Forum Klix.ba

Dani hadždža, kurbana, veselja i dobrih dijela


Dva velika muslimanska praznika: Ramazanski i Kurban-bajram odredeni su poslije hidžre muslimana iz Mekke u Medinu. Medinjani su, prije dolaska Muhammeda, s.a.v.s, posebno obilježavali dva dana u kojima su se veselili. Poslanik, s.a.v.s, pitao ih je o tim danima. o­ni mu odgovoriše da taj obicaj kod njih datira još iz predislamskog doba. Na to im Allahov Poslanik rece: Allah vam je zamijenio te dane sa dva bolja, a to su dva bajrama: Kurban bajram i Ramazanski bajram.1

Ramazanskim bajramom krunišemo ibadete i obaveze koje smo imali tokom mubarek ramazana, radujuci se Allahovim, dž.š, sevapima i nagradama.

Nakon Ramazanskog bajrama pocinju pripreme za obrede i ibadete koji slijede u danima Kurban-bajrama.

Obavljanje hadždža

Ovaj bajram zove se i Hadži-bajram jer se u njemu obavljaju obredi hadždža. Hadždž je jedan od islamskih šarta, obaveza jednom u životu, o­nim muslimanima koji imaju materijalne uslove i koji su sposobni da putuju i izvrše obrede hadždža.

Naredba hadždža propisana je u Kur’anu: “Izvršavati hadždž dužan je, Allaha radi, svaki o­naj koji je u mogucnosti…”(Ali-Imran, 97.)

“Hadždž i umru radi Allaha izvršavajte!” (El Bekare, 196.)

Obredi hadždža obavljaju se u Mekki, u Saudijskoj Arabiji, i okolini Mekke: na Arefatu, Muzdelifi i Mini. U Haremu Mekke je Kaba - Bejtullah prvi hram - džamija izgradena na zemlji. Oko Kabe hadžije cine tavaf - obilazak, a izmedu Safe i Merve, dva brežuljka koji su u blizini Ka'be cini se saj-ubrzani hod.

Za ispravno obavljen i kod Allaha, dž.š, primljen hadždž postiže se oprost grijeha i džennetska nagrada. Muhammed, a.s, kaže: ”Za hadždž - mebrur (tj. pravilno i potpuno obavljen hadždž) nema druge nagrade osim Dženneta.”2

Bajram-namaz

Prvo bajramsko jutro odlazimo u džamije ili na musalle (odredeni prostor za klanjanje bajram-namaza) da klanjamo sabah i bajram-namaz. o­nako kako se petkom pripremamo za džumu namaz tako cinimo i na bajram. Okupamo se, lijepo obucemo, namirišemo i sa tekbirima i zikrom rano krenemo u džamiju. Kako je to cinio Allahov Poslanik i njegovi ashabi vidimo iz sljedecih primjera.

Na Ramazanski bajram Alejhiselam ne bi izlazio iz kuce dok ne bi nešto pojeo, a na Kurban-bajram ne bi ništa jeo dok ne bi kurban zaklao.3 Kada bi izlazio na bajram-namaz Muhammed, s.a.v.s, išao bi jednim, a vracao se drugim putem.4 Allahov Poslanik vazio je pa je rekao i ovo: ”Prvo cime otpocinjemo ovaj naš praznik (Kurban-bajram) je da klanjamo bajram-namaz, a potom se vratimo (kuci) i koljemo kurban. Ko tako postupi slijedi našu ustaljenu praksu-sunnet.”5

Klanje kurbana

Sami naziv Kurban-bajram, ukazuje na to da se u ovim danima cine žrtve u ime Allaha, dž.š, tj. kolju kurbani. Kurban bi trebao zaklati svaki musliman za sebe i svoju porodicu, o­naj ko u danima Bajrama ima dovoljno sredstava da može kupiti kurban. Allah, dž.š, kaže: ”Svakoj vjerskoj zajednici propisali smo klanje kurbana da bi spominjali Allahovo ime prilikom klanja stoke koju im o­n daje…” (El-Hadždž, 34.)

Pitali su ashabi Allahovog Poslanika: Zašto koljemo kurbane? o­n im na to rece: To je sunnet-praksa vašeg oca Ibrahima, a.s. Zatim su ga upitali: Pa šta mi imamo od tog? Na to Alejhisselam rece: Za svaku dlaku (zaklanog kurbana) bicete nagradeni.6

Muhammed, a.s, je takoder rekao: ”Ne uradi covjek vredniji i Allahu draži posao na Kurban-bajram od klanja kurbana.”7

Za kurban se kolje bravce (ovan, ovca), ili veliki hajvan (krava, bik), kada se udruži više osoba, najviše sedam.

Meso naših kurbana dijelimo siromašnima, jetimima, ugroženima, za ishranu ucenika medresa, rodbini, komšijama, prijateljima i jednu trecinu za porodicu. Kurban kolje vlasnik kurbana, ili, po mogucnosti, barem prisustvuje klanju. Kurban se kolje prvi, drugi ili treci dan Kurban-bajrama.

Tekbiri-tešrik

Kao što se obredi hadždža, klanje kurbana, podizanje Kabe i voda zemzem uglavnom vežu za Ibrahima i Ismaila, a.s, tako je i sa ucenjem tekbira. Kada se pojavio ovan - kurban od Allaha, dž.š, kao zamjena za Ismail, a.s, kojeg je Ibrahim, a.s, pripremio, po odredbi Allaha, dž.š, kao žrtvu, prisutni melek uci tekbir: ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER. Ibrahim, a.s, takoder, uci: LA ILAHE ILLALLAHU VALLAHU EKBER. Na kraju Ismail, a.s, kao djecak donosi tekbir i cini zahvalu Allahu, dž.š, rijecima: ALLAHU EKBER VE LILLAHIL-HAMD.

Tekbiri se pocinju uciti iza sabahskog farza na dan Arefata, uoci Bajrama, pa do iza ikindijskog farza cetvrti dan Bajrama. Dakle, tekbiri se uce pet dana iza farzova dnevnih namaza, kada se preda selam. Tekbiri-tešrik glasi:

ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER. LA ILAHE ILLALLAHU VALLAHU EKBER. ALLAHU EKBER VE LILLAHIL-HAMD.

Muhammed, a.s, kaže: ''Ukrašavajte vaše bajrame tekbirima “ALLAHU EKBER”, tehlilom “LA ILAHE ILLALLAH”, tahmidom - zahvalom “ EL-HAMDU LILLAH” i takdisom - uzdizanjem i velicanjem Allaha, dž.š.”8

Fadileti prvih deset dana mjeseca zul-hidždžeta

O vrijednostima prvih deset dana zul hidždžeta govori sljedeci hadis u kojem Allahov Poslanik kaže: ”Nema dana u kojima je dobro djelo draže od ovih. Znaci deset prvih dana zul-hidždžeta. o­ni su ga upitali: pa ni džihad na Allahovom putu? o­n je rekao: cak ni džihad, osim ako covjek izade licno i svojim imetkom i ne vrati ništa.”9

U ovim danima preporucuje se: danju ucenje tekbira i dobrovoljni post, a nocu klanjanje nafila, ucenje Kur’ana, dova i zikr.

Post na dan Arefata

Za o­ne koji nisu na hadždžu sunnet je postiti Dan Arefata. O fadiletima posta toga dana Muhammed, a.s, kaže: ”Ko bude postio Jevmu-Arefe (Dan Arefata) bice mu oprošteni (manji grijesi) iz prošle godine i grijesi naredne godine.”10

Ako ovaj dan bude petkom, o­nda se preporucuje da se posti i dan prije, tj. i cetvrtak i petak.

Bajramski zijareti

U bajramskim danima obilazimo svoje najbliže: roditelje, bracu, sestre, ostalu bližnju i daljnu rodbinu, komšije, porodice šehida, invalide, bolesne, mezare naših umrlih i poginulih. Muhammed, a.s, kaže: ”Održavanje rodbinskih veza, lijepa narav i lijep odnos sa komšijama, sve to oživljava naselja i produžava ljudski život.”11 Lijepo je svoje ukucane obradovati bajramskim hedijama, osobito djecu prigodnim bajramskim paketicima.

Bajramski teferici

Nisu ovi bajramski dani samo dani obaveza i obreda, vec i dani veselja i radosti muslimana. Kada su bajrami u proljece ili ljeti, sa porodicama i rodbinom mogu se organizirati izleti i teferici. Takoder, organizuju se kulturne i sportske manifestacije. Sve to treba da je u granicama vjerskih propisa propraceno tekbirima i pobožnim ilahijama. Iskljucuju se svi harami-zabranjene stvari, kao alkohol, raskalašenost itd. Vrijeme je da se napuste razne ranije pogrešne i ružne navike i vratimo se propisima naše vjere i lijepim islamskim adetima.

Uredenje naselja i okoliša za Bajram

U našim gradovima, naseljima i džematima treba više da se osjeca bajramska atmosfera i raspoloženje. Ulice, trgovi, ustanove, radnje, trgovine treba da su cisti i okiceni prigodnim bajramskim obilježjima i cestitkama.

Za Bajram se posebno ciste i ureduju kuce, stanovi, dvorišta, ulice, džamije, mezaristani i okoliš. U tim danima sve blista i odiše cistocom. Islam od nas traži uvijek cistocu, posebno u ovim praznickim danima.

“ Islam je cista vjera, pa budite i vi cisti! U Džennet može uci samo o­naj ko je cist.”12

Sada se u našim gradovima u akcije: ”Docekajmo Bajram u cistom gradu” i “Bajram dolazi”, ukljucuju i komunalne službe i ekološki pokreti.

Bajramske cestitke

Prilikom susreta i zijareta jedni drugima ovaj naš praznik cestitamo rijecima:

BAJRAM ŠERIF MUBAREK OLSUN! Rodbini i prijateljima to cinimo telefonom ili bajramskim cestitkama. Sada su popularna bajramska cestitanja putem oglasa na radiju, televiziji ili u novinama.

Na kraju da se podsjetimo kako je Allahov Poslanik cestitao Bajram. To je ustvari prigodna dova koja glasi: TEKABBELELLAHU MINNA VE MINKE!

Tim rijecima molimo Allaha, dž.š, da primi naš post, sadekai-fitr, iftare, teravije i druge ramazanske ibadete kada dode Ramazanski bajram, a isto tako da bude hadždž - mebrur (primljen) našim hadžijama, kao i naši kurbani i tekbiri u danima Kurban-bajrama. Amin!

Bilješke:

1.Bejheki u «Sunenu» , sahih
2. Muttefekun alejhi
3. Ahmed, Tirmizi, Ibnu Madže, Hakim
4. Buharija
5. Buharija
6. Ahmed
7. Tirmizi, Ibnu Madže
8. Taberani – hasen
9. Buharija
10.Muslim
11.Ahmed, Bejheki u «Šuabul-imani»
12.Bejheki i Taberani u «Evsatu»



NAPOMENA: priredio: Ishak Sedic. Preneseno iz Novih Horizonata

Dani hadždža, kurbana, veselja i dobrih dijela

hananah wrote:

Dani hadždža, kurbana, veselja i dobrih dijela

zar je dobro djelo ubiti nevinu zivotinju pa sadaka se moze podjeliti na drugi nacin

I sad je prece da sakupljamo hranu za nastaradale macke i kerinje po Pakistanu, Eritreji, Palestini, Ceceniji...

hananah wrote:Umjesto da se kolju zivotinje moze se skupiti novac za ratom ugrozene zemlje, hem se postede nevine duse, hem se ustedi na placanju dzelata da urade taj prljavi posao.

Ama ne lupetajte, nismo vegetarijanci, ljudi smo.

hananah wrote:Umjesto da se kolju zivotinje moze se skupiti novac za ratom ugrozene zemlje, hem se postede nevine duse, hem se ustedi na placanju dzelata da urade taj prljavi posao.
Znam sta je kurban. Izvjesni Jusuf je dobio "naredjenje" da zakolje sina, pa kad ga je odveo na neko brdo tamo je bila ovca. Dakle kurban tad nije imao veze sa darivanjem nego sa Jusufovom spremnoscu da pokaze odanost bogu zrtvujuci sina.
A sto se tice "moga" i "tvoga" ja nemam svoje u smislu da igdje pripadam nego sam osoba koja vjeruje u zivot a ne u smrt kao i pravo da niko nikome ne smije oduzeti zivot kao sto to dzelati cine koljuci nevine zivotinje.

hananah wrote:

I sad je prece da sakupljamo hranu za nastaradale macke i kerinje po Pakistanu, Eritreji, Palestini, Ceceniji...

1. te zivotinje nisu stvorile ratove nego ljudi
2. i te zivotinje imaju dusu
3. nisam povlacila crtu izmedju ljudi i zivotinja

hananah wrote: 4. nabrojao si samo ugrozene muslimanske zemlje, sto li? Sta je sa npr. Irskom, jesu li tamo ljudi manje vrijedni od npr. ljudi u Iranu

hananah wrote:

Ama ne lupetajte, nismo vegetarijanci, ljudi smo.

ljudi? krvi zedni Uzas od obicaja, ubijati zivotinje radi nekih paganskih obicaja toliko od mene, ja zbilja prezirem kurban i uvijek sam i uvijek cu, za mene je to samo zvjerski cin koji ce se vremenom iskorjeniti, i u tome nema nista lijepo, pa kako mozete, kakav je osjecaj zasjeci nevinu ovcu i oduzeti joj zivot, gledate li je u oci dok to radite

vesela wrote:Ignorisi Bosanac, ignorisi!!!

Ko te lijepo pita, odgovori. Sve ne vezano za tvoju temu IGNORISI.

hananah wrote:Umjesto da se kolju zivotinje moze se skupiti novac za ratom ugrozene zemlje, hem se postede nevine duse, hem se ustedi na placanju dzelata da urade taj prljavi posao.
Znam sta je kurban. Izvjesni Jusuf je dobio "naredjenje" da zakolje sina, pa kad ga je odveo na neko brdo tamo je bila ovca. Dakle kurban tad nije imao veze sa darivanjem nego sa Jusufovom spremnoscu da pokaze odanost bogu zrtvujuci sina.
A sto se tice "moga" i "tvoga" ja nemam svoje u smislu da igdje pripadam nego sam osoba koja vjeruje u zivot a ne u smrt kao i pravo da niko nikome ne smije oduzeti zivot kao sto to dzelati cine koljuci nevine zivotinje.

_ja_ wrote:...
P.S. usput da ti jos kazem , koliko se samo guski curki ili kako se vec zovu , ubije za katolicki bozic , to vidim nisi nigdje prokomentarisala??

Fair Life wrote:Ako sam ispravno informisan za bozic (i jedan i drugi) ne ide se na hadz, ali se isto tako kao kurbani ne ubijaju guske, patke ili curke.

Zato... smijesna mi je tvoja primjedba.

ticoroman wrote:

Fair Life wrote:Ako sam ispravno informisan za bozic (i jedan i drugi) ne ide se na hadz, ali se isto tako kao kurbani ne ubijaju guske, patke ili curke.

Zato... smijesna mi je tvoja primjedba.

Cini mi se da grijesis u koracima. Po gore napisanom zvuci kao da mislis da je klanje kurbana festival klanja, i da se zivotinje kolju samo radi tog cina. To nije istina. Cilj toga je da se podijeli to meso sa onim kojima je potrebno. Ako takvih nema u blizini onda se kurban NE kolje.

Fair Life wrote:

ticoroman wrote:

Fair Life wrote:Ako sam ispravno informisan za bozic (i jedan i drugi) ne ide se na hadz, ali se isto tako kao kurbani ne ubijaju guske, patke ili curke.

Zato... smijesna mi je tvoja primjedba.

Cini mi se da grijesis u koracima. Po gore napisanom zvuci kao da mislis da je klanje kurbana festival klanja, i da se zivotinje kolju samo radi tog cina. To nije istina. Cilj toga je da se podijeli to meso sa onim kojima je potrebno. Ako takvih nema u blizini onda se kurban NE kolje.

Gdje samo nadjete za napisati sve ove gluposti poput... "Po gore napisanom zvuci kao da mislis da je klanje kurbana festival klanja, i da se zivotinje kolju samo radi tog cina."

Cuj... kaoja mislim da je klanje kurbana "festival klanja".

Nigdje ne spomenuh klanje... vec ubijanje. Ako se mogu jesti zive...nije ih potrebno prethodno ubiti.

Fair Life wrote:Stvarno proizvodis zakljucke... iz rukava. Nigdje ne rekoh da sam protiv ubijanja zivotinja koje bi se servirale za rucak.

Ne trci...

vesela wrote:Tema je vrlo jasna.

Kurban, dobra djela i veselje.

Ja jos dodajem zajedno sa familijom, komsijama i prijateljima. Za ovaj Bajram nisam u Sarajevu, ali cu ga obiljeziti u kuci sa dobrim ruckom za moju porodicu, prijatelje svih vjera i naravno moje prijatelje svede. Volim da odem gdje se osjecam dobrodosla i volim da se meni dodje u sto vecem broju. Mene tako odgojili moji u Sarajevu.

Kome se ne svidja nek zaobidze temu.

Fair Life wrote:Stvarno proizvodis zakljucke... iz rukava. Nigdje ne rekoh da sam protiv ubijanja zivotinja koje bi se servirale za rucak.

Ne trci...