#1 Kritički osvrt
Posted: 12/12/2015 15:06
Otvaram neku vrstu bloga. Povremeno ću pisati članke. Molim moderatore da ne diraju temu.
Prvi put s majkom na izbore
Danas je historijski dan za ženu sa Istoka, u Saudijskoj Arabiji žene su dobile pravo glasa na izborima. Ostat će zapisano u historiji da je kralj Abdullah tu odluku donio 2011.godine. Konačno, rekli bismo. Zanemarivši feministička tumačenja, radovanja, uplitanja ili relativiziranja njihove važnosti, današnji dan posmatram kao civilizacijski, dan kada je jedna žena ljudsko biće. Ako odlučuje i ako ima mogućnost da mijenja, tek tada se može smatrati važnom u cjelokupnom svijetu. Sada, jedna Arapkinja, djevojka koja ima tek dvadeset i jednu godinu, s majkom se sprema da da svoj prvi glas. Ona taj glas ne daje političarima, ona ga ne stavlja u glasačku kutiju, ona taj glas šalje nama. Ponosan, glasan i ljudski-u njemu piše, "svoj glas dajem svom kriku". To i jeste njen krik, duboki, čudni, tihi krik. Tihi zato što se možda neće čuti danas, krik zato što će stoljećima nakon nas odzvanjati njen glas. U to vrijeme Zapadnjaci, Okcidentalisti, ovu vijest čitaju sa prezirom. Pitaju se kakva je to kultura i civilizacija koja tek u 21.stoljeću daje ženama pravo glasa. Optužuje za to religiju, optužuje zaostalost i potpuno ovu vijest čita pogrešno. Ne zato što tako želi, nego zato što je tako naućen. Njemu se čini da su u njegovoj državi žene oduvijek bile ravnopravne. Kako? On se ne sjeća krika Gospođe Dalovej, njemu nije jasno pod kakvim je pritiskom bila Virdzinija Vulf kada je pisala knjigu. Njemu, Francuzu, nije poznato da je žena dobila svoj glas tek nakon završetka drugog svjetskog rata. To nije istina, poskočiće. Kako? Da je čitao znao bi da se žene u književnosti ne pojavljuju skoro do 20.stoljeća. Možda je Ilijadu i Odiseju napisala žena, ali to je moguće kao i da je napisala Bosanka. Iako je bio slijep, Homer je napisao bolnu sudbinu Penalope koja godinama čeka svoga muža iz rata i plete, vjerna, hraneći djecu. I tako sve do 20.stoljeća. Nakon svih ratova žene su najviše patile, jer su bile same, ostavljene od svih, čak ni vojska ih nije napadala. Željele su sigurno da kriknu, da kažu hoćemo i mi u rat, napadajte i nas, ubijajte nas. Zašto nas ne ubijate, i mi smo ljudska bića?
Danas, otvarajući članak o ovoj historijskoj vijesti i još jednom historijskom danu za žene, znao sam na kakve ću komentare naići. Podsmijeh, omalovažavanje, čuđenje, pa čak i mržnja. Opet pitanje sa druge strane, kako tek sad da taj muslimanski svijet tek sada daje pravo ženama. Mi smo kao civiliziraniji. Mi Bošnjaci, Srbi, Hrvati, Ostali ili ko smo već. Sanjamo o Švicarskoj jer mislimo daje sve idealno, a ne znamo da je u toj zemlji ženama dato pravo glasa na izborima tek 1971.godine. Da, tačno je. Možda nastrašniji podatak je da je u Grčkoj u kojoj je nastala kultura i demokratija da je tek 1952.godine žena izašla da glasa. Napisali su Ilijadu i Odiseju, napravili su najljepše hramove, izmislili Olimpijske igre, prvi osmislili pravila geometrije, odredili šta je pojam lijepog, a šta ružnog, epovi, lirika, toliko kulture i umjetnosti. Sve je to znala da da Grčka. Sve to, ali nije znala da posluša, da čuje glas žene. Toliko stoljeća nije čula njen glas. Ako je nije čula onda i njena kultura nije lijepa. Ona je odvratna jer je srozavala ženu. Šeherzada je svojim glasom odlagala smrt iako nije imala nikakvih prava. Da li je to prva žena koja je izborila pravo glasa? Možda, zbog toga što je izborila život svojim glasom. Tih 1001.dan i noć ona je izlazila na izbore i svaki dan strepila da li će da pobijedi onaj za koga se ona opredijelila. I uspijevala je. Šta nam sve to govori. Da je svijet još uvijek i pored sve tehnologije u dubokom neznanju. Kada se posmatra dijahronijski, odnosno historijski, kada budu učili o našoj kulturi 3150.godine, pitam se da li će im zaista biti važno to što je Francuska dala pravo glasa ženama 1945.godine, a Saudijska Arabija 2015. Taj razmak godina će biti neznatan. Njima će to biti isto. Zato, djevojko, ponosno daj svoj glas, pozovi me, obrati mi se. Ja te čujem.
Prvi put s majkom na izbore
Danas je historijski dan za ženu sa Istoka, u Saudijskoj Arabiji žene su dobile pravo glasa na izborima. Ostat će zapisano u historiji da je kralj Abdullah tu odluku donio 2011.godine. Konačno, rekli bismo. Zanemarivši feministička tumačenja, radovanja, uplitanja ili relativiziranja njihove važnosti, današnji dan posmatram kao civilizacijski, dan kada je jedna žena ljudsko biće. Ako odlučuje i ako ima mogućnost da mijenja, tek tada se može smatrati važnom u cjelokupnom svijetu. Sada, jedna Arapkinja, djevojka koja ima tek dvadeset i jednu godinu, s majkom se sprema da da svoj prvi glas. Ona taj glas ne daje političarima, ona ga ne stavlja u glasačku kutiju, ona taj glas šalje nama. Ponosan, glasan i ljudski-u njemu piše, "svoj glas dajem svom kriku". To i jeste njen krik, duboki, čudni, tihi krik. Tihi zato što se možda neće čuti danas, krik zato što će stoljećima nakon nas odzvanjati njen glas. U to vrijeme Zapadnjaci, Okcidentalisti, ovu vijest čitaju sa prezirom. Pitaju se kakva je to kultura i civilizacija koja tek u 21.stoljeću daje ženama pravo glasa. Optužuje za to religiju, optužuje zaostalost i potpuno ovu vijest čita pogrešno. Ne zato što tako želi, nego zato što je tako naućen. Njemu se čini da su u njegovoj državi žene oduvijek bile ravnopravne. Kako? On se ne sjeća krika Gospođe Dalovej, njemu nije jasno pod kakvim je pritiskom bila Virdzinija Vulf kada je pisala knjigu. Njemu, Francuzu, nije poznato da je žena dobila svoj glas tek nakon završetka drugog svjetskog rata. To nije istina, poskočiće. Kako? Da je čitao znao bi da se žene u književnosti ne pojavljuju skoro do 20.stoljeća. Možda je Ilijadu i Odiseju napisala žena, ali to je moguće kao i da je napisala Bosanka. Iako je bio slijep, Homer je napisao bolnu sudbinu Penalope koja godinama čeka svoga muža iz rata i plete, vjerna, hraneći djecu. I tako sve do 20.stoljeća. Nakon svih ratova žene su najviše patile, jer su bile same, ostavljene od svih, čak ni vojska ih nije napadala. Željele su sigurno da kriknu, da kažu hoćemo i mi u rat, napadajte i nas, ubijajte nas. Zašto nas ne ubijate, i mi smo ljudska bića?
Danas, otvarajući članak o ovoj historijskoj vijesti i još jednom historijskom danu za žene, znao sam na kakve ću komentare naići. Podsmijeh, omalovažavanje, čuđenje, pa čak i mržnja. Opet pitanje sa druge strane, kako tek sad da taj muslimanski svijet tek sada daje pravo ženama. Mi smo kao civiliziraniji. Mi Bošnjaci, Srbi, Hrvati, Ostali ili ko smo već. Sanjamo o Švicarskoj jer mislimo daje sve idealno, a ne znamo da je u toj zemlji ženama dato pravo glasa na izborima tek 1971.godine. Da, tačno je. Možda nastrašniji podatak je da je u Grčkoj u kojoj je nastala kultura i demokratija da je tek 1952.godine žena izašla da glasa. Napisali su Ilijadu i Odiseju, napravili su najljepše hramove, izmislili Olimpijske igre, prvi osmislili pravila geometrije, odredili šta je pojam lijepog, a šta ružnog, epovi, lirika, toliko kulture i umjetnosti. Sve je to znala da da Grčka. Sve to, ali nije znala da posluša, da čuje glas žene. Toliko stoljeća nije čula njen glas. Ako je nije čula onda i njena kultura nije lijepa. Ona je odvratna jer je srozavala ženu. Šeherzada je svojim glasom odlagala smrt iako nije imala nikakvih prava. Da li je to prva žena koja je izborila pravo glasa? Možda, zbog toga što je izborila život svojim glasom. Tih 1001.dan i noć ona je izlazila na izbore i svaki dan strepila da li će da pobijedi onaj za koga se ona opredijelila. I uspijevala je. Šta nam sve to govori. Da je svijet još uvijek i pored sve tehnologije u dubokom neznanju. Kada se posmatra dijahronijski, odnosno historijski, kada budu učili o našoj kulturi 3150.godine, pitam se da li će im zaista biti važno to što je Francuska dala pravo glasa ženama 1945.godine, a Saudijska Arabija 2015. Taj razmak godina će biti neznatan. Njima će to biti isto. Zato, djevojko, ponosno daj svoj glas, pozovi me, obrati mi se. Ja te čujem.
