Forum Klix.ba

kicky wrote:Sanader je prevario Bošnjake

Predsjednik Mešihata Islamske zajednice u Hrvatskoj, muftija zagrebački Ševko Omerbašić, optužio je premijera i predsjednika HDZ-a Ivu Sanadera da je prevario bošnjačku manjinu te da nije ispunio obećanja koja je prije četiri godine dao Bošnjacima.

"Obećao je da će vratiti Bošnjake u Ustav. Obećao je i da će sve muslimane rodom iz Bosne upisati kao Bošnjake, jer je u Hrvatskoj to veliki problem. Nakon prošlih izbora 20 tisuća muslimana se izjasnilo kao Muslimani, za naciju koja uopće ne postoji. Traženjem upisivanja Bošnjaka mi tražimo svoja prava", rekao je Omerbašić u intervjuu sarajevskom Oslobođenju.

Sanadera je optužio da je, dajući obećanja da će zahtjevi Bošnjaka biti ispunjeni, prevario njihova zastupnika Šemsu Tankovića.

"Jedino u čemu je Tanković uspio je da dobije oko stotinu državljanstava i domovnica", rekao je Omerbašić, dodajući kako je Tankovićeva greška što od Sanadera nije tražio da stavi potpis pod obećanja koja je davao. "U politici se mora potpisati ono što vam netko obeća. Samim tim Sanader nije ispunio obećanja", izjavio je Omerbašić.

Muftija Omerbašić podupro je pravo bosanskohercegovačkih Hrvata na sudjelovanje na hrvatskim izborima, ali je kritizirao pojavu plakata sa Sanaderovim likom u BiH. "Sanadera ima više u Sarajevu, nego u Zagrebu", rekao je Omerbašić. (Hina)


Ševko Omerbašić je jedan od malobrojnih ljudi iz religijskog života kojeg poštujem i smatram pozitivnom ličnošću. Ova reakcija na Sanaderovu politku i politikanstvo samo pokazuje kakav je Sanader čovjek i političar, a Ševku stavlja u malobrojnu skupinu ljudi (bez obzira iz koje oblasti dolazili) koja se libi kritizirati Sanadera. Naklon do poda!

P.S. Molio bi nekoga ko ima orginalni Ševkin intervju za Oslobođenje, isti posta na ovu temu.

kicky wrote:Sanader je prevario Bo¹njake

Predsjednik Me¹ihata Islamske zajednice u Hrvatskoj, muftija zagrebaèki ©evko Omerba¹iæ, optu¾io je premijera i predsjednika HDZ-a Ivu Sanadera da je prevario bo¹njaèku manjinu te da nije ispunio obeæanja koja je prije èetiri godine dao Bo¹njacima.

"Obeæao je da æe vratiti Bo¹njake u Ustav. Obeæao je i da æe sve muslimane rodom iz Bosne upisati kao Bo¹njake, jer je u Hrvatskoj to veliki problem. Nakon pro¹lih izbora 20 tisuæa muslimana se izjasnilo kao Muslimani, za naciju koja uopæe ne postoji. Tra¾enjem upisivanja Bo¹njaka mi tra¾imo svoja prava", rekao je Omerba¹iæ u intervjuu sarajevskom Osloboðenju.



P.S. Molio bi nekoga ko ima orginalni ©evkin intervju za Osloboðenje, isti posta na ovu temu.

Nije mi jasno kako bi Sanader na svoju ruku nekome promijenio ono kako se izja¹njava??????' Zar nebi to bilo kr¹enje ustavnih prava. Neæe¹ se ti meni izja¹njavati ¹to si nego æu ti ja reæi ¹to si i tko si.

kicky wrote:Sanader je prevario Bošnjake

Predsjednik Mešihata Islamske zajednice u Hrvatskoj, muftija zagrebački Ševko Omerbašić, optužio je premijera i predsjednika HDZ-a Ivu Sanadera da je prevario bošnjačku manjinu te da nije ispunio obećanja koja je prije četiri godine dao Bošnjacima.

"Obećao je da će vratiti Bošnjake u Ustav. Obećao je i da će sve muslimane rodom iz Bosne upisati kao Bošnjake, jer je u Hrvatskoj to veliki problem. Nakon prošlih izbora 20 tisuća muslimana se izjasnilo kao Muslimani, za naciju koja uopće ne postoji. Traženjem upisivanja Bošnjaka mi tražimo svoja prava", rekao je Omerbašić u intervjuu sarajevskom Oslobođenju.

Sanadera je optužio da je, dajući obećanja da će zahtjevi Bošnjaka biti ispunjeni, prevario njihova zastupnika Šemsu Tankovića.

"Jedino u čemu je Tanković uspio je da dobije oko stotinu državljanstava i domovnica", rekao je Omerbašić, dodajući kako je Tankovićeva greška što od Sanadera nije tražio da stavi potpis pod obećanja koja je davao. "U politici se mora potpisati ono što vam netko obeća. Samim tim Sanader nije ispunio obećanja", izjavio je Omerbašić.

Muftija Omerbašić podupro je pravo bosanskohercegovačkih Hrvata na sudjelovanje na hrvatskim izborima, ali je kritizirao pojavu plakata sa Sanaderovim likom u BiH. "Sanadera ima više u Sarajevu, nego u Zagrebu", rekao je Omerbašić. (Hina)


Ševko Omerbašić je jedan od malobrojnih ljudi iz religijskog života kojeg poštujem i smatram pozitivnom ličnošću. Ova reakcija na Sanaderovu politku i politikanstvo samo pokazuje kakav je Sanader čovjek i političar, a Ševku stavlja u malobrojnu skupinu ljudi (bez obzira iz koje oblasti dolazili) koja se libi kritizirati Sanadera. Naklon do poda!

P.S. Molio bi nekoga ko ima orginalni Ševkin intervju za Oslobođenje, isti posta na ovu temu.

gospodar kuglastih munja wrote:

kicky wrote:Sanader je prevario Bošnjake

Predsjednik Mešihata Islamske zajednice u Hrvatskoj, muftija zagrebački Ševko Omerbašić, optužio je premijera i predsjednika HDZ-a Ivu Sanadera da je prevario bošnjačku manjinu te da nije ispunio obećanja koja je prije četiri godine dao Bošnjacima.

"Obećao je da će vratiti Bošnjake u Ustav. Obećao je i da će sve muslimane rodom iz Bosne upisati kao Bošnjake, jer je u Hrvatskoj to veliki problem. Nakon prošlih izbora 20 tisuća muslimana se izjasnilo kao Muslimani, za naciju koja uopće ne postoji. Traženjem upisivanja Bošnjaka mi tražimo svoja prava", rekao je Omerbašić u intervjuu sarajevskom Oslobođenju.

Sanadera je optužio da je, dajući obećanja da će zahtjevi Bošnjaka biti ispunjeni, prevario njihova zastupnika Šemsu Tankovića.

"Jedino u čemu je Tanković uspio je da dobije oko stotinu državljanstava i domovnica", rekao je Omerbašić, dodajući kako je Tankovićeva greška što od Sanadera nije tražio da stavi potpis pod obećanja koja je davao. "U politici se mora potpisati ono što vam netko obeća. Samim tim Sanader nije ispunio obećanja", izjavio je Omerbašić.

Muftija Omerbašić podupro je pravo bosanskohercegovačkih Hrvata na sudjelovanje na hrvatskim izborima, ali je kritizirao pojavu plakata sa Sanaderovim likom u BiH. "Sanadera ima više u Sarajevu, nego u Zagrebu", rekao je Omerbašić. (Hina)


Ševko Omerbašić je jedan od malobrojnih ljudi iz religijskog života kojeg poštujem i smatram pozitivnom ličnošću. Ova reakcija na Sanaderovu politku i politikanstvo samo pokazuje kakav je Sanader čovjek i političar, a Ševku stavlja u malobrojnu skupinu ljudi (bez obzira iz koje oblasti dolazili) koja se libi kritizirati Sanadera. Naklon do poda!

P.S. Molio bi nekoga ko ima orginalni Ševkin intervju za Oslobođenje, isti posta na ovu temu.

Sevko je lopov kao i Ceric u BiH. Oni zele SVE Bosnjake, plemenski, staviti u svoje IZ. Gdje to pise da su svi bosnjaci muslimani ?
Ovo je otvoreni napad na citav narod. Isto kao kad Srbi tvrde da su Bosnjaci "nastali " od njih samih , od srba.

gospodar kuglastih munja wrote:Sevko je lopov kao i Ceric u BiH. Oni zele SVE Bosnjake, plemenski, staviti u svoje IZ. Gdje to pise da su svi bosnjaci muslimani ?
Ovo je otvoreni napad na citav narod. Isto kao kad Srbi tvrde da su Bosnjaci "nastali " od njih samih , od srba.

basta sljezove boje wrote:popis 2003, i Muslimani i Bosnjaci. Malo je smjesno da se netko tko se rodio u Ulcinju i nikad Bosne vidio nije izjasnjava Bosnjakom. Jusuf Kalamperovic iz SDP-a uporno ponavlja kako je nacionalnoscu Crnogorac vjeroispovjescu musliman. Slobodno izjasnjavanje spada u elementarna ljudska prava, jedan Semso Tankovic, dodjos iz Bosanskog Novog ne moze jednom fetivom Ibrici Jusicu rodjenom u Dubrovniku odredjivati sto ce on biti po nacionalnosti

Ergot wrote:

basta sljezove boje wrote:popis 2003, i Muslimani i Bosnjaci. Malo je smjesno da se netko tko se rodio u Ulcinju i nikad Bosne vidio nije izjasnjava Bosnjakom. Jusuf Kalamperovic iz SDP-a uporno ponavlja kako je nacionalnoscu Crnogorac vjeroispovjescu musliman. Slobodno izjasnjavanje spada u elementarna ljudska prava, jedan Semso Tankovic, dodjos iz Bosanskog Novog ne moze jednom fetivom Ibrici Jusicu rodjenom u Dubrovniku odredjivati sto ce on biti po nacionalnosti

Hocemo li taj princip primijeniti i na katolicki zivalj u BiH?

basta sljezove boje wrote:

Ergot wrote:

basta sljezove boje wrote:popis 2003, i Muslimani i Bosnjaci. Malo je smjesno da se netko tko se rodio u Ulcinju i nikad Bosne vidio nije izjasnjava Bosnjakom. Jusuf Kalamperovic iz SDP-a uporno ponavlja kako je nacionalnoscu Crnogorac vjeroispovjescu musliman. Slobodno izjasnjavanje spada u elementarna ljudska prava, jedan Semso Tankovic, dodjos iz Bosanskog Novog ne moze jednom fetivom Ibrici Jusicu rodjenom u Dubrovniku odredjivati sto ce on biti po nacionalnosti

Hocemo li taj princip primijeniti i na katolicki zivalj u BiH?

osobe katolicke vjeroispovjesti se u BiH mogu izjasnjavati kako zele, Hrvati, Cesi, Nijemci, Albanci, Poljaci ... nitko ih ne prisiljava da se izjasnjavaju kao ono sto nisu. Razlika je jedino u tome da si kao Hrvat predstavnik konstitutivnog naroda, a kao, recimo, Albanac si "ostali"

Ahmmed wrote:

basta sljezove boje wrote:

Ergot wrote: Hocemo li taj princip primijeniti i na katolicki zivalj u BiH?

osobe katolicke vjeroispovjesti se u BiH mogu izjasnjavati kako zele, Hrvati, Cesi, Nijemci, Albanci, Poljaci ... nitko ih ne prisiljava da se izjasnjavaju kao ono sto nisu. Razlika je jedino u tome da si kao Hrvat predstavnik konstitutivnog naroda, a kao, recimo, Albanac si "ostali"

A što je onda smiješno ako se musliman iz Ulcinja izjašnjava Bošnjakom?

sekspir wrote:Da nije Ahme ,opet sam kanio Basti reci da ne sere.I ne samo na ovoj temi.Ali Ahmo je tu uvijek kada "treba smiriti loptu" i manirom jednog Zizija efektno zavrsiti.Ne samo spektakularnim golom,nego i dojmom,sto se kod istinskih ljubitelja lopte uvijek cijenilo.
Ahmede,da te nije na ovom forumu valjalo bi te,nekako,ni sam ne znam kako,izmisliti.

Ahmmed wrote: A što je onda smiješno ako se musliman iz Ulcinja izjašnjava Bošnjakom?

Fratris wrote:

Ahmmed wrote: A što je onda smiješno ako se musliman iz Ulcinja izjašnjava Bošnjakom?

Smjesno je sto se dosad nije. I sto to povlaci neke druge posljedice za sobom.

Mislim, da li taj covjek svojim izjasnjavanjem ima pravo na BiH drzavljanstvo kao sto smo ga dali ostalim ljudima koji se izjasnjavaju kao Bosnjaci iz susjednih drzava? Da li taj covjek gubi to pravo ako se izjasnjava kao Crnogorac islamske vjere?

signature wrote:smijesno,nije smojesno.Bosnjaci postoje,postojali su i postojace.ko god se osjeca Bosnakom dobro dosao,ko se ne osjeca dovidjenja!!!nema frke!

samo je kod nas problem sto mi cim procitamo da neka licnost ima muslimansko ime mi odmah mislimo da je nas.ne,nemora znaciti,pa cak ni po muslimanstvu,jer sutra ce taj Hrvat musliman kad bi doslo do rata izmedju Bosne i Hrvatske slatko ubijati Bosnjake muslimane kao sto su nas ubijali Srbi cetnici i hrvati ustase.za pravog Bosnjaka muslimana, Hrvat musliman je isto neprijatelj kao cetnik i ustasa.onaj Bosnjak musliman u Srbiji ako se osjeca Bosnjak musliman on je pravi Bosnjak.

Hido Biscevic je Hrvat musliman ako se tako nacionalno deklarise i on nikad nemoze biti Bosnjak musliman i on je danas-sutra nas potencijalni neprijatelj.

ja izmedju Hrvata muslimana i Hrvata katolika nepravim nikakvu razliku.i jednom i drugom u slucaju rata kad bi dopao saka oni bi mene po kratkom postupku.

Ahmmed wrote:

Fratris wrote:

Ahmmed wrote: A što je onda smiješno ako se musliman iz Ulcinja izjašnjava Bošnjakom?

Smjesno je sto se dosad nije. I sto to povlaci neke druge posljedice za sobom.

Mislim, da li taj covjek svojim izjasnjavanjem ima pravo na BiH drzavljanstvo kao sto smo ga dali ostalim ljudima koji se izjasnjavaju kao Bosnjaci iz susjednih drzava? Da li taj covjek gubi to pravo ako se izjasnjava kao Crnogorac islamske vjere?

Pa, "smiješno" je i što se Bošnjaci u BiH, još nikada, na službenom popisu nisu izjasnili Bošnjacima, pa je, taj eventulani Bošnjak iz Ulcinja, zapravo i zvanično Bošnjak, a Bošnjaci u Bih to nisu....

Fratris wrote:

Ahmmed wrote:

Fratris wrote: Smjesno je sto se dosad nije. I sto to povlaci neke druge posljedice za sobom.

Mislim, da li taj covjek svojim izjasnjavanjem ima pravo na BiH drzavljanstvo kao sto smo ga dali ostalim ljudima koji se izjasnjavaju kao Bosnjaci iz susjednih drzava? Da li taj covjek gubi to pravo ako se izjasnjava kao Crnogorac islamske vjere?

Pa, "smiješno" je i što se Bošnjaci u BiH, još nikada, na službenom popisu nisu izjasnili Bošnjacima, pa je, taj eventulani Bošnjak iz Ulcinja, zapravo i zvanično Bošnjak, a Bošnjaci u Bih to nisu....

Cinjenica da mi nismo imali popis od 1991. moze samo biti pozitivna, kad se sjetimo u kakve svrhe je taj zadnji popis koristen.

A poistovjecivanje ljudi islamske vjere iz Bosne s onim islamske vjere iz CG, Srbije, Kosova, i Makedonije, ima za cilj marginalizaciju katolika, pravoslavaca, i drugih iz Bosne. Jer onda ispada da ovaj iz Ulcinja ima neke veze s Bosnom, iako realno nema, a ja koji sam na popisu 1991. upisan kao Hrvat, imam manje od njega.

Ahmmed wrote:
Vidi, ono ¹to tra¾i¹ za sebe, ne mo¾e¹ sporiti drugima... ja i jesam reagirao iskljuèivo na ba¹tinu konstataciju da je smije¹no da se musliman iz Ulcinja osjeæa Bo¹njakom....E, onda je ne smije èuditi kad neko ovdje napi¹e da mu je smije¹no kad se katolik iz BiH osjeæa Hrvatom...

Big Daddy wrote:

Ahmmed wrote:
Vidi, ono što tražiš za sebe, ne možeš sporiti drugima... ja i jesam reagirao isključivo na baštinu konstataciju da je smiješno da se musliman iz Ulcinja osjeća Bošnjakom....E, onda je ne smije čuditi kad neko ovdje napiše da mu je smiješno kad se katolik iz BiH osjeća Hrvatom...

Nije ovdje sporno dali se netko osjeća Bošnjakom u Hrvatskoj nego je sporno što se to pokušava silom nametnuti. Ako se netko osjeća Bošnjakom u Hrvatskoj i tako želi da se izjasni nek izvoli ali tražiti od Sanadera da nekakvim dekretom pretvori u Bošnjake čak i one koji to ne žele je suludo. Ševko je očito diletant i naivac kad je pomislio da sanader to može učiniti.

Nestanak Jugoslavije, cak i u imenu, uslovio je na prostoru te bivše države razne politicke promjene i procese, pa i nacionalno- kulturna preispitivanja unutar pojedinih etnickih zajednica. Tako su i Muslimani u Crnoj Gori ovog proljeca preokupirani sopstvenim nacionalnim imenom. Krajem marta u Podgorici je održan okrugli sto istaknutih muslimanskih intelektualaca , njih oko 130, na kome je, nakon cjelodnevne diskusije, donesena Deklaracija kojom se traži i zvanicno preimenovanje Muslimana u Bošnjak. To je naziv koji je ranije prihvacen u Bosni i Hercegovini, ali ima svoje zagovornike i u drugim podrucjima gdje žive Muslimani ili muslimani. Velikim slovom to ime piše se u Crnoj Gori, gdje Muslimani imaju status nacije , ili, u skladu sa novijim politickim vokabularom, manjinskog naroda. U Srbiji, pak, piše se malim slovom. Ta razlika u pisanju postoji u medijima, ali i u zvanicnim dokumentima.

U Crnoj Gori , prema poslednjem popisu, iz 1991. godine, živi više od 90 000 Muslimana, a u Srbiji ih, na osnovu popisa iz 2001. godine, ima nešto više od 32 000. Najveca koncentracija Muslimana u Crnoj Gori je u opštinama Rožaje, Bijelo Polje, Pljevlja, Plav i Berane, a veci broj živi u Podgorici i Ulcinju.

Potpisnici pomenute Deklaracije su zakljucili da je Bošnjak "tradicionalno narodno ime" za sve pripadnike islamske vjeroispovijesti na prostoru bivše Jugoslavije. Izrazili su uvjerenje da ce Crna Gora razumjeti i uvažti to opredjeljenje i da ce, kako je navedeno, stvoriti politicke i pravne uslove za adekvatan tretman imena Bošnjak prilikom popisa stanovništva koji je najavljen za novembar ove godine. "Reafirmacija ovog imena ( Bošnjak) ni na koji nacin nece i ne može dovesti u pitanje dokazanu privrženost Bošnjaka Crnoj Gori i njihovu opredijeljenost da, zajedno sa svima koji u njoj žive, doprinesu prosperitetu države Crne Gore naše zajednicke domovine", zapisano je u Deklaraciji muslimanskih predstavnika.

Jedan od glavnih zagovornika imena Bošnjak, istoricar dr Šerbo Rastoder ocjenjuje da se svijest o nacionalnom pripadništvu na Balkanu ne može situirati u ramove državnih i istorijskih granica nacionalnih država. To se, kako on objašnjava, može uciniti samo unutar krugova i svijesti o pripadništvu širim nacionalnim zajednicama, rasutim u razlicitim nacionalnim državama. Stoga, prema rijecima Rastodera, samo bošnjaštvo i naziv Bošnjak mogu biti adekvatan nacionalni okvir i naziv za sve muslimane na prostoru bivše Jugoslavije. Rastoder je podsjetio da naziv musliman oznacava pripadnost islamskoj vjeri, a sama rijec znaci " predati se Bogu, Alahu". U tom smislu, musliman može biti i jeste, i Turcin, i Albanac, i Iracanin i Iranac i Indonežanin, dodaje Rastoder.

Nevladina organizacija Matica muslimanska Crne Gore, medutim, oštro je napala Deklaraciju o imenu Bošnjak, saopštavajuci svoju ocjenu da je to program asimilacije Muslimana u Crnoj Gori u " bošnjacku naciju", po uzoru na projekat Alije Izetbegovica u Bosni i Hercegovini. " To je školski porimjer nelegitimnog i nelegalnog nametanja kolektivne retrogradne bošnjacke asimilacije autohtonom muslimanskom narodu u Crnoj Gori", poslala je poruku javnosti Matica muslimanska. U njenom saopštenju je, takode, navedeno da nikada u istoriji na Balkanu , niti na prostorima koji su ušli u sastav Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca ( 1918. godine) i kasnije bivše SFRJ, nije zvanicno postojala nacionalnost bošnjak, vec Musliman. Tako je bilo u svim zvanicnim statistikama, podsjetila je Matica muslimanska.

U odbrani imena Musliman ta organizacija se poziva i na clan cetiri Povelje Organizacije islamske konferencije u kojoj je priznata muslimanska nacija. Odrednica Musliman je poprimila sve odlike nacionalnog imena, a to je "notorna cinjenica", dokazuje Matica muslimanska, koja je objavila da ce, u interesu svoje ideje, zatražiti angažovanje i organa Ujedinjenih nacija i Evrope za ljudska prava i prava nacionalnih manjina.

Direktor Zavoda za medunarodnu, naucno-tehnicku i kulturnu saradnju Crne Gore Derviš Beli Selhanovic, kaže: “Smatram da je demokratsko, legalno, legitimno i sasvim prirodno pravo svakog covjeka da se izjašnjava onako kako se osjeca. Ali je neprirodno i nedemokratski biti ovdje glavom, a srcem u drugoj državi – Bosni, koju Bošnjaci normalno sa svojim maternjim bošnjackim jezikom doživljavaju kao svoju maticnu državu. Mislim da nacionalni identitet jednog naroda nije sezonska kategorija i ne može zavisiti od promjene vlasti ili donijetih dekreta i deklaracija u Sarajevu, tim prije što više ne postoji SFRJ. Problem postaje izražajniji kada neko pokušava da u ime navodno neke “elite” nametne agresivno svoje uvjerenje ili nudi preimenovanje nacionalne i kulturne individualnosti. U Crnoj Gori unošenje dioba i dihotomija sada u nacionalnom bicu crnogorskih Muslimana od strane pojedinih grupacija, ne znam cime je sve motivisano i mislim da u ovom trenutku ovo pitanje nije bilo potrebno tako iskljucivo problematizovati. Do rješenja se moglo doci tolerantije, razložnije i djelotvornije. Manipulaciju i afirmaciju nacionalnog i kulturnog identiteta crnogorskih Muslimana treba tražiti neprekidno u maticnoj državi Crnoj Gori, a ne preimenovanjem ili preko drugih centara. Neosporna je cinjenica da ogromna vecina crnogorskih Muslimana zna svoje vjekovno izvorno porijeklo.”

Crnogorska vlast se nije oglasila povodom politicke rasprave unutar muslimanske etniclke zajednice o sopstvenom imenu njenih pripadnika. Opredjeljenje o nacionalnom imenu Musliman ili Bošnjak, ili Musliman-Bošnjak, svakako, bice prepušteno samom tom narodu. Za Crnu Goru, koja nastoji da se u svemu približi standardima Evrope i demokratskog svijeta, bitno je da obogati sva ljudska i nacionalna prava, da ih garantuje, da stvara politicku, zakonsku i drugu infrastrukturu za njihovo ostvarivanje i stalno unapredivanje. Nacionalno ime ce biti izbor svakog etnickog entiteta u zemlji.