#976 Re: Da li je moguca reforma islamske religije i na koji nacin?
Posted: 18/04/2018 11:24
Hocete se sa za kose pocupati i hrvati oskudno obuceni u blatu?
Torbicom ga seceru!
Torbicom ga seceru!
Moje iskustvo nije nikakvo mjerilo, ali znam za mozda jedan dzemat u kojem se mujezin placa.ExNihilo wrote:U gradskim sredinama, poslove održavanja džamije obično radi mutevelija. Za šta je, također, plaćen.
A stanje na terenu si dobio kako?sekerbay wrote: Ti govoriš o pravilu, ja o stanju na terenu
Tako se navuku i na Hare Krishnu. Kad insan posrne i ne moze naci snage u sebi potegne za religijom. Koju mu prije gurnu u ruke.ExNihilo wrote:Šta je našao u Kur'anu što ga je nagnalo da napravi dramatičan obrat u svom životu i skine slike Hawkinga i Tysona koji bi, valjda, iz ma kojeg razloga, trebali da submiliraju njegov pređašnji ateizam, iako ovaj potonji i nije ateista, al' 'ajd?Idemedosumom wrote:Imam ja jarana, teški ateista bio, slike Stephen Hawkinga i Neil deGrasse Tysona u kući okačene bile, dok nije proučio Kur'an malo...
Eno ga sad posti Davudov a.s. post
Jesi pitao ljude na poziciji mujezina da li primaju platu?Gojeni H wrote:Moje iskustvo nije nikakvo mjerilo, ali znam za mozda jedan dzemat u kojem se mujezin placa.ExNihilo wrote:U gradskim sredinama, poslove održavanja džamije obično radi mutevelija. Za šta je, također, plaćen.
Iako u mom dzematu mutevelija nije trazio platu, smatram da nema nicega loseg u tome da neko ko provodi znacajan dio vremena oko dzematskih stvari za taj rad primi I platu. Nema tu nista neislamsko, samo briga sta ce ljudi reci.
Teren, zla kraljice loših grimasaBloo wrote:A stanje na terenu si dobio kako?sekerbay wrote: Ti govoriš o pravilu, ja o stanju na terenu
Raport iz dzamija?
Licne posjete izmedu pravljenja cvjetova za torte?
Ovo postaje sve sumnjivije. Nećem' ništ' dalje komentirati. Samo pratim.Bloo wrote:Hocete se sa za kose pocupati i hrvati oskudno obuceni u blatu?
Torbicom ga seceru!
Nisam sprovodio nikakvo istrazivanje pa da pitam svakog lika koji uci ezan, al' 'nako sto cuo sto pitao, moRe bit' jedan da prima neku paru za to.ExNihilo wrote:
Jesi pitao ljude na poziciji mujezina da li primaju platu?
Neki izvjestaj, pregled, podaci, grafikoni...nesto da potkrijepis svoju tvrdnju?sekerbay wrote:Teren, zla kraljice loših grimasaBloo wrote:A stanje na terenu si dobio kako?sekerbay wrote: Ti govoriš o pravilu, ja o stanju na terenu
Raport iz dzamija?
Licne posjete izmedu pravljenja cvjetova za torte?
Samo ja i moja riječ koja je cijenjena do tokijaBloo wrote:Neki izvjestaj, pregled, podaci, grafikoni...nesto da potkrijepis svoju tvrdnju?
Dakle, rekla-kalaza po mahali, stanje u njemačkim mesdžidima i lična mišljenja bez ikakvog utemeljenja nisu validni izvori informacija. Ja znam lično 3-4 mujezina u svom gradu. Svi su uredno zaposleni i primaju platu za posao koji obavljaju. Istina, pojedinim imamima je malo mrsko dolaziti na posao, pa mujezini predvode namaz češće od imama, ali je to druga tema.Gojeni H wrote:Nisam sprovodio nikakvo istrazivanje pa da pitam svakog lika koji uci ezan, al' 'nako sto cuo sto pitao, moRe bit' jedan da prima neku paru za to.ExNihilo wrote:
Jesi pitao ljude na poziciji mujezina da li primaju platu?
Nije da sam putujuci dervis I da znam situaciju u bruku dzemata, ali znam poneki.
Bio placen ili neplacen nemoj se ba ljutit' drug.ExNihilo wrote:
Dakle, rekla-kalaza po mahali, stanje u njemačkim mesdžidima i lična mišljenja bez ikakvog utemeljenja nisu validni izvori informacija. Ja znam lično 3-4 mujezina u svom gradu. Svi su uredno zaposleni i primaju platu za posao koji obavljaju. Istina, pojedinim imamima je malo mrsko dolaziti na posao, pa mujezini predvode namaz češće od imama, ali je to druga tema.
Uglavnom, pošto ni moja mahala nije meritum stvari, postavio sam Pravilnik IZ na tu temu. Mislim da je sasvim relevantan za uopćen sud. A izuzeci postoje svugdje i uvijek.
Samo skromno, Secerbegovic!sekerbay wrote: Samo ja i moja riječ koja je cijenjena do tokija
Osim toga, par desetina miliona dzematlija
Ili za flasom, spricom?Ramzess Veliki wrote: Tako se navuku i na Hare Krishnu. Kad insan posrne i ne moze naci snage u sebi potegne za religijom. Koju mu prije gurnu u ruke.
Ne ljutim se, prijatelju.Gojeni H wrote:Bio placen ili neplacen nemoj se ba ljutit' drug.ExNihilo wrote:
Dakle, rekla-kalaza po mahali, stanje u njemačkim mesdžidima i lična mišljenja bez ikakvog utemeljenja nisu validni izvori informacija. Ja znam lično 3-4 mujezina u svom gradu. Svi su uredno zaposleni i primaju platu za posao koji obavljaju. Istina, pojedinim imamima je malo mrsko dolaziti na posao, pa mujezini predvode namaz češće od imama, ali je to druga tema.
Uglavnom, pošto ni moja mahala nije meritum stvari, postavio sam Pravilnik IZ na tu temu. Mislim da je sasvim relevantan za uopćen sud. A izuzeci postoje svugdje i uvijek.
Mogu li jaIdemedosumom wrote:Hazim ef. Tarahija, imam Lukačke džamije u Travniku, kada je Džuma često nudi ko će proučiti ezan, ako se niko ne javi, onda veli haj evo marka, ko će?
Idemedosumom wrote:Hazim ef. Tarahija, imam Lukačke džamije u Travniku, kada je Džuma često nudi ko će proučiti ezan, ako se niko ne javi, onda veli haj evo marka, ko će?
ExNihilo wrote:
Ne ljutim se, prijatelju.
Tako slično mu gurnu mistriju, špathlu u ruke, motiku ili kramp, pa navuku naivnog insana da radi, izmanipulišu ga...Gojeni H wrote:Ili za flasom, spricom?Ramzess Veliki wrote: Tako se navuku i na Hare Krishnu. Kad insan posrne i ne moze naci snage u sebi potegne za religijom. Koju mu prije gurnu u ruke.
Bože, odakle mi je ovo poznato...Gojeni H wrote:Znam ba, ali u ovakvoj vrsti komunikacije drugi ne vide tvoj govor tijela i izraz lica.
Idemedosumom wrote:Hazim ef. Tarahija, imam Lukačke džamije u Travniku, kada je Džuma često nudi ko će proučiti ezan, ako se niko ne javi, onda veli haj evo marka, ko će?