Forum Klix.ba

U nekim knjigama sam citala da je dozvoljeno zenama da posjete mezarja,dok sam u drugim knjigama citala da je to po islamu strogo zabranjeno.Pa bih molila da mi netko tko zna odgovori?

Odlazak žene na mezarije je pitanje po kojem je se razišla ulema. Neki dozvoljavaju a neki zabranjuju. A ona žena koja odluči ići na mezar mora se prdržavati islamskih edeba prilikom posjete stim da to neće činiti često radi Poslanikova hadisa: "Poslanik je prokleo one koje puno posjećuju kaburove" (Ibnu Madže hadis sahih Sahihu Džami 5109 Albani). Ako je mogućnosti da uputi dovu svome ocu iz kuće i da učini za njega druga dobra djela: sadaka, hadž, traženje oprosta za njega od Allaha…

Ja se ne pridrzavam ovoga.

Ni ja, ali zena pita pa joj odgovorih.
Hajmo dalje, slijedeca tema ce biti da li zena smije sjediti u istoj prostoriji sa muskarcima

brinetta wrote:Ni ja, ali zena pita pa joj odgovorih.
Hajmo dalje, slijedeca tema ce biti da li zena smije sjediti u istoj prostoriji sa muskarcima

Pa nije ovo bas smijesno.

Zwanziger wrote:

brinetta wrote:Ni ja, ali zena pita pa joj odgovorih.
Hajmo dalje, slijedeca tema ce biti da li zena smije sjediti u istoj prostoriji sa muskarcima

Pa nije ovo bas smijesno.

Ali vidis da je ovo i smijesno pojedinim osobama,ja stvarno neznam sta je tu smjesno,je li mi mozes molim te objasniti sta je smjesno u ovom pitanju.

Daleko od toga da je tvoje pitanje smijesno, bice smijesna naredna tema koju sam navela. A sto se tvog pitanja tice odgovor si dobila.

brinetta wrote:Daleko od toga da je tvoje pitanje smijesno, bice smijesna naredna tema koju sam navela. A sto se tvog pitanja tice odgovor si dobila.

E hvala ti na odgovoru

U vehabija je to strogo zabranjeno - kao i ono : žene da sjede zajedno sa muškarcima u istoj prostoriji

A da li se ovo odnosi i na posjecivanje grobova osobama koje nisu bili muslimani u zivotu? Hocu reci da li muslimanke mogu posjecivati grobove ljudi drugih vjera? Ili je i to zabranjeno??

mojgrad wrote:A da li se ovo odnosi i na posjecivanje grobova osobama koje nisu bili muslimani u zivotu? Hocu reci da li muslimanke mogu posjecivati grobove ljudi drugih vjera? Ili je i to zabranjeno??

Interesantno pitanje stvarno

Ukoliko je zaista zabranjeno zenama posjecivati mezare, htjela bih znati , zasto je to tako ? Da li to mrtvima smeta ili je sam taj cin neprimjeren zenama, jer su, navodno, preemocionalne?
Postoje li zapisi ( tacni, ne tumacenja savremena ) o Poslanikovom stavu o tome? Ili se odgovor spominje negdje u Kur'anu?

rodica wrote:

mojgrad wrote:A da li se ovo odnosi i na posjecivanje grobova osobama koje nisu bili muslimani u zivotu? Hocu reci da li muslimanke mogu posjecivati grobove ljudi drugih vjera? Ili je i to zabranjeno??

Interesantno pitanje stvarno

Naravno da ne, to nigdje ne pise. A mozda u nekim novim knjigama koje sobom nose nove zakone i pise.

sheilak wrote:Ukoliko je zaista zabranjeno zenama posjecivati mezare, htjela bih znati , zasto je to tako ? Da li to mrtvima smeta ili je sam taj cin neprimjeren zenama, jer su, navodno, preemocionalne?
Postoje li zapisi ( tacni, ne tumacenja savremena ) o Poslanikovom stavu o tome? Ili se odgovor spominje negdje u Kur'anu?

Nije zabranjeno ali nije preporučljivo da se to čini često kao i plakanje, koje je pretežno svojstveno ženama!
Posjeta mezarima je ustvari način da budemo svjesniji o onome šta nas sviju čeka!

travar wrote:

sheilak wrote:Ukoliko je zaista zabranjeno zenama posjecivati mezare, htjela bih znati , zasto je to tako ? Da li to mrtvima smeta ili je sam taj cin neprimjeren zenama, jer su, navodno, preemocionalne?
Postoje li zapisi ( tacni, ne tumacenja savremena ) o Poslanikovom stavu o tome? Ili se odgovor spominje negdje u Kur'anu?

Nije zabranjeno ali nije preporučljivo da se to čini često kao i plakanje, koje je pretežno svojstveno ženama!
Posjeta mezarima je ustvari način da budemo svjesniji o onome šta nas sviju čeka!

Hoces reci da svim zenama (bez obzira na religijsko opredjeljenje) nije preporucljivo posjecivati mezarje bilo koje.

travar wrote: Nije zabranjeno ali nije preporučljivo da se to čini često kao i plakanje, koje je pretežno svojstveno ženama!
Posjeta mezarima je ustvari način da budemo svjesniji o onome šta nas sviju čeka!

Ono što nije zabranjeno , znači samo jedno - da je dozvoljeno

Wanted1 wrote:

travar wrote: Nije zabranjeno ali nije preporučljivo da se to čini često kao i plakanje, koje je pretežno svojstveno ženama!
Posjeta mezarima je ustvari način da budemo svjesniji o onome šta nas sviju čeka!

Ono što nije zabranjeno , znači samo jedno - da je dozvoljeno

Kada su religijski propisi u pitanju(bar sto se tice Islama), to nije tacno. Tako da nije sve samo crno ili bijelo, ipak ima i varijanta izmedju

mojgrad wrote:

travar wrote:

sheilak wrote:Ukoliko je zaista zabranjeno zenama posjecivati mezare, htjela bih znati , zasto je to tako ? Da li to mrtvima smeta ili je sam taj cin neprimjeren zenama, jer su, navodno, preemocionalne?
Postoje li zapisi ( tacni, ne tumacenja savremena ) o Poslanikovom stavu o tome? Ili se odgovor spominje negdje u Kur'anu?

Nije zabranjeno ali nije preporučljivo da se to čini često kao i plakanje, koje je pretežno svojstveno ženama!
Posjeta mezarima je ustvari način da budemo svjesniji o onome šta nas sviju čeka!

Hoces reci da svim zenama (bez obzira na religijsko opredjeljenje) nije preporucljivo posjecivati mezarje bilo koje.

Ne nisam to rekao , Islam ima svoja pravila i svoje preporuke, kojih bi se muslimani trebali pridržavati, ostale religije imaju svoja pravila kojih bi se trebali pridržavati pripadnici tih vjera, mislim ovo nije bilo potrebno objašnjavati!

Ne, nije zabranjeno da zena posjecuje mezarje, pa cak ni svojih bliznjihj koji nisu bili muslimani i nisu ukopani u muslimanska mezarja, ali nije preporucljivo da zena stalno ide na mezarje pogtovo, zabranjeno je da narice, strogo je zabranjeno od toga pravti razne procesije, ceremonije i zalopoljke...
Znam za primjer gdje hudovica jednog naseg sehida koja je ostala sa malim djetetom nije mogla doc sebi dok mu nije otisla na mezar...
P.S. pod uticajem medija ovdje se sav islam svodi na komentar o vehabijama, al eto ja pamtim da je moja stara nena stalno govorila kako se prije nije mijesalo muskinje i zenskinje i kako su na sijelima zene sjedile u odvojenim prostorijama od muskih...

e danas sam pitala jednog hodzu za njegovo misljenje i on kaze da na to ne moze precizno odgovoriti ali isto tako kaze da zene smiju ici na harem ali pod jednim uslovom da uzmu abdest kad hoce da udju u harem i da budu propisno obucene.

Posjećivanje kaburova od strane žena
Autor: Admin
Monday, 24 March 2008
Piše: Mr. Semir Imamović

Islamski učenjaci imaju poprilično suprostavljene stavove u vezi ženinog posjećivanja mezarja: ima onih koji to kategorično zabranjuju i posjetu karakterišu kao veliki grijeh, ima ih koji to smataraju pokuđenim (ar. mekruh), ima ih koji to vide dozvoljenim uopćeno (ar. mustehabb) jednako kao muškarcima, a ima ih koji to dozvoljavaju pod uvjetom da se ne ponavlja često.

Ženina posjeta mezarju je haram prema mišljenju dvojice velikih šafijskih učenjaka Ebu-Ishaka eš-Širazija i El-Imranija (El-Medžmu': 5/203.) i nekih savremenih učenjaka kao što je šejh Ibn-Usejmin i dr. (Eš-Šerhul-mumti': 5/380.); mekruh (pokuđena) prema većini šafijskih i jednom predanju od imama Ahmeda (El-Medžmu': 5/203., El-Mugni: 3/523.); dozvoljena uopćeno prema mišljenju Ajnija (El-Umde: 3/76.) i hafiza Ibn-Hadžera (Telhisul-habir: ); dozvoljena pod uvjetom da se ne ponavlja često prema Kurtubiju, Ševkaniju (Nejlul-evtar: 4/95.) i El-Albanija (Ahkamul-dženaiz: 235.).

Zadnje mišljenje – mišljenje Kurtubija, Šavkanija i el-Albanija – je, Allah najbolje zna, najispravnije, jer ono uspješno spaja i objedinjuje sve dokaze koji govore o ovome pitanju. Ono objedinjuje i spaja hadise koji svojim vanjskim značenjem zabranjuju posjetu mezarja ženama, i hadise koji to uopćeno dozvoljavaju. Ibn-Abbasova predaja ''da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo žene koje posjećuju kaburove'' (Ahmed, 1/229., 287., 324., Ebu-Davud, 3236., Tirmizi, 320., Nesai., 4/94., Ibn-Hibban, 3179., Hakim, 1/374.) upućuje na zabranu posjećivanja kaburova uopćeno; Aišina posjeta bratovog kabura (Hakim, 1/376., Bejheki, 4/78., Ibn-Abdulberr u ''Temhidu'', 3/233.) i pitanje kojeg je uputila Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, šta će kazati kada posjeti mezarje (Muslim, 3/14.), i slučaj žene pored koje je prošao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dok je stojala pored kabura i nije je ukorio zbog toga (Buharija) upućuju na opću dozvolu i propisanost posjećivanja mezerja ženama; dok hadis kojeg, kao dokaz, koriste Kurtubi, Šavkani i El-Albani: ''Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prokleo žene koje često posjećuju kaburove'' (Ahmed, 3/442., Ibn-Madže, 1574., Hakim, 1/374., Bejheki, 4/78.) ograničava zabranu i prokletstvo na žene koje često posjećuju kaburove, čime se objedinjuju svi argumenti i svaki od njih ima svoju upotrebu.

Rekao je imam Ševkani: ''Ovako treba napraviti spoj između hadisa koji su naizgled oprečni jedni drugima u vanjskom značenju.'' (Nejlul-evtar: 4/95.). Tome se može pridodati i opća olakšica (ruhsa) posjećivanja mezarja, nakon opće zabrane: ''Bio sam vam zabranio posjećivanje mezarja, a sada vam to dozvoljavam, jer posjećivanje mezarja stalno podsjeća na onaj svijet.'' Žene, kao i muškarci, podjednako učestvuju u potrebi za podsjećanjem na ahiret, stoga se ovaj hadis odnosi i na njih kao i na muškarce, s tim da njihova posjeta treba biti rijetka, što se razumijeva iz gore navedenog hadisa (Ahkamul-dženaiz od šejha El-Albanija: 229., 235.). Ovaj propis odnosi se i na posjećivanje Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, kabura.

http://www.--- NO LINKS ---/index.php?Itemid=1 ... &task=view

Bosanac sa dna kace wrote: P.S. pod uticajem medija ovdje se sav islam svodi na komentar o vehabijama, al eto ja pamtim da je moja stara nena stalno govorila kako se prije nije mijesalo muskinje i zenskinje i kako su na sijelima zene sjedile u odvojenim prostorijama od muskih...

Prije ,...... a mi živimo sad i tu
Pejgamber je imao više žena a u nas je logično da imamo samo jednu , Pejgamber je svojevremeno oženio dijete od 9 godina a to danas ni u kom slučaju nije moguće , Pejgamberova jedna žena se zvala Marija ( rodila mu sina Ibrahima ) ,.............. hoćemol još šta

Wanted1 wrote:U vehabija je to strogo zabranjeno - kao i ono : žene da sjede zajedno sa muškarcima u istoj prostoriji

valjda najbolje znaju oni koji oni iz zemlje odakle je islam potekao...

ja sam isto mislila se drzati tih propisa, ostaviti dzenaze muskima, kao i posjete mezarima... ali kada mi je otac umro, nisam imala nikakvih nedoumica..pripremila sam mu dzenazu, prisustvovala..i cesto idem na mezar..odrzavam ga..proucim mu..i jednostavno ima nesto neobjasnjivo sto me vuce tamo, i cisto sumnjam da bi me iko ikada mogao odgovoriti od toga..

Bilivit or nat, kao i posjeta mezara, ženama je dozvoljeno, ali nije preporučljivo, doći na dženazu, i usput rečeno i džumu!