Forum Klix.ba

Bloo wrote:

konektovan wrote:

Mišo_Kovač wrote:Ne smeta mi ramazan. Nek radi ko šta hoće sa svojim tijelom.
Istovremeno, ne vidim ništa čarobno, lijepo ili smisleno u njemu. Primitivni običaj iz primitivnih vremena izmišljen od strane primitivnih ljudi... Al eto, ko voli da se izgladnjivanjem dodvorava izmišljenom fantomu na nebu, bujrum, široko mu polje

Ne smeta ti, a puna usta serendanja.

Spustite loptu.

konektovan wrote:

Bloo wrote:
Spustite loptu.

Pa ovdje je izgleda sloboda pisanja, mišljenja zastupljena,...????!!!! Inace, obicaj ateista je da vrijedjaju vjernike i njihovu vjeru, dok je suprotno zabranjeno,.....

beni-bu-man wrote:

konektovan wrote:

Bloo wrote:
Spustite loptu.

Pa ovdje je izgleda sloboda pisanja, mišljenja zastupljena,...????!!!! Inace, obicaj ateista je da vrijedjaju vjernike i njihovu vjeru, dok je suprotno zabranjeno,.....

Nije, ja sam ih/vas vredjao i moj pasa ateista (@bloo ) me banovao

Tomahawk11 wrote:Kako čemu? Kad vidim da neko posprdno piše o vjeri, tačno znam zašto je to tako.
Jeste, Ramazan je običaj primitivnih vremena izmišljen od strane primitivnih ljudi, ali zato što je to vjerski aspekt, ne zato što onaj koji tako piše ne vidi da je to ujedno i jedan vid tradicije, poštovanja, njegovanja običaja.
Džabe je pričati, svijet je ionako otišao u neku stvar. Niko te ne tjera da vjeruješ, ali neka ljudska osobina bi trebala biti poštovati drugog.
Sagovornika, poznanika, prijatelja, rodbinu.

Mišo_Kovač wrote:To što nekoga vrijeđa što ja smatram islam (i sve druge religije) primitivnim, je njihov osobni problem. Kao što mogu reći nekome da mu je košulja ružna, tako isto mogu reći i za vjeru, jer su i proverbijalna košulja i vjera stvar izbora, a ne nešto urođeno i neotuđivo (kao npr. rasa, spol ili seksualna preferencija)

beni-bu-man wrote: De ti meni reci kad cemo ja i ti barem tu vjersko ateisticku kafu skrnut, kad nemeremo na onaj biftek

Bloo wrote:

JVC wrote:Ovdje vidim cakulaju jos uvijek o postu Na sta su ovi ateisti spali cccccc

Dođe čovjek vedra čela i postavi pitanje...

Tomahawk11 wrote:

beni-bu-man wrote: De ti meni reci kad cemo ja i ti barem tu vjersko ateisticku kafu skrnut, kad nemeremo na onaj biftek

Ko je rekao da ne možemo?!
Ja sve, evo će beni, eno će beni.
Može i kafa.

beni-bu-man wrote:

Tomahawk11 wrote:

beni-bu-man wrote: De ti meni reci kad cemo ja i ti barem tu vjersko ateisticku kafu skrnut, kad nemeremo na onaj biftek

Ko je rekao da ne možemo?!
Ja sve, evo će beni, eno će beni.
Može i kafa.

Visok datum a mozda gazda restorana posti

beni-bu-man wrote:

MarlboroGold wrote:Eh to za parkiranje se slažem naročito kad je džuma... pa ljudi parkiraju tako da niko ne može proći. Ja bih fino prošao tim dijelovima i svima pisao kazne. Samo treba udarati po novčaniku. ZOBS je neke stvari jasno propisao, a vjerski obredi ne mogu biti iznad istog ni po kojoj osnovi.

Gdjes to raditi, haram jebo te

Tomahawk11 wrote:Kako čemu? Kad vidim da neko posprdno piše o vjeri, tačno znam zašto je to tako.
Jeste, Ramazan je običaj primitivnih vremena izmišljen od strane primitivnih ljudi, ali zato što je to vjerski aspekt, ne zato što onaj koji tako piše ne vidi da je to ujedno i jedan vid tradicije, poštovanja, njegovanja običaja.
Džabe je pričati, svijet je ionako otišao u neku stvar. Niko te ne tjera da vjeruješ, ali neka ljudska osobina bi trebala biti poštovati drugog.
Sagovornika, poznanika, prijatelja, rodbinu.

broj dva wrote:
Ima li opcija da postujes osobu kao ljudsko bice ali da odbijas postovati vjeru ?
Recimo ja generalno postujem ljude jer jebi ga, ljudi su ali njihovu vjeru i vjerske osjecaje ne bas.

Bloo wrote:

arzuhal wrote:Inače, kad smo kod ramazana i posta, da li (ikako) i kako mjesec ramazana utiče na ateiste, ima li empatije prema vjernicima, jeste li razdražljivi zbog (nekog oblika) ramazanske atmosfere, da li vam pada koncentracija zbog posta vjernika u mjestu kojem živite zajedno s njima , idete li na iftare ili pripravljate li iftare za članove porodice i prijatelje koji su vjernici, itd?

Ma to sam samo onako naveo, mada veoma namjerno jer je riječ empatija u ovom kontekstu provokativna što najbolje vidimo iz samo jedne Karlinkine rečenice (koja nije ni ateista doduše a ja pitao ateiste, al' da ne idemo sad u sitna crevca ). Zato se uopće ne mora ići tamo gdje i ukoliko to tamo ustvari i ne postoji.
Dakle, općenito onako, neki dojam, pozitivni/negativni osjećaji...Neko skoro napisa kako ga nerviraju javni, organizirani iftari, njih se povezuje s previše javnom manifestacijom vjere, potiranjem sekularnosti države na način da država stoji iza organizacije iftara, itd. To je samo jedan način, od mnogo više njih, kako neki ateista može vidjeti i "doživjeti" ramazan...

Osvrnut ću se samo na pojavu javnih, organiziranih iftara. Za mene kao ateistu, iftar je uvijek bio nešto pozitivno i lijepo jer kada me zovnu na iftar sve nekako ima bolju, ljepšu atmosferu. Sve je nekako svečanije. I one dolme i pite, i limunada, i bamija koju ofirno zaobiđem. I sve je nekako ljepše, mekanije, sa nekom patinom druženja i zajedništva i prisnosti. Neko je svoju intimu podijelio sa mnom, i opet je sve ostalo intimno. I ramazanski somuni stvarno imaju slađi okus oduvijek.

Smetaju mi javni organizirani iftari jer su u suštini stranački skupovi SDA podržani od strane IZ, a po plaštom vjere.
Smetaju mi jer nisu otvoreni za sve, i gleda se ko će biti pozvan. U ovakvoj državi. Truloj i raspadnutoj. Sekularnoj. Država, odnosno gradovi učestvuju u organiziranju javnih iftara. I onda se sjetim da iako živim gradu koji se busa reklamno u prsa o svom multikulti jeruzalimstvu, Sarajevo je nacionalno i vjerski monolitan grad, a islam je državna religija. Što je sasvim ok, samo da se ne pretvaramo da smo nešto drugo. A država je SDA ili što Bake reče da je iftar u Stocu poruka cijelom svijetu. Da su muslimani u svojoj vjeri na svojoj zemlji.
Možda se pitaš zašto ovoliko politike uvlačim u priču o Ramazanu i postu? Zato što je islam na ovim prostorima postao neodvojiv od politike. Zato što su to sami muslimani dopustili. Da se ispolitizira nešto intimno i zbližavajuće poput iftara i vjere generalno.
Ali šta ja znam o vjeri...ja sam samo pripadnik ateističke manjine u gradu koji iftarske topove dijeli šakom i kapom kao falusne dokaze islamske nadmoći u ovoj državi.

Tomahawk11 wrote:

broj dva wrote:
Ima li opcija da postujes osobu kao ljudsko bice ali da odbijas postovati vjeru ?
Recimo ja generalno postujem ljude jer jebi ga, ljudi su ali njihovu vjeru i vjerske osjecaje ne bas.

Šta znači da odbijaš poštovati vjeru? Govorimo u kontekstu pojedinca. Šta tebe košta što ti ispoštuješ nekog ko ti puno znači u smislu da je to njegova stvar?!

Kako bi se ti osjećao da ti neko kaže, poštujem te kao čovjeka, ali jbg, ti si ateista, ja to ne poštujem, to mi je glupo, kakav je to čovjek bez vjere i slične konstatacije?!

Uviđaš da je kontradiktorno poštovati nekog, a istovremeno mu reći da je zaostao, jer je pripadnik neke religije. Vrijeđaš ga.

Hakiz wrote: Mogu li poštovati njegovu vjeru, ali ne poštovati religiju?

Tomahawk11 wrote:

broj dva wrote:
Ima li opcija da postujes osobu kao ljudsko bice ali da odbijas postovati vjeru ?
Recimo ja generalno postujem ljude jer jebi ga, ljudi su ali njihovu vjeru i vjerske osjecaje ne bas.

Šta znači da odbijaš poštovati vjeru? Govorimo u kontekstu pojedinca. Šta tebe košta što ti ispoštuješ nekog ko ti puno znači u smislu da je to njegova stvar?!

Kako bi se ti osjećao da ti neko kaže, poštujem te kao čovjeka, ali jbg, ti si ateista, ja to ne poštujem, to mi je glupo, kakav je to čovjek bez vjere i slične konstatacije?!

Uviđaš da je kontradiktorno poštovati nekog, a istovremeno mu reći da je zaostao, jer je pripadnik neke religije. Vrijeđaš ga.

Tomahawk11 wrote:

Hakiz wrote: Mogu li poštovati njegovu vjeru, ali ne poštovati religiju?

Na koji način to misliš izvesti?

Hakiz wrote: Dakle, mogu li poštovati nečiju vjeru, ali ne i religiju?

Tomahawk11 wrote:Kako čemu? Kad vidim da neko posprdno piše o vjeri, tačno znam zašto je to tako.
Jeste, Ramazan je običaj primitivnih vremena izmišljen od strane primitivnih ljudi, ali zato što je to vjerski aspekt, ne zato što onaj koji tako piše ne vidi da je to ujedno i jedan vid tradicije, poštovanja, njegovanja običaja.
Džabe je pričati, svijet je ionako otišao u neku stvar. Niko te ne tjera da vjeruješ, ali neka ljudska osobina bi trebala biti poštovati drugog.
Sagovornika, poznanika, prijatelja, rodbinu.

Connaisseur Karlin wrote:
a gle , izuzetno respektujem moje prijatelje koji poste, ali oni znaju , da imamo potpuno suprotan stav o postu

ako sa prijateljima ne mogu razgovarati o svemu, to nisu prijatelji

zato , i ovdje, otvroeno pisem svoje misljenje , a koje nema veze sa vrijedjanjem vjernika , vec sa analizom relgija

Tomahawk11 wrote: Ok, znači reći ćeš prijateljici da je glupost što posti, da joj je religija ostatak zatucane prošlosti i da je glupo generalno što se bavi religijom?

Tomahawk11 wrote:

Connaisseur Karlin wrote:
a gle , izuzetno respektujem moje prijatelje koji poste, ali oni znaju , da imamo potpuno suprotan stav o postu

ako sa prijateljima ne mogu razgovarati o svemu, to nisu prijatelji

zato , i ovdje, otvroeno pisem svoje misljenje , a koje nema veze sa vrijedjanjem vjernika , vec sa analizom relgija

Ok, znači reći ćeš prijateljici da je glupost što posti, da joj je religija ostatak zatucane prošlosti i da je glupo generalno što se bavi religijom?