Budizam, religija ili filozofija ?

[fatamorgana]

"Great Cornholio"
Kakav kredibilitet ozbiljnog sagovornika, pa zar ti stvarno misliš da mene iko iole ozbiljan shvata ozbiljno

Ja te sfatam ozbiljno, al' ako te tvoja zena ne sfata ozbiljno e ondar si nagrabusiJo,

[pustopoljina]

ja mislim da je on ljubomoran

A ja mislim da si ti ljubomorna na moju ljubomoru,

je li ovo djelovanje opijata ili sta?

[fatamorgana]

ja mislim da je on ljubomoran

A ja mislim da si ti ljubomorna na moju ljubomoru,

je li ovo djelovanje opijata ili sta?

Jednostavna šala, malčice nadrealistična, ništa više, ( ja kad stavim wink smajli ima upravo to značenje kao kad se namigne, znači "ovo se ja šalim" ....

[fatamorgana]

Razmislih malo jutros u vezi ove "optužbe" za ljubomoru pa evo ovako:
Ja jesam bio par puta ljubomoran u životu ali samo kad sam bio veoma zaljubljen i kad sam jako držao
do dotične osobe, ali i to samo ako mi je ona davala jak povoda za ljubomoru, inače ne.
Nisam po prirodi ljubomoran ali imam zato mnogo drugih mana.
S obzirom da nisam zaljubljen u Mig niti držim do nje, onda ni nemam razloga da budem ljubomoran.
Ono što sam htio da kažem Cornholiu je samo da bude dosljedan. Ako je već "strastan" protivnik
religija (što ja u osnovi poštujem) onda neka bude takav i drugim pdf-ovima gdje se spominje ista.
Naravno, on ima slobodu da učini kako mu drago ali i ja imam slobodu da primjećujem.

Pozz svim čitaocima i čitalicama, (šala)

[pustopoljina]

kad se zaljubis, duraces je i da slusa turbo-folk, barem neko vrijeme
ne volim - najarogantniji smiley od ponudjenih. ovaj volim

[fatamorgana]

kad se zaljubis, duraces je i da slusa turbo-folk, barem neko vrijeme
ne volim - najarogantniji smiley od ponudjenih. ovaj volim

A ovaj - ?

[fatamorgana]

Dobro, sad smo se malo našalili a sad ćemo ozbiljno. ( 'vako je govorila moja uŠteljica u osnovnoj)

"Jučer postaje danas, prošla godina postaje ova: Koliko još vremena možemo očekivati da nastavimo
da živimo na ovakav način?
Gledajući unazad na prošlost, možemo izbrojati koliko smo godina živjeli, ali ako gledamo na budućnost,
ko još zna, hoćeli se ubrojati u broj živih za samo još jedan dan ili samo za još jedan sat?

Pa ipak, iako osoba zna da se čas smrti približava, čvrsto se drži vlastite arogancije i predrasuda,
svoje želje za slavom i koristoljubljem, ne posvećujući se recitovanju Dharme.
Takvo ponašanje je apsolutno bezvrijedno.

Nichiren - 13 vijek, Japan.

[ime_kojeg_nema]

Od 15. do 26. oktobra jos jedan kurs Vipassane u Srbiji. Sve sto treba na linku http://www.dhamma.org/en/schedules/noncenter/rs.shtml Ja sam bio u junu i zaista ga mogu najtoplije preporuciti svima koji su spremni ozbiljno se pozabaviti ovom tehnikom meditacije.
Za one kojima je 10 dana previse tu je i ovaj nesto kraci kurs krajem avgusta, ali ne znam jesu li mjesta popunjena. Ko je zainteresovan neka pise ljudima http://www.yu-budizam.com/

[Great Cornholio]

Dobro, sad smo se malo našalili a sad ćemo ozbiljno. ( 'vako je govorila moja uŠteljica u osnovnoj)

"Jučer postaje danas, prošla godina postaje ova: Koliko još vremena možemo očekivati da nastavimo
da živimo na ovakav način?
Gledajući unazad na prošlost, možemo izbrojati koliko smo godina živjeli, ali ako gledamo na budućnost,
ko još zna, hoćeli se ubrojati u broj živih za samo još jedan dan ili samo za još jedan sat?

Pa ipak, iako osoba zna da se čas smrti približava, čvrsto se drži vlastite arogancije i predrasuda,
svoje želje za slavom i koristoljubljem, ne posvećujući se recitovanju Dharme.
Takvo ponašanje je apsolutno bezvrijedno.

Nichiren - 13 vijek, Japan.

Zar stvarno misliš da se vlastite arogancije, predrasuda, želje za slavom i koristoljubljem ne možemo riješiti ničim drugim osim recitovanjem Dharme

[fatamorgana]

Dobro, sad smo se malo našalili a sad ćemo ozbiljno. ( 'vako je govorila moja uŠteljica u osnovnoj)

"Jučer postaje danas, prošla godina postaje ova: Koliko još vremena možemo očekivati da nastavimo
da živimo na ovakav način?
Gledajući unazad na prošlost, možemo izbrojati koliko smo godina živjeli, ali ako gledamo na budućnost,
ko još zna, hoćeli se ubrojati u broj živih za samo još jedan dan ili samo za još jedan sat?

Pa ipak, iako osoba zna da se čas smrti približava, čvrsto se drži vlastite arogancije i predrasuda,
svoje želje za slavom i koristoljubljem, ne posvećujući se recitovanju Dharme.
Takvo ponašanje je apsolutno bezvrijedno.

Nichiren - 13 vijek, Japan.

Zar stvarno misliš da se vlastite arogancije, predrasuda, želje za slavom i koristoljubljem ne možemo riješiti ničim drugim osim recitovanjem Dharme

Ne mislim ....

[Great Cornholio]

Ne mislim ....

Kako možeš ne misliti, i kad misliš da ne misliš ti u stvari misliš...

[fatamorgana]

Ne mislim ....

Kako možeš ne misliti, i kad misliš da ne misliš ti u stvari misliš...

Da ali važno je i ono šta misliš .... ja mislim da visim ....

[Great Cornholio]

Ne mislim ....

Kako možeš ne misliti, i kad misliš da ne misliš ti u stvari misliš...

Da ali važno je i ono šta misliš .... ja mislim da visim ....

Ja mislim kad treba, kad ne treba odmaram mozak...

[fatamorgana]

"Great Cornholio"

Ja mislim kad treba, kad ne treba odmaram mozak...

Imaš moj blagoslov,

[Great Cornholio]

"Great Cornholio"

Ja mislim kad treba, kad ne treba odmaram mozak...

Imaš moj blagoslov,

Zaslužio si sepet narandži

[fatamorgana]

"Great Cornholio"

Ja mislim kad treba, kad ne treba odmaram mozak...

Imaš moj blagoslov,

Zaslužio si sepet narandži

Još da mi je Vaniliju i Mig prevest žedne preko vode na budizam,

[Great Cornholio]

Joj ovih budista,stalno nešto meditiraju a ne mogu se pet minuta koncentrisati na temu

[fatamorgana]

Evo čitam postove na ovom pdf-u pa nađoh na temi Džuma namaz ovu misao od TIPKARIPKA:

"Zlo ne može imati krajnju riječ" .... kako moćno,

Ne dozvolimo zlu da ima ni krajnju a ni prvu riječ, , pozz svima!

[fatamorgana]

Članak o dijalogu iz jednog budističkog časopisa, prevod Google translator, obrada fatamorgana,


"Dijalog je umjetnost"

Govorimo o važnosti dijaloga, principu koji vrijedi svugdje, od odnosa između pojedinaca do onih među narodima. Dijalog je metod koji se koristi od strane svih velikih budističkih majstora kojeg oni koriste da bi podučili ljude da prepoznaju vrijednost i dragocjenost vlastitog, kao i života drugih. I da ga poštuju, jer dijalog znači, prije svega, duboko poštovanje za sebe i za druge.


Riječ dijalog dolazi od grčkog dia (između) i logos ( izraz koji uključuje i značenja kao što su riječ, jezik, načela, racionalnost, prava, itd..). U budizmu dijalog nije samo sredstvo za komunikaciju vlastite poruke , već zapravo izražava njegovo temeljno načelo: Povjerenje u ljude, njihov potencijal i bezgranično dostojanstvo ljudskog života kao manifestacije Dharme.
U budističkoj tradiciji, odnosi među ljudima koji se temelje na poštovanju i otvorenom dijalogu imaju centralnu ulogu u otkrivanju zajedničkih vrijednosti koje omogućavaju ljudima da žive na najhumaniji i najbolji mogući način.

Istorija nam daje bezbroj primjera naučnika, filozofa i vjernika koji su i pored jake vjere u vlastite ideje ipak bili majstori u umjetnosti dijaloga. Jaka, solidna vjera nije nužno prepreka za dijalog, naprotiv, u pratnji otvorenog uma je ključni sastojak za uspjeh dijaloga.

Sutre nam donose učenja Buddhe Shakyamunija. On je proveo svoj život putujući s jednog mjesta na drugo, u interakciji s ljudima, nudeći im sredstvo uz pomoć kojeg bi mogli živjeti s vjerom i nadom, unatoč neizbježnim patnjama života .Ljudi koje bi on susretao bili su iz različitih društvenih i ekonomskih slojeva, kulturnog miljea,kao i sposobnosti da razumiju njegovo učenje.

Trudio se u dijalogu, na jednostavan i prirodan način kako bi pomogao ljudima da shvate da Dharmu - univerzalni princip unutarnje istine – i da podijeli s njima vlastito povjerenje u njihovu vlastitu sposobnost da žive i djeluju u skladu s istinom i da realizuju autentično sretan život.

„Pobjediti vlastite predrasude, vlastito „ropstvo“ vjerovanja u moć razlika, su vodeći principi otvorenog dijaloga, neophodan uslov za ostvarenje mira i općeg poštivanja ljudskih prava" D.Ikeda .

(Bilo bi tako lijepo razgovarati s drugima, samo kad oni ne bi bili na tako tvrdoglav način u krivu, )

Dijalog sa meni simpatičnim osobama ili onima koje volim je ugodno iskustvo.U takvim situacijama volim slušati ono što imaju kažu drugi i volim također izraziti svoje mišljenje, sviđa mi se vrijednost komunikacije koja se stvori u takvim prilikama.
Također sam spreman da prihvatim kritike i prijedloge za poboljšanje, i pogriješim li, u stanju sam čak i da se izvinem.Postoje također osobe mi nisu posebno simpatične a s kojima mogu ipak razgovarati staloženo i konstruktivno.

Nažalost, ovakva idilična slika je ograničena na manji broj osoba a češće, ja sam primoran na kontakt sa osobama koje su za mene teške ili naporne.
Tzv.bolna tačka su obično susreti s ljudima koji na neki način vrijeđaju moje ili dostojanstvo drugih osoba ili moj moj vlastit osjećaj za pravdu.
U takvim okolnostima, iskače moja „tamna strana“, i to najobičnije u formi Rottweilera. Rottweiler može jako ugristi ili bijesno lajati, ali nije preporučljiv ni za kakav dijalog.Dugo sam mislio da “ plemeniti motivi“ koji upravljaju „Rottweilerom“ opravdavaju njegovu agresivnost, ali onda sam morao priznati sebi da ljutnja i bijes samo uzrokuje štetu i da diskvalificiraju unaprijed bilo kakav argument.

Zamislio sam karikaturu u kojem se dva lika, vidno bijesni, svađaju.Šta piše u „ oblačiću“ iznad njihovih glava je nebitno. Vide se jasno dvije osobe koje se svađaju. Sam čin svađe, sukob, sam po sebi je lišen poštovanja, ne može imati nikakav pozitivnan sadržaj.
Osim toga, nakon svakog sukoba „Rottweileri“ su iscrpljeni, bez životne snage, „osuđeni na patnju boravka u „vitalnom stanju pakla“, nakon koje mora da slijedi naporni uspon i bolna rekonstrukcija. Sve to se na kraju pokaže kao skupo rasipanje vlastitih resursa i dobre sreće.
Budući da sam postao svjestan da je moj problem prisutnost Rottweilera, a ne samo oholi ili antipatični ljudi, preuzeo sam intenzivan rad na samom sebi i to da bih mogao biti u mogućnosti poduzeti sljedeći korak, a to je dijalog.

Drugi princip je taj da Dharma ili priroda Bude postoji u svakoj osobi a ako ja to nisam u stanju to percipirati, to onda zavisi samo od mene. „Teški, naporni, bolni susreti“ sa drugima stavljaju zapravo samo „pod povećalo“ moć i snagu moje „tamne prirode“, mog Rottweilera“ i zapravo mi pomažu da postanem svjestan i takve moje prirode da bih je mogao na kraju pobijediti tj.pozitivno transformirati.

Pozz svima,

[Great Cornholio]

@fata, ja mislim da nam određeni stepen kontrolisane agresivnosti može biti i od pomoći, jer čemu sav naš trud da budemo neagresivni, da postanemo imuni na provokacije i prijetnje, ako će nas sutra neki agresivni vozač automobila zgaziti na trotoaru

[dr.Gonzo]

@fata, ja mislim da nam određeni stepen kontrolisane agresivnosti može biti i od pomoći, jer čemu sav naš trud da budemo neagresivni, da postanemo imuni na provokacije i prijetnje, ako će nas sutra neki agresivni vozač automobila zgaziti na trotoaru

Jos samo da nam objasnis kako ce ti agresivnost pomoci da se spasis od auta na trotoaru

[fatamorgana]

@fata, ja mislim da nam određeni stepen kontrolisane agresivnosti može biti i od pomoći, jer čemu sav naš trud da budemo neagresivni, da postanemo imuni na provokacije i prijetnje, ako će nas sutra neki agresivni vozač automobila zgaziti na trotoaru

Jos samo da nam objasnis kako ce ti agresivnost pomoci da se spasis od auta na trotoaru

Vjerovatno je naš dobri Cornholio imao na umu neki blaži vid agresivnosti, kao na primjer, da samo zareži
na agresivnog vozača u znak opomene a sve to u vidu preventivne mjere i sl. ....

[Great Cornholio]

@fata, ja mislim da nam određeni stepen kontrolisane agresivnosti može biti i od pomoći, jer čemu sav naš trud da budemo neagresivni, da postanemo imuni na provokacije i prijetnje, ako će nas sutra neki agresivni vozač automobila zgaziti na trotoaru

Jos samo da nam objasnis kako ce ti agresivnost pomoci da se spasis od auta na trotoaru

Vjerovatno je naš dobri Cornholio imao na umu neki blaži vid agresivnosti, kao na primjer, da samo zareži
na agresivnog vozača u znak opomene a sve to u vidu preventivne mjere i sl. ....

A ako režanje ne pomogne onda se uz njega dodaje i čupanje koca iz živice i vitlanje istim

Ima ljudi koji, nažalost, nisu puno odmakli od svojih životinjskih predaka, pa s njima miroljubiv pristup ne može uvijek biti efikasan

[fatamorgana]

"Great Cornholio"

A ako režanje ne pomogne onda se uz njega dodaje i čupanje koca iz živice i vitlanje istim

Ima ljudi koji, nažalost, nisu puno odmakli od svojih životinjskih predaka, pa s njima miroljubiv pristup ne može uvijek biti efikasan

Vidi se iz priloženog da dosta vremena provodiš na forumu,

[fatamorgana]

"Uz pomoć unutarnje duhovne preobrazbe osobe se mogu probuditi, mogu osjetiti
autentičan, istinski osjećaj dragocjenosti, svetosti samog života, uz čiju pomoć se onda možemo uspješno
suprotstaviti nezainteresovanosti, apatiji i gubitku povjerenja u odnosu na samo postojanje,
koji su opet u korijenu svih grešaka modernog društva".

( nisam ja ovo reko, kamo sreće da jesam, )