http://openbook.ba/hibernating/savic/muhamed.htm
JEDILER TEKIJA U SARAJEVU
»Sulejman paša Skopljak ozida turbe nad mezarima sedam nevino pogubljenih (oko 1697.g.) negdje 1815.g. i postavi čuvara turbeta. O prvim čuvarima ne zna se ništa, jedino se zna da je 1865.g. za čuvara turbeta postavljen Sejfulah Iblizović (Muhamedov djed) koji je predhodno završio studije u Istambulu i usavršavanje tesavufa u Brusi. Sejfulah Iblizović počne tu zikr činiti i za kratko vrijeme okupi oko sebe mnogo pristaša. Bio je dobar govornik i učenjak, a uz to i vaiz Careve džamije. Sagradio je semahanu koja je izgorila1878.g. Tako je nastala Jediler tekija uz Jediler turbe koja je postojala sve do 1937.g. kada je na tom mjestu podignuta zgrada Čokadži vakufa. Šejh Sejfulah Iblizović pripadao je halvetijskom redu i u Jediler tekiji obavljao je zikr po halvetijskim načelima.«
(Džemal Čehajić, Derviški redovi u Jugoslaviji, str. 44/45, Orijentalni institut Sarajevo 1986.g.)
»Derviški red halvetija bio je zastupljen i imao je svoje centre i u drugim mjestima Bosne i Hercegovine. Njegov istaknuti predstavnik Ebu Lejs-zade Iblizović šejh Sejfulah efendija (umro 1889.g. u donjoj Tuzli) bio je dobar govornik, pomalo pjesnik i obrazovani mistik. Njegovim posredovanjem otvorene su halvetijske tekije u Višegradu, Rudom, Bijeljini i donjoj Tuzli.«
(Džemal Čehajić, Derviški redovi u Jugoslaviji, str.96/97, Orijentalni institut Sarajevo 1986.g.)
Jediler turbe u narodu poznato kao Turbe sedam braće i Jediler tekija formirani su postepeno. U početku je to samo bila prostorija za čuvara Jediler turbeta. Tradicija kaže da je tu sahranjen neki šejh koji je došao sa sultanom Fatihom. Kasnije su tu sahranjena dva derviša osumnjičena i nevino pogubljena povodom krađe novca iz pašinih Saraja 1494.g., a zatim i četri kapetana koje je Mustafa paša Dalbatan dao pogubiti što nisu bili pravovremeno obavijestili za najezdu vojske Princa Eugena Savojskog na Sarajevo 1697.g. Tako je nastalo kako predanje kaže Turbe sedam braće. Godine 1815. ga ozidaše po naređenju Sulejman paše Skopljaka. Predhodno se nad mezarima počela viđati svjetlost (luca) pa je svijet grobove ogradio daskom i pokrio šimlom.
Najdalji poznati korijen Muhameda seže do pradjeda Salihage Iblizovića koji je 18?? bio član gradskog vijeća, međutim protiv svoje volje je uvučen u zavjeru protiv sultana, izgnan na Kipar gdje je i umro.
http://sarajevo18781918.blogger.ba/arhiva/2006/03/06