Forum Klix.ba

Evo programa Dana mevluda i zikra 2009 koji se održavaju u Blagaju i Mostaru

RIJASET ISLAMSKE ZAJEDNICE U BiH
TARIKATSKI CENTAR BiH
MUFTIJSTVO MOSTARSKO
MEDŽLIS IZ-e MOSTAR
KARAĐOZBEGOVA MEDRESA MOSTAR
BZK PREPOROD – MOSTAR

DANI MEVLUDA I ZIKRA 2009

3.5.2009. VEČER DUHOVNE MUZIKE, Avlija Karađozbegove džamije, 20.30 sati
4.5.2009. PROMOCIJA ROMANA O AJVAZU, Centar na Bunuru, 20.30 sati
5.5.2009. TRIBINA „BOŠNJAČKI IDENTITET NA UDARU DEISLAMIZACIJE“, mr. Fatmir Alispahić, Narodno pozorište, 18.30 sati; VEČER BH MEDRESA, Tekija, 20.30 sati
6.5.2009. Promocija knjige: PORIJEKLO POZNATIH PORODICA IZ HERCEGOVINE, HIVZIJA HASANDEDIĆ, Tekija, 20.30 sati
7.5.2009. PROMOCIJA FOTOMONOGRAFIJE MOSTARSKIH DŽAMIJA, Centar na Bunuru, 20.30 sati
8.5.2009. Sjećanje na 9. maj '93.HATMA DOVA ŠEHIDIMA, Šehitluci, 14.00 sati; KELIME-I-TEVHID, Koski Mehmed-pašina džamija, poslije akšam namaza; ZIKRULLAH, DERS I KIJAM-ZIKR, Tekija, 22.00 sati
9.5.2009. CENTRALNA SVEČANOST MEVLUDA I ZIKRA, Tekija 11.00 sati

Hvala na informacijama, ali notings of zainteresiran!

Compact wrote:Hvala na informacijama, ali notings of zainteresiran!

pa šta se javljaš kog vraga?

escobar_ wrote:

Compact wrote:Hvala na informacijama, ali notings of zainteresiran!

pa šta se javljaš kog vraga?

Eki, a Vi ste?

pa vala bas,koji se vrag javljas ako nisi zainteresovan? da pravis raspravu?

Ama drug Compact se samo šali..Ide on sa mnom na zikir

seldzuk wrote:Evo programa Dana mevluda i zikra 2009 koji se održavaju u Blagaju i Mostaru

RIJASET ISLAMSKE ZAJEDNICE U BiH
TARIKATSKI CENTAR BiH
MUFTIJSTVO MOSTARSKO
MEDŽLIS IZ-e MOSTAR
KARAĐOZBEGOVA MEDRESA MOSTAR
BZK PREPOROD – MOSTAR

DANI MEVLUDA I ZIKRA 2009

3.5.2009. VEČER DUHOVNE MUZIKE, Avlija Karađozbegove džamije, 20.30 sati
4.5.2009. PROMOCIJA ROMANA O AJVAZU, Centar na Bunuru, 20.30 sati
5.5.2009. TRIBINA „BOŠNJAČKI IDENTITET NA UDARU DEISLAMIZACIJE“, mr. Fatmir Alispahić, Narodno pozorište, 18.30 sati; VEČER BH MEDRESA, Tekija, 20.30 sati
6.5.2009. Promocija knjige: PORIJEKLO POZNATIH PORODICA IZ HERCEGOVINE, HIVZIJA HASANDEDIĆ, Tekija, 20.30 sati
7.5.2009. PROMOCIJA FOTOMONOGRAFIJE MOSTARSKIH DŽAMIJA, Centar na Bunuru, 20.30 sati
8.5.2009. Sjećanje na 9. maj '93.HATMA DOVA ŠEHIDIMA, Šehitluci, 14.00 sati; KELIME-I-TEVHID, Koski Mehmed-pašina džamija, poslije akšam namaza; ZIKRULLAH, DERS I KIJAM-ZIKR, Tekija, 22.00 sati
9.5.2009. CENTRALNA SVEČANOST MEVLUDA I ZIKRA, Tekija 11.00 sati

Htio sam reci sufijska posla, al' suzdrzacu se...

Nek si se ti suzdrž'o

htio sam mu odgovoriti vehabijska posla,ali sudrzacu se

arzuhal wrote:Ama drug Compact se samo šali..Ide on sa mnom na zikir

halali ako se šališ, kontam opet reko provokacija neka

escobar_ wrote:halali ako se šališ, kontam opet reko provokacija neka

ja ti idem sa svojim ahijem arzuhalom, nasihatiti ljude da se klone novotarija!

Jedva čekam par šaljivih komentara na ovu temu,a onda salvu optužbi tipa:

Islamofobi,
Četnici,
Ustaše,
Cionisti,
Komunjare...

Bandierra Rossa wrote:Jedva čekam par šaljivih komentara na ovu temu,a onda salvu optužbi tipa:

Islamofobi,
Četnici,
Ustaše,
Cionisti,
Komunjare...

Sufije,
Vehabiti,
Novotari,

Compact wrote:

Bandierra Rossa wrote:Jedva čekam par šaljivih komentara na ovu temu,a onda salvu optužbi tipa:

Islamofobi,
Četnici,
Ustaše,
Cionisti,
Komunjare...

Sufije,
Vehabiti,
Novotari,

Pruga
Brčko
Banovići

Ima interesantna stvar vezana za ovo sufijsko skupljanje . Prosle ili pretprosle godine tamo je bio i haitb Fahdove dzamije Muderis . E posto se u nekim medijima on okarakterisao kao vehabija ( mada u biti ne znam sta je to , to je izmisljeno ime od protivnika islama ) kako je onda mogao ici na ovo sufijsko okupljanje ( na koje nikad ne bi isao ) kad je selefija , opet kazem po nekim medijima . Njega cijenim i citam njegove hutbe . Sufije i sufizam za mene su nepotrebna stvar u Islamu i fino je receno da Vjeru sam vasu upotpunio i usavrsio i nema sta vise da se doda ili oduzme ( parafraziram ) . Sta ce nam sufizam i Hu Hu i sta ti ja znam jos , probadanje nosa i druge gluposti , pranje sejhovima noga , sluzenje njima itd itd

Da , umalo da zaboravim nije Mevlud nego Mevlid . I da umalo da zaboravim Nije tehvid nego tevhid . Nek se raspitaju bosnjaci muslimani sta znaci rijec tehvid

Sve bi to bilo lijepo da je samo sufijsko okupljanje....ali to se pretvori u onaj pravi GRAND teferic, turbofolk, golotinja, ma drama ziva...

Sto bi se reklo Boze me sacuvaj od toga . Stvarno smo zaglibili do dna . Volio bi da mi bilo ko od ljudi koji idu na ove stvari kao i na Ajvatovicu da mi odgovore : Da li su ikad procitali neki hadis od Buharije ili Muslima ili nekog drugog skupljaca hadisa da je sve ovo ispravno pa makar to bio i daif hadis .

Eh moj Francesko da nam je to najveci problem...

bosna123 wrote:Eh moj Francesko da nam je to najveci problem...

Pocnimo od malih stvari . Prvo sufizam , zatim novotarije , onda dalje . Znam ja da je tesko , bili smo dosta godina pod raznim cizmama , islam se zagubio , pomijeso i nasto buckuris . Nije bilo knjiga , nisi smio bas otvoreno itd itd . Ali sada kada postoje knjige i ljudi koji poznaju teme i opet se bavimo glupostima . Gledam na TV kad se ide na Ajvatovicu . Kazu neki oda je to mali hadz neuzubilah . Cuj hadz estagfirulah . Klanjati i upucivati dove kraj kaburova . To je doslo od shija nazalost .

FrancescoTotti wrote:

bosna123 wrote:Eh moj Francesko da nam je to najveci problem...

Pocnimo od malih stvari . Prvo sufizam , zatim novotarije , onda dalje . Znam ja da je tesko , bili smo dosta godina pod raznim cizmama , islam se zagubio , pomijeso i nasto buckuris . Nije bilo knjiga , nisi smio bas otvoreno itd itd . Ali sada kada postoje knjige i ljudi koji poznaju teme i opet se bavimo glupostima . Gledam na TV kad se ide na Ajvatovicu . Kazu neki oda je to mali hadz neuzubilah . Cuj hadz estagfirulah . Klanjati i upucivati dove kraj kaburova . To je doslo od shija nazalost .

Znate šta, evo odgovoriću vam ovako đuture svima. Trenutno u BiH nema veće novotarije od selefija - ima li nešto novije u vjeri što se pojavilo na našim prostorima od njih samih. A zikr ovdje nije novotarija jer jednostavno postoji od kako je i sam islam došao. U nekim mjestima u Bosni prve institucije koje su nastale, neke od njih i prije dolaska islama bile su zavije(jedan od naziva za tekiju) koje su služile za osiguravanje prenoćišta i hrane musafirima 3 dana. Tekija na Bentbaši je prva islamska institucija u Sarajevu od koje je sačuvana vakufnama.
Pošto je vehabizam sada u modi a napadanje zikra i derviša isto tako pogotovo od strane nadobudnih mladih muslimanskih naraštaja, de vi meni recite, kako odgovarate na Allahovu, dž.š., naredbu:
"Spominjite vi Mene i Ja ću vas spominjati, budite Mi zahvalni a ne nevjernici nezahvalni."(Bekare, 152) i "O vi koji vjerujete, mnogo Allaha spominjite" (Ahzab, 41)
Ili kako razumijevate ajet:
"Zikrullah je doista veličanstven"('Ankebut, 45) i "Doista se sa spominjanjem Allaha srca ljudska smiruju"(Ra'd, 28)
U svim ovim ajetima riječ zikr za selefije(poznate bukvalce) ima preneseno(mada za njih to zvuči nevjerovatno) značenje pa znači Kur'an, namaz itd.
Naravno da riječ zikr ima i svoje šire i svoje uže značenje, ali ne može se šire uzimati kad ti se prohtije, a uže kad ti se ćefne.
Ljudi koji su donijeli islam na ove prostore su sufije. Sultan Fatih je bio sufija, Gazi Husrev-beg je bio sufija, čak i sultan Sulejman je bio sufija. Uvažen alimi i paše su bili sufije. Muftija sarajevski Ibrahim Bistrigija je bio sufija i šejh, muftija mostarski koji je osnovao tekiju na vrelu Bune bio je sufija i šejh. Ali-paša Rizvanbegović je bio derviš poznatog šejha Mejli-babe. Svi ovi ljudi su za islam u BiH ostavili nešto značajno. De vi meni uprite prstom u nešto toliko značajno što su naše domaće selefije(a da iza toga nisu stajale Saudisjke pare) uradile a da se može mjeriti sa nečim od onoga što su ove rahmetlije učinile.

seldzuk wrote:

FrancescoTotti wrote:

bosna123 wrote:Eh moj Francesko da nam je to najveci problem...

Pocnimo od malih stvari . Prvo sufizam , zatim novotarije , onda dalje . Znam ja da je tesko , bili smo dosta godina pod raznim cizmama , islam se zagubio , pomijeso i nasto buckuris . Nije bilo knjiga , nisi smio bas otvoreno itd itd . Ali sada kada postoje knjige i ljudi koji poznaju teme i opet se bavimo glupostima . Gledam na TV kad se ide na Ajvatovicu . Kazu neki oda je to mali hadz neuzubilah . Cuj hadz estagfirulah . Klanjati i upucivati dove kraj kaburova . To je doslo od shija nazalost .

Znate šta, evo odgovoriću vam ovako đuture svima. Trenutno u BiH nema veće novotarije od selefija - ima li nešto novije u vjeri što se pojavilo na našim prostorima od njih samih. A zikr ovdje nije novotarija jer jednostavno postoji od kako je i sam islam došao. U nekim mjestima u Bosni prve institucije koje su nastale, neke od njih i prije dolaska islama bile su zavije(jedan od naziva za tekiju) koje su služile za osiguravanje prenoćišta i hrane musafirima 3 dana. Tekija na Bentbaši je prva islamska institucija u Sarajevu od koje je sačuvana vakufnama.
Pošto je vehabizam sada u modi a napadanje zikra i derviša isto tako pogotovo od strane nadobudnih mladih muslimanskih naraštaja, de vi meni recite, kako odgovarate na Allahovu, dž.š., naredbu:
"Spominjite vi Mene i Ja ću vas spominjati, budite Mi zahvalni a ne nevjernici nezahvalni."(Bekare, 152) i "O vi koji vjerujete, mnogo Allaha spominjite" (Ahzab, 41)
Ili kako razumijevate ajet:
"Zikrullah je doista veličanstven"('Ankebut, 45) i "Doista se sa spominjanjem Allaha srca ljudska smiruju"(Ra'd, 28)
U svim ovim ajetima riječ zikr za selefije(poznate bukvalce) ima preneseno(mada za njih to zvuči nevjerovatno) značenje pa znači Kur'an, namaz itd.
Naravno da riječ zikr ima i svoje šire i svoje uže značenje, ali ne može se šire uzimati kad ti se prohtije, a uže kad ti se ćefne.
Ljudi koji su donijeli islam na ove prostore su sufije. Sultan Fatih je bio sufija, Gazi Husrev-beg je bio sufija, čak i sultan Sulejman je bio sufija. Uvažen alimi i paše su bili sufije. Muftija sarajevski Ibrahim Bistrigija je bio sufija i šejh, muftija mostarski koji je osnovao tekiju na vrelu Bune bio je sufija i šejh. Ali-paša Rizvanbegović je bio derviš poznatog šejha Mejli-babe. Svi ovi ljudi su za islam u BiH ostavili nešto značajno. De vi meni uprite prstom u nešto toliko značajno što su naše domaće selefije(a da iza toga nisu stajale Saudisjke pare) uradile a da se može mjeriti sa nečim od onoga što su ove rahmetlije učinile.

To boldirano je netacno. Sufizam se prosirio po Osmanlijskom carstvu sijatskim utjecajem dosta vremena poslije Fatih Sultan Muhammed-a. (Samo da napomenem da mu je ime bilo Muhammed, kasnije prepravljeno u Mehmet jer su Turci, par stoljeca kasnije i pod utjecajem Sufizma, nasli potrebnim zabraniti nadjevanje imena Muhammed, jer kao linafo niko osim Poslanika s.a.w.s. nije dostojan tog imena. Cudan koncept, al' ide uz ruku sa sufijskom tradicijom veneracije svetaca. Nazalost ta cudna tradicija se nastavlja i danas u Turskoj. Zamolio bih skeptike da mi nadju jednog Arapa koji se zove Mehmet.).

Sto se tice Zikra; u njemu nema apsolutno nista lose; stovise sam Gospodar s.w.t. ga nalaze, sve dok se izvodnja istog ne manifestira kao farz, ili potreban redovan eksluzivan grupni obred, kako ga Poslanik s.a.w.s. nikad nije prakticirao.

Takodjer, 'zikranje' tipa "Allah, Allah" i "Huwe, Huwe" je neproduktivno, i izvodnja istog upitna jer se s nespominjanjem Allahovih s.w.t. atributa i velicanja (kao Allahu Ekber, Subhanallah, Elhamdulillah etc) ne postize ZIKR. ZIKR je velicanje Gospodara s.w.t., kao sto je pojasnio Poslanik s.a.w.s.. Prozivanje Gospodarovog s.w.t. imena Allah (s.w.t.) i rijeci "Huwe, tj Bosanski: On, Engleski: He" bez dodatnog velicanja, dolazeci do transa, je samo prozivanje imena dolazeci do transa. Isto se moze postici sa imenom 'Murat', 'Mevla', 'Cazim' itd. Nadam se da sam pojasnio ocigledno.

seldzuk wrote:

FrancescoTotti wrote:

bosna123 wrote:Eh moj Francesko da nam je to najveci problem...

Pocnimo od malih stvari . Prvo sufizam , zatim novotarije , onda dalje . Znam ja da je tesko , bili smo dosta godina pod raznim cizmama , islam se zagubio , pomijeso i nasto buckuris . Nije bilo knjiga , nisi smio bas otvoreno itd itd . Ali sada kada postoje knjige i ljudi koji poznaju teme i opet se bavimo glupostima . Gledam na TV kad se ide na Ajvatovicu . Kazu neki oda je to mali hadz neuzubilah . Cuj hadz estagfirulah . Klanjati i upucivati dove kraj kaburova . To je doslo od shija nazalost .

Znate šta, evo odgovoriću vam ovako đuture svima. Trenutno u BiH nema veće novotarije od selefija - ima li nešto novije u vjeri što se pojavilo na našim prostorima od njih samih. A zikr ovdje nije novotarija jer jednostavno postoji od kako je i sam islam došao. U nekim mjestima u Bosni prve institucije koje su nastale, neke od njih i prije dolaska islama bile su zavije(jedan od naziva za tekiju) koje su služile za osiguravanje prenoćišta i hrane musafirima 3 dana. Tekija na Bentbaši je prva islamska institucija u Sarajevu od koje je sačuvana vakufnama.
Pošto je vehabizam sada u modi a napadanje zikra i derviša isto tako pogotovo od strane nadobudnih mladih muslimanskih naraštaja, de vi meni recite, kako odgovarate na Allahovu, dž.š., naredbu:
"Spominjite vi Mene i Ja ću vas spominjati, budite Mi zahvalni a ne nevjernici nezahvalni."(Bekare, 152) i "O vi koji vjerujete, mnogo Allaha spominjite" (Ahzab, 41)
Ili kako razumijevate ajet:
"Zikrullah je doista veličanstven"('Ankebut, 45) i "Doista se sa spominjanjem Allaha srca ljudska smiruju"(Ra'd, 28)
U svim ovim ajetima riječ zikr za selefije(poznate bukvalce) ima preneseno(mada za njih to zvuči nevjerovatno) značenje pa znači Kur'an, namaz itd.
Naravno da riječ zikr ima i svoje šire i svoje uže značenje, ali ne može se šire uzimati kad ti se prohtije, a uže kad ti se ćefne.
Ljudi koji su donijeli islam na ove prostore su sufije. Sultan Fatih je bio sufija, Gazi Husrev-beg je bio sufija, čak i sultan Sulejman je bio sufija. Uvažen alimi i paše su bili sufije. Muftija sarajevski Ibrahim Bistrigija je bio sufija i šejh, muftija mostarski koji je osnovao tekiju na vrelu Bune bio je sufija i šejh. Ali-paša Rizvanbegović je bio derviš poznatog šejha Mejli-babe. Svi ovi ljudi su za islam u BiH ostavili nešto značajno. De vi meni uprite prstom u nešto toliko značajno što su naše domaće selefije(a da iza toga nisu stajale Saudisjke pare) uradile a da se može mjeriti sa nečim od onoga što su ove rahmetlije učinile.

'Novotarije', sto se tice Islama, se odnosi na stvari/inovacije/izmisljotine/generalije uvedene u Islam poslije Poslanika s.a.w.s. Znaci sve sto nije bilo djelom njegove prakse je novotarija, ili bid'a. Normalno, tu se radi o ideolosko/vjerskim stvarima, ne o trivijalnostima tipa "mozemo li jesto kasikom, piti Kolu, nositi farmerke" i geografskim lokacijama gdje se bid'a odvija.

Sto se tice sugestije da su sufije donijele Islam u Bosnu; to je prosta netacnost, jer recimo za vrijeme Halife Mu'awije nije bilo sufizma, a dobro su poznata njegova ekonomska/misionarska djelovanja u "Hercegovacko-Neretvanskom" kantonu, prije dolaska Turaka.

Nema znanja bez trazenja istog.

Selam.

Misljenje Imama Safije

Prenosi se da je Bejheki zabiljezio u ,"Menakibu Safi'ijj', 2/208, cuo sam Safiju kako je rekao : "Ako bi se covjek na pocetku dana prihvatio sufizma, ne bi docekao podne a vec bi ga vidio kao ludaka."
Safija je rekao: "Nikada nisam vidio nijednog sufiju a da je normalan, osim Muslima Havvasa."
Biljezi Ibn Dzevzi u ,'Telbis Iblis', 371, da je rekao Safija: "Niko nece boraviti sa sufijama 40 dana , a da zauvijek ne izgubi pamet."

Misljenje Hafiza Ibn Hadzera

HAFIZ IBN HADŽER

Hafiz ibn Hadžer prenoseći od imama Kurtubija kaže: "Što se tiče novotarija koje su izmislile sufije po ovom pitanju, to je stvar oko čije zabrane nema razilažennja među ulemom.
Ali strašću opijene duše su nadvladale nad mnogimma
koji se smatraju činiteljima dobra tako da mnogi od njih rade i ponašaju se kao luđaci i djeca. Od tih djela su i ritualni plesovi sa posebnim pokretima."


"Ovaj bezobrazluk je dostigao vrhunac kada su to proglasili ibadetom i dobrim djelima koja ih približavaju Allahu, Azze ve Dželle, te da je to nešto što uzdiže njihovo stanje - hal.
Ovakva djela su od djela heretika (zindika otpadnikka
od islama) i onih koji su zalutali. Allaha, Azze ve Dželle, molimo za pomoć."

Hafiz ibn Hadžer dodaje: "Ovakva djela imaju kontra-efekat od onoga što oni žele njima postići i još više pogoršavaju njihovo stanje.” (Hafiz ibn Hadžer, Fethul-bari, 2/442)