Forum Klix.ba

Dakle, fakt je da nemam svoga stana, tj živim kao podstanar i da štedim novac da ga kupim. Eh sada, koliko ja zekata na taj novac koji štedim da bi kupio stan moram dati.

Ne razumijem baš najbolje koncept, jer po ovome na internetu što sam našao, neko ko ima kuću ili ogroman stan u samom centru (koji vrijede 100.000 KM) i samo 200 KM na računu, trebao bi platiti 5 KM zekata, jer on raspolaže samo sa tim parama, a kuću koristi za vlasitite potrebe i to ne ulazi u Zekat. Dok neko, ko nema ni kuće, ni stana, tj. onaj ko je podstanar i ko štedi da kupi stan i ima ušteđenih recimo 10000 KM, mora da plati 250 KM zekata.

Da li je to fakat tako ili sam ja pogrešno shvatio?

filozofija wrote:Dakle, fakt je da nemam svoga stana, tj živim kao podstanar i da štedim novac da ga kupim. Eh sada, koliko ja zekata na taj novac koji štedim da bi kupio stan moram dati.

Ne razumijem baš najbolje koncept, jer po ovome na internetu što sam našao, neko ko ima kuću ili ogroman stan u samom centru (koji vrijede 100.000 KM) i samo 200 KM na računu, trebao bi platiti 5 KM zekata, jer on raspolaže samo sa tim parama, a kuću koristi za vlasitite potrebe i to ne ulazi u Zekat. Dok neko, ko nema ni kuće, ni stana, tj. onaj ko je podstanar i ko štedi da kupi stan i ima ušteđenih recimo 10000 KM, mora da plati 250 KM zekata.

Da li je to fakat tako ili sam ja pogrešno shvatio?

Poenta je da ako stan ili kucu (ne bitno koje je vrijednosti nekretnina) koristis u privatne svrhe, tj. koristis je da zivis u njoj i ne bavis se prodajom (nisi diler nekretnina) istih onda ne dajes zekat na nju. A zekat na ustedjevinu, koja predstavlja visak tvoje imovine(jer su te pare visak koji si ostavio u stranu nakon sto si podmirio svoje zivotne potrebe), dajes 2,5 % ako je imas u vrijednosti nisaba ili vise i ako ti je pregodinila. Evo link za info ukratko:

http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=734

Ukoliko posjeduješ novac u iznosu od 6012,00 KM ili više u bilo kojem obliku (keš, bankovni račun, pozajmljen novac, skriven od samog sebe, itd....) daješ zekat u iznosu od 2,5%.

Samo nisam načisto ako imaš manje od 6012,00 KM da li se treba davati zekat. Iz objašnjenja sa stranice ne treba, a na zekat kalkulatoru kad postaviš manju vrijednsot ne izbaci da ne trebaš davati zekat već izbaci sumu, te stoga mi nije jasna granica od 6012,00 KM.

Ma razumijem ja to, ali ovo mi nekako ne ispada okay. A kako sam vjernik i kako vjerujem u Božiju pravednost i milost, mislim da Allah dž.š. nikada ne bi doveo u nezgodniji položaj nekoga ko nema od nekoga ko ima. Međutim, po rijasetovim tumačenjima bolje prođe onaj ko ima kuću od 300.000 KM i 100 KM na računu, od onoga ko ima 50.000 KM na računu i živi kao podstanar. Kako sam odgojen u islamskoj porodici, ovo mi se nekako ne podudara sa mojim shvatanjem pravednosti i islama. Ovom logikom se olakšava onome ko ima da ima još više, nego onome ko nema da ima osnovno. Jednostavno se ne poklapa sa mojim shvaćanjem islama.

diff wrote:Ukoliko posjeduješ novac u iznosu od 6012,00 KM ili više u bilo kojem obliku (keš, bankovni račun, pozajmljen novac, skriven od samog sebe, itd....) daješ zekat u iznosu od 2,5%.

Samo nisam načisto ako imaš manje od 6012,00 KM da li se treba davati zekat. Iz objašnjenja sa stranice ne treba, a na zekat kalkulatoru kad postaviš manju vrijednsot ne izbaci da ne trebaš davati zekat već izbaci sumu, te stoga mi nije jasna granica od 6012,00 KM.

Granica 6012,- KM je vrijednost 91,4g zlata u KM-ovima zato je to svake godine druga vrijednost nisaba. Koliko ja znam nisi duzan dati zekat na imovinu manju od nisaba ali ne znam kako se to racuna ako das 2,5% zekata na imovinu manju od nisaba, tj. da li se to racuna kao zekat ili sadaka.

filozofija wrote:Ma razumijem ja to, ali ovo mi nekako ne ispada okay. A kako sam vjernik i kako vjerujem u Božiju pravednost i milost, mislim da Allah dž.š. nikada ne bi doveo u nezgodniji položaj nekoga ko nema od nekoga ko ima. Međutim, po rijasetovim tumačenjima bolje prođe onaj ko ima kuću od 300.000 KM i 100 KM na računu, od onoga ko ima 50.000 KM na računu i živi kao podstanar. Kako sam odgojen u islamskoj porodici, ovo mi se nekako ne podudara sa mojim shvatanjem pravednosti i islama. Ovom logikom se olakšava onome ko ima da ima još više, nego onome ko nema da ima osnovno. Jednostavno se ne poklapa sa mojim shvaćanjem islama.

Gledaj, ti ako si ustedio recimo 10000 KM onda je to tvoj visak koji prevazilazi tvoje potrebe i na to ti dajes zekat. Neko moze imati kucu recimo od 100000 KM koju je recimo naslijedio. Ti ne znas kolika su primanja i zivotne potrebe te osobe za kucom od 100000 KM. Bilo je pitanja na stranici rijaseta za slicne slucajeve osoba koje stede za stan ili hadz i svi su duzni dati zekat ako imaju nisab.

I jos nesto, sve sto ti trosis od svoje plate (hrana, rezije, odjeca, porodica itd) ulazi u tvoje zivotne potrebe. Tvoja usteda predstavlja tvoj visak nakon sto si podmirio svoje potrebe. A Allah najbolje zna.

AbU_JamaL_MovE wrote:

filozofija wrote:Ma razumijem ja to, ali ovo mi nekako ne ispada okay. A kako sam vjernik i kako vjerujem u Božiju pravednost i milost, mislim da Allah dž.š. nikada ne bi doveo u nezgodniji položaj nekoga ko nema od nekoga ko ima. Međutim, po rijasetovim tumačenjima bolje prođe onaj ko ima kuću od 300.000 KM i 100 KM na računu, od onoga ko ima 50.000 KM na računu i živi kao podstanar. Kako sam odgojen u islamskoj porodici, ovo mi se nekako ne podudara sa mojim shvatanjem pravednosti i islama. Ovom logikom se olakšava onome ko ima da ima još više, nego onome ko nema da ima osnovno. Jednostavno se ne poklapa sa mojim shvaćanjem islama.

Gledaj, ti ako si ustedio recimo 10000 KM onda je to tvoj visak koji prevazilazi tvoje potrebe i na to ti dajes zekat. Neko moze imati kucu recimo od 100000 KM koju je recimo naslijedio. Ti ne znas kolika su primanja i zivotne potrebe te osobe za kucom od 100000 KM. Bilo je pitanja na stranici rijaseta za slicne slucajeve osoba koje stede za stan ili hadz i svi su duzni dati zekat ako imaju nisab.

I jos nesto, sve sto ti trosis od svoje plate (hrana, rezije, odjeca, porodica itd) ulazi u tvoje zivotne potrebe. Tvoja usteda predstavlja tvoj visak nakon sto si podmirio svoje potrebe. A Allah najbolje zna.

Potpisujem, a usput ti samo mogu poručiti da Allah nafaku daje, što znači da ti neće zekat koji daš umanjiti imovinu (iako to u dunjalučkim okvirima tako izgleda), nego to trebaš posmatrati odskočnom daskom za uvećanje nafake i bereketa.

AbU_JamaL_MovE wrote:

diff wrote:Ukoliko posjeduješ novac u iznosu od 6012,00 KM ili više u bilo kojem obliku (keš, bankovni račun, pozajmljen novac, skriven od samog sebe, itd....) daješ zekat u iznosu od 2,5%.

Samo nisam načisto ako imaš manje od 6012,00 KM da li se treba davati zekat. Iz objašnjenja sa stranice ne treba, a na zekat kalkulatoru kad postaviš manju vrijednsot ne izbaci da ne trebaš davati zekat već izbaci sumu, te stoga mi nije jasna granica od 6012,00 KM.

Granica 6012,- KM je vrijednost 91,4g zlata u KM-ovima zato je to svake godine druga vrijednost nisaba. Koliko ja znam nisi duzan dati zekat na imovinu manju od nisaba ali ne znam kako se to racuna ako das 2,5% zekata na imovinu manju od nisaba, tj. da li se to racuna kao zekat ili sadaka.

Poenta je u tome sto ako imas vrijednost nisaba kod sebe i da je pregodinila,DUZAN SI ili FARZ ti je da daš zekat,dok kod ljudi koji nemaju imetka preko vrijednosti nisaba,mogu i oni dati zekat ali im to nije strogo naredjeno....znaci moze i da ne da nije mu grehota.... a Gospodar u Kur'anu kaze:"...i pitaju te koliko da udjeljuju.Reci:"Višak!"Eto tako vam Allah objašnjava propise da biste razmislili"(2:219)

a mora li se zekat dati u IZ?

Kako to sto covjek odvaja od usta i mozda se odrice nekih putovanja i sitnih zadovoljstava kako bi kupio stan (sto je osnovna ljudska potreba) moze prestavljati visak njegove imovine???

Mozda je bolje da je uzeo kredit pa placao i kamate (koje nisu po Islamu) da bi rijesio stambeno pitanje i po vama tada ne bi imao visak imovine??

Svakako se slazem da Allah daje nafaku i da On najbolje zna, ali se u potpunosti slazem sa dilemom postavljaca teme.

Ne mogu se u istu ravan staviti stan/kuca od 200 kvadrata na Carsiji, 100 KM na racunu i postanar u lupan 20000 KM na racunu NAMJENJIH za kupovinu stana

ja1977 wrote:Kako to sto covjek odvaja od usta i mozda se odrice nekih putovanja i sitnih zadovoljstava kako bi kupio stan (sto je osnovna ljudska potreba) moze prestavljati visak njegove imovine???

Mozda je bolje da je uzeo kredit pa placao i kamate (koje nisu po Islamu) da bi rijesio stambeno pitanje i po vama tada ne bi imao visak imovine??

Svakako se slazem da Allah daje nafaku i da On najbolje zna, ali se u potpunosti slazem sa dilemom postavljaca teme.

Ne mogu se u istu ravan staviti stan/kuca od 200 kvadrata na Carsiji, 100 KM na racunu i postanar u lupan 20000 KM na racunu NAMJENJIH za kupovinu stana

Ja na to gledam ovako... Ti odvajas od usta da bi ustedio i to sto odvojis od svojih usta u vidu novca ostaje jos uvijek u tvome vlasnistvu. Znaci tvoj imetak ne mijenja vlasnika i ti mozes jos uvijek posegnuti za tim parama kad ti zatrebaju. Nekim ljudima je dovoljno za zivot recimo 500 KM dok drugima nije ni 1000 KM. Svako zna koliko mu treba za zivot. A i u sustini isto tako kad doticni kupi stan opet sebi investirao i sebi je imetak pribavio koji ostaje opet u njegovom vlasnistvu. Tako da sve sto ustedi, ustedi radi sebe odnosno da sebi nesto pribavi. Treba imati i na umu da postoje ljudi koji od svoje plate koliko god se odricali i stedjeli ne mogu dostici nivo nisaba. A Allah najbolje zna.

Da ne bude zabune, ja cu dati zekat, ako Bog da, sto zbog vjere, sto zbog mojega shvatanja svijeta. Ali, mislim da bi na ovo pitanje relevantan odgovor mogao dati jedino neki ekspert ili naucnik koji se bavi istrazivanjem zekata u okvirima islamskog ucenja i prava.

Mislim da je moja dilema opravdana, jer fakt da ja svaki mjesec dajem preko puno novca za iznajmljivanje stana, a ne zelim da dignem kredit iz razloga jer je protivan propisima moje vjere.

filozofija wrote:Da ne bude zabune, ja cu dati zekat, ako Bog da, sto zbog vjere, sto zbog mojega shvatanja svijeta. Ali, mislim da bi na ovo pitanje relevantan odgovor mogao dati jedino neki ekspert ili naucnik koji se bavi istrazivanjem zekata u okvirima islamskog ucenja i prava.

Mislim da je moja dilema opravdana, jer fakt da ja svaki mjesec dajem preko puno novca za iznajmljivanje stana, a ne zelim da dignem kredit iz razloga jer je protivan propisima moje vjere.

Dakle stedis ali pored toga placas i najam stana?
Stednja je recimo rata glavnice, najam je kamata, i to sigurno mnogo vise od kamate. Kako je ovakva stednja za stan bolja od kredita?

alibegoa wrote: Dakle stedis ali pored toga placas i najam stana?
Stednja je recimo rata glavnice, najam je kamata, i to sigurno mnogo vise od kamate. Kako je ovakva stednja za stan bolja od kredita?

Meni kao vjerniku je zabranjeno uzimati kredit koji u bilo kom kontekstu ima veze sa kamatama.

ja1977 wrote:Mozda je bolje da je uzeo kredit pa placao i kamate (koje nisu po Islamu) da bi rijesio stambeno pitanje i po vama tada ne bi imao visak imovine??

upravo. kamata je dozvoljena u nuždi, a mi živimo u vremenu krize. ljevakovića svako malo pitaju za to. međutim, ovaj nije na vrijeme mislio o tome, te će morati sada dati zekat

filozofija wrote:

alibegoa wrote: Dakle stedis ali pored toga placas i najam stana?
Stednja je recimo rata glavnice, najam je kamata, i to sigurno mnogo vise od kamate. Kako je ovakva stednja za stan bolja od kredita?

Meni kao vjerniku je zabranjeno uzimati kredit koji u bilo kom kontekstu ima veze sa kamatama.

Pa ti sad kao vjernik plati pored glavnice i kamate i zekat, sto se bacakas da ga bilo kako izbjegnes?

alibegoa wrote:

filozofija wrote:

alibegoa wrote: Dakle stedis ali pored toga placas i najam stana?
Stednja je recimo rata glavnice, najam je kamata, i to sigurno mnogo vise od kamate. Kako je ovakva stednja za stan bolja od kredita?

Meni kao vjerniku je zabranjeno uzimati kredit koji u bilo kom kontekstu ima veze sa kamatama.

Pa ti sad kao vjernik plati pored glavnice i kamate i zekat, sto se bacakas da ga bilo kako izbjegnes?

Ne bačkam se ja da ga izbjegnem. Zekat, ma koliki bio, uopće nije problem i hvala Bogu da imam da ga platim. Ja više pokušavam da shvatim pravednost u ovakvom tumačenju i da nekako povučem paralelu sa svojim shvatanjem islama. Ne mogu reči ni da sam u krizi, pa da mi je dozvoljeno uzeti kredit.

Sad je u modi prodavati robu na "beskamatni kredit"... za gotovinu 20% jeftinije !!!

Daklem, prilagodili se trgovci ovima sto ne vole kamate!

brate, svako svoje breme nosi..ti sebe nađi u ovim propisima, nemoj se mjeriti sa drugima..
propis jeste ovakav i ima smisao..najbolji primjer imaš na zapadu, gdje je država uvela velike poreze na imovinu koja se ne koristi, a puno manju na onu koja se koristi..
tvoj novac stoji i to je činjenica koja je jedina bitna..ti znaš zašto skupljaš, ali ne znaš hoćeš li je za to iskoristiti..
imao sam prijatelja koji je skupljao isto tako novac za stan i plaćao je zekat bar 2,3 godine..imao je nešto veći iznos..na kraju se oženio i punac mu poklonio svoj stan iako nije bilo tako planirano, a on je taj novac iskoristio da ga dodatno sredi..
zanimljivo je da on nije uopće neki vjernik-praktičar..rijetko na namaz skroz..ali ovu obavezu je izvršavao sa takvom voljom da sam rijetko bio svjedok takvom nijetu..

ja1977 wrote: Mozda je bolje da je uzeo kredit pa placao i kamate (koje nisu po Islamu) da bi rijesio stambeno pitanje i po vama tada ne bi imao visak imovine??

Bolje se svoje krvi napiti nego uzeti kredit.

filozofija wrote:Dakle, fakt je da nemam svoga stana, tj živim kao podstanar i da štedim novac da ga kupim. Eh sada, koliko ja zekata na taj novac koji štedim da bi kupio stan moram dati.

Ne razumijem baš najbolje koncept, jer po ovome na internetu što sam našao, neko ko ima kuću ili ogroman stan u samom centru (koji vrijede 100.000 KM) i samo 200 KM na računu, trebao bi platiti 5 KM zekata, jer on raspolaže samo sa tim parama, a kuću koristi za vlasitite potrebe i to ne ulazi u Zekat. Dok neko, ko nema ni kuće, ni stana, tj. onaj ko je podstanar i ko štedi da kupi stan i ima ušteđenih recimo 10000 KM, mora da plati 250 KM zekata.

Da li je to fakat tako ili sam ja pogrešno shvatio?

netacno. po onome sto je rekao reis minimalno moras imati 6500 km da bi morao dati zekat. dakle ako imas u djepu recimo 5000km nemoras dati zekat. nisi duzan.

nisam ove godine je 6012 KM, a s obzirom da je ovo farz dužnost, probajte biti precizni do kraja..znači ne 6500, već 6012 KM..ovaj iznos se dobije preračunavanjem cijene nisaba u zlatu..

udrch wrote: imao sam prijatelja koji je skupljao isto tako novac za stan i plaćao je zekat bar 2,3 godine..imao je nešto veći iznos..na kraju se oženio i punac mu poklonio svoj stan

udo se

udrch wrote:nisam ove godine je 6012 KM, a s obzirom da je ovo farz dužnost, probajte biti precizni do kraja..znači ne 6500, već 6012 KM..ovaj iznos se dobije preračunavanjem cijene nisaba u zlatu..

Primjer kako čovijek ne gubi imovinu kada daje zekat.

El_comadante wrote:netacno. po onome sto je rekao reis minimalno moras imati 6500 km da bi morao dati zekat. dakle ako imas u djepu recimo 5000km nemoras dati zekat. nisi duzan.

Znači:

Kuća (100.000 KM) + vikendica (30.000 KM) + auto (20.000 KM) + keš (6.000) = 0 zekata

Podstanar (0 KM) + keš (7.000) = 175 KM zekata