#1 Kako je Vernes Hodzic postao fra. Matej
Posted: 18/08/2007 00:04
U proteklih 200 brojeva Saffa u više navrata pisali smo o prozelitizmu kršćanskih misionara u Bosni i Hercegovini. Uglavnom smo se bavili stranim kršćanskim misionarskim organizacijama koje uz pomoć velikih novčanih iznosa vrbuju domaće stanovništvo za svoje prozelitističke aktivnosti. Ni u jednom slučaju nismo pronašli jasnu vezu između spomenutih stranih organizacija i zvaničnih crkvenih institucija u BiH. Međutim, za to se pobrinula sama Katolička crkva BiH, odnosno bosanski franjevci. Na zvaničnoj franjevačkoj internetskoj stranici bosnasrebrena postavljen je tekst o Vernesu Hodžiću iz sela Bandol kod Travnika koji je, prema tim navodima, nedavno prihvatio kršćanstvo i obukao fratarske habite. ''Habite su obukli: Vernes Hodžić, sin Enesa i pok. Đule, rođen 1976. u Travniku. Sakramente kršćanske inicijacije primio je 2006. godine u župi Brajkovići. Osnovnu školu završio je u Gučoj Gori, a srednju u Travniku. Izabrao je redovničko ime Matej'', piše u spomenutom tekstu. Ko je ustvari Vernes Hodžić, zašto je i je li istina da je prihvatio kršćanstvo i je li ovo konačan i jasan znak da se i Katolička crkva Bosne i Hercegovine bavi prozelitističkim tehnikama u svom crkvenom poslanju? Istražujući ovu temu dobili smo više nego interesantne odgovore.
(Ne)iskreni preobraćenik
Prvo smo kontaktirali Vernesa Hodžića, glavnog junaka ove priče. Nakon nekoliko bezuspješnih telefonskih poziva Vernes nam se javlja SMS porukom u kojoj traži da mu objasnimo zašto želimo razgovarati s njim. Kada smo mu rekli da imamo informacije da je prihvatio kršćanstvo i postao fratar, pokušao je da nas razuvjeri u tačnost naših informacija. ''Al', jeste li vi sigurni u istinitost te informacije? Poznavajući vaš kodeks u novinarstvu neću vas pitati odakle vam ta informacija, samo želim znati koliko ste vi uvjereni u istinitost te informacije'', kaže u SMS poruci Vernes. Nakon što smo ga uputili na internetsku stranicu bosanskih franjevaca, Vernes se smirio priznavši da je istina da se zaredio kao franjevac. Nismo mi jedini kojima je Vernes pokušao sakriti istinu da je postao fratar. Vernesov otac Enes još uvijek ne zna šta se događa, tj. Vernes još uvijek svome ocu nije saopćio istinu. ''Ja ništa nisam znao. Ljudi su po selu pričali, ali meni niko ništa nije govorio. Nakon što sam dobio vijesti da je primio drugu vjeru, nisam mogao sebi doći. To se nikada nije zapamtilo na našem kraju. Čuo sam da je po nekim njihovim novinama pričao kako je imao problema sa mnom, kako smo siromašni itd. Cijela travnička općina zna da sam ga držao k'o kap vode na dlanu. Moja porodica je uvijek bila časna i poštena. Nakon što mi nije dolazio već dva Bajrama, pokušao sam ga naći, da vidim šta se dešava. Na mobitel mi se nije javljao. Otišao sam u Visoko u franjevački samostan da ga tražim. Nisam uspio da ga nađem. Međutim, tamo sam prvi put, od jedne njihove redovnice, dobio potvrdu da se Vernes nalazi u njihovoj vjerskoj školi. Kad mi je to rekla, oko mene se sve okrenulo'', kaže nam Enes, Vernesov otac. Nakon nekoliko bezuspješnih pokušaja, Enes je uspio stupiti u vezu sa sinom Vernesom. ''Dogovorili smo se da se nađemo u FIS-u u Vitezu. Kad smo se sreli, upitao sam ga šta se događa, odnosno rekao sam mu: 'Pa bolan, Vernese, šta si to uradio? Znaš li ti da su oni u ratu naše selo spalili do temelja, znaš li da su zapalili džamiju koja je bila najstarija na našem kraju, znaš li da su ubili i zapalili u kući Muhameda Terzića, da su ubili Muharema i Ahmeda Terzića i da su im na grudima i čelu urezali krstove?!' On je jednostavno porekao da je istina da je primio kršćanstvo rekavši mi: 'Pa bolan, babo, šta ti je! Pa oni se klanjaju kipovima, gdje ću vjerovati u to.' I do dan-danas mi nije rekao niti priznao da je prešao u njihovu vjeru.'' Na isti način Vernes se ponaša i sa pojedinim bivšim komšijama sa kojim još uvijek održava vezu. Sa jednim od njih Vernes redovno komunicira SMS porukama. Prije dva mjeseca sreli su se u Zenici. ''Našli smo se u Zenici, želio sam da provjerim tačnost priče da je prihvatio kršćanstvo. Bio je potpuno nejasan. Govorio mi je da mu je žao što je porodicu doveo u tešku situaciju. Vernes mi je rekao da mu je najvažniji cilj da se domogne vize i da otputuje iz Bosne. Kaže da mu je ponuđeno da ide u Italiju ili Švicarsku. Međutim, izgleda da se malo preračunao. Koliko sam vidio, ako je to istina, stvari ne idu onako kako bi on želio. Stavljen je pod punu kontrolu, ne smije se javljati na telefon nego komuniciramo samo porukama. Izgleda će ga sada poslati u Livno, u neki samostan u izolaciju'', govori nam Vernesov komšija koji želi ostati anoniman.
Čišćenje i strogi nadzor
Vernesovo ponašanje je potpuno nejasno. Na jednoj strani imamo Crkvu koja otvoreno propagira da je Vernes postao dio njihove zajednice, a na drugoj Vernesa koji na sve načine pokušava sakriti pravu istinu. Kao što smo već naveli, Vernes je poslije ramazana 2006. godine pokršten u Brajkovićima u tamošnjoj crkvi. Ovo nam je potvrdio fra Pero Oršolić, župnik u crkvi u Brajkovićima. ''Vernes je krizman u mandatu fra Ive Brezovića. Ja sam Vernesa vidio samo jednom kada mi je nedavno dolazio da me obavijesti da je ušao u našu zajednicu. Znam da je Vernesa prije odlaska u Visoko u Franjevačku klasičnu gimnaziju pripremao i vjeri podučavao fra Franjo Križanac iz Nove Bile.'' Fra Oršolića smo upitali je li Vernesov slučaj čin franjevačkog prozelitizma. ''A ne, mi se time ne bavimo. Mi prihvatamo samo one koji dobrovoljno i bez ikakve prisile prilaze.'' A na pitanje zašto je kršten baš u Brajkovićima, kad mu je gučogoranska crkva skoro na kućnom pragu, ko je Vernesa prvi podučio kršćanstvu, ko je s njim radio na preobraćenju, i nije li to prozelitizam, fra Oršolić nije imao odgovor. Odgovor na ovo pitanje zna Vernesov otac. ''Sad kad vratim film tek mi postaje jasno zašto mi je Vernes u kuću dovodio nekog Hrvata iz Brajkovića. Ne znam tačno ko je, možda je taj župnik. Znam samo da mi je Vernes govorio da je riječ o nekom poslu, a taj Hrvat me tješio da se ne sekiram, da će mi vratiti sina.'' Naš anonimni sagovornik, Vernesov komšija, također govori da je za Vernesov kršćanski put najzaslužniji njima nepoznati Brajkovićanin. Dio istine o Vernesu pokušali smo doznati od fratra koji ga je ''čistio'' od islama i pripremao da bude uzoriti kršćanin, od fra Franje Križanca, vikara crkve u Novoj Biloj.
Samostan u Gučoj Gori
Fra Franjo je odbio detaljnije govoriti o Vernesu. ''Pa pitajte Vernesa, šta ja imam tu pričati'', odbrusio je kratko fra Franjo. Detalji Vernesovog prelaska na kršćanstvo za nas toliko nisu bitni, kao što nije bitno je li on iskreno prihvatio novu vjeru ili su u pitanju njegovi šengenski razlozi. Međutim, Katolička crkva BiH se na Vernesovom primjeru potvrdila kao prozelitistička institucija. Ako je suditi po činjenici da su franjevci Vernesa, takoreći, sa ulice obukli u fratarske habite, to dovoljno govori o značaju koji su franjevci dali Vernesovom preobraćenju. Time se njihova vjekovna zadaća konačno potvrdila. Hoće li tako i ostati, svakako zavisi i od Vernesovog sna o šengenskoj vizi.
Vernes Hodžić trenutno boravi u Franjevačkoj klasičnoj gimnaziji u Visokom kao postulant (Postulanti su mladići koji su odlučili postati franjevcima nakon završene srednje škole (lat. postulare = zahtijevati; postulans = onaj koji zahtijeva, traži da bude primljen u OFM. Oni postulanti koji su također izrazili želju da postanu svećenici imaju status vanrednog učenika FKG (radi nadopune znanja latinskog, grčkog, hrvatskog jezika itd.). Vernes je pod stalnom kontrolom svog odgajatelja fra Ivice Studenovića koji je trenutno i direktor Franjevačke gimnazije. Kada smo Vernesu poslali upit za intervju, on se obratio svojim čuvarima. Da bi ga odvratili od intervjua, Vernesovi čuvari su ga nakljukali dezinformacijama da smo mi o njemu već pisali izuzetno negativno i da bi bilo dobro da odustane od intervjua za Saff. ''Oprosti, ali ja sam već čuo da ste pisali i to dosta negativno'', stoji u SMS odgovoru koji smo dobili od Vernesa. Vernes je nakon toga greškom umjesto svom čuvaru, kojeg zove ''Amigos'', poslao poruku na naš mobitel. ''Amigos, možeš li mi provjeriti u kojem su broju pisali da pročitam? Meni sad kaže ovaj novinar da nisu ništa pisali.'' Vernes se ne javlja na telefon jer iz nekog razloga izbjegava govoriti na telefon pred ostalim kolegama fratrima. Pristaje jedino na SMS poruke.
Primi pečat dara duha fra Mije
U nedjelju 15. jula ove godine u Visokom u Franjevačkom sjemeništu održano je misno slavlje redovničkog oblačenja franjevačkih habita. Misno slavlje Vernesovog oblačenja franjevačke mantije predvodio je lično provincijal Bosne Srebrene fra Mijo Džolan. Fra Džolan je kao glavni franjevac u Bosni i Hercegovini udario glavni muhur na ulazak Vernesa u kršćansku zajednicu. Fra Mijo Džolan ne voli Saff, u javnim televizijskim nastupima se s punom doze mržnje veoma negativno izjasnio o Saffu. Vjerovatno mu neće biti drago što se ponovo bavimo njegovom ličnošću. Naročito što mu diramo u prozelitističku narav.
Godina kušnje u samostanu Gorica
Prije nego što ostvari snove o šengenskoj vizi Vernes Hodžić će morati otići u izolaciju ili, kako se to u franjevačkoj terminologiji kaže, novicijat u Livnu, što je prvi korak u ozbiljnijem pristupu redu i Franjevačkoj provinciji Bosni Srebrenoj. Ta izolacija traje godinu dana. Za ovu godinu izolacije franjevci kažu da je godina kušnje.
Ezher Beganović
Saff
(Ne)iskreni preobraćenik
Prvo smo kontaktirali Vernesa Hodžića, glavnog junaka ove priče. Nakon nekoliko bezuspješnih telefonskih poziva Vernes nam se javlja SMS porukom u kojoj traži da mu objasnimo zašto želimo razgovarati s njim. Kada smo mu rekli da imamo informacije da je prihvatio kršćanstvo i postao fratar, pokušao je da nas razuvjeri u tačnost naših informacija. ''Al', jeste li vi sigurni u istinitost te informacije? Poznavajući vaš kodeks u novinarstvu neću vas pitati odakle vam ta informacija, samo želim znati koliko ste vi uvjereni u istinitost te informacije'', kaže u SMS poruci Vernes. Nakon što smo ga uputili na internetsku stranicu bosanskih franjevaca, Vernes se smirio priznavši da je istina da se zaredio kao franjevac. Nismo mi jedini kojima je Vernes pokušao sakriti istinu da je postao fratar. Vernesov otac Enes još uvijek ne zna šta se događa, tj. Vernes još uvijek svome ocu nije saopćio istinu. ''Ja ništa nisam znao. Ljudi su po selu pričali, ali meni niko ništa nije govorio. Nakon što sam dobio vijesti da je primio drugu vjeru, nisam mogao sebi doći. To se nikada nije zapamtilo na našem kraju. Čuo sam da je po nekim njihovim novinama pričao kako je imao problema sa mnom, kako smo siromašni itd. Cijela travnička općina zna da sam ga držao k'o kap vode na dlanu. Moja porodica je uvijek bila časna i poštena. Nakon što mi nije dolazio već dva Bajrama, pokušao sam ga naći, da vidim šta se dešava. Na mobitel mi se nije javljao. Otišao sam u Visoko u franjevački samostan da ga tražim. Nisam uspio da ga nađem. Međutim, tamo sam prvi put, od jedne njihove redovnice, dobio potvrdu da se Vernes nalazi u njihovoj vjerskoj školi. Kad mi je to rekla, oko mene se sve okrenulo'', kaže nam Enes, Vernesov otac. Nakon nekoliko bezuspješnih pokušaja, Enes je uspio stupiti u vezu sa sinom Vernesom. ''Dogovorili smo se da se nađemo u FIS-u u Vitezu. Kad smo se sreli, upitao sam ga šta se događa, odnosno rekao sam mu: 'Pa bolan, Vernese, šta si to uradio? Znaš li ti da su oni u ratu naše selo spalili do temelja, znaš li da su zapalili džamiju koja je bila najstarija na našem kraju, znaš li da su ubili i zapalili u kući Muhameda Terzića, da su ubili Muharema i Ahmeda Terzića i da su im na grudima i čelu urezali krstove?!' On je jednostavno porekao da je istina da je primio kršćanstvo rekavši mi: 'Pa bolan, babo, šta ti je! Pa oni se klanjaju kipovima, gdje ću vjerovati u to.' I do dan-danas mi nije rekao niti priznao da je prešao u njihovu vjeru.'' Na isti način Vernes se ponaša i sa pojedinim bivšim komšijama sa kojim još uvijek održava vezu. Sa jednim od njih Vernes redovno komunicira SMS porukama. Prije dva mjeseca sreli su se u Zenici. ''Našli smo se u Zenici, želio sam da provjerim tačnost priče da je prihvatio kršćanstvo. Bio je potpuno nejasan. Govorio mi je da mu je žao što je porodicu doveo u tešku situaciju. Vernes mi je rekao da mu je najvažniji cilj da se domogne vize i da otputuje iz Bosne. Kaže da mu je ponuđeno da ide u Italiju ili Švicarsku. Međutim, izgleda da se malo preračunao. Koliko sam vidio, ako je to istina, stvari ne idu onako kako bi on želio. Stavljen je pod punu kontrolu, ne smije se javljati na telefon nego komuniciramo samo porukama. Izgleda će ga sada poslati u Livno, u neki samostan u izolaciju'', govori nam Vernesov komšija koji želi ostati anoniman.
Čišćenje i strogi nadzor
Vernesovo ponašanje je potpuno nejasno. Na jednoj strani imamo Crkvu koja otvoreno propagira da je Vernes postao dio njihove zajednice, a na drugoj Vernesa koji na sve načine pokušava sakriti pravu istinu. Kao što smo već naveli, Vernes je poslije ramazana 2006. godine pokršten u Brajkovićima u tamošnjoj crkvi. Ovo nam je potvrdio fra Pero Oršolić, župnik u crkvi u Brajkovićima. ''Vernes je krizman u mandatu fra Ive Brezovića. Ja sam Vernesa vidio samo jednom kada mi je nedavno dolazio da me obavijesti da je ušao u našu zajednicu. Znam da je Vernesa prije odlaska u Visoko u Franjevačku klasičnu gimnaziju pripremao i vjeri podučavao fra Franjo Križanac iz Nove Bile.'' Fra Oršolića smo upitali je li Vernesov slučaj čin franjevačkog prozelitizma. ''A ne, mi se time ne bavimo. Mi prihvatamo samo one koji dobrovoljno i bez ikakve prisile prilaze.'' A na pitanje zašto je kršten baš u Brajkovićima, kad mu je gučogoranska crkva skoro na kućnom pragu, ko je Vernesa prvi podučio kršćanstvu, ko je s njim radio na preobraćenju, i nije li to prozelitizam, fra Oršolić nije imao odgovor. Odgovor na ovo pitanje zna Vernesov otac. ''Sad kad vratim film tek mi postaje jasno zašto mi je Vernes u kuću dovodio nekog Hrvata iz Brajkovića. Ne znam tačno ko je, možda je taj župnik. Znam samo da mi je Vernes govorio da je riječ o nekom poslu, a taj Hrvat me tješio da se ne sekiram, da će mi vratiti sina.'' Naš anonimni sagovornik, Vernesov komšija, također govori da je za Vernesov kršćanski put najzaslužniji njima nepoznati Brajkovićanin. Dio istine o Vernesu pokušali smo doznati od fratra koji ga je ''čistio'' od islama i pripremao da bude uzoriti kršćanin, od fra Franje Križanca, vikara crkve u Novoj Biloj.
Samostan u Gučoj Gori
Fra Franjo je odbio detaljnije govoriti o Vernesu. ''Pa pitajte Vernesa, šta ja imam tu pričati'', odbrusio je kratko fra Franjo. Detalji Vernesovog prelaska na kršćanstvo za nas toliko nisu bitni, kao što nije bitno je li on iskreno prihvatio novu vjeru ili su u pitanju njegovi šengenski razlozi. Međutim, Katolička crkva BiH se na Vernesovom primjeru potvrdila kao prozelitistička institucija. Ako je suditi po činjenici da su franjevci Vernesa, takoreći, sa ulice obukli u fratarske habite, to dovoljno govori o značaju koji su franjevci dali Vernesovom preobraćenju. Time se njihova vjekovna zadaća konačno potvrdila. Hoće li tako i ostati, svakako zavisi i od Vernesovog sna o šengenskoj vizi.
Vernes Hodžić trenutno boravi u Franjevačkoj klasičnoj gimnaziji u Visokom kao postulant (Postulanti su mladići koji su odlučili postati franjevcima nakon završene srednje škole (lat. postulare = zahtijevati; postulans = onaj koji zahtijeva, traži da bude primljen u OFM. Oni postulanti koji su također izrazili želju da postanu svećenici imaju status vanrednog učenika FKG (radi nadopune znanja latinskog, grčkog, hrvatskog jezika itd.). Vernes je pod stalnom kontrolom svog odgajatelja fra Ivice Studenovića koji je trenutno i direktor Franjevačke gimnazije. Kada smo Vernesu poslali upit za intervju, on se obratio svojim čuvarima. Da bi ga odvratili od intervjua, Vernesovi čuvari su ga nakljukali dezinformacijama da smo mi o njemu već pisali izuzetno negativno i da bi bilo dobro da odustane od intervjua za Saff. ''Oprosti, ali ja sam već čuo da ste pisali i to dosta negativno'', stoji u SMS odgovoru koji smo dobili od Vernesa. Vernes je nakon toga greškom umjesto svom čuvaru, kojeg zove ''Amigos'', poslao poruku na naš mobitel. ''Amigos, možeš li mi provjeriti u kojem su broju pisali da pročitam? Meni sad kaže ovaj novinar da nisu ništa pisali.'' Vernes se ne javlja na telefon jer iz nekog razloga izbjegava govoriti na telefon pred ostalim kolegama fratrima. Pristaje jedino na SMS poruke.
Primi pečat dara duha fra Mije
U nedjelju 15. jula ove godine u Visokom u Franjevačkom sjemeništu održano je misno slavlje redovničkog oblačenja franjevačkih habita. Misno slavlje Vernesovog oblačenja franjevačke mantije predvodio je lično provincijal Bosne Srebrene fra Mijo Džolan. Fra Džolan je kao glavni franjevac u Bosni i Hercegovini udario glavni muhur na ulazak Vernesa u kršćansku zajednicu. Fra Mijo Džolan ne voli Saff, u javnim televizijskim nastupima se s punom doze mržnje veoma negativno izjasnio o Saffu. Vjerovatno mu neće biti drago što se ponovo bavimo njegovom ličnošću. Naročito što mu diramo u prozelitističku narav.
Godina kušnje u samostanu Gorica
Prije nego što ostvari snove o šengenskoj vizi Vernes Hodžić će morati otići u izolaciju ili, kako se to u franjevačkoj terminologiji kaže, novicijat u Livnu, što je prvi korak u ozbiljnijem pristupu redu i Franjevačkoj provinciji Bosni Srebrenoj. Ta izolacija traje godinu dana. Za ovu godinu izolacije franjevci kažu da je godina kušnje.
Ezher Beganović
Saff
namet ga bilo 
.....jel' prelazni rok zvanicno poceo za ovu godinu i jel' se postuju pravila registracije..... 
Bolje ovo. Lakse je obuc´ mantiju nego da ti ode guza. 
A kontam i nesto na ovaj new age, jer sam se plaho nasikiro zbog one zrake! 
Ali ima ih sto bi pjenili.