Forum Klix.ba

Sociolog wrote: ↑07/06/2020 11:11 Evo prije par sedmica, pojavila se nova stranka od islamskog teologa Sanina Muse, Iskorak...ultra konzervativna desnica..vjera kao ideologija i bosnjastvo

Misljenje vase, ili je ovo jos jedno Bakirovo kukavicko jaje da odlomi malo glasova od vehabija

drndalo wrote: ↑08/06/2020 18:38 Zar nije zabranjeno njima da se bave politikom i zakonima, kad je sve vec napisano gdje treba?

BAK-eV wrote: ↑09/06/2020 12:54

drndalo wrote: ↑08/06/2020 18:38 Zar nije zabranjeno njima da se bave politikom i zakonima, kad je sve vec napisano gdje treba?

Nije!

Otkad je to sad imamima u islamu tj. po Kur'anu politika zabranjena?

BAK-eV wrote: ↑09/06/2020 12:54

drndalo wrote: ↑08/06/2020 18:38 Zar nije zabranjeno njima da se bave politikom i zakonima, kad je sve vec napisano gdje treba?

Nije!

Otkad je to sad imamima u islamu tj. po Kur'anu politika zabranjena?

Porodice Foht wrote: ↑09/06/2020 12:56 Jeste zabranjeno ukoliko je aktivni imam, to je reis jednom rekao. Sjecam se vijesti da je jedan imam morao napustiti IZ BiH jer je izabran u neki parlament gdje se bezbeli brze bolje profesionalizirao.

Novak20 wrote: ↑09/06/2020 14:36

Ovi iz paradžemata mogu što hoće.

BAK-eV wrote: ↑09/06/2020 15:08 Zna se sta je po islamu moguce a sta ne.

............
Najznačajnije u vezi sa VND-om jeste da se radi o prvom političkom pokretu koji je zasnovan na postulatima Kur'ana i sunneta, kako namjerava djelovati i ubuduće.
Pokret je osnovan u Sarajevu, i još uvijek je u nekoj fazi nastajanja, uslovno rečeno. VND je već imao i svoje osnivačke sastanke, te djelimično medijsko predstavljanje.

Na bh. poitičkoj sceni ne postoji stranka zasnovana na vjeri to jest na šerijatu, odnosno ne postoji islamska stranka, pojednostavljeno rečeno. Ima samo pojedinaca među političarima koji se izjašnjavaju kao vjernici uz poneke nacionalne programe za Bošnjake, koji su i dalje prvenstveno nacionalni a manje vjerski ili čak religijski. Ipak, postoji određena podjela među vjernicima u vezi sa tumačenjem demokracije i sistema glasanja u odnosu na tumačenje šerijata. Naime, mnogi muslimani smatraju kako je glasanje na izborima jedna vrsta izlaska iz vjere, pošto se pristaje na nesavršene zakone koje su izmislili ljudi, dok drugi nemaju takvo viđenje. Drugi se vjernici oslanjaju na časni šerijat u pogledu imovinskih i bračnih stvari, ali i dalje sudjeluju u ostalim značajkama savremene demokracije, u koje spade i glasanje. Profesor Musa smatra da je Islam kompatibilan sa izvornom demokracijom, uz određene razlike prema savremenim zapadnjačkim tumačenjima demokracije. Današnja primjena modela demokratskog uređenja društva usvojena sa Zapada, najviše se oslanja na materijalizam uz ateističke smjernice. Profesor Musa kaže da, u vrijeme kada se javno govori i piše o pravima različitih pojedinaca i organiziranih grupacija, te raznim pravnim sistemima, pogotovo u mainstream medijima, skoro nikako se ne govori o Božjem pravu, odnosno časnom šerijatu.

Kako je poznato, već decenijama se i na Istoku i na Zapadu medijski demonizira šerijat kroz vizuru radikalnog sekularizma, pa su tragovi straha, neupućenosti i predrasuda vidljivi i danas, a ni Bošnjaci nisu imuni na takve manipulacije. Zato profesor Musa kaže kako mnogi ljudi ne znaju da se samo mali dio časnog šerijata odnosi na krivično pravo, i da za njega šerijat nije ono što plaši neupućene mase, kao recimo odsijecanje nogu ili ruku, prisilno pokrivanje žena. Božje pravo odnosno časni šerijat na zemlji podrazumijeva milost, pravdu, mudrost i ljudski interes.
.............

Narod

“Više vjerujem iskrenim Hrvatima i Srbima nego onim Bošnjacima koji mašu sa komunističkim zastavama, crvenim petokrakama, JNA simbolima. Oni bi me zatvorili na Goli Otok da imaju moć, da nekako dođu na vlast.”

Stranka Demokratske Akcije

“Vrijeme je da odu. Toliko su već nanijeli štete Bošnjacima, državi, i predugo su na sceni. Oni mogu nestati sa političke scene tek kada se u javnom prostoru pojavi politički subjekat preko kojeg će Gospodar sačuvati ovaj narod i državu, svakako i vjeru, kao što je to i kroz historiju bilo. Vjerujemo da je taj politički subjekat upravo VND, iako nas SDA ne interesuje niti su oni uopće bitni u našem političkom djelovanju, osim što su određene ideje rahmetli Alije Izetbegovića prisutne i u našem opusu, kao što je, recimo, vraćanje morala u politiku.”

turgut wrote: ↑29/08/2020 21:09

MaksprotivMarksa wrote: ↑29/08/2020 20:53 Lagano se politicki diskurs premjesta na ekstremnu desnicu, ovakav klerofasisticki projekat je zabrinjavajuci, ali i odlicna prilika da klerofasisticki elementi iz svih bosnjackih stranaka pristupe svom Benitu - Saninu

a gdje vidiš klerofašizam kod Sanina?

turgut wrote: ↑29/08/2020 21:57

MaksprotivMarksa wrote: ↑29/08/2020 21:22

turgut wrote: ↑29/08/2020 21:09

a gdje vidiš klerofašizam kod Sanina?

bukvalno narod, vjera, drzava. Mrznha prema svemu drugacijem, antimarskisticki socijalizam, vjera, romanticarski nacionalizam, ima sve elemente klerofasizma po definiciji, a ti me ovo pitas, smijesno

Neka je Saninu sa srecom, samo da pokupi sve klerofasiste iz NiPa, SDA, BPS, ASDA, da barem druge stranke prodisu od ovoh najnazadnijih dijelova drustva.

znači to što potenciraju i drže do svojih vrijednosti kojima pripadaju odmah znači da mrze sve drugačije?