Page 1 of 22

#1 Re: Be|smrt

Posted: 31/10/2012 12:23
by Koolin1
Moj glas ide za smrt... nebio volio da zivim vjecno na drugom svijetu, cak i ako je to dzennet ili raj, a pogotovo ne u dzehenemu... Reinkarnacija bi bila ok nekoliko puta, onda bi mi i to dosadilo...

Mislim da je jedan zivot sasvim dovoljan, ali bi volio da mozemo zivjeti bar dovoljno da saznamo odgovore na neka pitanja o univerzumu i slicno...

#2 Re: Be|smrt

Posted: 31/10/2012 12:54
by golfiista
´ta će smrt...

#3 Re: Be|smrt

Posted: 31/10/2012 15:13
by elfa
ono dosad sto sam shvatio je to da SMRT ne postoji,covjek samo fizicki dozivi smrt ali duhovnom smislu smrt ne postoji,tvoj dusa je besmrtna i kaze se da je dusa dozivila smrt misli se na to da dusa dozivljava buđenje te se budi u novoj okolini :run:

#4 Re: Be|smrt

Posted: 31/10/2012 15:19
by Skyfox
bilo bi zanimljivo vidjeti na sta ce liciti svijet za nekih 200godina, kolonizaciju nekog novog planeta, nova tehnoloska otkrica... ali zivjeti zauvijek bi bilo ravno paklu...

#5 Re: Be|smrt

Posted: 01/11/2012 10:59
by Sabirni centar

#6 Re: Be|smrt

Posted: 01/11/2012 16:13
by Avetinho
Moj je plan da zivim vjecno, i zasad mi dobro ide.

#7 Re: Be|smrt

Posted: 02/11/2012 18:51
by nasa
Mak Dizdar

"Zemlja je smrtnim sjemenom posijana
Ali smrt nije kraj Jer smrti zapravo i nema
I nema kraja Smrću je samo obasjana
Staza uspona od gnijezda do zvijezda"

#8 Re: Be|smrt

Posted: 02/11/2012 19:39
by harač
Uvijek me je dojmila tačka 6.4311 iz Wittgeinsteinovog Tractatusa
Smrt nije događaj u životu. Smrt se ne doživljava. Ako se pod vječnošću ne misli beskonačno trajanje vremena, nego nevremenitost, tada vječno živi onaj koji živi u sadašnjosti. Naš život je isto tako beskrajan kao što je naše vidno polje bezgranično.

#9 Re: Be|smrt

Posted: 02/11/2012 19:53
by bizet
harač wrote:Uvijek me je dojmila tačka 6.4311 iz Wittgeinsteinovog Tractatusa
Smrt nije događaj u životu. Smrt se ne doživljava. Ako se pod vječnošću ne misli beskonačno trajanje vremena, nego nevremenitost, tada vječno živi onaj koji živi u sadašnjosti. Naš život je isto tako beskrajan kao što je naše vidno polje bezgranično.
dobar...nego sta ako se pod vjecnoscu misli na beskoncno trajanje vremena?...tvoje misljenje harač


sto se tice smrti, neka je...za mene, trenutno, smrt zanci kraj...nema raja, nema pakla, nemam misljenje o reinkarnaciji (moguce je da se nasa energija pretoci u nesto drugo nakon smrti)...jednom kad odes, vise te nema

#10 Re: Be|smrt

Posted: 02/11/2012 20:06
by harač
bizet wrote:
harač wrote:Uvijek me je dojmila tačka 6.4311 iz Wittgeinsteinovog Tractatusa
Smrt nije događaj u životu. Smrt se ne doživljava. Ako se pod vječnošću ne misli beskonačno trajanje vremena, nego nevremenitost, tada vječno živi onaj koji živi u sadašnjosti. Naš život je isto tako beskrajan kao što je naše vidno polje bezgranično.
dobar...nego sta ako se pod vjecnoscu misli na beskoncno trajanje vremena?...tvoje misljenje harač
takvo poimanje vječnosti ne mijenja gornje wittgensteinovo viđenje stvari. osim ako nismo teški solipsisti, vjerujemo da je svijet nezavistan od nas, te da će postojati i kad umremo. ako smrt nije ništa drugo do ono što doživljavamo svake noći dok ne sanjamo, onda nas ta činjenica vječnosti ne tangira. (ovaj) svemir postojao je punih 13.7 milijardi godina prije nas, i postojaće poslije nas. isto kao što ga nismo bili svjesni prije, nećemo mi poslije. tako se, barem, čini

inače, u sljedećoj tački wittgen. nastavlja:
Vremenska besmrtnost čovjekove duše, to jest dakle njen vječni dalji život i poslije smrti, ne samo što nije ni na koji način zajamčen nego prije svega ta pretpostavka uopće ne pruža ono što se njome uvijek htjelo postići. Ta zar se rješava neka zagonetka time što živim vječno? Nije li taj vječni život isto tako zagonetan kao i sadašnji? Rješenje zagonetke života u prostoru i vremenu leži izvan prostora i vremena. (Nisu problemi prirodne nauke ono što treba riješiti.)
izostavio sam ga jer je jedan dio, po meni, kontradiktoran

#11 Re: Be|smrt

Posted: 03/11/2012 01:46
by bizet
@harač
previse misli...nemam pojma o cemu Wittgenstein prica...valjda bih trebala procitati knjigu koju navodis ili se barem upoznati sa njegovim djelima...no tabula rasa...ipak bi voljela znati, dobiti par pojasnjenja

nevremenitost?...vrijeme kao nebitan faktor mozda?

"Naš život je isto tako beskrajan kao što je naše vidno polje bezgranično."
sad kao pjesnik, moje vidno polje je bezgranicno, ali kao prosjecan covjek moje vidno polje nije bezgranicno
da li ova recenica znaci i suprotno...zivot je ogranicen kao sto je i nase vidno polje ograniceno

"Ta zar se rješava neka zagonetka time što živim vječno? Nije li taj vječni život isto tako zagonetan kao i sadašnji?"
znas kako meni ovo zvuci...ne znam odgovore, ali radije bi da zamisljam ovaj zivot kao zagonetku koju trebam rijesiti, nego da se opterecujem sa beskonacnoscu...u sutini meni ovo sve zvuci kao nekakv vid ogranicavanja

"Rješenje zagonetke života u prostoru i vremenu leži izvan prostora i vremena."
a ovo ne kontam

hajd ti to meni pokusaj objasniti harač, ako ti nije tesko i ako nije tesko, al' na bosanskom

#12 Re: Be|smrt

Posted: 05/11/2012 13:13
by kojeime
nasa wrote:Mak Dizdar

"Zemlja je smrtnim sjemenom posijana
Ali smrt nije kraj Jer smrti zapravo i nema
I nema kraja Smrću je samo obasjana
Staza uspona od gnijezda do zvijezda"
Da mi je da se Mak Dizdar vrati sa onoga svijeta pa da nam kaze je li bio u pravu ili je pogrijesio. Ali, koliko ja znam, jos niko se ne vrati odande da nam kaze kako je tamo stvarno. Tako da, barem po onome kako se stvari na ovoj planeti odvijaju od njenog postanka do danas, smrt bilo kojeg zivog bica na ovoj planeti je konacan kraj tog bica, nema poslije nista. Barem koliko mi znamo, jer kao sto rekoh niko se ne vrati odande da potvrdi ili opovrgne bilo koji drugi stav. A ako se ne niko (ili nista, zivotinje i biljke nisu ko nego sta) vrati to je vjerovatno zato sto nema ko (ili sta) da se vrati, sto ce reci da je smrt konacni kraj bilo kog zivog bica.

Ja bih volio da nije tako, naravno da ne zelim umrijeti, dakle volio bih da poslije napustanja ovog tijela moja dusa nastavlja postojati pa da ce jednog dana otici u raj gdje ce lezati pored rijeke vina dok ce se na novom tijelu izmjenjivati mlade i zgodne djevojke, ali mali, skoro neznatan, problem je sto to nije tako. Dakle, moj je savjet, zivite ovaj zivot sto bolje, jer nema popravnog ispita ako padnete na ovom.

#13 Re: Be|smrt

Posted: 05/11/2012 14:53
by harač
bizet wrote:hajd ti to meni pokusaj objasniti harač, ako ti nije tesko i ako nije tesko, al' na bosanskom
u "Tractatus Logico-Philosophicus" (1921.), za razliku od "Philosophische Untersuchungen" (1953.), ima dosta primjesa misticizma i transcendentalizma, tako da ga nije lako uvijek pratiti (kasnije će stavove u "Tractatusu" u potpunosti odbaciti, iako je djelo još dosta čitljivo). ovo što sam navodio bilo je više i iz estetskih razloga, ne spoznajnih. možda se vratim ovom odgovoru kasnije, pa dodam neke konkretna pojašnjenja

#14 Re: Be|smrt

Posted: 07/11/2012 20:59
by Great Cornholio
:)

#15 Re: Be|smrt

Posted: 07/11/2012 23:10
by fatamorgana
Ovo gore nešto enigmatiĆno .... :wink:

#16 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 08:16
by Great Cornholio
fatamorgana wrote:Ovo gore nešto enigmatiĆno .... :wink:
Pa smrt je takva, i dok je ne iskusimo ostaće takva.

#17 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 09:40
by nasa
kojeime wrote:
nasa wrote:Mak Dizdar

"Zemlja je smrtnim sjemenom posijana
Ali smrt nije kraj Jer smrti zapravo i nema
I nema kraja Smrću je samo obasjana
Staza uspona od gnijezda do zvijezda"
Da mi je da se Mak Dizdar vrati sa onoga svijeta pa da nam kaze je li bio u pravu ili je pogrijesio. Ali, koliko ja znam, jos niko se ne vrati odande da nam kaze kako je tamo stvarno. Tako da, barem po onome kako se stvari na ovoj planeti odvijaju od njenog postanka do danas, smrt bilo kojeg zivog bica na ovoj planeti je konacan kraj tog bica, nema poslije nista. Barem koliko mi znamo, jer kao sto rekoh niko se ne vrati odande da potvrdi ili opovrgne bilo koji drugi stav. A ako se ne niko (ili nista, zivotinje i biljke nisu ko nego sta) vrati to je vjerovatno zato sto nema ko (ili sta) da se vrati, sto ce reci da je smrt konacni kraj bilo kog zivog bica.

Ja bih volio da nije tako, naravno da ne zelim umrijeti, dakle volio bih da poslije napustanja ovog tijela moja dusa nastavlja postojati pa da ce jednog dana otici u raj gdje ce lezati pored rijeke vina dok ce se na novom tijelu izmjenjivati mlade i zgodne djevojke, ali mali, skoro neznatan, problem je sto to nije tako. Dakle, moj je savjet, zivite ovaj zivot sto bolje, jer nema popravnog ispita ako padnete na ovom.
“Nije važno kako čovjek umire, nego kako živi.”
Znaci ,bolje bi ti od Makove smrti odgovaralo ovo :D !

Ako je smrt konacan kraj za svaki oblika postojanja,sta onda mislis o Poslanicima npr.Mojsije,Isus,Muhamed...mislis da su oni bili prevaranti,"poremeceni" u smislu da su stvarno vjerovali u ono sto pricaju,mudri pa su nasli nacin kako da predvode i uticu na ljude ili nesto drugo.Kur'an ne ostavlja nikakav dojam na tebe,mislis da je autor covjek,ko?
Stvarno me interesuje(nije sarkazam :) ) s obzirom da sam s tobom svasta diskutovala glede religije !

#18 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 10:38
by cikaBosanac
:thumbup:

#19 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 14:11
by harač
nasa wrote: Ako je smrt konacan kraj za svaki oblika postojanja,sta onda mislis o Poslanicima npr.Mojsije,Isus,Muhamed...mislis da su oni bili prevaranti,"poremeceni" u smislu da su stvarno vjerovali u ono sto pricaju,mudri pa su nasli nacin kako da predvode i uticu na ljude ili nesto drugo.Kur'an ne ostavlja nikakav dojam na tebe,mislis da je autor covjek,ko?
Stvarno me interesuje(nije sarkazam :) ) s obzirom da sam s tobom svasta diskutovala glede religije !
C.S. Lewis, poznat po onim pričama o Narniji, ali također i kao kršćanski apolog, pišući o isusu, naročito njegovim izjavama, došao je do sasvim razumnog postavljanja stvari - Isus je:

a) bio lud; ili
b) lagao o onome što je govorio; ili
c) bio Bog.

na kraju zaključuje - očito, neuvjerljivo - da je c) tačno. ista se analiza odnosi i na sve druge proroke. razlika između ateista i vjernika jeste što ateisti ukazuju da su samo a) i b) mogući odgovori u svim dilemama oko toga da li neko tvrdi da je sin boga, ili da u slobodno vrijeme komunicira sa anđelima i demonima, ili da je na direktnom chatu s bogom i sl.

#20 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 15:15
by kojeime
nasa wrote:
kojeime wrote:
nasa wrote:Mak Dizdar

"Zemlja je smrtnim sjemenom posijana
Ali smrt nije kraj Jer smrti zapravo i nema
I nema kraja Smrću je samo obasjana
Staza uspona od gnijezda do zvijezda"
Da mi je da se Mak Dizdar vrati sa onoga svijeta pa da nam kaze je li bio u pravu ili je pogrijesio. Ali, koliko ja znam, jos niko se ne vrati odande da nam kaze kako je tamo stvarno. Tako da, barem po onome kako se stvari na ovoj planeti odvijaju od njenog postanka do danas, smrt bilo kojeg zivog bica na ovoj planeti je konacan kraj tog bica, nema poslije nista. Barem koliko mi znamo, jer kao sto rekoh niko se ne vrati odande da potvrdi ili opovrgne bilo koji drugi stav. A ako se ne niko (ili nista, zivotinje i biljke nisu ko nego sta) vrati to je vjerovatno zato sto nema ko (ili sta) da se vrati, sto ce reci da je smrt konacni kraj bilo kog zivog bica.

Ja bih volio da nije tako, naravno da ne zelim umrijeti, dakle volio bih da poslije napustanja ovog tijela moja dusa nastavlja postojati pa da ce jednog dana otici u raj gdje ce lezati pored rijeke vina dok ce se na novom tijelu izmjenjivati mlade i zgodne djevojke, ali mali, skoro neznatan, problem je sto to nije tako. Dakle, moj je savjet, zivite ovaj zivot sto bolje, jer nema popravnog ispita ako padnete na ovom.
“Nije važno kako čovjek umire, nego kako živi.”
Znaci ,bolje bi ti od Makove smrti odgovaralo ovo :D !

Ako je smrt konacan kraj za svaki oblika postojanja,sta onda mislis o Poslanicima npr.Mojsije,Isus,Muhamed...mislis da su oni bili prevaranti,"poremeceni" u smislu da su stvarno vjerovali u ono sto pricaju,mudri pa su nasli nacin kako da predvode i uticu na ljude ili nesto drugo.Kur'an ne ostavlja nikakav dojam na tebe,mislis da je autor covjek,ko?
Stvarno me interesuje(nije sarkazam :) ) s obzirom da sam s tobom svasta diskutovala glede religije !
E sada si postavila pitanje koje kada na njega nereligiozan covjek odgovori iskreno bude optuzen da vrijedja :). Pa cu pokusati iskreno odgovoriti ali da budem pristojan.

Dakle, ovako. Da li su poslanici iskreno vjerovali u ono sto govore ili su to bili ljudi dovoljno inteligentni da iskoriste povjerenje drugih u njihove rijeci ne znam jer nisam sjedio licno ni sa jednim od njih. A to sta o njima znam posredno, dakle preko rijeci koje su o poslanicima napisali drugi mi nije dovoljno pouzdan izvor informacija. Svi mi o zivotima ljudi koje zovemo poslanicima znamo samo posredno, to jeste ni jedan od njih nisu ostavili neki oblik dnevnika koji su sami pisali, vec je sve doslo posredno, kroz rijeci drugih ljudi. Znas da sam ateist. Znas da mislim da su i Mojsije i Isus Muhammed bili stvarni ljudi koji su postojali ali da nisu imali nikakvu poslanicku misiju. Moje je misljanje da posto je u vrijeme zivota tih ljudi religija bila neodvojiva od drustvenog zivota, to jeste religija je tada bila politika, da su poslanici tada bili ono sto su Ce Gevara, Robespijer, Lenjin i ostali revolucionari bili u zadnjih 300 godina. Dakle ljudi kojima se nije svidio tadasnje uredjenje drzave i drustva u kojem zive i koji su zeljeli da to promijene. Kako tada drzava ir eligija nisu bili odvojeni, nije bilo posebnih drzavnih i posebnih religijskih zakona, a ako je i bilo nekih drzavni zakoni nisu smjeli biti kontradiktorni sa religijskim zakonima, jedini nacin drustvene promjene je bio promjena tada vladajuce religije. Pa zato mislim da ako je Muhammed i osnovao islam nije ga osnovao jer mu je Bog poslao naredbu da je osnuje, vec je to bio revolucionarni cin kojim je zelio promijeniti drustvene odnose i pravila tamo gdje je zivio.

Cak je vjerovatno da su ljudi koje zovemo poslanicima bili istaknuti ispred drugih kao vidljivi, marketinski dio pokreta za drustvane promjene. Ne zaboravi da su jevandjelja, dakle price koje govore o Isusovom zivotu pisana i zavrsena decenijama poslije Isusove smrti. Da hriscanska crkva za vrijeme Isusa nije postojala. Isus je zivio i umro kao jevrej, pa je tek njegovim uskrsnucem, dakle nakon njegove smrti, stvoren teoretski potreban uslov da kasnije sveti Petar i sveti Pavle formiraju i uoblice hriscansku crkvu. Bez smrti i uskrsnuca Isusa ne postoji hriscanstvo, ergo crkva za vrijeme Isusovog zivota teorijski ni prakticno nije mogla postojati. A jos kada znamo da je jevandjelja bilo vise od 30 i da je grupa ljudi, u konacnici sveti Irinej, odlucila da smo ona 4 koja su sada tamo udju u Novi zavjet, onda je jasno ta je to politicka a ne nikakva sveta i misticna odluka koja je vodjenja Bozijim naumom i Njegovom rukom. Kur'an je finaliziran decenijama nakon Muhammedove smrti i pitanje je koliko je to originalno stivo koje tacno od rijeci do rijeci prenosi onako kako je Muhammed govorio. A onda, kada se zna da islamsku dogmu (pravila) osim Kur'ana cine i Muhammedovi hadisi, dakle iskustva i razmisljanja o zivotu jednog covjeka koji kao i svi drugi ljudi moze donijeti apsolutno pograsne i netacne zakljucke o zivotu, mjesta za sumnju ima i previse. Dodatno, ne postoji ni jedan nezavisan svjedok koji moze potvrditi da je stvarno Allah preko Dzibrila spustio Kur'an Muhammedu. Sve s religije, u stvari, oslanjaju na povjerenje da ljudi koji su tvrdili da prenose Bozije zapovijedi to stvarno i rade. Zato se danas nova religija ne moze osnovati, danas zivimo u tako cinicnom i nepovjerljivom svijetu da svaka osoba koja bi se pojavila i pocela govoriti da prenosi novu Bozju rijec jer ove prethodne ljudi nisu dobro shvatili i proveli u praksi ne da im niko ne bi vjerovao, vec bi, lako moguce, zavrsili u psihijatrijsim ustanovama.

Da li su ljudi koje zovemo poslanicima bili ljudi koji su izgubili kontakt sa stvarnosti ne znam, niti bih smio to reci, jer bi to bila vjerska uvreda.

Ono sto znam je to da su postojali neki drugi ljudi koji jesu izgubili kontakt sa stvarnosti, privukli relativno veliki broj ljudi, koje su na kraju odveli u besmislenu smrt ili im prouzrokovali druge probleme u zivotima. Naravno, govorim o osnivacima raznih kultova. To je dokaz da ludak moze privuci veliki broj ne samo nestabinih vec i stabilnih ljudi i toliko uticati na njih da ovi prihvate sve sto on kaze kao apsolutnu istinu. A ako to moze uraditi ludak, zamisli sta tek moze uraditi inteligentan razuman i racionalan covjek koji je ili naucio ili inteligencijom nesvjesno shvatio osnove marketinga i manipulacije ljudima.

Tako da mi ovo objasnjenje o revolucionarima i pokretima za drustvne promjene koji su zbog vremena i mjesta nastajanja morali biti stvoreni u formi mistike, bajke, religije, a u stvari su stvoreni iz vrlo prizemnih i pragmaticnih razloga, izgleda najbezbolnije :)

Kakve to ima veze sa smrti? Svakoj religiji, u stvari, uzrok postojanja je strah od smrti. Kada ljudi ne bi umirali, ili kada se ne bi plasili smrti, ne bi bilo ni religija. Samo pogledaj, svi zakoni za koje neke religije tvrde da su Boziji zakoni, na kraju se svode na to da ako ih postujes ides u raj, ako ne postujes ides u pakao. Nema nista drugo, sve religije se na kraju svode na onaj zivot i nagradu ili kaznu u njemu. Ni jedna religija ne govori da zaboravsi onaj zivot, trebas biti dobadok zivis ovdje na ovoj planeti zbog ovog zivota, ne, sve religije isticu onaj zivot kao vazniji. A u onaj zivot se ide tek kada se umre u ovom zivotu. Sve se religije svode na smrt. Smrt je razlog i uslov postojanja religija. Religije, u stvari, velicaju i glorifikuju smrt, ne zivot, zivot im je usputna poteskoca. Religija zbog toga i jeste Smrt.

A ja volim zivot. Pa ne mogu biti religiozan :)

I ja se plasim smrti. U stvari, ne da se plasim koliko osjecam bijes i mrznju prema cinjenici da cu umrijeti. I volio bih da imam nesto sto ce mi olaksati tu misao, kao sto to vjernicima rade religije. To znaci da je religija veoma primamljiva jer moze covjeku u mnogome olaksati zivot, ako ne prakticni ono barem misaoni asoekt zivota. Medjutim, ono sto ja znam o svijetu koji me okruzuje, ukljucujuci religije, mi jednostavno ne dozvoljava da u njoma nadjem smisao, istinu, pa mi time ne mogu ni olaksati pomisao na smrt. Steta, zivot bi bio mnogo laksi sa religijom. Sta da se radi, ostaje mi da pokusam postati covjek koji se pomirio sa svojom sudbinom i tako docekati smrt kao ono sto jeste, neizbjezan kraj postojanja. Nadam se da cu imati snage. Ako i ne budem, bice to ruzna scena, ali od religija ne ocekujem pomoc jer mislim da su prevare. Kao placebo lijek.

Nismo mi ateisti ljudi koji ne vole religije samo onako jer hoce da udaraju kontru. I mi smo ljudi koji imaju strahove, nadanja, zelje koje bi lakse prihvatili i sa njima se nosili kada bi bili vjernici, jewr bi imali neko uporiste. Ali ne moze na silu, ne moze se misliti da je nesto tako samo zato sto to neko ili veliki broj ljudi kaze. Narocito zato sto to sta ti ljudi kazu se nikako ne slaze sa praksom zivota koji nas okruzuje.

#21 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 15:47
by kojeime
nasa wrote: “Nije važno kako čovjek umire, nego kako živi.”
Znaci ,bolje bi ti od Makove smrti odgovaralo ovo :D !
Uvijek. Meni je hobi fotografija. Ali, za razliku od vecine, umjesto sa digitalnim aparatima ja radim sa filmom. Jer imam potrebu da to radim na taj nacin. Teze je, skuplje, ponekad imam osjecaj da sam otpadnik, cak i folirant, ali nije to potreba samo da se bude drugaciji od drugih pa time da se dize cijena. Ne da je moj put boolji, ali ja imam potrebu, nagon da fotografiju (i mnoge druge stvari) radim na svoj nacin. Nekada je to nacin na koji radi i vecina, nekada je to nacin koji drugi vide kao glup. Naprosto, cilj ne opravdava sredstvo, bitno je kako se do cilja dodje. Nije prakticno u danasnjem svijetu trke za novcem, moci, 5 minuta slave, zato nisam ni slavan ni bogat ni mocan, ali ne bih se mijenjao :)

#22 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 18:20
by nasa
kojeime wrote:
nasa wrote:
“Nije važno kako čovjek umire, nego kako živi.”
Znaci ,bolje bi ti od Makove smrti odgovaralo ovo :D !

Ako je smrt konacan kraj za svaki oblika postojanja,sta onda mislis o Poslanicima npr.Mojsije,Isus,Muhamed...mislis da su oni bili prevaranti,"poremeceni" u smislu da su stvarno vjerovali u ono sto pricaju,mudri pa su nasli nacin kako da predvode i uticu na ljude ili nesto drugo.Kur'an ne ostavlja nikakav dojam na tebe,mislis da je autor covjek,ko?
Stvarno me interesuje(nije sarkazam :) ) s obzirom da sam s tobom svasta diskutovala glede religije !
E sada si postavila pitanje koje kada na njega nereligiozan covjek odgovori iskreno bude optuzen da vrijedja :). Pa cu pokusati iskreno odgovoriti ali da budem pristojan.

Dakle, ovako. Da li su poslanici iskreno vjerovali u ono sto govore ili su to bili ljudi dovoljno inteligentni da iskoriste povjerenje drugih u njihove rijeci ne znam jer nisam sjedio licno ni sa jednim od njih. A to sta o njima znam posredno, dakle preko rijeci koje su o poslanicima napisali drugi mi nije dovoljno pouzdan izvor informacija. Svi mi o zivotima ljudi koje zovemo poslanicima znamo samo posredno, to jeste ni jedan od njih nisu ostavili neki oblik dnevnika koji su sami pisali, vec je sve doslo posredno, kroz rijeci drugih ljudi. Znas da sam ateist. Znas da mislim da su i Mojsije i Isus Muhammed bili stvarni ljudi koji su postojali ali da nisu imali nikakvu poslanicku misiju. Moje je misljanje da posto je u vrijeme zivota tih ljudi religija bila neodvojiva od drustvenog zivota, to jeste religija je tada bila politika, da su poslanici tada bili ono sto su Ce Gevara, Robespijer, Lenjin i ostali revolucionari bili u zadnjih 300 godina. Dakle ljudi kojima se nije svidio tadasnje uredjenje drzave i drustva u kojem zive i koji su zeljeli da to promijene. Kako tada drzava ir eligija nisu bili odvojeni, nije bilo posebnih drzavnih i posebnih religijskih zakona, a ako je i bilo nekih drzavni zakoni nisu smjeli biti kontradiktorni sa religijskim zakonima, jedini nacin drustvene promjene je bio promjena tada vladajuce religije. Pa zato mislim da ako je Muhammed i osnovao islam nije ga osnovao jer mu je Bog poslao naredbu da je osnuje, vec je to bio revolucionarni cin kojim je zelio promijeniti drustvene odnose i pravila tamo gdje je zivio.

Cak je vjerovatno da su ljudi koje zovemo poslanicima bili istaknuti ispred drugih kao vidljivi, marketinski dio pokreta za drustvane promjene. Ne zaboravi da su jevandjelja, dakle price koje govore o Isusovom zivotu pisana i zavrsena decenijama poslije Isusove smrti. Da hriscanska crkva za vrijeme Isusa nije postojala. Isus je zivio i umro kao jevrej, pa je tek njegovim uskrsnucem, dakle nakon njegove smrti, stvoren teoretski potreban uslov da kasnije sveti Petar i sveti Pavle formiraju i uoblice hriscansku crkvu. Bez smrti i uskrsnuca Isusa ne postoji hriscanstvo, ergo crkva za vrijeme Isusovog zivota teorijski ni prakticno nije mogla postojati. A jos kada znamo da je jevandjelja bilo vise od 30 i da je grupa ljudi, u konacnici sveti Irinej, odlucila da smo ona 4 koja su sada tamo udju u Novi zavjet, onda je jasno ta je to politicka a ne nikakva sveta i misticna odluka koja je vodjenja Bozijim naumom i Njegovom rukom. Kur'an je finaliziran decenijama nakon Muhammedove smrti i pitanje je koliko je to originalno stivo koje tacno od rijeci do rijeci prenosi onako kako je Muhammed govorio. A onda, kada se zna da islamsku dogmu (pravila) osim Kur'ana cine i Muhammedovi hadisi, dakle iskustva i razmisljanja o zivotu jednog covjeka koji kao i svi drugi ljudi moze donijeti apsolutno pograsne i netacne zakljucke o zivotu, mjesta za sumnju ima i previse. Dodatno, ne postoji ni jedan nezavisan svjedok koji moze potvrditi da je stvarno Allah preko Dzibrila spustio Kur'an Muhammedu. Sve s religije, u stvari, oslanjaju na povjerenje da ljudi koji su tvrdili da prenose Bozije zapovijedi to stvarno i rade. Zato se danas nova religija ne moze osnovati, danas zivimo u tako cinicnom i nepovjerljivom svijetu da svaka osoba koja bi se pojavila i pocela govoriti da prenosi novu Bozju rijec jer ove prethodne ljudi nisu dobro shvatili i proveli u praksi ne da im niko ne bi vjerovao, vec bi, lako moguce, zavrsili u psihijatrijsim ustanovama.

Da li su ljudi koje zovemo poslanicima bili ljudi koji su izgubili kontakt sa stvarnosti ne znam, niti bih smio to reci, jer bi to bila vjerska uvreda.

Ono sto znam je to da su postojali neki drugi ljudi koji jesu izgubili kontakt sa stvarnosti, privukli relativno veliki broj ljudi, koje su na kraju odveli u besmislenu smrt ili im prouzrokovali druge probleme u zivotima. Naravno, govorim o osnivacima raznih kultova. To je dokaz da ludak moze privuci veliki broj ne samo nestabinih vec i stabilnih ljudi i toliko uticati na njih da ovi prihvate sve sto on kaze kao apsolutnu istinu. A ako to moze uraditi ludak, zamisli sta tek moze uraditi inteligentan razuman i racionalan covjek koji je ili naucio ili inteligencijom nesvjesno shvatio osnove marketinga i manipulacije ljudima.

Tako da mi ovo objasnjenje o revolucionarima i pokretima za drustvne promjene koji su zbog vremena i mjesta nastajanja morali biti stvoreni u formi mistike, bajke, religije, a u stvari su stvoreni iz vrlo prizemnih i pragmaticnih razloga, izgleda najbezbolnije :)

Kakve to ima veze sa smrti? Svakoj religiji, u stvari, uzrok postojanja je strah od smrti. Kada ljudi ne bi umirali, ili kada se ne bi plasili smrti, ne bi bilo ni religija. Samo pogledaj, svi zakoni za koje neke religije tvrde da su Boziji zakoni, na kraju se svode na to da ako ih postujes ides u raj, ako ne postujes ides u pakao. Nema nista drugo, sve religije se na kraju svode na onaj zivot i nagradu ili kaznu u njemu. Ni jedna religija ne govori da zaboravsi onaj zivot, trebas biti dobadok zivis ovdje na ovoj planeti zbog ovog zivota, ne, sve religije isticu onaj zivot kao vazniji. A u onaj zivot se ide tek kada se umre u ovom zivotu. Sve se religije svode na smrt. Smrt je razlog i uslov postojanja religija. Religije, u stvari, velicaju i glorifikuju smrt, ne zivot, zivot im je usputna poteskoca. Religija zbog toga i jeste Smrt.

A ja volim zivot. Pa ne mogu biti religiozan :)

I ja se plasim smrti. U stvari, ne da se plasim koliko osjecam bijes i mrznju prema cinjenici da cu umrijeti. I volio bih da imam nesto sto ce mi olaksati tu misao, kao sto to vjernicima rade religije. To znaci da je religija veoma primamljiva jer moze covjeku u mnogome olaksati zivot, ako ne prakticni ono barem misaoni asoekt zivota. Medjutim, ono sto ja znam o svijetu koji me okruzuje, ukljucujuci religije, mi jednostavno ne dozvoljava da u njoma nadjem smisao, istinu, pa mi time ne mogu ni olaksati pomisao na smrt. Steta, zivot bi bio mnogo laksi sa religijom. Sta da se radi, ostaje mi da pokusam postati covjek koji se pomirio sa svojom sudbinom i tako docekati smrt kao ono sto jeste, neizbjezan kraj postojanja. Nadam se da cu imati snage. Ako i ne budem, bice to ruzna scena, ali od religija ne ocekujem pomoc jer mislim da su prevare. Kao placebo lijek.

Nismo mi ateisti ljudi koji ne vole religije samo onako jer hoce da udaraju kontru. I mi smo ljudi koji imaju strahove, nadanja, zelje koje bi lakse prihvatili i sa njima se nosili kada bi bili vjernici, jewr bi imali neko uporiste. Ali ne moze na silu, ne moze se misliti da je nesto tako samo zato sto to neko ili veliki broj ljudi kaze. Narocito zato sto to sta ti ljudi kazu se nikako ne slaze sa praksom zivota koji nas okruzuje.
Nije uvreda bilo kakvo misljenje da imas o bilo kojem poslaniku ako je to tvoj zakljucak.
Vezano za Kur'an,naravno ne slazem se :-D Kur'an je ostao nepromjenjen,meni je upravo redoslijed samog Kur'ana i nacin na koji je skupljen dokaz da Muhamed nije sjeo i 20tak godina pisao knjigu,jer tesko onda da takva knjiga bi mogla biti napisana bez da se slijedi redoslijed pogotovo bi tesko bilo da je autor uopce ne pise vec da je diktira opet bez da slijedi neki red,a da njegovi sljedbenice je uce napamet,osim toga sta mislis da su mjenjali...Kur'an je nepromijenjen ,kakav je bio za Muhamedova zivota takav je i prenesen i objedinjen!Naravno da to nije dokaz Bozanskog porijekla,ali samo hocu da podvucem da prica o nastanku Kur'ana i Biblije nije ni slicna i da je vrlo mala mogucnost da je bilo sta izmjenjeno u odnosu na Kur'an koji je prenosio Muhamed za svog zivota!
Razlika izmedju Hadisa i Kur'ana je ogromna,tesko bi na osnovu Hadisa povezala Muhameda s Kur'anom!
Hadisi su skupljani mnogo godina nakon Poslanikove smrti i uprkos tome sto je ucinjeno sve da se prenesu samo vjerodostojni ne moze se tvrditi bez i malo sumnje da se u uspjelo!
Biblija,krscanstvo....znam ponesto :) ali ne dovoljno da bih mogla obrazlagati vezano za neke stvari!
Ljudi koji su vrijedni da se pamte su postojali u svim vremenima,ali prica oko Poslanika je nesto drugo,dosta stranih historicara je ranije imalo obicaj da Muhameda obiljezi kao revolucionara ,covjeka koji je preporodio arapsko drustvo i sl.ali istovremeno potpuno se ignorise njegova poslanicka misija....to je kao neko kompromisno rjesenje,eto priznacemo mu historijsku ulogu jer je neupitna ,a ostalo .......

#23 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 18:33
by nasa
harač wrote:
nasa wrote: Ako je smrt konacan kraj za svaki oblika postojanja,sta onda mislis o Poslanicima npr.Mojsije,Isus,Muhamed...mislis da su oni bili prevaranti,"poremeceni" u smislu da su stvarno vjerovali u ono sto pricaju,mudri pa su nasli nacin kako da predvode i uticu na ljude ili nesto drugo.Kur'an ne ostavlja nikakav dojam na tebe,mislis da je autor covjek,ko?
Stvarno me interesuje(nije sarkazam :) ) s obzirom da sam s tobom svasta diskutovala glede religije !
C.S. Lewis, poznat po onim pričama o Narniji, ali također i kao kršćanski apolog, pišući o isusu, naročito njegovim izjavama, došao je do sasvim razumnog postavljanja stvari - Isus je:

a) bio lud; ili
b) lagao o onome što je govorio; ili
c) bio Bog.

na kraju zaključuje - očito, neuvjerljivo - da je c) tačno. ista se analiza odnosi i na sve druge proroke. razlika između ateista i vjernika jeste što ateisti ukazuju da su samo a) i b) mogući odgovori u svim dilemama oko toga da li neko tvrdi da je sin boga, ili da u slobodno vrijeme komunicira sa anđelima i demonima, ili da je na direktnom chatu s bogom i sl.
Hoces da kazes da je moje pitanje plagijat,da su jednako prihvatljivi i odgovori pod a) i b )ili oboje :D
Ne znam,krscani imaju dvojake standarde ,da im ovo isto pitanje Lewis postavio za Muhameda vjerovatno bi bez dvojbe zaokruzili a).
Muslimani bi trazili d)inspirisan od strane Boga

#24 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 18:50
by kojeime
nasa wrote:...
Vezano za Kur'an,naravno ne slazem se :-D Kur'an je ostao nepromjenjen,meni je upravo redoslijed samog Kur'ana i nacin na koji je skupljen dokaz da Muhamed nije sjeo i 20tak godina pisao knjigu,jer tesko onda da takva knjiga bi mogla biti napisana bez da se slijedi redoslijed pogotovo bi tesko bilo da je autor uopce ne pise vec da je diktira opet bez da slijedi neki red,a da njegovi sljedbenice je uce napamet,osim toga sta mislis da su mjenjali...Kur'an je nepromijenjen ,kakav je bio za Muhamedova zivota takav je i prenesen i objedinjen!Naravno da to nije dokaz Bozanskog porijekla,ali samo hocu da podvucem da prica o nastanku Kur'ana i Biblije nije ni slicna i da je vrlo mala mogucnost da je bilo sta izmjenjeno u odnosu na Kur'an koji je prenosio Muhamed za svog zivota!...
Kur'an je kompletiran cini mi se 40 godina nkon Muhammedove smrti. Dakle, em je proslo 40 godina od njegovog "nastanka" do trenutka kada se pojavio kao finalni "proizvod", em je njegov "autor" bio mrtav vec 40 godina u trenutku kada je postao "finalni proizvod". Ako ti kazes da se nije mogao pisati 20 godina jer bi se izgubila hronologija i kontinuitet, sta se sve moglo desiti u vremenu od 40 godina i jos kada nema glavnog "autora" da kontrolise sta sa njegovim djelom drugi ljudi rade.

Zatim, postoji jedna stvar u Kur'anu o kojoj ljudi koji ga dobro poznaju ne vole da pricaju. Pri dobro poznaju ne mislim na hafize koji znaju da ga ponove od prvog do zadnjeg slova napamet, a da ne moraju (ne kazem da ne znaju, vec samo da nije neophodno da bi neko bio hafiz) ulaziti u smisao Kur'ana, vec one koji su ga prouclili kao dokument i istrazili sve mogucnosi rzlicitih tumacenja i mogucnosti da se neki ajet shvati na razlicite nacine. A to je kontradikcija nekih ajeta koji u jednom trenutku o necemu govore jedno, u drugom o toj istoj stvari kazu nesto drugo. Pa se kao tacno tumacenje uzima onaj ajet koje je dosao kasnije, dakle "mladji". Cak postoji i rijec koja oznacava tu konrtadikciju, ali kako se ta rijec izgovara vec prevazilazi moje znanje.

Problem je u slijedecem. Ja ne vjerujem u Kur'an, ti pokusavas da mi bas tim Kur'anom u koji ja ne vjerujem nesto objasnis. To nikada nece profunkcionisati. Mozes ti meni navoditi ajete i dijelove Kur'ana u kojima pise o temi o kojoj ti i ja pricamo. Ali to je meni kao da si mi pokazala clanke o alternativnoj "nauci" iz casopisa Arka ili pokusala da me ubijedis da vanzemaljci silaze na zemlju, sa nama opce, i kada odu urade nesto da se mi ne mozemo sjetiti tog dogadjaja i tako nam to ostaje tajna, ali se desava. Koliko god izgledalo uvrjedljivo, a nije mi namjera vec iznosim cinjenicu, meni je Kur'an interesantno stivo, ali kao osnova za ozbiljno shvatanje svijeta i svemira mi je isto tako relevantno kao tvrdnja Salinsa Prajsa da je Troja bila u BiH na podrucju Gabele ili tvrdnja Semira Osmanagica da su u Visokom stvarno piramide koje su izgradili ljudi prije 25.000 godina. To sto puno ljudi u te tvrdnje vjeruje meni ne znaci nista. Pogotovo sto mi je drago sto sam bio tamo, Semir sam je bio vodic i tako sam se uvjerio da fakat tamo nema nista od onoga sto on tvrdi. Tako mi je i zivot sam dokaz da Kur'an nije stivo koje je relevantno za objasnjavanje nas, svijeta i svemira.

#25 Re: Be|smrt

Posted: 08/11/2012 18:51
by Great Cornholio
harač wrote:
C.S. Lewis, poznat po onim pričama o Narniji, ali također i kao kršćanski apolog, pišući o isusu, naročito njegovim izjavama, došao je do sasvim razumnog postavljanja stvari - Isus je:

a) bio lud; ili
b) lagao o onome što je govorio; ili
c) bio Bog.
Fali tu opcija da je Isus istovremeno bio i Bog i Čovjek, pa ako ga tako posmatramo onda se može objasniti kako je Isus kao Čovjek mogao praviti čuda koja samo Bog može, i kako to da Bog može patiti , a Isus je patio, kao što Čovjek pati.