Reisu Cericu Theodor Heuss nagrada

[basta sljezove boje]

upravo bilo na vijestima na ARD.

http://www.swr.de/nachrichten/bw/-/id=1 ... index.html

konacno Bosna u lijepom kontekstu na TV

[Svemirski_Jebach]

sad ce pocet...

[Nosferatu]

Ma, kljucno je da se protjeralo 500.000 Bosnja iz Svabenzi.

Onda tutnes koju nagradu efendijici, iz Bosne, afermovao cistku, bez da kaze stogod, da ako je RS - protjerao milion i pol, Bosnja, a onda je i Deutchland - protjerao 1/3 toliko - iz razloga sto - "nisu primljeni da bi ostali". Neka se primaju Vjetnamci, crnci iz Afrike, Rusi koji su prije 3 generacije - "bile Svabe", itd. - ti imaju vise potencijala.

Onda pljunes na kojeg Turcina, ovako, u prolazu dok narucujes kebab. Ono majku vasu, nikad u EU, jerbo bi bili - najbrojnija zemlja, u toj istoj.

Te se ucinis sam sebi, jako dobar, kulturan i tkz. gospodja Europe. Hraknes malo i na Ameriku - u koju je vecina Bosnja iz Svabenzi sljegla, doduse, uzela sto je dala socijale Svabija, kad ne das posteno zaraditi, onda ostaje samo - socijala, rad na crno i pljacka.

A levati - kupuju. Sta se prodaje. "Nagrada".

[Ergot]

[quote="Nosferatu"

pazi na rijecnik

b.

[Nosferatu]

Ma, kljucno je da se protjeralo 500.000 Bosnja iz Svabenzi.

Onda tutnes koju nagradu efendijici, iz Bosne, afermovao cistku, bez da kaze stogod, da ako je RS - protjerao milion i pol, Bosnja, a onda je i Deutchland - protjerao 1/3 toliko - iz razloga sto - "nisu primljeni da bi ostali". Neka se primaju Vjetnamci, crnci iz Afrike, Rusi koji su prije 3 generacije - "bile Svabe", itd. - ti imaju vise potencijala.

Onda pljunes na kojeg Turcina, ovako, u prolazu dok narucujes kebab. Ono majku vasu, nikad u EU, jerbo bi bili - najbrojnija zemlja, u toj istoj.

Te se ucinis sam sebi, jako dobar, kulturan i tkz. gospodja Europe. Hraknes malo i na Ameriku - u koju je vecina Bosnja iz Svabenzi sljegla, doduse, uzela sto je dala socijale Svabija, kad ne das posteno zaraditi, onda ostaje samo - socijala, rad na crno i pljacka.

A levati - kupuju. Sta se prodaje. "Nagrada".

1) Sta si ti pusio svega ti? 2) Sto su to Bosnje bolji od Vijetnamaca, crnaca i Rusa? 3) Jebala te Amerika 4) Reis me moze povuci za k.., sa nagradom ili bez nje

pazi na rijecnik

b.

Ama, reci bolan da ti je ko pri mrtvoj glavi palo, sto ne moze Europa - na grobljima po Bosni i sa raseljenim avionima, i brodovima teretnim, - da se busa u prsa, i dijeli nagrade grobarima mog naroda bolan, za demokratizaciju i odvajanje vjere od drzave. Ta ista Njemacka - je padom svog zida - sahranila Jugoslaviju. Ta demokratizacija - je njih ujedinila, a kod nas dovele do rata. Kad je onda - nahrnulo 500.000 Bosanaca - bjezati pred nozom i kamom - isprva su ih primili, dali stanova, ali kako je vrijeme odmicalo - svakog gosta, 2 dana dosta, postadosmo socijala, od naroda, i nemasmo vise nikakvog prava, ni svoju sudbinu da krojimo. Znam ja - vrlo dobro - demokrate koje su kucale ljudima po vratima i govorile im da ako ne isele iz Njemacke do tad i tad - da ce ih policija - iseljavati. Sto to? Jer nemaju - gdje da se vrate. Na golo ne ide. Ako neces - kuci, imas - Ameriku. U Americi - su takvi isti postali gradjani, imaju pravo da rade, i djeca da im se skoluju - ne samo po zanatima 95% za staklare i konobare, vec i po nekim malo visim skolama, za koje nebi sramota bilo, ni u Svabiji reci da si svoje dijete poslao. Al' potrebno je uvijek - o sebi ljepo mislit. To sve zacinis onda - sa par nagrada - koje ces dati probranom soju - koji se nista ne pita. Od nase komune u Njemackoj - je ostalo, kostur. Mi smo svedeni - na nivo u kojem se necemo nista nikad pitati - i jos trebaju oni koji su ostali - da budu zahvali Svapskoj pesnici - koja im dozovli da ostanu, a kad stekose pravo za pasos - i da se odreknu svog drzavljanstva - u zemlji u kojoj su rodjeni, zbog imena i prezimena, vjere i nacije - zbog koje su protjerani upravo u Svabiju. Sad su redovi - puni - ljudi koji placaju debelo - samo da im dadnu komad papira s kojim - negiraju svoje drzavljanstvo. I prihvataju - Njemacko.

Gdje je taj fasizam, i kako ih nije samo sramota - kupovati meki Islam - nagradama nasem Rejzu Cericu, s kojima misle - da ce tako, prikazati se kao isrekni prijatelji muslimana, pocevsi od najbrojnije svoje emigrantske populacije - Turaka. Samo - nismo mi Turci, niti su Turci mi. Zeznuo se je Rejz. Jer Bosnje - iselise, a Turci i dan danas - gledaju tekme Galatasaraya i Besiktasa - po Svabenzi, bez ikakvih pretenzija da nisu svoji na svom i u svom, nedaju Svabama ni pedlja, na njihovom. Zbog toga - oni imaju i drzavu i narod, bez nagrada i primanja u EU. A mi imamo - i nagradjene svjetske diplomate, iz Gracanice, ali od demokratske drzave, u kojoj se vjera ne petlja u vlast, niti od naroda, koji je iole svjesan o tome kakav je zalozeni, izlevaceni, pijun bio - nema bolan nista. Mi smo navikli - da i kad ne valja podsjecaju nas na to da ima gore, i tjeraju da im ruke ljubimo - jer nam nije tako, a nije tako, ne jer smo zasluzili u znoju baustelskom koji je podigao Istocnu Njemacku radeci na crno, i dobar dio Zapadne, nego je to jer su nam plemeniti gospodari, kolonizatori, oni koji su nas vabili demokratizacijom 1990-tih da bi danas Rejzu u pomanaknju drugih, prezivjelih demokrata, koji bi im odrzali bukvicu - i odbili - nagradu - udjeljuju "svoje dobro".

Sve je danas - samo jeftina propaganda.

A ja nisam odavno toliko bogat, da kupujem jeftino.

[basta sljezove boje]

zasto morate odmah sve minimalizirati?

Dobitnici ove nagrade

2007: Rita Süssmuth und Mustafa Cerić für ihre Verdienste um „Religion und Integration in Europa“

2006: James D. Wolfensohn, New York, ehemaliger Präsident der Weltbank (für sein Engagement gegen Armut und Ausgrenzung der Roma)

2005: Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch New York, Meinhard Miegel (Leiter des Instituts für Wirtschaft und Gesellschaft in Bonn), Klaus Töpfer (Executive Director des UN Umweltbüros in Nairobi)

2004: Krzysztof Michalski, Gründer und Rektor des Instituts für die Wissenschaften vom Menschen.

2003: Andreas Schleicher (Anstoß zu einer längst fälligen, breiten und anhaltend öffentlichen Debatte über Bildung und Erziehung)

2001: Wolfgang Thierse, Präsident des deutschen Bundestages (für sein beispielhaftes Engagement zur Stärkung unserer Demokratie als Staats- und Lebensform)

2000: Wolf Lepenies, Andrei Plesu, (europa- und demokratiepolitisches Engagement)

1999: Jürgen Habermas (für sein lebenslanges, prägendes Engagement in der öffentlichen Diskussion um die Entwicklung von Demokratie und gesellschaftlichem Bewusstsein und damit für das Aufwachsen einer politischen Kultur nach demokratischen Wertvorstellungen)

1998: Hans Küng (für lebenslanges Engagement in religiösen und ethischen Existenzfragen unserer Zeit)

1997: Lord Ralf Dahrendorf (für sein politisches und geisteswissenschaftliches Lebenswerk)

1996: Ignatz Bubis (Vorsitzender des Zentralrates der Juden in Deutschland)

1995: Hans Koschnick (Bürgermeister a.D. von Bremen, Engagement im Dienste der Versöhnung), Helmut Rilling (Leiter der Internationalen Bachakademie Stuttgart, musikalische Brücken in vielen Ländern der Welt, Requiem der Versöhnung)

1994: Der 25. Deutsche Evangelische Kirchentag in München

1993: Václav Havel

1992: Ausländerbeauftragte in den Bundesländern und kommunalen Körperschaften

1991: Die friedlichen Demonstranten des Herbstes 1989 in der DDR (in Form von Medaillen an ausgewählte Persönlichkeiten, siehe Medaillen)

1990: Hans-Dietrich Genscher

1989: Carl Friedrich von Weizsäcker

1988: Walter Jens und Inge Jens

1987: Klaus Michael Meyer-Abich (Ökologische Verantwortung), Ralf-Dieter Brunowsky und Lutz Wicke (Ökologie und Ökonomie)

1986: Werner Nachmann (jüdisch-deutsche Aussöhnung und friedliches Zusammenleben von Juden und Christen in der Bundesrepublik Deutschland)

1985: Georg Leber (Vermittlung in Tarifkonflikten)

1984: Richard von Weizsäcker (Toleranz gegenüber politische Andersdenkenden, Initiativen zur Ost- und Deutschlandpolitik)

1982: Die Denkschrift der Kammer für öffentliche Verantwortung in der Evangelischen Kirche in Deutschland, "Frieden wahren, fördern und erneuern" (Friedenspolitik)

1980: terre des hommes Deutschland (Hilfe für Kinder in Not), Horst-Eberhard Richter (Engagement in der Psychiatrie)

1979: Stadt Castrop-Rauxel (Städtepartnerschaften)

1978: Helmut Schmidt (Demokratische Verantwortung angesichts terroristischer Bedrohung)

1977: Karl Werner Kieffer (Ökologische Verantwortung), Dieter Fertsch-Röver (Mitbestimmung und Vermögensbildung im Unternehmen), Modell Berufseingliederung und Berufsausbildung Lernbehinderten der Handwerkskammer München

1976: Egon Bahr (Ostpolitik), Burkhard Hirsch (Parlamentsreform)

1975: Forum Regensburg (Altstadtsanierung)

1974: Initiativgruppe zur Betreuung ausländischer Kinder, München, Initiativkreis ausländischer Einwohner und die Spiel- und Lerngruppen für Gastarbeiterkinder, Augsburg

1973: Der mündige Bürger

1972: Alois Schardt und die Redaktionsgemeinschaft der ehemaligen Wochenzeitschrift Publik (Kirche und Demokratie)

1971: Walter Scheel (Verantwortung in der Demokratie), Aktion junge Menschen in Not, Gießen (Strafvollzug)

1970: Bürgeraktion zum Schutze der Demokratie e.V. (gegen NPD)

1969: Günter Grass (Polit. Auseinandersetzung mit radikalen Gruppen), Hans Heigert (Persönliches Engagement in der Kirche), Hans Wolfgang Rubin (Einleitung der Ostpolitik)

1968: Gustav Heinemann (Justizreform)

1967: Wolf Graf von Baudissin (Demokratisierung der Bundeswehr), Ludwig Raisser (Ostpolitik)

1966: Marion Gräfin Dönhoff (Ostpolitik), Bamberger Jugendring (Gegen Rassenhass und Intoleranz)

1965: Georg Picht (Bildungsreform), Aktion Sühnezeichen (Aussöhnung)

[Nosferatu]

zasto morate odmah sve minimalizirati?

Zato - sto nije bitno - koje dobio nagradu prije Rejza. Vec - za sta je Rejz dobio ovu nagradu. To - prevesti nam neces. A tek, nam ne mozes - obrazloziti, jer si i sama - zacudjen/na. Zar ne? I ako ne, de onda - prosvjetli sviju nas ne samo mene.

Sve u svemu, hvala Svabama - za narkolepticnog dida Schilinga, kod nas se odavno bolji i mladji - sahranju, al' eto - posto smo mi deponija svog kadra, i onih koji se po EU ne mogu zaposliti, ali mogu kod nas predstavljati vlast, drmati guzice, usisavati bjeli puder, glumiti elitu, i vozati se ko predstavnici "boziji" zvani OHR i njihovi "jataci" - dobro je samo da nije gore. Neka je nama - dosao doktor nauka, iz Njemacke, da bude - vlast. To sto je doktorirao - Kinesku istoriju - nema bolan veze. To je diplomata, Kristjanske Demokratske Unije.

[Ergot]

Ama, reci bolan da ti je ko pri mrtvoj glavi palo, sto ne moze Europa - na grobljima po Bosni i sa raseljenim avionima, i brodovima teretnim, - da se busa u prsa, i dijeli nagrade grobarima mog naroda bolan, za demokratizaciju i odvajanje vjere od drzave.

I Amerika je posijala groblja na 3/4 zemaljske kugle, i na kraju dopalo Hanku Kissingeru da nagradi Mustajbega visockog.

[Nosferatu]

Ama, reci bolan da ti je ko pri mrtvoj glavi palo, sto ne moze Europa - na grobljima po Bosni i sa raseljenim avionima, i brodovima teretnim, - da se busa u prsa, i dijeli nagrade grobarima mog naroda bolan, za demokratizaciju i odvajanje vjere od drzave.

I Amerika je posijala groblja na 3/4 zemaljske kugle, i na kraju dopalo Hanku Kissingeru da nagradi Mustajbega visockog.

Jasta je.

Njemacka - je poznata kao mirovna sila. Il' ubija milione. Il gleda kako od Minhena 500 km. siluju zene bajonetama - ljudi koji su se radi tih Svaba i Turaka - upravo i zavadili. Da ne pricamo - o tome - kako je doslo do problema modernog terorizma. Prvo Svabo - pobije milione Zidova. Onda ih zguraju - nekim jadnim Arapima. Onda Arapi - na Minehnskoj olimipijadi pobiju Jevreje. Pa Jevreji - s Americkim parama, koje su zaradili u Americi, sposobnoscu - sa 5 miliona - prkose cijelom Arapskom svijetu - pa onda jedan supcic Osama -ciji je babo stekao milione, Americke naravno, od prodaje nafte, dizuci velelepna zdanja po Saudijskoj Arabiji - onda finansira napade - na tu istu Ameriku - koja danas - "je grobnice posijala na 3/4 svijeta". Koga je to Europa - oslobodila? Kome je to Europa valjala? Kako je nastala Amerika uopste? Zapitali se ikada - Europa? Kako to - da ih hrpa emigranata, protjerani kamom demokratskom, zajeba pa napravi jacu drzavu od cjelokupne unije Europske?

Ubleha je bolan, jaka, govorim ti. I tema nije - Amerika. Spomenuta je tu - samo u prolazu - da koliko god ne valja prava ljudska/gradjanska/civilna - izbjeglicama iz Bosne - nije negirala, i narucito ne na nacin, na koji je to uradjeno u Njemackoj. Rejzu ako nisu davali nagradu 1993-ce, ne trebaju ni sada. Jer - danas je lako - sprecavati nove Muhamede Atte, iz Frankfurta - sa jeftinim politickim kurvanjlucima, i medijskom popom.

[fenjer]

upravo bilo na vijestima na ARD.

http://www.swr.de/nachrichten/bw/-/id=1 ... index.html

konacno Bosna u lijepom kontekstu na TV

Drago mi je kad vidim svakog uspjesnog Bosnjaka u Evropi nevezano na kojem polju a posebno kad svojim djelima cak i nemuslimanima uspijeva pokazati barem malo cari i ljepote Islama. Te od takvih uspije i priznanje da dobije. To i jest mudrost, jer takvim osobama treba znat prici, njima se ne prilazi na isti nacin kao i onima koji vec jesu u vjeri. Za ovakvo nesto uistinu treba dosta mudrosti.

Poslanik Muhamed s.a.v.s je s mudroscu vodio dialog s nemuslimanima i bio uvazen kao takav medju mnogima, pa konacno i medju onima koji su mu spremali razne smicalice.

Danas prvo mi Bosnjaci moramo pojedinacno da ocijenimo koliko smo u vjeri, zbog cega nam se desavalo ono sto se desavalo, zbog cega nam je ovakvo stanje u BiH, te kakvo nam je stanje u porodici, familiji, pa i konacno kakav nam je status u drzavi u kojoj smo nastanjeni.

Te problem je sto se "mi" ponekad previse uzdajemo u "druge", u "strance", pa ponekad ocekujemo od njih sve, a nase blatimo, ne uvazavamo se medjusobono ,cijepamo zajednice, cijepamo familije, te prebacujemo krivicu. Sve je ovo rezultat neznanja, neznanja prvobitno o vjeri svojoj , dinu Islamu, pa onda i ono neznanje vezano za ovaj dunjaluk, a da nije tako sigurno bi nas status bio drugaciji od sadasnjeg.

Allah dz.s kaze u Kur'anu: Allah neće izmijeniti stanje jednog naroda
dok taj narod ne promijeni sebe!

[Nosferatu]

Ekskluzivni intervju: dr. Mustafa ef. Cerić, reisu-l-ulema IZ u Bosni i Hercegovini

Povod za ovaj razgovor (tada je on i dogovoren) bila je nagrada njemačke Fondacije "Theodor Heuss" za doprinos i razvoj demokratije. Naravno, mnogo je događaja u IZ-i, državi i regionu koji bi mogli biti tema ili povod za razgovor s reisu-l-ulemom, o kojima bi željeli čuti njegove stavove i razmišljanja. No, kako se reisu-l-ulema oglašavao u javnosti i iznosio svoja mišljenja o nekim posljednjim događajima, kao što je presuda Međunarodnog suda pravde u Hagu, dešavanjima u i oko Careve džamije i sl., to ova pitanja i nismo ponovo aktualizirali, a težište smo usmjerili na neka druga, isto tako, važna pitanja.

U ovom, doista, opširnom razgovoru reisu-l-ulema odgovara na brojne kritike i prigovore, objašnjava temeljne smjernice rada IZ-e i njegovog rukovođenja, govori o dostignućima i slabostima, objektivnim poteškoćama i željenim ciljevima, osporavanju njegovih internacionalnih aktivnosti i prigovorima o unutranjim i strukturalnim slabostim u IZ-i, o tome kakvu bi želio vidjeti IZ-u u budućnosti i islamske institucije u regionu i Evropi.

Govori o stvarima koje mu smetaju u medijskom predstavljanju islama i IZ-e, zašto je zabrinut zbog postojećih političkih odnosa u državi i šta misli o bošnjačkoj političkoj sceni. Također reisu-l-ulema upozorava na opasnosti daljnih podjela i fragmentacija duhovnog, društvenog i političkog bića bošnjačkog naroda, što može imati pogibeljne posljedice.

U ovom intervjuu reisu-l-ulema sasvim otvoreno odgovara i na pitanja koja se tiču njegove ličnosti i karaktera, manira rukovođenja, ističe moralne i ljudske vrijednosti kojima je predan i koje cijeni kod svojih suradnika.



Razgovarao: Ekrem Tucaković



Rijaset.ba: Uvaženi reisu-l-ulema, prije svega, želimo Vam čestitati na posljednjoj nagradi koja je stigla iz Njemačke, nagradi Fondacije "Theodor Heuss" za doprinos snaženju i razvoju demokratije. Čini nam se da se Vaš angažman mnogo bolje cijeni i prepoznaje van granica naše zemlje, odnosno da se neumoljivo nastavlja odnos koji se ogleda u činjenici da su u prošlosti mnogi naši istaknuti pjesnici, književnici, intelektualci omalovažavani u vlastitoj sredini, a u egzilu doživljavali punu afirmaciju i stekli ugled. Molimo Vas da prokomentirate dobijeno priznanje i ovu konstataciju?

Reisu-l-ulema: Hvala vam nam na čestitci. Ja sam bio iznenađen informacijom u vezi sa odlukom Fondacije "Theodor Heuss" da meni dodjeljuje svoju nagrada za 2007. godinu. Ovo priznanje ima značaj jer ga daje ugledna i prestižna fondacija koja je osnovana 1965. godine i nosi ime prvog predsjednika SR Njemačke. Ova Fondacija u svijetu uživa veliki ugled, a svoje nagrade i priznanja dodjeljuje zaslužnim svjetskim ličnostima i institucijama. I iz ovoga se vidi da je smjer kojim idemo, Islamska zajednica u BiH i ja, posebno, kao njezin reisu-l-ulema, ispravan.

Očito je da se naš rad i ponašanje u svijetu prati, cijeni i na adekvatan način vrjednuje. Meni je dodijeljena nagrada od ove Fondacije za našu predanost i promoviranje demokratije, za hrabro iznošenje svojih stavova, za snaženje općeg dobra, mira i koegzistencije među vjerama, kulturama i ljudima. Doživljavam je, prije svega, kao priznanje Islamskoj zajednici u BiH.



Priznati rezultat onome koji ga je postigao, njegovo je pravo

Što se tiče drugog dijela Vašeg pitanja, ili konstatacije, jasno je da se kod nas mnoge stvari, rezultati, pa i ljudi slabo ili nedovoljno cijene. Nije to tako samo u ovome vremenu, dapače, i ranije je, često, tako bilo. To nije dobro. Radniku koji je zaradio svoju dnevnicu treba platiti. Učenika ili studenta treba nastavnik nagraditi dobrom ocjenom. To je njemu plaća za postignute rezultate. Tako isto, priznati rezultat onome koji ga je postigao, njegovo je pravo, ali i podsticaj mu da nastavi i ustraje na svome putu. Nekada opet, jedni kažu nekome da treba nešto uraditi i on to uradi, a već sutradan ti isti mu prigovaraju što je to učinio. Vođstvo je teret i odgovornost, međutim, negdje je to prava kazna.

Našeg mezhebskog imama Ebu Hanifu, neka mu se Allah smiluje, Halifa je kaznio jer je odbio da bude vrhovni kadija. Neki od bosanskih reisu-l-ulema, moji časni prethodnici, nisu imali dovoljnu podršku u svome vremenu, ali su bili uporni i imali su viziju razvoja Islamske zajednice i iza sebe ostavili velika djela čije mi plodove danas beremo.

Nastojim da uradim što više i uvijek molim Uzvišenog Allaha da me uputi i da mi pomogne. Ne činim to iz hira, niti zbog sebe, da bi me neko hvalio ili mi odavao priznanje. Šta je prolazno, svjestan sam, a znam da su vječna samo dobra djela učinjena u ime Allaha. Što naše rezultate neko cijeni, kao što je gore spomenuta nagrada, jeste dokaz da ima ljudi koji vrjednuju naš rad i to javno kažu. Lično, uvijek imam na umu Allahove riječi, kur'anski ajet i ta poruka mi je vodilja u životu i mom radu: I reci : "Trudite se! Allah će trud vaš vidjeti, a i Poslanik Njegov i vjernici, i vi ćete biti vraćeni Onome koji zna nevidljivi i vidljivi svijet, pa će vas o onome što ste radili obavijestiti." (Et-Tewba, 105)



Rijaset.ba: Očekujete li da će pojedini krugovi ponovo pokušati omalovažiti i minimizirati priznanje koje ste dobili?

Reisu-l-ulema: Kao što sam naprijed rekao, biće onih koji će to doživjeti kao veliku gestu i priznanje jedne prestižne međunarodne organizacije bosanskome reisu-l-ulemi, osjetit će zadovoljstvo i zahvalnost, kao da je ta nagrada dodijeljena njima. Možda će biti i onih koji će rezonirati drugačije. Konačno, neka ima i jednih i drugi. Znate šta je rekao Kramer: "Selo kome vodi samo jedan put, loše je selo. Ne idite tamo. Ne možete saznati kuda je otišao voz ako gledate samo na prugu." I različita shvatanja su vrsta ljudskoga bogatstva i oblici Božije raspodjele. Svi zajedno vidimo više, s tim što jedni vide jedno, a drugi drugo. To su ljudske mogućnosti a i samostalni odrazi mišljenja i o ljudima i o događajima. Konačno, naša je sudbina da nas i hvale i kude. Nećemo, valjda, radi nečijeg kuđenja prestati raditi dobro?!

Rijaset.ba: Zasigurno ste jedan od najnagrađivanijih vjerskih lidera, ne samo islamskih ili muslimanskih. Šta mogu značiti nagrade jednom vjerskom lideru, na koji ih način doživljavate?

Reisu-l-ulema: Ne znam koliko su drugi nagrađivani i nisam pravio takvo istraživanje.

Mene te nagrade i priznanja obavezuju i čine još odgovornijim u radu. Nisu nagrade uvijek nagrade, one su često i teška obaveza, odgovornost, zahtjev, pa i provjera. Valja na njih odgovoriti, ne iznevjeriti one koji su vam dali povjerenje. Sjetite se Imama Ebu Hanife kad je čuo jednu osobu koja je kazala drugoj, kad je on prolazio pored njih: "Ovaj je najučeniji i po svunoć klanja nafilu." On je kasnije rekao da ga je ta osoba podstakla da postane učenjak i pobožnjak. Od tada je još više učio i širio znanje, a sa jacijskim abdestom je klanjao sabah sve do svoje smrti.

Reis_02

Amir Hodžić, direktor Mine (lijevo), reisu-l-ulema i Ekrem Tucaković, urednik portala http://www.rijaset.ba (desno)



O našim rezultatima unutar BiH malo se piše

Rijaset.ba: Povod za ovaj razgovor je jedna internacionalna nagrada. Činjenica je da su mnogi Bošnjaci, i pored nastojanja da se to minimizira i ospori, ponosni na Vaš, da tako kažemo, međunarodni angažman i predstavljanje Islamske zajednice, Bošnjaka i BiH na internacionalnoj sceni, na to da Vaše ideje i projekti izazivaju stanovitu pažnju i reakcije u islamskom i neislamkom svijetu. Čak će neki konstatirati da će to biti vrjednovano kao najznačajniji dio Vaše "reisovske" karijere. Međutim, istovremeno će naglasiti da na unutarnjem planu niste uspjeli napraviti očekivane rezultate i da postoji disproporcija između ova dva područja i nezadovoljni su što reisu-l-ulema i kod "kuće" ne uredi odnose tako da stvari besprijekorno funkcioniraju. Molimo za Vaš komentar?

Reisu-l-ulema: Kada bi oni znali šta smo zatekli, posebno šta nam je u naslijeđe agresija i agresor ostavio, sa kojim problemima smo se sučelili, kako i sa čime smo ih prevazilazili, obrnuli bi svoju procjenu, svoju priču i kazali: srazmjerno ovim, unutrašnjim, rezultatima Islamske zajednice povećajte i svoja nastojanja na vanjskome planu. Jedan od razloga što se tako misli je i taj što mediji veoma prate ono što se događa vani, i domaći i strani, i o tome se mnogo piše i govori. To utječe na ljude i formira njihovo mišljenje. S druge strane, o našim rezultatima unutar BiH, organizacijskim i drugim, manje se piše, čak i mediji Islamske zajednice, što bi rekli, "dozirano", tek onoliko koliko je nužno. Tome ima više razloga koje ne bih iznosio.

Vidite, npr. jedno ministarstvo iz RS od Islamske zajednice traži popis svih obnovljenih džamija i građevinsku vrijednost tih novih objekata. Oni se tamo već bune što ne prestanemo sa izgradnjom novih džamija, a neće da govore o svojoj odgovornosti što su ih sve porušili iako tu nije bilo ratnih djejstava i ne daju odštetu Islamskoj zajednicu za počinjenu štetu. Da li bi bilo ispravno da govorimo o vrijednosti tih novih objekata, ili da se hvalimo da smo to uradili i koliko nas je to koštalo... Je li mudro da govorimo o rezultatima vjeronauke u školama koju pohađa 96% naše djece, o rezultatima osam medresa, tri fakulteta...

Ne, nećemo da se hvalimo, govorićemo onoliko koliko je neophodno, a u dokumentima je sve pohranjeno i, nakon nas će se govoriti o ovoj generaciji muslimana i njihovoj ulemi, te o doprinosu svakog od nas pojedinačno.

Rijaset.ba: Priznat ćete da ste medijski vrlo interesantni i da Vaša fotografija na naslovnici povećava prodaju, pa izgleda pojedini mediji ne propuštaju tu priliku, ali nažalost za negativno predstavljanje i Vas i zvaničnih struktura IZ-e! S druge strane, u posljednje vrijeme sa nekih televizijskih kuća čuju se protesti da za njih ne dajete izjave ili komentare. Čime ste posebno nezadovoljni kada je u pitanju medijsko predstavljanje islama, aktivnosti IZ-e i temeljnih principa morala i islamskih vrijednosti?

Reisu-l-ulema: Većina medija pošteno nastupaju i objektivno informiraju javnost. Pored toga, vode računa da o poglavaru Islamske zajednice pišu i govore sa uvažavanjem. Međutim, ima i onih drugih. Ali, "vuk za kojim psi ne laju i nije vuk", kaže narodna poslovica. Ružnih fotografija ili crteža kojima se blati moje ime je bilo više. U tome se posebno ističu i utrkuju neki sarajevski časopisi i novinari. Mene to ne može obeshrabriti, niti zaustaviti. I to je dokaz da radim ispravno. Od neiskrena i zlonamjerna čovjeka i pohvala je upitna i daje slabu korist pohvaljenom. Oni čine ono što ne valja. Rade loše. Vrijeđaju muslimane. Ako im je to namjera, onda neka znaju da su pročitani i da takvim postupcima priču pričaju o sebi, o svome obrazu, odgoju, neprofesionalnosti, nesavjesnom radu, ružnim nakanama...

Sugovornici se trebaju uvažavati i imati poštene namjere. Evo, ja ni Vama nisam kazao šta ćete me pitati. Bujrun, dobro došao, razgovarajmo... Ali, ono što sam kazao obaveza je s Vaše strane da izravno prenesete, da mi u usta ne stavljate riječi koje nisam rekao. Mjerila novinarskog kodeksa kod nekih novinara ovdje su poremećena i iskrivljena. Zbog toga oni ne mogu uvijek dobiti za sugovornika onoga koga hoće, pa ni mene. Neki takvim svojim nesavjesnim radom obeshrabruju mnoge ljude pa onda ni korektni novinari i mediji ne mogu kvalitetno raditi svoj posao jer im nedostaje sugovornika zbog opreza i nepovjerenja.



Populariziraju se neke ličnosti koje su bile nosioci mržnje, dok se o mnogim zaslužnim i istaknutim pojedincima šire najgnusnije laži i izmišljotine

Rijaset.ba: Moramo Vam postaviti i pitanja koja zadiru u sferu politike! S obzirom na postojeću političku poziciju Bošnjaka u našoj državi i aktuelne događaje, da li ova pozicija izaziva Vašu zabrinutost?

Reisu-l-ulema: Naravno, zabrinut sam. Malo se političari dogovaraju. Ukopavaju se u atare svojih stranaka. Interes BiH mora biti iznad interesa njihovih stranaka. Međutim, kod većine je obrnuto. A da je, kojim slučajem, drugačije, dogovarali bi se da najbolji, najobrazovaniji i najčestitiji kadrovi vode ovu zemlju i da zauzimaju važne pozicije u vlasti i da takvi budu zajednički kandidati svih stranaka. Međutim, nije tako. Štetu trpimo svi!

Zbog toga i mnogo čega drugog stanje u BiH je zabrinjavajuće. Nesigurnost je postalo opće stanje života, "hal" rekle bi sufije. Egzistencija je ugrožena većini stanovništva, nezaposlenost je akutna, notorna neimaština, školovanje mladih je otežano, liječenje i lijekovi su skupi, potrošačka korpa je sve praznija, mala grupa pojedinaca je sve bogatija a Država i njezini građani sve siromašniji. Gubi se vrijeme na nevažnim stvarima a krucijalna pitanja se drže po strani. Kriminala je sve više, droga i alkohol svakodnevno uzimaju svoj danak iz najvitalnijeg sloja društva, "bijela kuga" kuca i na vrata i na prozore, korupcija je ključ za rješavanje mnogih pitanja itd.

Zabrinut sam što naši ljudi, posebno oni najodgovorniji, ne vode računa o budućnosti naroda, domovine, Zajednice...

Pročitao sam da su nacisti, u toku trajanja holokausta u Drugom svjetskom ratu, u svojim koncentracionim logorima prisiljavali Jevreje muzičare da sviraju Wagnera, njemačkog kompozitora iz XIX stoljeća, dok su nepregledne kolone muzički nepismenih Židova nestajale u gasnim komorama. U toku agresije na BiH u Sarajevu je iz brojnih lokala odjekivala muzika i pjesma srbijanskih folk-pjevača i pjevačica koji su, opet, na drugoj strani održavali raspoloženje agresorskim vojnicima i podsticali zločine svojih boraca. To me je boljelo. I danas, ovdje, među nama, populariziraju se neke ličnosti koje su bile nosioci mržnje i stradanja nedužnih ljudi u našoj zemlji, dok se, istovremeno o mnogim zaslužnim i istaknutim pojedincima šire najgnusnije laži i izmišljotine. I na globalnom planu svijest muslimana je slična.

O ovim i mnogim drugim pitanjima svakodnevno razgovaram sa mojim suradnicima i sugovornicima, sa odgovornim ljudima raznih struka i iz različitih ustanova, institucija i organa, ali su pomaci slabi, skoro da se ne vide.

Rijaset.ba: Očita je prisutnost stanovite zabrinutosti među Bošnjacima koja proizlazi iz postojeće političke rascjepkanosti i međustranačkih bošnjačkih trvenja. Osjeća se nepostojanje artikulirane strategije i ciljeva, da su uskosranački i lični interesi osnovni politički motiv i pokretač bošnjačke politike i političara. Liderska praznina nakon rahmetli Alije Izetbegovića, čini se, zadugo će ostati nepopunjena. Koji je razlog da imamo nedovoljno kvalitetan, sposoban i raznolik "drugi ešalon političara"? Izgleda da nam se liderstvo vraća kao bumerang, jer ne dozvoljava da u njemu izrastu nove generacije kvalitetnih i sposobnih kadrova, nego se jednostavno ljudi potroše, kratkotrajno bljesnu i ponovo nestanu u prosječnosti? Čini nam se da bi o ovom problemu trebalo voditi računa i na vjerskom polju?

Reis_racunar

Analiza stanja na portalu http://www.rijaset.ba

Reisu-l-ulema: To je tačna konstatacija. Međutim, kao što sam i ranije kazao, uski stranački interesi odgovornih ljudi, prije svega, nadredili su pojedinačno općem. To je veliki problem koji svi vide ali nema konsenzusa da se on riješi. I to tako traje već dugo.

U islamu je pravilo: "Ko traži vlast - ne daj mu je!" Ovdje je, ipak, igranka vještih i okretnih, kao što je poznato. Oni su dobri u osvajanju pozicija, u obećanjima i lobiranju, ali ne i u radu i dosezanju onoga što su obećavali.



IZ-a pravi kadrovska poboljšanja

I Islamska zajednica pravi kadrovska poboljšanja. Ona se dešavaju na raznim nivoima, jedino što mi oko toga ne pravimo veliku priču. Navest ću samo jedan primjer koji će ilustrirati naša nastojanja. Od prošle godine više nije moguće uposlenje na mjesto imama onome ko ima samo srednju stručnu spremu - medresu. Nosiocu medresanske diplome sada je ona samo dokaz da može i treba nastaviti svoje školovanje i ništa više.

Od ove godine na Fakultetu islamskih nauka uveden je poseban smjer za školovanje imama, hatiba i muallima i na njega se upisalo preko stotinu kandidata. Dvije islamske pedagoške akademije od ove godine su podignute na rang islamskih pedagoških fakulteta.

Brojni su i drugi koraci koje smo načinili ili su u fazi priprema kako bi kadrovsko pitanje u IZ-i bilo kvalitetno riješeno u duhu potreba džemata, mjesta, vremena i okruženja. U Zajednici se ne bojimo kvaliteta, dapače, potičemo ga i njemu težimo na svim razinama. Svako dobro rješenje me ohrabruje i čini me srećnim.

Od svih kadrova u Islamskoj zajednici zahtijevam da promoviraju islam, da štite interese muslimana i Islamske zajednice, da vole BiH, da su čestiti ljudi i dostojni tumači istine, dobra i napretka, da budu primjerni u vjeri i moralu, jaki u misiji, postojani a blagi, nepokolebljivi u zaštiti ugroženih, da vole nauku i da permanentno uče, da su umjereni kad imaju a saburli kad im nedostaje, da nisu pohlepni, da žive od halala i da se čuvaju harama, da imaju vremena za ljude i da su prema njima uviđavni u svakoj situaciji.

Rijaset.ba: Već neko vrijeme Vi šaljete upozoravajuće signale o opasnosti dalje parcelizacije i cijepanja muslimana na ovim prostorima, praveći paralelu sa sudbinom muslimana na Iberijskom poluotoku! Prilikom posljednje posjete Mostaru zatražili ste ozbiljan odnos spram sudbine muslimana na ovim prostorima i upozorili na opasnost samoizolacije i zatvaranja u svoje atare i dvorišta. Podržali ste objedinjavanje IZ-e u Srbiji i zalažete se za saradnju muslimanskih institucija na Balkanu!



Nesloga nas može odvesti na vrata nestanka

Reisu-l-ulema: Cijepanje, fragmentacija i usitnjavanje je opasnost po svaku zajednicu, pa i po muslimane. Mi muslimani imamo mnoge primjere iz historije koji svjedoče da je uništenje dolazilo zbog unutrašnje bolesti, te fragmentacije Zajednice. Nekada veliki islamski ocean - hilafet, prvo je bio podijeljen na dva velika mora, istočni i zapadni hilafet, potom su unutrašnje bolesti zvane "nesloga i nejedinstvo" dovele do daljnjeg cijepanja, pa danas imamo što imamo. Nesloga nas može odvesti na vrata nestanka.

Rijaset.ba: Da se ponovo vratimo unutarnjim pitanjima IZ-e. Naime, primjećuje se zaokret u nekim segmentima Vaših aktivnosti tokom drugog mandata. Ima se utisak da ste prisutniji na terenu, pogotovu u povratničkim područjima u istočnoj Bosni, tražili ste aktivniji pristup u obnovi vjerskih objekata i da se pomogne povratak. Također, primjetno je Vaše nastojanje da izgladite nesuglasice i pređete preko određenih nesporazuma, bar smo mi tako razumjeli davanje priznanja profesorima na FIN-u, čestitku prof. Hafizoviću na akademiji u povodu 470 godina GHM. Dakako, reisu-l-ulema i treba da to radi, da miri ljude. Da li su ispravna ova zapažanja?



Prvi mandat konsolidacija, a drugi unapređenje ukupnog rada IZ-e

Reisu-l-ulema: Prvi moj mandat i jeste bio u pravcu konsolidiranja Zajednice, trasiranje puta po novom ustrojstvu, u pokušaju postavljanja stvari na svoje mjesto, ublažavanje i otklanjanje posljedica agresije... Drugi mandat sam odredio, ako bude Allahova pomoć, da protekne u programskim zadacima i unapređenju ukupnog rada IZ-e, za njezino osposobljavanje za vrijeme koje dolazi, prije svega izvođenje i raspoređivanje školovanih kadrova, sređivanje situacije unutar obrazovnog sistema, poboljšanje i kodifikacija normativnih akata, osavremenjavanje infra-strukture, osmišljeniji da'vetski rad, unutrašnja sloga i saradnja... O tome sam govorio u svojim programskim zadacima na početku ovoga drugog mandata.

Konačno, svakome treba dati što je zaslužio, odati mu priznanje i postaviti ga na mjesto na kome će biti zadovoljan, na kome zna raditi i gdje može najviše doprinijeti i biti najkorisniji. Istovremeno, insistiraću na redu, odgovornosti, uvažavanju i poštivanju općih i pojedinačnih pravila i prava koja su garant stabilnosti i reda u IZ-i.

Rijaset.ba: Kakvu biste voljeli vidjeti IZ-u za 15-20 godina i općenito islamske institucije u regionu i Evropi?

Reisu-l-ulema: Da bude jedna moderna i utjecajna vjerska zajednica u Evropi, primjer sličnima u svijetu u radu i organiziranju, samostalna i slobodna, otvorena i čvrsta, složna i otporna...

Želim da islam bude priznat u cijeloj Evropi i svijetu, da ima svoje mjesto u društvu i životu, da muslimani budu ravnopravni građani ma gdje živjeli i da se poštuju njihova opća i pojedinačna prava kao i svim drugim ljudima. Također, snažno bih želio da se muslimani poštuju koliko se vole, da budu međusobom solidarni i odgovorni u onome što čine i u onome što bi željeli biti.



Imam svoj stav i mišljenje, ali nisam sujetan i arogantan

Rijaset.ba: Dozvolite da Vam uputimo nekoliko pitanja koja, možda, u sebi imaju lični ton! Da li ste sujetni i arogantni? Vaši oponenti Vas žele upravo takvim prikazati!

Reisu-l-ulema: To govore oni koji me ne poznaju dovoljno ili oni koji bi željeli da budem po njihovom urneku. Ja sam svjestan svoje odgovornosti pred Allahom, dž.š., pred muslimanima i poviješću. I kad sam bio učenik, pa student, potom obični imam, zatim profesor, sada kao reisu-l-ulema, nisam sebi dopuštao da budem arhiviran, nekoristan, u zapećku, figura koju može pomicati kud ko hoće. Uvijek sam nastojao da se čuje i moj glas, stav i mišljenje. Nisam nametljiv, ali jesam uporan i odlučan. Moji saradnici sa mnom komuniciraju kao sa ravnim sebi, niko me od njih ne persira, ne ustaju mi na noge, ne ljube me u ruku, na strepe od mog glasa ili pera. Kažem, svjestan sam moje malenkosti pred Allahovom veličinom i svoje goleme odgovornosti za emanet koji sam preuzeo. Insistiranje na redu stvari nije sujeta, a zahtijevati izvršavanje obaveza nije arogancija.

Ja sam vjernik i ne ljutim se na one Allahove robove na koje bih, često, imao razloga da se ljutim. Nastojim da ne griješim kako bih udovoljio onome koga više cijenim od drugih. Ne upropaštavam emanet koji mi je povjeren, već se žrtvujem za njega koliko mogu. Nikome ne zavidim, a srećan sam na uspjesima mojih suradnika i ponosan sam što ih imam takve. Umjesto da kaznim više težim da zaštitim. Želim da budem otvoren i da mi se bar na dvoja vrata može doći.

Rijaset.ba: Šta biste kazali onima koji šire glasine da ste neskloni prema kritičkom mišljenju i da ne dozvoljavate da se iznose stavovi koji se kose sa Vašim pogledima i razmišljanjima?

Reisu-l-ulema: Neka prate rad Islamske zajednice, posebno rad njezinih organa i institucija, pa će vidjeti da mijenjam svoje stavove i prihvatam bolja mišljenja i prijedloge. Kad bih bio drugačiji to bi bilo nasilje, a ja ne želim da kod sebe imam to svojstvo.

Rijaset.ba: Možemo li dobiti Vaš komentar u vezi sa konstatacijom da Islamska zajednica i Vi lično ne dovodite do kraja započete projekte, nego se oni razvodne i ostaju nedovršeni! Dakle, nema istrajnosti, nadzora nad realizacijom usvojenih programa, odgovornosti za neučinjeno?

Reisu-l-ulema: Volio bih neke primjere za to. Ljudi krenu brzo ili precijene svoje mogućnosti. Ako ima nečega takvog, to je iz jednog od slijedećih razloga: da nije napravljena adekvatna priprema, da je s time još rano, da zadužene osobe to ne mogu iznijeti, nedostatak finansijskih sredstava, društvene okolnosti, došlo se do bolje ideje i vrši se priprema za njezinu realizaciju itd.

Oni koji sa strane posmatraju, puni su ideja i uvijek upiru prstom i govore: treba, što nije, kad će, kasni se... Nije svo nebo ono što se vidi kroz badžu na krovu. I za hljeb treba vrijeme kvasanja, a kamo li za velike projekte. Kada smo uvodili vjeronauku u škole kazali su nam: nemate udžbenike, nemate školovane kadrove... Kao da se udžbenici mogu napisati za jedan dan i kao da je za školovanje profesora i nastavnika islamske vjeronauke dovoljna jedna sedmica. Dakle, potrebno je neko vrijeme da bi se prošlo kroz proces koji će iznjedriti željeni rezultat. Danas imamo i dobre udžbenike i školovane nastavnike. Brže smo išli nego što smo mislili da možemo ići.



Molim dragog Allaha, dž.š., da se bavim svojim mahanama a ne mahanama drugih ljudi

Rijaset.ba: Svaki čovjek ima kod sebe slabosti i mahana, jer smo, ipak, samo ljudi. Koja je to osobina koju ne biste željeli da imate kod sebe i, između ostalog, utječete se Bogu da Vas sačuva i zakloni te osobine?

Reisu-l-ulema: Prvo, molim dragog Allaha, dž.š., da me uputi i čuva, da budem iskren i bogobojazan musliman i da se bavim svojim mahanama a ne iznalazim mahane drugih ljudi, da otklanjam svoje nedostatke, a da ostavim na miru druge i njihove mahane. Pošto nije moguće otkloniti sve svoje mahane, najpreče je da se njima posvetim i pozabavim jer ću za njih biti lično odgovoran. U ovakvom ozračju duša će biti bliža Allahu, dž.š., a razum će brže i efektnije donositi ispravne zaključke.

Isto tako, molim Ga da mojim saradnicima da iskrenost, da ukazuju na moje promašaje i da mi daju dobronamjerne preporuke od kojih će biti koristi muslimanima, u protivnom, ako budu ulizice i udvorice, zlo čine i sebi i meni, te guraju i sebe i mene u Džehennem.

Često u dovi molim Allaha, dž.š., da me sačuva straha od ljudi i da se samo Njega bojim; da me sačuva od laži i potrebe za njom; od sklonosti prepirci i jalovoj raspravi; od poriva osvete, revanša,brzopletosti i razdražljivosti; od lijenosti i od zanemarivanja svojih dužnosti koje sam preuzeo...

Da to objasnim:

- Dužnost koju obnašam težak je emanet, a njezino nošenje zahtijeva hrabrost; odvažnost će biti u pravom smjeru, mjestu i vremenu samo ako mi je srce bogobojazno.

- Ko ustrajava u laži, gubi ljepotu i na sebe navlači Božije prokletstvo, a takvi ljudi nisu od koristi nikome, čak ni sebi. Ja ne želim da budem takav ni po koju cijenu!

- Ko se prepire, gubi ljudsko dostojanstvo; ko učestvuje u prepirci i svađi, i kad misli da je završena, a pobjeda na njegovoj strani, ili izglađena, ipak, još nije sve učinjeno, niti završeno. Ljudi nemaju mjeru u vrijeđanju i podvalama. Učesnici, obje strane, u toj prljavštini su isti. Dno tog mutnog bunara se ne vidi, a ko ga dotakne ostaće trajno uprljan. Abdest se ne uzima prljavom vodom, tako isto, vlastita odbrana se ne pravi nedostojnim sredstvima. Poznat je Poslanikov hadis u Ibn Mâdžinoj i Tirmizinoj zbirci: "Ko napusti raspravu kad nije u pravu, bude mu napravljena kuća u džennetskom naselju, a ko ostavi raspravu kad je u pravu, bude mu izgrađena kuća u najodabranijem dijelu Dženneta."

- Veličina čovjeka je u zanemarivanju uvrede ili podvale koju mu je neko učinio. "Ko je razdražljiv, svoju dušu potčinjava patnji i bijedi", kazao je veliki Gazalija. Pobjeda je u oprostu iz tri razloga: možda će taj čovjek da mu postane prijatelj; sačuvanost od nepravde koju bi mogao tome učiniti vraćajući mu kažnjavanjem; da šejtan ne osjeti slast u njegovoj slabosti jer bi prokletnik u tome bio jedini pobjednik.

Naš život je kratak, a vrijeme nezaustavljivo prolazi. Naši su problemi ogromni, potrebe različite, muslimani su izloženi svakovrsnim nevoljama i zabrinuti su za svoju budućnost. Njihovi predstavnici, ako su lijeni i ne žrtvuju se za opću stvar, biće od male koristi vjeri, svome narodu i državi. Od takvih je veća šteta nego korist. Po meni, najštetniji su oni koji ništa ne rade. Ja veoma cijenim brze i organizirane moje suradnike, makar i pravili greške. Uopće ne cijenim lijenčine. Da bih bio dosljedan onome što kažem, dužan sam im biti primjer u radu i efikasnosti.



"Lezihljebovići" ne hrane svoju djecu halalom

Ries_radni_stol

Dio svakodnevnih aktivnosti na radnom mjestu

Rijaset.ba: Šta je ono što posebno cijenite i poštujete kod čovjeka, a, s druge strane, koja Vas ljudska osobina posebno iritira?

Reisu-l-ulema: Već sam rekao nešto od toga. Mislim da "lezihljebovići" ne hrane svoju djecu halalom. Samohvala nije dobra osobina, podvaljivanje drugima, gibet, prenošenje tuđih riječi, prigovori pred javnošću makar to neko i zaslužio, potcjenjivanje, kititi se cvijećem koje mu ne pripada, graditi svoju karijeru na leđima tuđih zasluga...

Ipak će ljepše biti da na Vaše pitanje odgovorim slijedećom mudrošću:

Prenosi se da je treći halifa, učeni i blagi hazreti Osman, r.a, proučio kur'anski ajet iz sure el-Kehf, br. 82: ... a pod njim je zakopano njihovo blago. Otac njihov je bio dobar čovjek ... Onda je Osman, r.a., dao svoje tumačenje ajeta:

"To blago sastojalo se od jedne zlatne ploče, koja je bila ispisana u sedam redaka a u kojima je pisalo:

- čudim se onom ko je upoznao smrt, a opet se smije,

- čudim se onom ko je upoznao prolaznost dunjaluka, a opet žudi za njim,

- čudim se onom ko je upoznao da je svaka stvar data u određenoj količini, a on pada u brigu kada je nestane,

- čudim se onom ko je svjestan polaganja računa i odgovornosti pred Allahom, a opet gomila imetak,

- čudim se onom ko je upoznao vatru i koja ga je opržila, a on opet grijehe čini,

- čudim se onom ko je Allaha upoznao s ubjeđenjem, a opet spominje drugog mimo Njega,

- čudim se onom ko je upoznao Džennet s ubjeđenjem, a opet traži bezbrižnost na ovome svijetu,

- čudim se onom ko je upoznao šejtana kao neprijatelja, a opet mu se pokorava."

Rijaset.ba: Zahvaljujemo na razgovoru i izdvojenom vremenu i želimo Vam lični i profesionalni uspjeh!

Tako zbori nas demokrata, kod kojeg se i ljiljani naopako okrenuse, a kamoli demokratija.

[Majstorinho]

Moja omiljena psovka je "Yebo te Reis"

[Danko_Bananko]

Reis je car

[Majstorinho]

Reis je car

Yebo te reis

[fenjer]

Nije ti ovo podforum za Sport

[Nosferatu]

Jasta je.

Carina.

Na slici - Mirsad Efendija Hasecic. Covjek poslan iz Bosne, preko IVZ-a, u dzemat u Detroit. Tu je - u vise prilika ukrao, vece sume novca, skupljene za nas dzemat. Proklamirao je javno na hutbama da se treba glasati za SDA. Zavadio je i podjelio dzemat. Pobjegao je - nakon jedne od svojih malverzacija, bez traga. Oktriveno je da nikada - i nije zavrsio medresu, regularno. Nakon njega - u dzemat je dosao crnac, da na engleskom drzi hutbe - nasim didovima, izbjeglicama, dok nije pronadjen i doveden novi efendija. Za ovo sve znam - jer mi je otac bio u dzamijskom odobru, jedno vrijeme, dok mu nisu zaprijetili - fizicki, da ce ga slomiti "pro-efendijevci". Druge su znali zvati na telefon - i bacati kojekakve sihre, navlaciti kojekakvu suhu i drugim primitivlucima klevetati druge, pokusavati izbjeci dati izravne odgovore na pitanje - kako da noc nakon bajrama, neko provali u dzamijske prostorije, ali bez traga nasilja, izvadi pare iz sefa, koje su trebale biti odnese u banku istu noc, i nestane bez traga i glasa. Covjek koji je bio - predsjednik dzamijskog odbora - je dobio srcani udar, poslje svih ovih marifetluka. Izmjenjalo se je od tada - vise odbora, svaki je zavrsio neslavno. Jednoj djevojci, koja je dosla iz BiH - i udala se za naseg momka - "hodzince" je priopstila - "u kakvu je familiju dosla", i valjda "za koga se udala" - iako je njen momak magistar, a - njen muz, ni efendija. Dosta toga ako ne i sve ovo je zapocelo jednog suncanog dana - kad je odluceno da se pare iz dijaspore - nece slati na racuna IVZ-a u BiH - vec da su potrebne nama, ovdje gdje smo, da kupujemo svoje objekte, i da imamo - klanjati gdje bajrame, a da nismo s paksitancima, bangledescima i drugima - u njihovim dzamijama, niti u nekim hangarima kao i to da se zakupi mali dio groblja, koji ce biti iskljucio za Bosance. Nakon 9-11, zabranjeno je IVZ-u, da importuje svoje efendije u Ameriku. Danas u gradu Hamtramck, koji je dio Detroita, na udaljenju od 1km, postoje dva dzemata, koja su plod sistematskog rada, covjeka sa slike. Jedna je "tkz" velika dzamija, tj. objekat od cigle, druga je - automehanicarska radionica koja je odkupljena - da bi se iz jedne garaze, dzemat preselio u taj objekat.



Hvala ti Rejz. ul Ulema. Carino.

[fenjer]

Nema u Njemackoj i Holandiji silovatelja.

Tamo odes, izaberes tetu iz izloga i guzis u sve rupe koje jos na tjelu pronadjes.

Onda ostavis napojnicu i vratis se u zagrljaj svoje zene i troje dijece da nastavis zivjeti normalnim zivotom.

Sretne mi stari jednom prilikom kolegu iz Izvrsnog vijeca.
Kaze Ganicu tebe ovdje niko ne voli...
Kaze Ganic nemoj mi tako govoriti...
Tu ga moj stari mrsne okrene se i ode...

Ne znas koji je veci parip od paripa, Jugosloven clan predsjednistva Ganic, musliman clan predsjednistva Fikret, Bosanski predsjednik Alija.

Jednom prilikom ja kod polipismenog Siptara ovdje u Americi. Popravljao mi auto. Sipac ko sipac, 7 puta polagao vozacki, nejasna mu nesto paprilogija ali je zmaj od mehanike. Kaze meni Sipac na ovu se kucu nece nijedna vise osim Americke zastave vjesati. A ja htjedoh da krepam od sege zamisljajuci moju volku frljavu i njegovu mirkocefalicnu petougaonu glavu ispod Americkog barjaka. Dohacemo joj kao Ganic Jugoslavenstvu i OksFordu (to ona skola za volove?)

Pa djubre jedno novo-registrovano - iz Petrovca mi je did. Ti bi meni - nesto to ko da nadjes mahne. Pa nemas mi ni za sta naci kontra-argument nego bi da mi neki kredibiltet ti smanjujes. Prkno jedno kmetovsko 2 godine na Sa-x, 1500 postova, kosi bolan - ti ikome da ista kazes, umjesto da prvih mjesec dana samo citas - i gledas sta drugi govore ovdje.

Tako je!

Ja samo pijem za hidzretsku Novu Godinu...

Kritika bez nudjenje alternative je samo supljak.

Onaj koji kritikuje Ameriku za invaziju Iraka, nije ni pocemu drukciji od moje kritike Europe - za kolonijalizam. Damage is done. Nema nazad. Pitanje se namece - sta sad? A za to nemate odgovore. Trebaju se Ameri povuci? Kako da ne, onda bi naravno i ovo malo nafte s Juga sto svercaju je mudzahidi u Kuvajt pa prodaju ispod cijene da bi - napunili svoje fondove - postalo 2-ge na svijetu rezerve nafte da sponzoriraju ili Islamsku republiku Iran and Irak united il' Sunni militantno desno krilo ili oboje. Sto bi dakako bilo mnogo bolje jer Iracani bi prestali ginuti na ulicama od auto bombi kad bi krenuo civilni rat il' regionalni rat sa Saudijskom Arabijom, Turskom, Iranom i Irakom - svim u paketu ovako. Tad bi ginuli Iracani - od svojih komsija, a znamo da Europa ni svijet nisu pretjerano senzitivni kad se to desi, Bosna, Cecenija, Ruanda, Sierra Leone, Filipini, Indonezija, Azerbejdzan, Armenija dokazuju to. Naravno - opet nebi bilo bitno kako rijesiti konflikt nego podvuci da Amerika nije - napala, Irak bi bio jedna stablina diktatura jednog od Saddamovih psihoticnih sinova koji su, kako to biva po pravilu, bljeda sijenka oca svog jerbo babo se je makar - sam probio tamo gdje je bio, dok sinovi ni to nisu znali/umjeli (nesto al'a Kirbe Sindrom). Kao sto i znamo da je najbitnija od viseglave azdahe zvane terorizam ona glava zvana - finansije. Bez finansija - nema terorizma. Sa finansijama - ideologija odmah dobija priliku za manifest, bilo na ulicama Alzira, Kenije, Tanzanije, Turske, Spanije, Engleske ili Amerike.

Pa sta predlazete gospodo? Opcije su nastavak Americke invazije il' civilini rat, a moze biti i Americka invazija paralelna sa civilnim ratom.

Moze li meni neko objasniti, osim osnova (poznat mi je raskol u Islamu, Shijje vs. Sunni, sukobi kroz istoriju i slicno), odkud toliki antagonizam izmedju Vehabija i Shijja? Negdje sam citao kako Vehabija (dobro, predstavlja sam sebe lik, al' govorim o toj indoktrinaciji) - kaze da kad bi imao nuklearnu radije bi je ispalio na Iran nego na Izrael. Normalno da logika takvog covjeka ne treba biti mnogo analizirana, al' oslikava mentaliteta dva oprecna koja su u tom regionu, npr. meni Shijje tj. Iranci iponuju po bogatoj ostavstini u svijetu Islama mada slike na kojima se "samokaznjavaju" isto mi govore da ima tu necega malignog kad covjek moze da sam sebe tuce kamenom il' reze nozem i slicno.

Kadgod-kakogod ?

Fakultet arapskog jezika i islamistike završio je u Bengaziju, magistrirao je i doktorirao u Prištini.

Sto se tice ljigavstine neka mi neko odgovori na pitanje ko je i sto je bio Haris Silajdzic do prije 1991 godine, tj do svoje 46 godine zivota(osim sin hafiz hadzije efendije), i kako covjek koji je kumovao Daytonu i sunatio Republiku Srpsku u kurati entitet moze spasavati Bosnu i predstavljati Bosnjake?

Muslimanima je generalno uputstvo da moraju uzeti abdest prije nego sto uce iz Kurana, koliko ja znam. E, sad - za onog ko ne zna uzeti abdest a hoce da uci Kuran, ne znam kakva pravila vrijede, znam samo da ne treba pretjerivati i reci - da absolutno ne smiju koristiti Kuran. Rekao bih prije da moraju pristupiti Kuranu s pravom namjerom. Tj. da traze boziju uputu i da se odnose prema Kuranu s odredjenom dozom reshpekta.

Sve je to ok, ali ti ne odgovori na kljucnp tezu/argument .


Gdje je bio Allah dz.s. u Srebrenici?

Te, ako je nestalo 8000 ljudi i 1000 zena u jednom danu - kako to da 11 godina poslje - na prste mozes prebrojati optuzene?

Gdje je bio Allah dz.s. u Hagu - da jednom Slobodanu Milsevicu se nikad ne donese presuda da je kriv - za rat koji je harao 10 godina od 1990 do 2000 te je umro - kao nevin covjek. Bez obzira na sve - umro je kao nevin covjek.

Te ako boga - ima, i ako ovo sve - samo gleda i tefteri - zasto bi covjek - obicni i mali - bio duzan da ga postuje?

Pokusaj ti na ova pitanja odgovoriti...bez sijaset Arabeski i Turcizama. Onako cistim bosanskim - za kojeg smo ginuli da bi ga govorili.

A ovako zbori "nas" Nosferatu

[Danko_Bananko]

A ovako zbori "nas" Nosferatu

Ilitiga sejtanska ulema

[Nosferatu]

A ovako zbori "nas" Nosferatu

Ilitiga sejtanska ulema

Kakva, takva. Ovakva ce ti - skalpelom otvarati vrata dzenatska. Iza kojih dezertere ceka, teska i duga - smrt. U delijirju u kojem ce te dozivati svi poklani - za koje rece Rejz, da ucvrstise Islam, preko kame Karadziceve. Samo treba visiti - na toj litici, kad bogu dusu - a bog je nece. I cekati na taj sat. Tad mrmljanje u bradu na Arapskom - pomoci nece, ko sto i nije, stotinama, prije tebe. Al' hvala bogu, pa ga ima, u operativnoj sali C. Tamo gdje Rejza nikad vidjeti neces, a gdje se zivi i umire.

[Danko_Bananko]

A ovako zbori "nas" Nosferatu

Ilitiga sejtanska ulema

Kakva, takva. Ovakva ce ti - skalpelom otvarati vrata dzenatska. Iza kojih dezertere ceka, teska i duga - smrt. U delijirju u kojem ce te dozivati svi poklani - za koje rece Rejz, da ucvrstise Islam, preko kame Karadziceve. Samo treba visiti - na toj litici, kad bogu dusu - a bog je nece. I cekati na taj sat. Tad mrmljanje u bradu na Arapskom - pomoci nece, ko sto i nije, stotinama, prije tebe. Al' hvala bogu, pa ga ima, u operativnoj sali C. Tamo gdje Rejza nikad vidjeti neces, a gdje se zivi i umire.

Valjda ne mislis da ces me impresionirati tvojim britkim perom ?

Nije ni Senad Avdic, neces ni ti

Nisam ti ja ko ovi intelektualni invalidi koji ejakuliraju kad god procitaju gomilu prostakluka i namrgodjenih metafora uoblicenih u tvoje 200-redovne postove.

Mene, kao sto napomenuh, vise asociras na potparola Iblisovog , lanet ga bilo

[Nosferatu]

Ilitiga sejtanska ulema

Kakva, takva. Ovakva ce ti - skalpelom otvarati vrata dzenatska. Iza kojih dezertere ceka, teska i duga - smrt. U delijirju u kojem ce te dozivati svi poklani - za koje rece Rejz, da ucvrstise Islam, preko kame Karadziceve. Samo treba visiti - na toj litici, kad bogu dusu - a bog je nece. I cekati na taj sat. Tad mrmljanje u bradu na Arapskom - pomoci nece, ko sto i nije, stotinama, prije tebe. Al' hvala bogu, pa ga ima, u operativnoj sali C. Tamo gdje Rejza nikad vidjeti neces, a gdje se zivi i umire.

Valjda ne mislis da ces me impresionirati tvojim britkim perom ?

Nije ni Senad Avdic, neces ni ti

Nisam ti ja ko ovi intelektualni invalidi koji ejakuliraju kad god procitaju gomilu prostakluka i namrgodjenih metafora uoblicenih u tvoje 200-redovne postove.

Mene, kao sto napomenuh, vise asociras na potparola Iblisovog , lanet ga bilo

Neka si ti adjutant Cerin, covjeka koji kaze da je Karadzic najvise doprinjeo Islamu u BiH.

Koja je to, ako nije sejtanska ulema?

I koje su to zasluge - za demokratiju.

Ali - bavi se ti s mojim perom. A ne s odgovorima na ova pitanja. Jerbo, tako je Franjin Danko, ribjajuci terase po Jadranu, 92-95, za tanju graha ili pasulja i navikao da radi.

Bitno je bolan, da je tebi dobro, u demokratiji u kojoj si. Sto neko spava u satorima - nije do tebe, ni Rejza. Do Allah dz.s. je. I onih koji unaprijedise Islam, vise od IVZ-a.

[DONY]

upravo bilo na vijestima na ARD.

http://www.swr.de/nachrichten/bw/-/id=1 ... index.html

konacno Bosna u lijepom kontekstu na TV

a Hare Mata Hare....

ZALOSNO....ako je ovo Bosna u "lijepom kontekstu na Tv"...

[Danko_Bananko]

Ja bi jos samo demantirao iznesenu neistinu da sam ljubitelj graha ilitiga pasulja.

Pada mi tesko na zeludac, i gotovo ga nikako ne konzumiram.

Mahsuz selam Reisu

[DONY]

Ja bi jos samo demantirao iznesenu neistinu da sam ljubitelj graha ilitiga pasulja.

Pada mi tesko na zeludac, i gotovo ga nikako ne konzumiram.

Mahsuz selam Reisu

neznas sta valja...Bananko....ili ti je losa kuharica,"cita" previse Reisa,umjesto Kuhar..

[fenjer]

A ovako zbori "nas" Nosferatu

Ilitiga sejtanska ulema

ima i takvih dosta