeeah.. Ovako bih mogla do zore.. Zasto mozda i nije toliko vazno, glavno je zaustaviti divljake. Ja uvijek spomenem da ih treba po dzepu, posto apeli na njihovu gradjansku svijest i kucni odgoj nemaju nikakav efekat.. U svakom slucaju zanimljiva tema. Vidjecemo sta druga raja misli kada se probude

hanumica82 wrote:Kazu da su viceve o glupim Bosancima izmislili Slovenci, gledajuci nase radnike koji su radili u Sloveniji. Mislite li da je to istina? Ja ne bih bas rekla, Slovenci nemaju bas neki smisao za humor zar ne?

Shta radi Bosanac u Sloveniji?!
Trazhi posao.



Shta radi Slovenac u Bosni?!
Trazhi tatu.

.

Papanluku u nasem seheru nikad nece biti kraja sto je najzalosnije grad je malo rec pun seljobera nikad ih vise nije bilo , eto od kraja rata pa do dan danas imas vise seljacina nego sarajlija i to je tuga velika, oni su navikli na seljacke obicaje , seljacko ponasanje, "more ono iz sela, al nemere selo iz njega" , dodje vamo , u mojoj ulici covjek drzi KOZE pa one cesto onim govnima zrnastim zaseru kompletnu mahalu , i njemu je to sasvim normalno , a tih sukoba u JGS sam imao more i mogu samo rec da ljudima pored onih natpisa u trolejbusu za karte treba okacit i BONTON jer neznaju seljaci ni sta je to pa da imaju fino procitat malo da vide , da nevalja puhat nekome u vrat il jos gore lice , da nevalja kasljat bez ruke na licu i sve one klice i bacile sipat po meni , da kad ima 1020213012030123 ljudi u trolejbusu treba prozor da se otvori da nebi KREPALI bez have kad vidis ove nase kretene , samo shvatis da su za njih neandertalci zlatnog ponasanja bili


nazalost ovo je problem bez rijesenja...

nebih ja to nazvao papanlukom, to nije papanluk. u svijetu se desavaju velike promjene a jedna od tih promjena je urbanizacija ili moderna seoba naroda. uzmite bilo koji grad na zapadu i vidjet ce te da se struktura stanovnistva masovno promijenila u zadnjih 20-25 godina. u gradove dolaze oni koji su u potrazi za poslom znaci trbuhom za kruhom kako bi se reklo. a oni, oni koji su taj trbih napunili (socijalno stabilniji) oni se povlace van gradova. u anglomeracije. na zapadu funkcionise drugacije nego kod nas. tamo po dzepu udaraju za svaku gresku. a znase da to najvise boli. kod nas se to nemoze sprovesti nazalost i onda imamo to sta imamo. u gradu u kojem zivim kad sam dosao 93-ce imao je tad centar 250 000 stanovnika a neki dan gledam statistiku od prosle godine u kojoj stoji da centar trenutno ima 220 000 stanovnika. 30 000 manje nije mala brojka ali zato se anglomeracija povecala za nekih 45 000 stanovnika. u to me je poenta "sarajevskog" problema, dolaze "papci" a stara gradska raja se povlaci ne u anglomeraciju nego u svoja 4 zida.!!! al bit ` ce bolje, aBd!!

burek_in_space wrote:

hanumica82 wrote:Kazu da su viceve o glupim Bosancima izmislili Slovenci, gledajuci nase radnike koji su radili u Sloveniji. Mislite li da je to istina? Ja ne bih bas rekla, Slovenci nemaju bas neki smisao za humor zar ne?

Shta radi Bosanac u Sloveniji?!
Trazhi posao.



Shta radi Slovenac u Bosni?!
Trazhi tatu.

e svaka ti cast, popravi mi dan...

hanumica82 wrote: Htjela sam vristati, urlikati.......zasto ta zena tako malo dijete vec uci nekulturi?????? Zar mu nije mogla reci da se strpi dok ne izadju ili bar uzeti zvaku u ruku i sacekati da bude blizu kanti????? Cemu to ucimo nasu djecu?

PA upravo zbog izostanka naše negativne reakcije to se smatra sada sasvim normalnim...
Ja sam prije imao običaj samo ignorisati to, parolom "da se ne nerviram", al' ti su dani prošli...
Juče npr. idu neki klinci i jedan baci tramvajsku kartu kao frizbi, na što mu rekoh "ne bacaj papak".
Nije pokupio jebiga, ali je barem pognuo glavu što nešto znači. Mislim mogao me je pljunuti u facu sa odgovorom "šta si naš'o pametovat seljak", ali nije ni tog bilo.

Mislim da je za početak sasvim dovoljno "Gospođo, žvake se ne bacaju u tramvaju", a ako ne upali, ostaje ono "kravo, kobilo, debela, seljanko nisi se naučila u tramvaju vozat" itd...

Problem je sto dobar dio raje sa strane koja dodje da zivi u Sa, ne zna da se prilagodi gradu i nacinu zivljenja, vec ga prilagodjavaju sebi i svojim obicajima koji su, cast izuzecima, poprilicno bezveze.

A to ne ide tako. Covjek kad bilo gdje ode mora gledati kako da se prilagodi toj okolini, a ne obrnuto sto je kod nas slucaj.

Zato i imamo ovo sto danas imamo...

Uglavnom, nije papak samo onaj sa strane, poznajem ih ja koji su "rodjene Sarajlije" a papak.

svako malo ista tema

black wrote:svako malo ista tema

Ja se bas sad pokusavala sjetiti kad je bila zadnji put.

Nema tu lijeka.
To što ti nazivaš papanlukom se prenosi iz generacije u generaciju.
Trebalo bi da se desi čudo pa da to dijete kojeg je njegova smrdousta kotica naučila baciti žvaku pod nečije noge,svoje dijete nauči nečem hajd' da kažem kulturnijem.
Pogledaj oko sebe i ispod sebe i vidjećeš hrpe odbačenih papira,pivskih boca, coca cola limenki, zelenih ispljuvaka, rabljenih kurtona koji jesu sasvim slučajno bačeni baš tu ali su sasvim namjerno odraz stanja nacije za koju su njeni susjedi,realno s razlogom, izmislili naziv B A L I J E (u smislu prosti i primitivni ljudi).
Elem...za očekivati je da u budućnosti našim nogama umjesto papirnog,plastičnog i kabastog otpada...počne zapinjati nešto mnogo jezivije....mrtvorođena odbačena djeca-da ne kažem k o p i l a d,BOŽE MI OPROSTI

black wrote:svako malo ista tema

Ne samo kao tema za sebe, nego se ovo provlači kroz svaku drugu temu...
Lijepo je kada ima dežurni krivac za sve nevolje ovoga grada, a to su došljaci.
Sarajlije sve sami "velegrađani" sa finim manirima, a "došlje", papci, seljaci, provincijalci...
A je li to baš tako?!
Ne bih se složila, nije baš sve tako crno-bijelo.
Znate i sami vrlo dobro da među rođenim Sarajlijama ima jako puno kukolja, a među "došljacima" jako finih ljudi...
Ne volim kada se generališe ni u pozitivnom ni u negativnom smislu...
Mada, mogu razumijeti postavljača teme, zaista frustriraju slike koje svakodnevno gledamo oko sebe, ali krviti isključivo jedne, samo zbog toga što nisu Sarajlije nije ni moralno ni fer.

iz dna duše wrote:

black wrote:svako malo ista tema

Ne samo kao tema za sebe, nego se ovo provlači kroz svaku drugu temu...
Lijepo je kada ima dežurni krivac za sve nevolje ovoga grada, a to su došljaci.
Sarajlije sve sami "velegrađani" sa finim manirima, a "došlje", papci, seljaci, provincijalci...
A je li to baš tako?!
Ne bih se složila, nije baš sve tako crno-bijelo.
Znate i sami vrlo dobro da među rođenim Sarajlijama ima jako puno kukolja, a među "došljacima" jako finih ljudi...
Ne volim kada se generališe ni u pozitivnom ni u negativnom smislu...
Mada, mogu razumijeti postavljača teme, zaista frustriraju slike koje svakodnevfno gledamo oko sebe, ali krviti isključivo jedne, samo zbog toga što nisu Sarajlije nije ni moralno ni fer.

ma shta ces, ljudi odrasli uz debele guvernante, sviraju klavir ili violinu, odrastali uz zvuke Bethovena, Straussa, uz labudje jezero, shiljili ukus uz Godarove filmove i ruske klasike itd. itd.
evo u zadnje vrijeme sam na nekoliko istih ili slicnih tema napisao pa cu i sada, tanka je linija izmedju lokal shovinizma i fashizma

Papanluk u Sarajevu je jedna tako bogata, fascinantna i za analizu privlačna tema da se ja molim za što skoriji dan kada će se neki ugledni sociolog pojaviti s iscrpnom analizom na nekih 2000 stranica...ja ću ih radosno iščitati od prve do posljednje da vidim je li neko više odgonetnuo taj misterij.

Evo mojih zapažanja i teorija mogućega porijekla te pojave....

!) Ona je prvenstveno posljedica kućnoga odgoja. To je alfa i omega svega i ja ne odustajem od te tvrdnje ni za jotu. Ako biste slijedili trag nekog mladog papana/nke i ušli u njihovu kuću, otkrili biste tamo i starije pripadnike te familije istoga IQ, istoga svjetonazora i ne/odgoja. Vjerovatno su čak i takvi i dede im i nane. I sve pobočne linije u obitelji (tetke i njihovi muževi, njihova djeca, pristigle snahe itd). Ovo pričam iz svoga iskustva a ono nije malo. Naravno, uvijek postoji šansa da se nađe i neko normalan u toj Addams familiji, i teško onda njemu, on je onda obično objekat mržnje i poruge svekolike te bulumente, obično je i najtiši, sjedi u nekom zapećku na šiljtetu i crveni se pred strancima. Ulica ne može napraviti papana, ako on svoj papanluk nije ponio iz kuće.Možda može utjecati da dijete/mlada osoba izvjesno vrijeme stekne neke uličarske navike (psovanje, glasno pričanje gdje ne treba, dobacivanje ženama), ali to ne traje dugo i prestaje čim se ta osoba distancira od tog društva.

2) Užasna je laž i izmišljotina da su svi papani zapravo pristigli stanovnici iz Sandžaka, istočne Bosne i ostalih rejona. Upoznala sam papanske familije koje, kada ih upitate odakle su rodom, više ne mogu da kažu, jer su tu generacijama i zaista se mogu nazvati Sarajlijama. Tamo onaj potez Toka-Džeka-Širokača, Bistrik sve do Mahmutovca, Vratnik, Faletići...dakle stari dijelovi grada (mada ne fali ni ovih iz centra, naseljavaju Addamsi i Mejtaš, strogi Centar itd). E sad će neko reći to su mahalci...pa majku mu, Sarajevo i jest sastavljeno od mahala, ako Sarajlije nisu ni mahalci ni oni iz Buća potoka...koji su onda ?

3) Papani se nalaze u svim društvenim slojevima i ima ih različitog imovnog stanja... Dakle nije uvijek fukara (sirotinja)=papan, ima ih tu i sa pofinim bankovnim kontom i dvije-tri kuće i vikendice. Dakle otpada poklapanje i po toj demarkacionoj liniji, mada često možete čuti da je ona presudna.

4) Papani su svih nacija, vjera i fela. Papanluk je jedna vesela pojava koja preskače nacionalnu, spolnu, imovinsku, socijalnu, kastinsku i svaku drugu barijeru.

black wrote:ma shta ces, ljudi odrasli uz debele guvernante, sviraju klavir ili violinu, odrastali uz zvuke Bethovena, Straussa, uz labudje jezero, shiljili ukus uz Godarove filmove i ruske klasike itd. itd.
evo u zadnje vrijeme sam na nekoliko istih ili slicnih tema napisao pa cu i sada, tanka je linija izmedju lokal shovinizma i fashizma

Ehum.. Mislim da se svi mozemo sloziti da je Bethoven burzujski kich

Ali ozbiljno, i ja izbjegavam da ovakvo ponasanje pripisujem "dosljacima" ili "seljacima". Iako mislim da u stvari postoji veza izmedju mijesta odrastanja i vaspitanja, ipak je mozda jos vise povezano sa porodicom i kucnim odgojem. Jer neki ljudi jednostavno ne vaspitaju svoju dijecu da imaju osjecaj za drustvenu imovinu. Nego ih nauce da "svoje" agresivno cuvaju, a "tudje" (ili javno) ne postuju. Onda dijeca misle da je normalno bacati smece po ulici, ili vandaliziraju (ko mislite da unistava sva ona igralista?) ili zauzimaju javni prostor izvan onoga sto im pipada (deranje, pustanje muzike, dizanje nogu ili torbe na klupu). To je to antisocijalno ponasanje koje sam ranije spomenula. Jednostavno ne znaju da se treba imati obzir prema drugima. I jedino sto ih moze sputati su prijetnje i konsekvense (kazne, javno ponizavanje itd)..

Dok sam ja pametovala vidim da je @Toffee karamela postala iscrpno o ovome. Samo da dodam da se slazem

Nekad neko lijepo napisa


"Papak je nešto blaži oblik pakšua koji je najčešće dolazio iz prigradskih naselja, sela i iz nižih društvenih i socijalnih struktura. Njihov najveći zajeb je to što se nikada nisu mogli prilagoditi zakonima čaršije, mada su cijeli život težili tome. Papak voli selo, miris sijena i balege, Lepu Brenu i Cecu. Zatvore oči u transu kada čuju “Bum, Cile, bum…”, nerijetko izazivaju i isprovociraju frku kada pocugaju, razbijaju čaše po kafićima a “poslastica” im je dokazivanje muškosti, dok
razbijaju prazne pivske flaše sami sebi od glavu?! Kad priča, papak pretjerano galami i mlatara rukama, obožava cvjetne ili geometrijske dezene na kožuljama, a u unutrašnjem džepu sakoića obavezno se nađe čakijica u slučaju “Ne daj Bože, nek se nadje…”

Papčina je visi stadij papka, a niži stadij je obogaćen epitetom Ljaksafon. Za razliku od šupaka, ova romantična grupacija je primitivnija i bezazlenija mada to pravilo ne vrijedi uvijek. Naime, na osnovu detaljnih čaršijsko-studijskih ispitivanja, pokazalo se da, kada papak postane šupak, što se nerijetko dešavalo, da ta mutacija zna biti itekako opasna. Omiljena profesija im je vojna naobrazba, policajac, portir, vatrogasac i sva ostala “uniformisana” zanimanja i još, ako ikako može, ponešto od oružja. Nažalost, ova grupacija je bila jedna od najmasovnijih na našim bivšim prostorima što je uslovilo čak i nastanku i izgradnji jednog “novokomponovanog” dijela grada koji se zvao “Kineska četvrt”, gdje su preko noći doveli svoje. Mada se tu nije mogao vidjeti nijedan kineski restoran ili zalutali kosooki šapdjija, ipak su rijetki i “normalni” stanovnici ovog naselja bili prinudjeni slušati jezik koji je u dobroj mjeri podsjećao na kineski: umjesto da kažu ovdje, tamo ili nedavno, u Kineskoj četvrti se govorilo: tuj, nuj, otojč….ojhaaaaaaaaa!!! Vrijedno je zabilježiti i to da se upravo na ovim prostorima, prvi put u našem gradu moglo vidjeti i čuti kako u mnogobrojnim, novootvorenim kafićima, umjesto Indexa ili Bijelog dugmeta,rastura Bum Cileeeeee Bummmmm & co."

eto taj odronchich od teksta je vishe vec papanski

to je prijeratni, i papanluk je u međuvremenu evoluirao kao i sve ostalo

Često pročitam na forumu ili čujem od prijatelja i poznanika kako su za sve negativno u ovom gradu krivi seljaci i ljudi iz provincije. Ako neko ispolji nekulturu i primitivizam odmah mu se pripišu ti pridjevi jer zaboga, pravi rođeni Sarajlija po defaultu ne može biti nepismen, prost i nekulturan. Prave, rođene Sarajlije su krema ovog društva na koje svi trebaju da se ugledaju. To nije samo slučaj na ovom forumu, uzmite Dane i tamo ćete često naići na sličnu generalizaciju. Da li je to zaista tako? Da krenemo od naših največih i najznačajnijih pisaca - klasika: Andrića, Selimovića, Kulenovića, Maka Dizdara, Isaka Samokovlije, Zuke Džumhura, Branka Čopića... svi su oni sa sela ili iz provincije (naravno da ima i dosta pisaca i iz Sarajeva ali samo želim da naglasim kako provincija nije inferiorna ni u kojem pogledu o odnosu na Grad). Nadalje, u ratu sam imao priliku obići mnoga bosansko-hercegovačka sela i, kako sam jednom prilikom rekao dvojici mojih prijatelja koji su za sve negativnosti našega društva krivili seljake, sreo sam po tim selima mnogo boljih i plemenitijih ljudi od njih dvojice. Ti ljudi, seljaci, su mi se toliko svidjeli da i dan danas osječam potrebu i obavezu da ih ponovo posjetim i da im učinim kakav sevap. Jednom prilikom otišao sam sa svojom jedinicom u jedno selo u prozorskoj opštini. Dva dana prije našeg dolaska jedinice HVO-a su upale i zauzele susjedno selo u kojem su pobili 38 ljudi, uglavnom civila; žena, dijece i staraca. Gotovo svaka kuča iz tog sela u koje smo došli je izgubila nekog svog bližnjeg (domačin kod kojeg sam ja spavao je izgubio sina) ali iz razgovora sa tim ljudima nisam primjetio ni trunku mržnje ni želje za osvetom. Tu tragediju koju su doživjeli smatrali su sudbinom i Allahovom voljom. Samo su se čudili kakvi su to ljudi mogli da učine tako nešto. Jedan dedo mi je pričao kako su oni u prošlom ratu u nekoliko navrata sačuvali svoje komšije Hrvate kada su četnici nailazili. I kako su uvijek bili u dobrim odnosima sa njima. Naravno, taj napad nisu izvršili njihove komšije već Tutina jedinica. Vjerovatno zato što ljudi u tom kraju nisu bili ni voljni da ratuju jedni protiv drugih, tako se to radilo. Uglavnom, bili su protiv toga da mi napadnemo to zauzeto selo i da ga vratimo. A na nas su ostavili takav dojam da smo mi nakon nekoliko dana počeli da im pomažemo u njihovim svakodnevnim radovima - nisam baš znao ništa oko poljoprivrede pa sam čistio štalu i prikupljao sijeno. To je bilo kao u nekom filmu, moja jedinica koja je bila sastavljena od ljudi, kako su sami za sebe govorili, od zla oca - od gore matere, pomaže seljanima, zamjenjujući im njihove poginule sinove i kčeri. Oni nama nisu dozvoljavali da se hranimo na vojničkom kazanu već su nam oni pravili i pripremali razne đakonije iako je bio Ramazan i oni su svi postili. Zadnji dan našega boravka u tom selu mi je moj domačin priznao da je imao mišljenje da su svi ljudi iz grada loši i pokvareni - tako ih je iskustvo naučilo ali da je tada promijenio mišljenje.

maxell_sarajevo wrote:Nekad neko lijepo napisa


"Papak je nešto blaži oblik pakšua koji je najčešće dolazio iz prigradskih naselja, sela i iz nižih društvenih i socijalnih struktura. Njihov najveći zajeb je to što se nikada nisu mogli prilagoditi zakonima čaršije, mada su cijeli život težili tome. Papak voli selo, miris sijena i balege, Lepu Brenu i Cecu. Zatvore oči u transu kada čuju “Bum, Cile, bum…”, nerijetko izazivaju i isprovociraju frku kada pocugaju, razbijaju čaše po kafićima a “poslastica” im je dokazivanje muškosti, dok
razbijaju prazne pivske flaše sami sebi od glavu?! Kad priča, papak pretjerano galami i mlatara rukama, obožava cvjetne ili geometrijske dezene na kožuljama, a u unutrašnjem džepu sakoića obavezno se nađe čakijica u slučaju “Ne daj Bože, nek se nadje…”

Papčina je visi stadij papka, a niži stadij je obogaćen epitetom Ljaksafon. Za razliku od šupaka, ova romantična grupacija je primitivnija i bezazlenija mada to pravilo ne vrijedi uvijek. Naime, na osnovu detaljnih čaršijsko-studijskih ispitivanja, pokazalo se da, kada papak postane šupak, što se nerijetko dešavalo, da ta mutacija zna biti itekako opasna. Omiljena profesija im je vojna naobrazba, policajac, portir, vatrogasac i sva ostala “uniformisana” zanimanja i još, ako ikako može, ponešto od oružja. Nažalost, ova grupacija je bila jedna od najmasovnijih na našim bivšim prostorima što je uslovilo čak i nastanku i izgradnji jednog “novokomponovanog” dijela grada koji se zvao “Kineska četvrt”, gdje su preko noći doveli svoje. Mada se tu nije mogao vidjeti nijedan kineski restoran ili zalutali kosooki šapdjija, ipak su rijetki i “normalni” stanovnici ovog naselja bili prinudjeni slušati jezik koji je u dobroj mjeri podsjećao na kineski: umjesto da kažu ovdje, tamo ili nedavno, u Kineskoj četvrti se govorilo: tuj, nuj, otojč….ojhaaaaaaaaa!!! Vrijedno je zabilježiti i to da se upravo na ovim prostorima, prvi put u našem gradu moglo vidjeti i čuti kako u mnogobrojnim, novootvorenim kafićima, umjesto Indexa ili Bijelog dugmeta,rastura Bum Cileeeeee Bummmmm & co."

Zborno mjesto sadašnjih ppka-i-pakšua je Mala aleja-Ilidža!

papanluk nikad nije bio vezan za mjesto rođenja, papanluk je jedna mnogo složenija i komplikovanija pojava...