Forum Klix.ba

1. Definicija kurbana

Kurban je ovca koja se ujutro na Kurban-bajram kolje u cilju stjecanja Allahove, s.v.t., bliskosti i naklonosti.

2. Propisanost kurbana
Zaklati kurban je sunne-vadzibe za svaku muslimansku porodicu koja je tu u mogucnosti. Klanje kurbana je propisano rijecima Uzvisenog : “Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji!”
(El-Kevser, 2) i rijecima Poslanika, s.a.v.s., : “Onaj ko je (kurban) zaklao prije bajram-namaza, neka ga ponovo zakolje !” (Muttefekun alejhi)
Od Ebu Ejjuba Ensarije, r.a., se prenosi da je rekao :“U doba Allahova Poslanika, s.a.v.s., domacin je klao kurban za sebe i za svoje ukucanje.” (Tirmizi i kaze da je sahih)
3. Vrijdnost klanja kurbana

Klanje kurbana ima svoju veliku vrijednost. To najbolje potvrduju Poslanikove, s.a.v.s., rijeci: “Covjek na Kurban-bajram, ne moze nista draze Allahu uraditi, nego sto je pustiti krv (kurbana). Ona (tj. zaklana zivotinja) ce na Sudnjem danu doci sa svojim rogovima, papcima i runom (dlakom). Kurbanska krv stigne prije do Allaha, s.v.t., nego sto padne na zemlju. Zato se i vi radujte kurbanu.” (Hadis biljeze Ibn Madze i Tirmizi. Tirmizi ga ocjenjuje kao hasen-garib)

Upitan: “Sta su ovi kurbani?” – Allahov Poslanik, s.a.v.s., je odgovorio: “Sunnet vaseg oca Ibrahima.” Upitan: “A sta mi od njih imamo?” – odgovorio je: “Za svaku njihovu dlaku po jedan sevab.” Upitan: “A sta je sa runom?” Allahov Poslanik, s.a.v.s., je odgovorio : “Za svaku dlaku runa po jedan sevab.” (Ibn Madze i Tirmizi i kaze da je hasen)

4. Smisao klanja kurbana

Smisao klanja kurbana, izmedu ostalog, se ogelda i u sljedecem :

4.1. Sto se kroz klanje kurbana postize Allahova bliskost i naklonost. U tom smislu su i rijeci Uzvisenog: “Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji!” (El-Kevser, 2)
“Reci: “Klanjajnje moje, i obredi moji, i zivot moj, i smrt moja doista su posveceni Allahu, Gospodaru svjetova, koji nema saucesnika…” (El-En’an, 162-163)
Pod obredima se ovdje misli na klanje kurbana kao cin postizanja Allahove bliskosti i naklonosti.

4.2. Ozivljavanju sunneta vode pravovjernih, Allahova prisnog prijatelja i poslanika, Ibrahima, a.s., kome je (u snu) Allah naredio da, kao kurban, zrtvuje svoga sina Ismaila, a.s., potom mu ga, (kada ga je posao zrtvovati), zamijenio (po meleku poslanim) ovnom. U tom su smislu i rijeci Uzvisenog:
“…i kurbanom velikim ga iskupismo.” (Es-Saffat, 107)

4.3. Svojevrsno priustenje izobilja mesa na Bajram, kako za celjad tako i za siromahe.

4.4. Svojevrsan vid zahvale Allahu na Njegovim blagodatima datim covjeku u stoci. U tom su smislu i rijeci Uzvisenog: “…jedite ih, a nahranite i onoga koji ne prosi, a i onoga koji prosi; tako smo vam ih potcinili da biste zahvalni bili. Do Allaha nece doprijeti meso njihovo i krv njihova, ali ce Mu stici iskreno ucinjena dobra djela vasa.” (El-Hadzdz, 36-37)

5. Propisi vezani za kurban

5.1. Starost kurbana
Da bi se bravce moglo zaklati u kurban treba da bude staro blizu godinu dana. Za kozu vazi pravilo da je napunila godinu i usla u drugu, za devu da je napunila cetiri godine i usla u petu, a za govece da je napunilo dvije godine i uslo u trecu. U tom su smislu i Poslanikove, s.a.v.s., rijeci: “U kurban koljite samo odrasle (zrele) zivotinje, osim ako vam je takvu tesko naci. U tom slucaju, mozete zaklati i jednogodisnje bravce. June od dvije godine se racuna odraslim govecetom.” (Muslim)

5.2. Zdravlje i fizicka ispravnost kurbana
U kurban se moze zaklati samo ona zivotinja koja je potpuno zdrava i bez ikakvih fizickih mahana. To znaci da zivotinja namijenjena za kurban ne smije biti corava, hroma, iscupanog roga, i uha iz korijena, bolesna niti previse mrsava. U tom smislu su i Poslanikove, s.a.v.s., rijeci: “Kurban ne smije biti: izrazito corav, izrazito bolestan, izrazito hrom ni izrazito mrsav, toliko da se na kostima ne moze napipati meso.” (Muslim)

5.3. Najbolja zivotinja za kurban
U kurban je najbolje zaklati neutucena rogata ovna, bijele dlake sa mrkim prugama oko ociju i po nogama. Ovo zato sto je, kako prenosi Aisa, r.a., takvog ovna najvise volio i u kurban klao Allahov Poslanik, s.a.v.s. Ona kaze: “Vjerovjesnik, s.a.v.s., je najvise volio u kurban zaklati rogata ovna, mrka ispod trbuha, mrkih nogu i garavao oko ociju.”(Tirmizi i kaze da je sahih)

5.4. Vrijeme klanja kurbana
Vrijeme klanja kurbana nastupa ujutro, poslije klanjanja bajram-namaza. Otuda kurban zaklan prije klanjanja bajram-namaza, ni u kom slucaju ne moze biti ispravan. Uostalom, to potvrduju i Poslanikove, s.a.v.s., rijeci: “Ko kurban zakolje prije bajram-namaza, zaklao ga je radi sebe, a ko ga zakolje poslije namaza, prinio je pravu zrtvu I potrefio pravi muslimanski obicaj.” (Buharija)
Ukoliko neko ne stigne zaklati kurban prvi dan Bajrama, moze ga zaklati drugi, pa i treci dan Bajrama, jer se od Poslanika, s.a.v.s., prenosi da je rekao: “Svi dani donosenja tekbira (ejjamu-t-tesrik) su za klanje (kurbana).” (Hadis biljezi Ahmed u svom Musnedu, s tim sto u senedu hadisa ima nekih spornih elemenata. Slicne predaje se prenose od Alije i Ibn Abbasa, r.a., kao i od nekih drugih ashaba. Malik i Ebu Hanife se drze misljenja koje se navodi u predaji od Omera i Ibn Omera, r.a., a u kojoj stoji: “Klanje kurbana se ne moze odgoditi dalje od treceg dana Bajrama.”)

5.5. Sta je prilikom klanja kurbana mustehab?
Prilikom klanja lijepo je (mustehab) kurban okrenuti prema Kibli i prouciti: Inni vedzdzehtu vedzhije lillezi fetare-s-semawati ve-l-erda hanifen ve ma ene mine-l-musrikin (El-En’am, 79) Inne salati ve nusuki ve mahjaje ve memati lillahi rabbi-l-alemin! La serike lehu ve bizalike umirtu ve ene evvelu-l-muslimin! (El-En’am, 162-163)/ Ja okrecem lice svoje, kao pravi vjernik, prema Onome koji je nebesa i Zemlju stvorio, ja nisam od onih koji Njemu druge ravnim smatraju. Klanje moje, i obredi moji, i zivot moj, i smrt moja doista su posveceni Allahu, Gospodaru svjetova, koji nema saucesnika; to mi je naredeno i ja sam prvi musliman.

Kada se kurban pode preklati, treba prouciti: Bismillahi, (Spomenuti Allahovo ime je vadzib, jer je Uzviseni rekao: “Ne jedite ono pri cijem klanju nije spomenuto Allahovo ime!” (El-En’am, 121)) Allahu ekber! Allahumme haza minke ve leke! / U ime Allaha! Allah je najveci! Allahu ovo je od Tebe i Tebi!

5.6. Povjeravanje klanja kurbana drugom
Najbolje je (mustehab) da svako svoj kurban licno prekolje. Medutim, svi se islamski pravnici slazu da se klanje kurbana moze povjeriti i drugoj osobi i da je tako zaklan kurban u potpunosti ispravan.

5.7. Podjela kurbanskog mesa
Mustehab je kurbansko meso podijeliti na tri dijela:
- dio za potrebe ukucana,
- dio kao sadaku podijeliti siromasima i
- dio pokloniti prijateljima (i komsijama)
U tom smislu su i Poslanikove, s.a.v.s., rijeci: “Jedite, pohranite i podijelite!” (Muttefekun alejhi)
Dozvoljeno je sve kurbansko meso podijeliti kao sadaku, isto kao sto je dozvoljeno svega ga zadrzati za kucne potrebe i nista od njega ne podijeliti.

5.8. Placanje usluge kasapinu
Kasapinu se za njegov trud ne moze platiti kurbanskim mesom, jer se od Alije, r.a., prenosi da je rekao: “Allahov Poslanik, s.a.v.s., me je zaduzio da se pobrinem oko njegovih kurbana (deva), naredivsi mi da podijelim njihovo meso i koze, a da od toga ne dajem nista kasapinu, dodavsi: ‘Mi cemo mu dati od nas!’” (Muttefekun alejhi)

5.9. Da li je ovca kao kurban dovoljna za sve ukucane?
Za sve ukucane, ma koliko brojni bili, dovoljno je u kurban zaklati samo jednu ovcu. Dokaz za to su Ebu Ejjubove, r.a., rijeci: “U doba Allahova Poslanika, s.a.v.s., domacin je klao kurban za sebe i za svoje ukucane.” (Tirmizi i kaze da je sahih)

5.10. Sta onaj ko je naumio zaklati kurban treba izbjegavati?
Onome ko je naumio zaklati kurban strogo je pokudeno sisati se i rezati nokte, od pocetka mjeseca zu-l-hidzdzeta, pa sve dok ne zakolje kurban, jer je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Kada ugledate mladak od zu-l-hidzdzeta, neka – ukoliko neko od vas zeli zaklati kurban – ne dira kosu ni nokte sve dok ne zakolje kurban.” (Muttefekun alejhi)

5.11. Poslanikovo, s.a.v.s., klanje kurbana za sav svoj Ummet
I oni muslimani koji ne budu u mogucnosti zaklati kurban imat ce nagradu kao da su ga zaklali, jer je Allahov Poslanik, s.a.vs., koljuci jednog od dva ovna rekao: “Allahu, ovo je od mene i od onih mojih sljedbenika koji ne zakolju kurban.” (Ahemd, Ebu Davud i Tirmizi)

Tekst iz knjige “Put pravog muslimana” (koraci.ba)