#1 "Mi" u Kuranu
Posted: 17/11/2006 18:22
Vrlo kratko pitanje: Da li neko zna postoji li objasnjenje zbog cega u Kuranu cesto stoji "Mi" a ne "Ja". Ako je Bog jedan zasto Kuran onda koristi "Mi"?
Page 1 of 1
#2
Posted: 17/11/2006 18:35
MOzda, ali kazem mozda a se misli pod "MI" da je Bog u svemu sto postoji, u svakome sto postoji, i cini sve sto postoji..Opet, nemoj da neko uzme moje objasnjenje za lose..Ovo je samo pretpostavka.
#3
Posted: 17/11/2006 18:55
Vjerovatno misli na sebe i meleke.
#4
Posted: 17/11/2006 18:58
I ja sam se uvijek pitao...
Prosvijetlite me!
Prosvijetlite me!
#5
Posted: 17/11/2006 19:03
Kada profesor u školi počne predavanje obično kaže:"Danas ćemo govoriti o toj i toj temi...!"Zašto on govori u množini?!
To ti je jedno te isto.
To ti je jedno te isto.
#6
Posted: 17/11/2006 19:06
Nije. Ovdje se misli na meleke.reformator wrote:Kada profesor u školi počne predavanje obično kaže:"Danas ćemo govoriti o toj i toj temi...!"Zašto on govori u množini?!
To ti je jedno te isto.
#7
Posted: 17/11/2006 19:22
Evo jednog od mogucih objasnjenja:
Whenever the first person plural form is used by the Almighty, it invariably indicates participation of other entities, such as the angels. For example, the revelation of this Quran involved participation of the angel Gabriel and the prophet Muhammad. Hence the use of the plural form in 15:9:
"We revealed this scripture, and we will preserve it." The plural form here simply reflects the fact that the angel Gabriel and the prophet Muhammad participated in the processof delivering the Quran.
Whenever the first person plural form is used by the Almighty, it invariably indicates participation of other entities, such as the angels. For example, the revelation of this Quran involved participation of the angel Gabriel and the prophet Muhammad. Hence the use of the plural form in 15:9:
"We revealed this scripture, and we will preserve it." The plural form here simply reflects the fact that the angel Gabriel and the prophet Muhammad participated in the processof delivering the Quran.
#9
Posted: 17/11/2006 19:35
i meni je to palo na pamet...kao i da je negdje nastala greska u prijevodu...ne znam jel i u arapskom originalu postoji "mi"Mystik wrote:MOzda, ali kazem mozda a se misli pod "MI" da je Bog u svemu sto postoji, u svakome sto postoji, i cini sve sto postoji..Opet, nemoj da neko uzme moje objasnjenje za lose..Ovo je samo pretpostavka.
#10
Posted: 17/11/2006 19:35
Mustafa Mahmud,islamski učenjak iz Egipta,u knjizi "Dijalog sa prijateljem nevjernikom" objašnjava to na način koji sam ja naveo pročitavši to u navedenoj knjizi.Hierarchia wrote:Nije. Ovdje se misli na meleke.reformator wrote:Kada profesor u školi počne predavanje obično kaže:"Danas ćemo govoriti o toj i toj temi...!"Zašto on govori u množini?!
To ti je jedno te isto.
#11
Posted: 17/11/2006 19:38
Kur'an ne podržava panteizam pa stoga tvoje mišljenje "pada u vodu".Lace wrote:i meni je to palo na pamet...kao i da je negdje nastala greska u prijevodu...ne znam jel i u arapskom originalu postoji "mi"Mystik wrote:MOzda, ali kazem mozda a se misli pod "MI" da je Bog u svemu sto postoji, u svakome sto postoji, i cini sve sto postoji..Opet, nemoj da neko uzme moje objasnjenje za lose..Ovo je samo pretpostavka.
#12
Posted: 17/11/2006 19:57
I ja sam isto pitanje postavio jednom jer me to zanimalo. Dobio sam dobar odgovor, to je bilo na temi "ajeti, hadisi, dove..." a evo odgovora:
http://www.sarajevo-x.com/forum/viewtop ... e&start=50Postoji vise razloga... Jedan od njih je taj sto u klasicnom arapskom jeziku umjesto prvog lica jednine moze stajati prvo lice mnozine ako se zeli nesto istaci (uzvisenost onog koji govori). mislim da se cak i u novije vrijeme moglo naici na to da npr. predsjednik neke arapske drzave kaze mi.. taj i taj...
Osim toga, Allah dz.s. za sebe u Kur'anu koristi osim imena Allah, zamjenice Ja, On i Mi. Nikad trece lice mnozine. Niti drugo. "Mi" se spominje samo u kontekstu u kojem se Bog obraca ljudima, nikada obrnuto. Nikada se ne kaze recimo " Samo nas obozavajte" isl.
Ali ono sto je po meni najlogicnije od objasnjena koje sam cula jeste
Diferencirajuci upotrebu jednine i mnozine, Kur'an afirmira Allahovu Singularnost, Njegovo Jedinstvo i Jedinstvenost. Kako kategorijama koje su vezane za covjeka (jednina, mnozina, prvo i trece lice) govoriti o Bozijem Bicu...
Allah nije, zapravo, ni Ja, ni On, ni Mi, već sve to zajedno i istovremeno je nesto izvan toga. on nije u singularnosti niti pluralnosti u smislu zamjenica koje izrazavaju broj ili rod ljudi...
#13
Posted: 17/11/2006 23:49
Na dvorovima se upotrebljavalo "Mi" kada bi kraj/car govorio za sebe. Kada je Engleska kraljica Viktorija dobila vijest koju nije zeljela, rekla je: We are not amused."
#14 Re: "Mi" u Kuranu
Posted: 18/11/2006 07:23
Zato sto smo svi mi bog ili alah!!!Arminovski wrote:Vrlo kratko pitanje: Da li neko zna postoji li objasnjenje zbog cega u Kuranu cesto stoji "Mi" a ne "Ja". Ako je Bog jedan zasto Kuran onda koristi "Mi"?
#15
Posted: 18/11/2006 08:36
@mr_bosnjak je vec kopiro tekst!
daklem u klasicnom arapskom da bi se istakla vrijednost pojedinca koristi se mnozina!
isto kao sto se u engleskom za TI koristi VI (you)
a plus sto se prilikom prevodjenja na bosanski nastojalo (a i danas nastoji) prevest Kuran bez promjene redoslijeda rijeci u recenici i bez ikakvih izmjena! Najuspjesniji u tome bio je Besim Korkut.
daklem u klasicnom arapskom da bi se istakla vrijednost pojedinca koristi se mnozina!
isto kao sto se u engleskom za TI koristi VI (you)
a plus sto se prilikom prevodjenja na bosanski nastojalo (a i danas nastoji) prevest Kuran bez promjene redoslijeda rijeci u recenici i bez ikakvih izmjena! Najuspjesniji u tome bio je Besim Korkut.
#16
Posted: 18/11/2006 16:29
Hvala na odgovorima.
#17
Posted: 18/11/2006 16:52
Arapski nije similaran nasem jeziku i sistemu izrazavanja, no bitno je reci da se u ovom slučaju radi o uobičajenom stilu govora kada se zeli istaci veličina govornika.
Dakle i danas (ne samo u klasičnim tekstovima) svi arapski predsjednici kada se obracaju, uvijek govor počinju sa "Mi" (npr: Mi, kralj Abdullah zelimo...).
Nije identično, ali kao primjer, a radi boljeg shvatanja se moze u nasem jeziku navesti persiranje. Kazem nije identično, ali je uporiste zapravo isto, jer time se sagovorniku izrazava postovanje i sl.
Dakle i danas (ne samo u klasičnim tekstovima) svi arapski predsjednici kada se obracaju, uvijek govor počinju sa "Mi" (npr: Mi, kralj Abdullah zelimo...).
Nije identično, ali kao primjer, a radi boljeg shvatanja se moze u nasem jeziku navesti persiranje. Kazem nije identično, ali je uporiste zapravo isto, jer time se sagovorniku izrazava postovanje i sl.