#1 Zabrana alkohola
Posted: 08/11/2004 12:24
Nezim Halilovic - muderris
Braco i sestre! Alkohol predstavlja jedno od najvecih zla današnjice i spada u jednu od velikih opasnosti pogotovo za mladju populaciju koja iz dana u dan postaje sve više ovisnom od njega. Alkohol je u dobroj mjeri uzrok svakodnevnih:ubistava, samoubistava, saobracajnih udesa, tuca, svadja, razvoda brakova i tome slicno. Bošnjaci se natjecu ko ce piti kvalitetnije pice i ko moze više popiti a da ostane na nogama! Narod koji se pocne takmiciti u zlu a ne u dobru, je narod koji gubi svoju vrijednost i ide na smetljište historije i u zagrljaj dzehennemu.
Alkohol spada u red harama (zabranjenih stvari) i to harama cija zabrana se bazira na: Kur'anu, sunnetu i idzmau. Zabrana alkohola ne dolazi odjednom, vec u fazama.
Allah dz.š. u Suri Nahl govori o 'hrani i picu koji su prijatni', što obuhvata sve osim alkohola:
'A od plodova palmi i loze pripremate pice i hranu prijatnu! To je zaista dokaz za one koji pameti imaju' (Suretun-Nahl:67)
Zatim je objavljen 219. ajet Sure Bekare:
'Pitaju te o vinu i kocki. Raci: 'Oni donose veliku štetu, a i neku korist ljudima, samo je šteta od njih veca od koristi.' I pitaju te koliko da udjeljuju. Reci: 'Višak!'Eto, tako vam Allah objašnjava propise da biste razumjeli!' (Suretu-l-Bekare: 219)
Ovaj ajet govori da je šteta od vina i kocke veca od koristi, te da je njihovo odbacivanje prece od njihova korištenja. Ovaj ajet ne zabranjuje alkohol, ali priprema teren za to.
Zatim je u trecoj fazi zabranjeno obavljanje namaza u pijanom stanju:
'O vjernici nikako pijani namaz ne obavljajte, sve dok ne budete znali šta izgovarate!' (Sureun-Nisa':43)
Potom dolazi cetvrta i konacna faza u zabrani alkohola, nakon cega nije bilo nikakvih dilema i rasprava. O konacnoj zabrani govore ajeti Sure Maide:
'O vjernici, vino, kocka, kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari i šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što zelite.' (Suretu-l-Maide: 90)
Nakon poziva vjernicima i direktnog obracanja njima, što zahtijeva punu paznju u odnosu na ono šta se zeli kazati, u citiranom ajetu na prvom mjestu dolazi zabrana alkohola, a potom i kocke, kumira i strelica za gatanje. Sve cetiri stvari su nazvane jednim imenom a to je 'ridzs' (odvratna stvar) i to ne bilo koji ridzs, nego onaj koji spada u šejtanska djela. Allah dz.š. od ljudi trazi da se prodju tih grijeha, kako bi bili spašeni.
'Šejtan zeli da pomocu vina i kocke unese medju vas neprijateljstvo i mrznju i da vas od sjecanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa hocete li se okaniti?' (Suretu-l-Maide: 91)
Putem vina i kocke, prokleti šejtan zeli da ubaci neprijateljstvo i mrznju medju ljude, te da ih odvrati od spominjanja Allahova imena i od namaza.
Zabrana alkohola je naredjena trece godine po Hidzri i to neposredno poslije bitke na Uhudu, kada je telal oglasio: 'O ljudi, alkohol je postao haram (zabranjenim). ' Svi koji su culi ove rijeci, a u ruci su im bile caše, razbili su ih. Oni koji su u ustima imali gutljaje vina koje nisu još popili, ispljuvali su ga. Svo posudje za vino je razbijeno ili izbušeno, kao što stoji u predaji:
Prenosi Enes r. a.: 'Posluzivao sma pice u kuci Ebu Talhe, a u to vrijeme je alkohol bio pokudjen, pa je Poslanik s. a. v. s. naredio glasniku da oglasi zabranu alkohola, pa smo culi: 'Alkohol je zabranjen!' Rece mi Ebu Talha: 'Izadji i proli ga!' Pa sam izašao i prolio ga na ulicu!' Rekoše neki ashabi: 'Ima onih od nas koji su pali kao šehidi a u njihovim utrobama je bio alkohol!' Pa je objavljeno: 'Onima koji vjeruju i dobra djela cine nema nikakva grijeha u onome što oni pojedu i popiju kada se klonu onoga što im je zabranjeno i kada vjeruju i dobra djela cine, zatim se Allaha boje i vjeruju i onda se grijeha klone i dobro cine. A Allah voli one koji dobro cine.' (Suretu-l-Maide: 93) (Buharija)
Postupnost u zabrani alkohola je dokaz potrebe za sazrijevanjem u islamu, pogotovo u stvarima koje su bile ukorijenjene kod predislamskih arapa i koje je bilo teško odjednom zabraniti i iskorijeniti.
Muhammed s.a.v.s. je kao što prenosi Ebu Enes, one ashabe koji su pili alkohol nakon njegove zabrane udarao sa palminim granjem ili nanulama, dok je Ebu Bekr one koji su pili alkohol, za vrijeme njegova hilafeta, bicevao sa 40 udaraca bicem.
U dzennet nece uci tri osobe, kao što stoji u hadisu koji prenosi Abdullah ibn Amr r.a.:
Prenosi Abdullah ibn Amr da je Poslanik s. a. v. s rekao: 'U dzennet nece uci: onaj koji pogovara ono što je dao, neposlušan roditeljima i pijanica!' (Nesaija)
Prenosi Ibn Omer da je Poslanik s.a.v.s. rekao: 'Allah je prokleo: alkohol, onoga ko ga pije, onoga ko ga toci, onoga ko ga prodaje, onoga ko ga kupuje, ko ga proizvodi i kome se proizvodi, ko ga posluzuje i kome se posluzuje. ' (Ebu Davud)
Gospodaru, pomozi ummetu da se odupre napadima neprijatelja islama, ucvrsti naše vjerovanje, sacuvaj nas od velikih i malih grijeha, budi nam Milostiv na Sudnjem danu i uvedi nas u dzennet!
http://www.sehara.com/aktuelnosti/defau ... ikalID=833
Braco i sestre! Alkohol predstavlja jedno od najvecih zla današnjice i spada u jednu od velikih opasnosti pogotovo za mladju populaciju koja iz dana u dan postaje sve više ovisnom od njega. Alkohol je u dobroj mjeri uzrok svakodnevnih:ubistava, samoubistava, saobracajnih udesa, tuca, svadja, razvoda brakova i tome slicno. Bošnjaci se natjecu ko ce piti kvalitetnije pice i ko moze više popiti a da ostane na nogama! Narod koji se pocne takmiciti u zlu a ne u dobru, je narod koji gubi svoju vrijednost i ide na smetljište historije i u zagrljaj dzehennemu.
Alkohol spada u red harama (zabranjenih stvari) i to harama cija zabrana se bazira na: Kur'anu, sunnetu i idzmau. Zabrana alkohola ne dolazi odjednom, vec u fazama.
Allah dz.š. u Suri Nahl govori o 'hrani i picu koji su prijatni', što obuhvata sve osim alkohola:
'A od plodova palmi i loze pripremate pice i hranu prijatnu! To je zaista dokaz za one koji pameti imaju' (Suretun-Nahl:67)
Zatim je objavljen 219. ajet Sure Bekare:
'Pitaju te o vinu i kocki. Raci: 'Oni donose veliku štetu, a i neku korist ljudima, samo je šteta od njih veca od koristi.' I pitaju te koliko da udjeljuju. Reci: 'Višak!'Eto, tako vam Allah objašnjava propise da biste razumjeli!' (Suretu-l-Bekare: 219)
Ovaj ajet govori da je šteta od vina i kocke veca od koristi, te da je njihovo odbacivanje prece od njihova korištenja. Ovaj ajet ne zabranjuje alkohol, ali priprema teren za to.
Zatim je u trecoj fazi zabranjeno obavljanje namaza u pijanom stanju:
'O vjernici nikako pijani namaz ne obavljajte, sve dok ne budete znali šta izgovarate!' (Sureun-Nisa':43)
Potom dolazi cetvrta i konacna faza u zabrani alkohola, nakon cega nije bilo nikakvih dilema i rasprava. O konacnoj zabrani govore ajeti Sure Maide:
'O vjernici, vino, kocka, kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari i šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što zelite.' (Suretu-l-Maide: 90)
Nakon poziva vjernicima i direktnog obracanja njima, što zahtijeva punu paznju u odnosu na ono šta se zeli kazati, u citiranom ajetu na prvom mjestu dolazi zabrana alkohola, a potom i kocke, kumira i strelica za gatanje. Sve cetiri stvari su nazvane jednim imenom a to je 'ridzs' (odvratna stvar) i to ne bilo koji ridzs, nego onaj koji spada u šejtanska djela. Allah dz.š. od ljudi trazi da se prodju tih grijeha, kako bi bili spašeni.
'Šejtan zeli da pomocu vina i kocke unese medju vas neprijateljstvo i mrznju i da vas od sjecanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa hocete li se okaniti?' (Suretu-l-Maide: 91)
Putem vina i kocke, prokleti šejtan zeli da ubaci neprijateljstvo i mrznju medju ljude, te da ih odvrati od spominjanja Allahova imena i od namaza.
Zabrana alkohola je naredjena trece godine po Hidzri i to neposredno poslije bitke na Uhudu, kada je telal oglasio: 'O ljudi, alkohol je postao haram (zabranjenim). ' Svi koji su culi ove rijeci, a u ruci su im bile caše, razbili su ih. Oni koji su u ustima imali gutljaje vina koje nisu još popili, ispljuvali su ga. Svo posudje za vino je razbijeno ili izbušeno, kao što stoji u predaji:
Prenosi Enes r. a.: 'Posluzivao sma pice u kuci Ebu Talhe, a u to vrijeme je alkohol bio pokudjen, pa je Poslanik s. a. v. s. naredio glasniku da oglasi zabranu alkohola, pa smo culi: 'Alkohol je zabranjen!' Rece mi Ebu Talha: 'Izadji i proli ga!' Pa sam izašao i prolio ga na ulicu!' Rekoše neki ashabi: 'Ima onih od nas koji su pali kao šehidi a u njihovim utrobama je bio alkohol!' Pa je objavljeno: 'Onima koji vjeruju i dobra djela cine nema nikakva grijeha u onome što oni pojedu i popiju kada se klonu onoga što im je zabranjeno i kada vjeruju i dobra djela cine, zatim se Allaha boje i vjeruju i onda se grijeha klone i dobro cine. A Allah voli one koji dobro cine.' (Suretu-l-Maide: 93) (Buharija)
Postupnost u zabrani alkohola je dokaz potrebe za sazrijevanjem u islamu, pogotovo u stvarima koje su bile ukorijenjene kod predislamskih arapa i koje je bilo teško odjednom zabraniti i iskorijeniti.
Muhammed s.a.v.s. je kao što prenosi Ebu Enes, one ashabe koji su pili alkohol nakon njegove zabrane udarao sa palminim granjem ili nanulama, dok je Ebu Bekr one koji su pili alkohol, za vrijeme njegova hilafeta, bicevao sa 40 udaraca bicem.
U dzennet nece uci tri osobe, kao što stoji u hadisu koji prenosi Abdullah ibn Amr r.a.:
Prenosi Abdullah ibn Amr da je Poslanik s. a. v. s rekao: 'U dzennet nece uci: onaj koji pogovara ono što je dao, neposlušan roditeljima i pijanica!' (Nesaija)
Prenosi Ibn Omer da je Poslanik s.a.v.s. rekao: 'Allah je prokleo: alkohol, onoga ko ga pije, onoga ko ga toci, onoga ko ga prodaje, onoga ko ga kupuje, ko ga proizvodi i kome se proizvodi, ko ga posluzuje i kome se posluzuje. ' (Ebu Davud)
Gospodaru, pomozi ummetu da se odupre napadima neprijatelja islama, ucvrsti naše vjerovanje, sacuvaj nas od velikih i malih grijeha, budi nam Milostiv na Sudnjem danu i uvedi nas u dzennet!
http://www.sehara.com/aktuelnosti/defau ... ikalID=833