Page 1 of 2

#1 STA JE TO "DZENNET NA DUNJUALUKU" ?

Posted: 14/05/2006 14:52
by pravi-put
Dzennet na dunjaluku !!!

Cuo sam jedne prilike sejhul-islama Ibn Tejmiju neka je Allahova milost na njega, kako kaze:'' Zaista dzennet postoji i na ovom svijetu pa ko god ne udje u njega, nece uci ni u onaj na ahiretu.”

A jedne druge prilike mi je rekao: “A kako mi mogu nauditi moji neprijatelji? U mojim grudima i srcu lezi moj Dzennet i basca u njemu. Ako i ja putujem, putuju i oni sa mnom i nikada me ne napustaju. Ako me bace u tamnicu, pa to je meni osama sa mojim Gospodarem. Ako me ubiju, to je moj sehadet. A ako me protjeraju, to je moja hidzra!”
Dok je bio u zatvoru, govorio bi:“ Ne bih vise zahvaljivao Allahu s.w.t na ovome blagoslovu ni da imam istu ovu tvrdjavu u kojoj sam zatvoren svu od zlata”, ili: “Nikada im se ne mogu oduziti za dobro koje mi je dato u ovoj tamnici.”
U istoj toj tamnici bi na sedzdi molio Allaha Uzvisenog ovim rijecima: “O Allahu, pomozi mi, da Ti sto vise zahvaljujem, da Te sto cesce spominjem i sjecam Te se i da Ti na najbolji nacin robujem.”
Jednom mi je takodjer rekao: “Istinski zatvorenik je onaj cije je srce Allah zatvorio i ucinio slijepim, pa zapecatio; a istinski zarobljenik je onaj cije je srce zarobila njegova strast!” Nakon sto je usao u tvrdjavu i nasao se u zatvorskom krugu, bacio je pogled na njene zidine pa se sjetio ovoga: “A medju njima ce biti postavljen bedem i na njemu kapija. Unutar bedema je milost a izvana kazna.”

Allah najbolje zna, ali ja nisam vidio da je neko imao bolji zivot od njega. Uprkos teskocama u zivotu bez imalo udobnosti i luksuza; uprkos zastrasivanjima i tlacenjima, Ibn Tejmija je zivio cistije i jednostavnije nego bilo ko drugi. Bio je najvelikodusniji covjek koga sam ikada upoznao; covjek najcvrsce volje i najsrdacnije duse; insan cije je lice uvijek odavalo osjecaj blazenstva i smirenosti. Kad god bi nas obuzimao strah i sumnja i kada bi nam ponestajalo razboritosti u rasudjivanju, isli bi kod njega. Ne bismo stigli ni da ga dobro pogledamo a ni da ga saslusamo i taj strah i sumnja bi vec ustupili mjesto olaksanju, ponovnoj snazi, pouzdanju u Allaha i smiraju. Pa neka je hvaljen i slavljen Onaj koji svojim iskrenim robovima daje da posvjedoce o Njegovom Dzennetu i pre nego sto se susretnu sa Njime, Koji im otvara Dzennetske kapije primajuci im dobrocinstva i daje im da osjete nesto od Dzennetskog osvjezenja, blagog vjetra milosti njegove i njegovog mirisa - da bi takvi robovi zudjeli za Dzennetom i pohitali mu u susret svom svojom snagom.

Jedan je mudrac rekao: “Kada bi kraljevi i svi njihovi nasljednici znali i na tren okusili ono sto je nama dato, pokusali bi poslije da nam to oduzmu sabljama svojim.” A neko drugi je opet rekao: “Kako su jadni oni koji zude samo za dunjalukom. Zude za njim a odlaze sa njega a da i nisu probali niti osjetili najsladju stvar na njemu.” Kad je upitan sta je to najsladje na dunjaluku, on je odgovorio: “Ljubav prema Allahu, svjedocenje Njegova postojanja i neprekidno spominjanje Njegovog imena.” Slicno ovome, jedan je ucenjak rekao: “Odista postoje momenti kada srce insana igra i svo treperi od radosti.” Drugi je na to dodao:'' Ja cesto kazem sebi da ako ce se ljudi stalno tako osjecati onda kada udju Allahovom miloscu u Njegov Dzenet, onda su njihovi zivoti tamo zaista neopisivi.” Voljeti Allaha iznad svega drugog, uspostaviti lijep odnos sa Njim, sjecati Ga se stalno i spominjati Njegovo ime, naci svoj smiraj i odmor u tome, voljeti samo Njega, bojati se samo Njega, nadati se i pouzdati se samo u njega; sve ciniti samo u Njegovo ime i zarad njegovog zadovoljstva i nagrade; to je Dzennet na dunjaluku i to je blagoslov sa kojim se nista ne moze porediti. To je ono sto raduje srca onih koji odisu ljubavlju prema Allahu i smisao zivota koji uceni poznaju a kraljevi zavide. Kako se njihova srca raduju Allahu, tako se i drugi raduju njima. Jer ko god nadje radost svoga srca u pokornosti Allahu, zna obradovati i srca drugih ljudi; a ko to ne uspije, ne nalazi nista na dunjaluku osim nemira. O ovome svjedoce oni cija su srca ziva i osjecajna. Ali oni cija su srca mrtva i slijepa samo druge mogu udaljiti od Allaha; zato izbjegavaj drustvo takvih ako zelis postici lijep odnos sa svojim Gospodarem. Ali ako si iskusan s takvim drustvom, onda budi blag i uljudan prema njima ali neka ih tvoje srce prezre da se ne bi desilo da te odvrate od Onoga koji treba da bude iznad svega. Znaj da je najveci gubitak vremena druzenje sa onima koji cine da tvoj iman slabi i koji te odvracaju od Allaha, slabe tvoje pouzdanje u Njega, truju ti srce i cine da zaboravljas svoj osnovni cilj - Allahovo zadovoljstvo. Pa ako si iskusan na ovaj nacin, a za mnoge od nas to je neizbjezno, strpi se na tome i zahvaljuj Allahu. Pokusaj da Mu se priblizis svim onim djelima koji vode tome. Ucini svoje druzenje sa ljudima na dunjaluku korisnim a nikako pogubnim po sebe. Budi na dunjaluku putnik i kada te neko pozove da zastanes ti nemoj stati vec toga pozovi da i on krene sa tobom. A ako takav i podje sa tobom budi ti njemu vodic a ne on tebi. Ako te pak odbije i ti izgubis svaku nadu da ce on ikada krenuti na takav put, onda mu bar ne dozvoli da te zadrzava i odvrati od tvog puta. Bolje ti je da tada pozuris onome ka cemu si se zaputio i da na takve ne obracas paznju. Nemoj se ni osvrnuti da ga pogledas jos jednom jer je takav poput oholog drumskog razbojnika. Cuvaj svoje srce od grijeha i pazi kako provodis dane i noci. Ne dozvoli da Sunce zadje a da ti ne stignes do svog odredista, pa makar te tamo morali i odnijeti na nosilima. Niti dopusti da svane zora a da ti budes onaj koga je karavana zaboravila i ostavila samog, jer nece biti dovoljno vrijemena da ih stignes prije mraka.
Autor: Ibnul Qajjim El-Dzevzijje

#2

Posted: 14/05/2006 16:01
by Haqqani
Bismillah!

Image


Džennetul baqi - Mezarje u Medini potpuno poruseno od strane Vehabija.
Tu se nalaze mezari Pravednih Halifa - Omera r.a. i Osmana r.a., i na stotine mezarova pripadnika ehli bejta (Poslanikove s.a.v.s. porodice).
To su vehabije sravnile sa zemljom.

#3

Posted: 14/05/2006 16:30
by pravi-put
Imam Buhari u svom Sahihu navodi predaju od Abdullaha ibn Abbasa koji kaže:
“Ovo su imena dobrih ljudi u narodu Nuhovom. Nakon što su oni pomrli, sejtan je objavio ljudima da na mjestima gdje su se oni sastajali sagrade kipove i nazovu ih njihovim imenima. Oni su to i ucinili, ali ih nisu obozavali sve dok nisu dosle generacije koje nisu znale ko su ovi ljudi i sta predstavljaju njihovi kipovi. Tako da su ih uzeli za bozanstva i poceli ih obozavati.”

Kad je u pitanju podizanje nadgrobnih spomenika treba imati na umu sljedeći hadis kojeg biljezi Muslim u svom Sahihu od Ebul-Hajjadza el-Esdija da mu je Alija r.a. rekao: “Hoces li da te posaljem, ako sto je mene Allahov Poslanik s.a.v.s. poslao, rekavsi mi: “Ne ostavi ni jednu sliku (lik), a da je ne unistis, niti ijedan uzdignut kabur, a da ga ne poravnas.”

Resul s.a.w.s. je, takoder, zabranio krecenje kaburova i gradnju na njima. Imam Muslim biljezi hadis od Dzabira r.a. koji kaze da je Muhammed a.s. zabranio krcenje i uljepsavanje kaburova, sjedenje na njima i podizanje nadgrobnih spomenika. A Ebu Davud u svome Sunenu od Dzabira biljezi da je Poslanik s.a.v.s. zabranio pisanje po njima. Nazalost, danas se sve ovo radi, pa i gore od ovoga: podizu se sehidska obiljezja i turbeta pojedinim zasluznim ljudima i na taj nacin novci trose u nesto od cega nemaju koristi ni oni ni mi, umjesto da postujemo i cijenimo njihovu borbu i ono zbog cega su se borili, i da vise ne radimo ono zbog cega se oni stide pred Allahom dz.s.

Zato, draga braco i sestre, nemojmo pogaziti ono zasto smo se borili i zasto su nasi, ins'Allah, sehidi ginuli i imajmo na umu rijesi velikog islamskog alima, Sejhul-islama ibnu Tejmije koji kaze:

“Svaki covjek koji pretjeruje u pogledu poslanika i dobrih ljudi i pripise im neka od svojstava uluhijjeta, npr, da kaze;"O gospodine (i spomene ime), pomozi mi, spasi me, ti si mi dovoljan” i sl. počinio je veliki sirk i od njega treba traziti da se pokaje i da ucini tevbu. Ako to ne učini, ubija se, jer je Allah dz.s.slao poslanike i objavio Knjigu da bi se obozavao samo On, Allah i da bi se samo Allahu ibadetcčinio.”

Zamolio bih vas bez provokacija , jer ako vam ni ovo nije dovoljno onda stvarno nema smisla da raspravljamo na ovu temu, Allah ce svakoga nagraditi za njegov trud i nijet, amin.
EsSelamu alejkum!

#4

Posted: 15/05/2006 00:58
by pravi-put
Selamu alejkum!
Procitaj jos neke vjernicke prepreke ka Dzennetu, koje izgleaju teske ali su te tegobe samo slast za vjernika koji iskreno vjeruje!

http://www.bih.org/trideset.htm

#5

Posted: 15/05/2006 01:04
by H
Za sve koje zanima jedan sjajan esej o metafori dženet, autor je akademik prof.dr. Esad Duraković. http://www.openbook.ba/izraz/no06/06_esad_durakovic.htm

#6

Posted: 15/05/2006 22:12
by El_Camino
Haqqani wrote:Bismillah!

Image


Džennetul baqi - Mezarje u Medini potpuno poruseno od strane Vehabija.
Tu se nalaze mezari Pravednih Halifa - Omera r.a. i Osmana r.a., i na stotine mezarova pripadnika ehli bejta (Poslanikove s.a.v.s. porodice).
To su vehabije sravnile sa zemljom.
vehabije=firka-i mel'une [prokleta grupa]

#7

Posted: 16/05/2006 01:03
by pravi-put
Subhanallah ja vam navodim hadise da su ti ashbi radili, a vi kazete proleta grupa.
Zar je to vas sufizam, da dajete prednost sejhovima nad Poslanikaom s.a.w.s.

Imam Buhari u svom Sahihu navodi predaju od Abdullaha ibn Abbasa koji kaže:
“Ovo su imena dobrih ljudi u narodu Nuhovom. Nakon što su oni pomrli, sejtan je objavio ljudima da na mjestima gdje su se oni sastajali sagrade kipove i nazovu ih njihovim imenima. Oni su to i ucinili, ali ih nisu obozavali sve dok nisu dosle generacije koje nisu znale ko su ovi ljudi i sta predstavljaju njihovi kipovi. Tako da su ih uzeli za bozanstva i poceli ih obozavati.”

Kad je u pitanju podizanje nadgrobnih spomenika treba imati na umu sljedeći hadis kojeg biljezi Muslim u svom Sahihu od Ebul-Hajjadza el-Esdija da mu je Alija r.a. rekao: “Hoces li da te posaljem, ako sto je mene Allahov Poslanik s.a.v.s. poslao, rekavsi mi: “Ne ostavi ni jednu sliku (lik), a da je ne unistis, niti ijedan uzdignut kabur, a da ga ne poravnas.”

Resul s.a.w.s. je, takoder, zabranio krecenje kaburova i gradnju na njima. Imam Muslim biljezi hadis od Dzabira r.a. koji kaze da je Muhammed a.s. zabranio krcenje i uljepsavanje kaburova, sjedenje na njima i podizanje nadgrobnih spomenika. A Ebu Davud u svome Sunenu od Dzabira biljezi da je Poslanik s.a.v.s. zabranio pisanje po njima. Nazalost, danas se sve ovo radi, pa i gore od ovoga: podizu se sehidska obiljezja i turbeta pojedinim zasluznim ljudima i na taj nacin novci trose u nesto od cega nemaju koristi ni oni ni mi, umjesto da postujemo i cijenimo njihovu borbu i ono zbog cega su se borili, i da vise ne radimo ono zbog cega se oni stide pred Allahom dz.s.

OPSIRNIJE OVDJE:http: // http://www.ummet.at/html/modules.php?na ... cle&sid=25

#8

Posted: 16/05/2006 01:12
by Haqqani
Bismillah!


Posjećivanje kabura je korisno i za umrlog, ali i za živog. Otuda je zabrana posjećivanja kabura, koja je bila u početku aktuelna, derogirana hadisom kojim se to dopušta. Burejde, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao:

"Bio sam vam zabranio posjećivanje kabura, a od sada ih posjećujte!"

#9

Posted: 16/05/2006 01:15
by Haqqani
Bismillah!


Davud ibn Salih bilježi: „Guverner Medine Mervan ibnul-Hakem jednog dana ugledao je čovjeka kako lice svoje spušta na vrh kabura hazreti Pejgambera, s.a.v.s., pa mu reče: 'Hej čovječe, znaš li šta radiš?!' Kad mu se približi, vidje da je to Ebu Ejjub el-Ensari, r.a., koji mu reče: 'Da, došao sam Poslaniku a ne kamenu.'“ Hadis bilježi Ahmed i drugi. Njegove riječi „a ne kamenu“ ukazuju kako je još u njegovo vrijeme bio izgrađen od kamena.

#10

Posted: 16/05/2006 01:16
by Haqqani
Bismillah!


Muslim u svom Sahihu u poglavlju o odijevanju navodi hadis Esme bint Ebi Bekr, r.a., koja kazuje: „Ovdje je ogrtač (džube) Allahova Poslanika, s.a.v.s., kojeg je čuvala hazreti Aiša sve dok nije umrla. Iza njene smrti preuzela sam ga ja. Pejgamber ga je imao običaj oblačiti, a mi smo ga oprali za slučaj bolesti kako bi se kroz njegov bereket tražilo izlječenje.“ Imam en-Nevevi u komentaru na ovaj hadis kaže: „U ovom hadisu dokaz je kako je lijepo tražiti bereketa kroz (materijalnu) ostavštinu dobrih ljudi i njihovu odjeću.“

#11

Posted: 16/05/2006 01:16
by Haqqani
Bismillah!


Imam Zehebi u djelu Mu‘džemuš-šujuh kaže:

„Upitali su Ahmed ibn Hanbela o dodirivanju Poslanikova, a.s., kabura i njegovu ljubljenju na šta je on rekao kako u tome nema ništa loše... Ako se postavi pitanje zašto to nisu radili ashabi, odgovor je kako su oni uživo gledali časnog Poslanika, izravno uživali u njegovoj prisutnosti, ljubili ga u ruku, međusobno se borili za ostatke vode iza njegova abdesta, skupljali dlake njegove kose na dan Oprosnog hadža, itd. Mi koji nismo imali te sreće ostaje nam da ljubav prema njemu iskažemo i kroz zijaret njegova kabura, čak i ljubljenje...“

#12

Posted: 16/05/2006 01:17
by Haqqani
Bismillah!


Imam Zehebi u Sijeru kaže kako je Abdullah, sin Ahmed ibn Hanbela, kazao: „Vidio sam svoga oca kako dlaku koja je pripadala Poslaniku, s.a.v.s., stavlja na svoja usta i ljubi je. Vjerujem da ju je također stavljao i na oči...“

#13

Posted: 16/05/2006 01:18
by Haqqani
Bismillah!


El-Hatib u Tarih Bagdad (Povijest Bagdada) kaže kako je čuveni Šafija rekao: „Kunem se kako tražim bereket preko Ebu Hanife (innī le-eteberrek bi-Ebī Hanīfe) i mezar mu zijaretim svaki dan. Kad god imam kakvu potrebu, klanjam dva rekata namaza, odem do njegova kabura i zamolim Allaha za ispunjenja potrebe. Ne prođe dugo a potreba biva ispunjena.“

#14

Posted: 16/05/2006 01:21
by Haqqani
Bismillah!

Image


Kuća u kojoj je rođen hazreti Pejgamber, alejhisselam. Danas je ona srušena i na njenom mjestu izgrađena velika biblioteka.

#15

Posted: 16/05/2006 02:44
by El_Camino
pravi-put wrote:a vi kazete proleta grupa.
Oni su prokleta grupa zato sto oni nazivaju muslimane musricima. Naš Poslanik je prokleo one koji koji nazivaju muslimane mušricima.

#16

Posted: 16/05/2006 21:42
by pravi-put
Posjećivanje kabura je korisno i za umrlog, ali i za živog. Otuda je zabrana posjećivanja kabura, koja je bila u početku aktuelna, derogirana hadisom kojim se to dopušta. Burejde, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao:

"Bio sam vam zabranio posjećivanje kabura, a od sada ih posjećujte!"
Slazem se ali sa ciljem da uzmemo pouku, dowa umrom ako Allah zeli se prima i od kuce, tako da ne moras ici na maezarluke. Ja ti svo vrijeme govorim o ZABRANI IZGRADNJE nadgrobnih spomenika , turbeta i mauzoleja, a ti o posjeti, koju niko nije spomenuo, a kamoli negirao - HALLO BA !
El-Hatib u Tarih Bagdad (Povijest Bagdada) kaže kako je čuveni Šafija rekao: „Kunem se kako tražim bereket preko Ebu Hanife (innī le-eteberrek bi-Ebī Hanīfe) i mezar mu zijaretim svaki dan. Kad god imam kakvu potrebu, klanjam dva rekata namaza, odem do njegova kabura i zamolim Allaha za ispunjenja potrebe. Ne prođe dugo a potreba biva ispunjena.“
Ova predaja je misljenje, a nije dokaz iz Kurana i Hadisa, jer se kosi sa onim na cemu su bile prve generacije, ako se u necemu razidjemo vratimo se Allahu i njegovu Pslaniku. Postoji velika vjerovatnoca da je izmisljenja. Allah s.w.t. kaze:
035:014. Ako im se molite, ne čuju vašu molbu, a da i čuju, ne bi vam se odazvali; na Sudnjem danu će poreći da ste ih Njemu ravnim smatrali. I niko te neće obavijestiti kao Onaj koji zna.
011:054. Mi kažemo samo to da te je neko božanstvo naše zlom pogodilo." "Ja pozivam Allaha za svjedoka" - reče on - "a i vi posvjedočite da ja nemam ništa s tim što vi druge Njemu ravnim smatrate,
010:104. Reci: "O ljudi, ako vi sumnjate u ispravnost moje vjere - pa, ja se neću klanjati onima kojima se, mimo Allaha, vi klanjate, već ću se klanjati Allahu, koji će vam duše uzeti. Meni je naređeno da budem vjernik,
I brojni drugi hadisi i ajeti koji govore da je zabranjeno se nekome drugome moliti ili klanjati, da nas Allah sacuva od zablude, od koje je i imma Safija cist insAllah.
Imam Zehebi u Sijeru kaže kako je Abdullah, sin Ahmed ibn Hanbela, kazao: „Vidio sam svoga oca kako dlaku koja je pripadala Poslaniku, s.a.v.s., stavlja na svoja usta i ljubi je. Vjerujem da ju je također stavljao i na oči...“
Ova predaja je istinita ali ovdje se radi o necemu sto je pripadalao Poslaniku s.a.w.s. njegovo tjelo je bilo mubarek, poznate su jos brojne predaje slicne ovoj ali one se uvjek vezu smao za Poslanika s.a.w.s., ali to ne vazi za druge dobre ljude.
„Upitali su Ahmed ibn Hanbela o dodirivanju Poslanikova, a.s., kabura i njegovu ljubljenju na šta je on rekao kako u tome nema ništa loše... Ako se postavi pitanje zašto to nisu radili ashabi, odgovor je kako su oni uživo gledali časnog Poslanika, izravno uživali u njegovoj prisutnosti, ljubili ga u ruku, međusobno se borili za ostatke vode iza njegova abdesta, skupljali dlake njegove kose na dan Oprosnog hadža, itd. Mi koji nismo imali te sreće ostaje nam da ljubav prema njemu iskažemo i kroz zijaret njegova kabura, čak i ljubljenje...“
Bas o tome sam i pisao, ali je sve ovo vezano smao za Poslanika s.a.w.s., nesmijemo traziti oprost od Poslanika i ljubiti kabur da bi nam Poslanik oprostio grijehe nego cisto iz paznje i ljubavi prema Poslaniku s.a.w.s. Postavlja se pitanje sta je vama dokaz da to smijete raditi sa svojim sejhovima, osim logikom, time stavljate njihovu velicinu n stepen Poslanika, subhAllah zaista je islam cist od zabluda onih koji unose novine u vjeru.
Naredne dvije predaje takodje kako vidimo su vezane opet licno za Poslanika s.a.w.s., a rijeci Imama Nevevija nemozemo uzeti za dokaz , ako se kose sa drugim brojnim predajama koje to brane, ovo vazi i dozvoljeno je samo za stvari i materijalne ostatke od Poslanika s.a.w.s.
Muslim u svom Sahihu u poglavlju o odijevanju navodi hadis Esme bint Ebi Bekr, r.a., koja kazuje: „Ovdje je ogrtač (džube) Allahova Poslanika, s.a.v.s., kojeg je čuvala hazreti Aiša sve dok nije umrla. Iza njene smrti preuzela sam ga ja. Pejgamber ga je imao običaj oblačiti, a mi smo ga oprali za slučaj bolesti kako bi se kroz njegov bereket tražilo izlječenje.“ Imam en-Nevevi u komentaru na ovaj hadis kaže: „U ovom hadisu dokaz je kako je lijepo tražiti bereketa kroz (materijalnu) ostavštinu dobrih ljudi i njihovu odjeću.“
Davud ibn Salih bilježi: „Guverner Medine Mervan ibnul-Hakem jednog dana ugledao je čovjeka kako lice svoje spušta na vrh kabura hazreti Pejgambera, s.a.v.s., pa mu reče: 'Hej čovječe, znaš li šta radiš?!' Kad mu se približi, vidje da je to Ebu Ejjub el-Ensari, r.a., koji mu reče: 'Da, došao sam Poslaniku a ne kamenu.'“ Hadis bilježi Ahmed i drugi. Njegove riječi „a ne kamenu“ ukazuju kako je još u njegovo vrijeme bio izgrađen od kamena.
Kuća u kojoj je rođen hazreti Pejgamber, alejhisselam. Danas je ona srušena i na njenom mjestu izgrađena velika biblioteka.
Ahbabu ta kuca ZA KOJU NE POSTOJI NIKAKAV SERJATSKI DOKAZ da u njoj ima bereketa, i ona niti moze stetiti niti korisitit, je u vrijeme Osmanlija postala dowiste i mjesto gdje su zalitale sekte i grupacije cinile najvece grijehe prema Allahu, kao molitve i da ne govorimo o trljanju peskirima, maramicama i postekijama zidova kuce i sl. da bi tu postekiju koristili godinama iz generacije u generaciju ne opravsi je, jel to islamski edeb i cisto mjesto na kojem se obavlja namaz. Brate moramo ispravno rezonovati stvari koje nam koriste i koje nas u zabludu odvode. Do prije nekoliko decenija u Medine je bila jedna palma koju je poslanik posadio, ljudi su jeli njenu koru, i kidali pravili cajeve i slicne napitke da bi se lijecili od raznih bolesti, hallo ba; JESU TO RADILI ASHABI ?!
Oni su prokleta grupa zato sto oni nazivaju muslimane musricima. Naš Poslanik je prokleo one koji koji nazivaju muslimane mušricima.
Takodje ispravno, niko nesmije bez serijatski opravdanog razloga nazvati drugoga muslimana/ne nevjernicima, ali to se na zalost cesto cini sa svih strana, a nesamo sa strane selefija/vehabija.
Jedan od sejhova koji brani tvoje stavove Abdulvehab Sa'rani kaze sledece:
Onaj ko se danas ne prilagodi (tebi’) jednom od ova četiri mezheba je bid’at sahibija (inovator, otpadnik, jeretik) koji je određen za džehennem. Svi inovatori, otpadnici, tvrde da su na pravom putu. O Ovom se ne može suditi samo tvrdnjama i zamišljanjima već izvještajima specijalista (mutehassisa) ovoga puta i alima hadisa koji, se baziraju na istinitom (hak) putu.” Ovaj odlomak iz Tahtavija otvoreno i definitivno govori da su vehabije, šije i druge nemezheblije inovatori, otpadnici, i džehenemlije (bid’at, dalalet, i džehennem ehli).

Zar je ne slijedjenje mezheba kufr i nevjerstvo, pa kojeg su to mezheba bile prve generacije, opet napad i proglasavanje muslimana nevjernicima ali ne od selefija /vehabija!!!

Ovo je opsirna tema i treba dosta mjesta, ali nadam se da sam koliko toliko pojasnio ove stvari koji pojedinci pokusavaju pripisati sebi a vezane su samo za Poslanika s.a.w.s.

EsSelamu alejkum!

#17

Posted: 17/05/2006 04:07
by El_Camino
pravi-put wrote:
El Camino wrote:Oni su prokleta grupa zato sto oni nazivaju muslimane musricima. Naš Poslanik je prokleo one koji koji nazivaju muslimane mušricima.
Takodje ispravno, niko nesmije bez serijatski opravdanog razloga nazvati drugoga muslimana/ne nevjernicima, ali to se na zalost cesto cini sa svih strana, a nesamo sa strane selefija/vehabija.
Jedan od sejhova koji brani tvoje stavove Abdulvehab Sa'rani kaze sledece:
"Onaj ko se danas ne prilagodi (tebi') jednom od ova četiri mezheba je bid'at sahibija (inovator, otpadnik, jeretik) koji je određen za džehennem. Svi inovatori, otpadnici, tvrde da su na pravom putu. O ovom se ne može suditi samo tvrdnjama i zamišljanjima već izvještajima specijalista (mutehassisa) ovoga puta i alima hadisa koji, se baziraju na istinitom (hak) putu." Ovaj odlomak iz Tahtavija otvoreno i definitivno govori da su vehabije, šije, i druge nemezheblije, inovatori, otpadnici, i džehenemlije (bid'at, dalalet, i džehennem ehli).

Zar je ne slijedjenje mezheba kufr i nevjerstvo
Ovdje SAMO TI kazes da je neslijedjenje mezheba kufr i nevjerstvo.

Iz teksta se jasno i glasno vidi da je neslijedjenje mezheba BID'AT i DALALET.

A bid'at i dalalet su putevi koji vode u u dzehennem. I tako svi pripadnici ehli sunneta vel-dzema'at (tj. pripadnici 4 hak mezheba) vjeruju.;)

#18

Posted: 17/05/2006 04:17
by El_Camino
pravi-put wrote:pa kojeg su to mezheba bile prve generacije
Treba znati da su svi Ashabi kiram kao i mnogi Tabi'ini radijallahu anhum edzma'in bili mudztehidi. Mudztehidi moraju raditi u skladu sa onim kako razumiju.

Ovo je sve opsirno objasnjeno ovdje http://www.praviput.com/

#19

Posted: 17/05/2006 09:57
by pravi-put
Ovdje SAMO TI kazes da je neslijedjenje mezheba kufr i nevjerstvo.

Iz teksta se jasno i glasno vidi da je neslijedjenje mezheba BID'AT i DALALET.

A bid'at i dalalet su putevi koji vode u u dzehennem. I tako svi pripadnici ehli sunneta vel-dzema'at (tj. pripadnici 4 hak mezheba) vjeruju.
Ja i pored sve dobre volje i razumjevanja rijeci ODPADNIK I DZEHENNEMLIJA nemogu nikako drugacije svatiti nego prvi put !!!
Ne cupaj se, tekst je jasan! Ali insAllah da se ovakve stvari vise ne ponavljaju, slijedjenje Kurana i Sunneta je obaveznao i uleme onoliko koliko se ona drzi i slijedi Kuran i Sunnet. Niko od imama prvih generacija ili imama mezheba nije rekao da je uslov da ta ulema pripada nekom od 50 mezheba koliko ih je nekada postojalo. Vazno je da se trude da nam prenecu ispravno znanje i da je to znanje potkrijpljeno cnrstim i jasnim dokazima, ako je moguce i najjacim!
Selamu alejkum!

#20

Posted: 18/05/2006 16:04
by El_Camino
pravi-put wrote: Ne cupaj se, tekst je jasan!
Nemam se ja sta cupati. Tekst jeste jasan samo sto ga ti nisi razumio. Poznata je cinjenica da ovi dzahili (citaj vehabije) vole da izvrcu rijeci alima ehli sunneta i tumace ljudske misli i namjere!!! I da nazivaju prave muslimane, koji ne slijede Muhammeda bin Abdulvehhaba, kafirima i musricima!!! To je poznata cinjenica!

Vehabije izgleda ne znaju da ce i neki muslimani biti stavljeni izvjesno vrijeme u dzehennem zbog svojih nekih grijeha, ili pogresnih vjerovanja, ili ... Razlika izmedju njih i kafira je ta sto oni nece ostati vjecno u dzehennemu a kafiri hoce. Njihova lica nece biti crna a kafirska hoce. Oni nece biti okovani u lance a kafiri hoce itd., itd.

#21

Posted: 18/05/2006 16:07
by Bosanac sa dna kace
El_Camino wrote: Ti izgleda ne znas da ce i neki muslimani biti stavljeni izvjesno vrijeme u dzehennem zbog svojih nekih grijeha, ili pogresnih vjerovanja, ili ... Razlika izmedju njih i kafira je ta sto oni nece ostati vjecno u dzehennemu a kafiri hoce. Njihova lica nece biti crna a kafirska hoce. Oni nece biti okovani a kafiri hoce...
Ti bi haman vise volio da ti neki muslimani gore vjecno u vatri nego kafiri!
jah nije men krivo sto sam ja pao ispit neg sto je kolega proso!

#22

Posted: 18/05/2006 16:10
by Bosanac sa dna kace
Haqqani wrote:Bismillah!

Image


Kuća u kojoj je rođen hazreti Pejgamber, alejhisselam. Danas je ona srušena i na njenom mjestu izgrađena velika biblioteka.
eto, haj kao neko ko ima pojma o kulturi (reko si da si zavrsio muzicku skolu) haj nam fino objasni kako to mi imamo vecu korist od prazne hz. Pejgamberove kuce? zasto?
a zasto imamu manju korist, ili nemamo nikakve koristi od biblioteke koja je izgradjenna na istom mjestu?

#23

Posted: 18/05/2006 16:11
by El_Camino
Bosanac sa dna kace wrote: Ti bi haman vise volio da ti neki muslimani gore vjecno u vatri nego kafiri!
Evo opet vehabijskih izvrtanja, smicalica, lazi, pogresnih citata.

Navedi mi gdje sam ja napisao da bih to ja volio?. To ti volis! A ne ja. Ti zato i postavljas ova vehabijska jereticna pisanja. Da ti se Allah dzelle-sanuhu smiluje i pokaze pravi put.

#24

Posted: 18/05/2006 16:16
by Bosanac sa dna kace
El_Camino wrote:
Bosanac sa dna kace wrote: Ti bi haman vise volio da ti neki muslimani gore vjecno u vatri nego kafiri!
Ne ja nego ti. Ti zato i postavljas ova vehabijska jereticna pisanja. Da ti se Allah dzelle-sanuhu smiluje i pokaze pravi put.
ja ovdje nikog ne proglasavam nevjernikom i licemjerom ili otpadnikom )jeretikom kao se ti izarzi) od islama za razliku od tebe i tvog ''dzemata''!
za mene je svako musliman koji vjeruje u pet imanskih sartova i nastoji da izvrsava ostale duznosti!
a na kraju krajeva svi smo gresni!

#25

Posted: 18/05/2006 16:18
by Bosanac sa dna kace
El_Camino wrote:
Bosanac sa dna kace wrote: Ti bi haman vise volio da ti neki muslimani gore vjecno u vatri nego kafiri!
Evo opet vehabijskih izvrtanja, smicalica, lazi, pogresnih citata.

Navedi mi gdje sam ja napisao da bih to ja volio?. To ti volis! A ne ja. Ti zato i postavljas ova vehabijska jereticna pisanja. Da ti se Allah dzelle-sanuhu smiluje i pokaze pravi put.
evo upravo si jednu skupinu muslimana proglasio otpadnicima (jereticima) od islama! :x