"Da Vlah ne vlada u Srebrenici"

[Patriotska_Liga]

Kako rekoh, advokat Alije Izetbegovića nisam nit' imam namjeru da budem. Tito je bio državnik van dometa Izetbegovića ali i zločinac i diktator za kakvog je Izetbegović obični kokošar ako i to. Imali smo boljih od Tita i za njegovo vrijeme ali nisu mogli da dođu na red od njega.

[General War]

Kako rekoh, advokat Alije Izetbegovića nisam nit' imam namjeru da budem. Tito je bio državnik van dometa Izetbegovića ali i zločinac i diktator za kakvog je Izetbegović obični kokošar ako i to. Imali smo boljih od Tita i za njegovo vrijeme ali nisu mogli da dođu na red od njega.

Ok, To uslovno stoji...ako nista sto se tice BiH smatram da je zakinuta u Ex Yu po vise tacaka u zasluzi za NOB...pa mater mu jebem zar nije niko mogao traziti od starog kad su se granice pravile izmedju republika da da BiH nesmetan prilaz otvorenom moru...pa od valjda sedam neprijateljskih ofanziva-makar pet je bilo u BiH...itd itd..a to nam se sve obilo o glavu kasnije.

[zateznistub]

odo' majko i ja, Bosnu brani ti....

Kol'ko ja to kuzim, opet cete ti i pm u proboj....

Što se mene lično tiče...nikad više...Bolje da i ja kao druge pobjegulje iz dijaspore širim patriotizam i potpirujem nacionalizam i ostale kretenizme...

[zateznistub]

Genije...

[KB9]

kakav car, nema jaceg

[cyprus]

Genije...

Hajd da konačno udarim i veliki lajk Senadu

[mO k3]

odo' majko i ja, Bosnu brani ti....

Kol'ko ja to kuzim, opet cete ti i pm u proboj....

Što se mene lično tiče...nikad više...Bolje da i ja kao druge pobjegulje iz dijaspore širim patriotizam i potpirujem nacionalizam i ostale kretenizme...

najlase je reci kriva je dijaspora .....
Zar nekidan neki popo iz okoline sarajeva ne rece da je zedan jos krvi??

[PM72]

odo' majko i ja, Bosnu brani ti....

Kol'ko ja to kuzim, opet cete ti i pm u proboj....

Što se mene lično tiče...nikad više...Bolje da i ja kao druge pobjegulje iz dijaspore širim patriotizam i potpirujem nacionalizam i ostale kretenizme...

ja jok...radije bih otišao u PMaterinu nego uzeo za pušku.Bih ali da pobijem jedno 10 "svojih",da zapalim vile po Poljinama, da povješam na Marijin dvoru vladu Kantona, kompletna opštinska vijeća i haman sve efendije koje bi uspio nafatati...e onda mogu s mirom do Danske jal Norveške a sve što imam halalim bez da se ikad okrenem ili pomislim na grad i zemlju u kojoj sam se rodio.

[prog321]

Balija je puno veci derogativ od Vlah.
Ne svidja mi se da se stavlja u istu ravan.
Vlasi su normalni ljudi koji odlikuju jedan narod. Dok su balije nizi sloj jednog naroda.

[FAP mashina]

Genije...

i sandzaklije

[sinuhe]

Zasto reis Bosnjake i Srbe u odredjenim slucajevima naziva Balijama i Vlasima?
Za svesteno lice to je jos i problematicnije od originalne izjave.

[Edin H.]

Ova opaska je apsolutno tačno. Čak kada bi rasčlanili sve elemente na kojima temeljiš opasku, došli bi do haman preslikane slike.

1) Kult žrtve
Bošnjački nacionalizam se gradi na kultu žrtve jednako kao što se i srpski gradio. Kao što su srpski svoj kult žrtve gradili na instrumentalizaciji Jasenovca, tako Bošnjaci svoj kult žrtve grade na instrumentalizaciji Srebrenice. Kao što su Srbi svoj kult žrtve dodatno gradili novoiskopanim jamama koje su 40 godina nakon drugog svjetskog rata otkopavali, tako Bošnjaci čine isto 20 godina nakon zadnjeg rata. To ne bi bio problem da nema jasnu agendu, da se isključivo ne koristi za bestijalno stvaranje kulta žrtve koji prvenstveno šteti dotičnom narodu.
2) Održavanje nacionalne pripavnosti zbog navodne prijetnje po opstanak nacije.
Kao što su Srbi 150 godina njegovali tezu da ''neprijatelj nikad ne miruje'' i ''samo čeka da nas ponove zakolje'' - bilo da je riječ o prvobitnim neprijateljima: Bugarima, Nijemcima, Austrijancima, bilo da je riječ o novijim neprijateljima - Albancima, Hrvatima, Bošnjacima - Bošnjaci isto čine. Naravno, isto kao što Srbima nije prijetila nikakva opasnost od istrebljenja jer su držali svo oružje i bili jedini spremni za rat, tako ni Bošnjacima ne prijeti nikakva opasnost od istrebljenja jer ti nazovimo protivnici nemaju nikakvu vojnu moć, ne žive zajedno s Bošnjacima više (htjeli mi to priznati ili ne, mimo manjih izuzetaka, sva tri naroda u ovoj zemlji imaju svoje homogene, etnički čiste zajednice).
3) Mitologizacija prošlosti
Moderni srpski nacionalizam zasnovan je na svetosavlju koje je dalje zasnovano na crkvenim predanjima iz pretosmanlijskog perioda i vremena osmanske vladavine. Ta crkvena predanja, pripovjedajući basne o slavnom Dušanovom carstvu i vremenu kada nije bilo nevjernika i stranih okupatora, bila su temelj modernog srpskog nacionalizma i animoziteta prema Bošnjacima. Naravno, moderni bošnjački ideolozi su skovali svog konja za utrku. Početkom devedesetih srednjovjekovna Bosna ušla je na velika vrata. Pseudohistorijska onanisanja o vremenu kada su Bošnjaci imali svoju veliku državu koja je nažalost izgubljena turskim osvajanjima dovela je do nekog nevjerovatno čudnog spoja ranohrišćanske, srednjovjekovne identifikacije i neosmanske indentifikacije u cilju fabrikovanja državničkog i nacionalnog kontinuiteta - historijski gledano, najobičniji diletantizam.
4) Tabuizacija svakog revizionizma koji ima za cilj preispitati nacionalne svetosti.
Kao što su u Srbiji žene u crnom nazivane ustaškim kurvama, stranim agenturama, petokolonašicama isl. jer se dotaknu nacionalnih svetosti i pokušaju ''baciti ljagu na svoj narod'', tako se i među Bošnjacima nalaze ''salonci'', ''kos-ovci'', ''miješanci'', ''komunjare'' isl. Primjera ima k'o govana - najmanje pola foruma je makar jednom tako nazvano. A razlog? Jer pokušaju preispitati svetosti uglavnom vezane za kult žrtve, tako da recimo ako i spomenu nešto poput Kazana, po automatizmu se to shvati kao ''revizionizam'', a i još gore kao ''relativizacija''.
5) Suptilno izrugavanje drugim narodima u cilju stvaranja novog kulturnog modela po kojem smo ''mi'' civilizacijski ispred ''njih''.
Ova tačka se može čisti na nivou lingvistike uvidjeti. Dovoljno je vidjeti kako je riječ ''đikan'', nakon onog skandala sa rječničkom, postala popularna. Zašto? Zato što jedan kompletan narod pokušava genetski, civilizacijski i običajno degradirati. Đikani su oni divljaci na brdima što su lojavi, neoprani, genetski felerični i civilizacijski nedorasli nama. Ko god malo razmisli o navedenim ''atributima'' može jasno da vidi klasni i vjerski aspekt. ''Dok smo mi bili age i begovi, a đikani nama bili kmetovi, mi smo bili čisti i oprani, živjeli smo u gradovima, a oni su bili smrdljivi, lojavi divljaci po brdima''. Tako se gradi animozitet. Tako su na kraju krajeva i Srbi gradili svoj prema Bošnjacima. Klasični primjer dehumanizacije.
6) Homogenizacija nacije kroz simbiozu imena, vjere i jezika.
Načertanije s jedne strane, a ''Budi Bošnjak'' s druge strane. Iako su se metodološki koristili drugim aparatima u drugim epohama.
7) Upakovani nacionalizam, predstavljen kao objedinujući, nadnacionalni faktor kako bi nacija imala utjecaj i nad drugima.
Kao što je integralno jugoslovenstvo bilo paravan za srpski nacionalizam, tako je i integralno bosanstvo paravan za bošnjački nacionalizam. Svi ideolozi srpskog nacionalizma u SFRJ - od kompletne SANU garniture, pa do političkih izvršilaca poput Miloševića su lažno insistirali na bratstvu i jedinstvu naših naroda i narodnosti, jugoslovenstvu itd. sve do samog rata. Ista je priča i sa bošnjačkim nacionalnim ideolozima. I srpski i bošnjački nacionalizmi imaju običaj pronalaženja ikebana iz drugih naroda, s tim da je u slučaju bošnjačkog to stidljivije pa su ikebane formalno imenovane u ime bosanstva. Zašto se ta dva naroda koriste istim sredstvima? Jer su najbrojniji - Srbi u Jugoslaviji i Bošnjaci u BiH.
Tradicionalizmi i arhaizmi njegovani prvestveno od strane vodeće vjerske zajednice.
Mislim da je ovaj dio svima jasan.
9) Lov na vještice protiv pripadnika nacije koji se ne slažu sa nacionalnom matricom. Oni postaju izdajnici i petokolonaši.
Već sam ovo objasnio pod rednim brojem 4.
10) Međunarodna zavjera.
Nemogućnost da se progleda izvan okvira ove kaljuže i da se shvati da smo mi kurac od ovce, da postoje mnogo veće i bitnije geopolitičke igranke kojih nikad nećemo biti svjesni. Iz tog kolektivnog solipsizma se rađaju teorije o međunarodnoj zavjeri, naravno, uskovezane za rat koje samo ojačavaju tezu o mučeništvu i na koncu kult žrtve.
10) Geografija
Dolazimo do ključne tačke - opsjednutost teritorijom. Kao što su Srbi u drugom svjetskom ratu odlazili u Partizane prvenstveno da sačuvaju živu glavu od ustaške kame, te se borili isključivo za goli život, Bošnjaci su u zadnjem ratu se isključivo borili protiv četničke kame i za goli život. U oba sučaja geografija i teritorije nisu imale nikakvo značenje, već je važnost nosio život sunarodnjaka. Međutim, nakon ratova i na krilima izgrađenog kulta žrtve od strane ideologa koji najvjerovatnije nisu ni doživjeli rat, krenulo se u priču o teritorijama. Danas i jedne i druge nacionaliste prvenstveno interesuje teritorija - kolika nam je država, dokle je, koliki nam je izlaz na more. Priča o narodu koji tu živi i obični šupljak. Zvaničnog Beograda boli tuki za Srbima po Kosovu, isto kao što zvaničnog Sarajeva boli tuki za Bošnjake u Prijedoru. Međutim, i jedne i druge jako zanima ta teritorija.

p.s. prije nego što me dežurni branioci svega bošnjačkog napadnu, namjerno sam izbacio zločinački aspekt srpskog nacionalizma iz teksta, kako bi se napravio korak unazad i uvidjela apsolutna preslikanost ideološkog aspekta dvaju nacionalizama.

Ovaj post ide u udzbenike, ili pak ne, s obzirom da Zavodi za udzbenike RS-a I Federacije bi se lako mogli pronaci u ovome postu.

[spreca]

Zasto reis Bosnjake i Srbe u odredjenim slucajevima naziva Balijama i Vlasima?
Za svesteno lice to je jos i problematicnije od originalne izjave.

zato sto ih ima takvih

[sinuhe]

Zasto reis Bosnjake i Srbe u odredjenim slucajevima naziva Balijama i Vlasima?
Za svesteno lice to je jos i problematicnije od originalne izjave.

zato sto ih ima takvih

Kako sam shvatio ti izrazi su dio njegovog rjecnika sto koristi u svakodnevnici. Ne bi li vjernici trebali vidjeti dobro u svakom covjeku a ne etiketirati.

[spreca]

Zasto reis Bosnjake i Srbe u odredjenim slucajevima naziva Balijama i Vlasima?
Za svesteno lice to je jos i problematicnije od originalne izjave.

zato sto ih ima takvih

Kako sam shvatio ti izrazi su dio njegovog rjecnika sto koristi u svakodnevnici. Ne bi li vjernici trebali vidjeti dobro u svakom covjeku a ne etiketirati.

Nista ti nisi shvatio......cuj u njegovoj svakodnevnici......a kako si to mogao shvatiti kad prvi put cujes tako nesto .....ja sam shvatio da ti imas problema sa shvatanjem.........kako da vidis dobro u ubici i slicno

[tututuuuu]

Ova opaska je apsolutno tačno. Čak kada bi rasčlanili sve elemente na kojima temeljiš opasku, došli bi do haman preslikane slike.

1) Kult žrtve
Bošnjački nacionalizam se gradi na kultu žrtve jednako kao što se i srpski gradio. Kao što su srpski svoj kult žrtve gradili na instrumentalizaciji Jasenovca, tako Bošnjaci svoj kult žrtve grade na instrumentalizaciji Srebrenice. Kao što su Srbi svoj kult žrtve dodatno gradili novoiskopanim jamama koje su 40 godina nakon drugog svjetskog rata otkopavali, tako Bošnjaci čine isto 20 godina nakon zadnjeg rata. To ne bi bio problem da nema jasnu agendu, da se isključivo ne koristi za bestijalno stvaranje kulta žrtve koji prvenstveno šteti dotičnom narodu.
2) Održavanje nacionalne pripavnosti zbog navodne prijetnje po opstanak nacije.
Kao što su Srbi 150 godina njegovali tezu da ''neprijatelj nikad ne miruje'' i ''samo čeka da nas ponove zakolje'' - bilo da je riječ o prvobitnim neprijateljima: Bugarima, Nijemcima, Austrijancima, bilo da je riječ o novijim neprijateljima - Albancima, Hrvatima, Bošnjacima - Bošnjaci isto čine. Naravno, isto kao što Srbima nije prijetila nikakva opasnost od istrebljenja jer su držali svo oružje i bili jedini spremni za rat, tako ni Bošnjacima ne prijeti nikakva opasnost od istrebljenja jer ti nazovimo protivnici nemaju nikakvu vojnu moć, ne žive zajedno s Bošnjacima više (htjeli mi to priznati ili ne, mimo manjih izuzetaka, sva tri naroda u ovoj zemlji imaju svoje homogene, etnički čiste zajednice).
3) Mitologizacija prošlosti
Moderni srpski nacionalizam zasnovan je na svetosavlju koje je dalje zasnovano na crkvenim predanjima iz pretosmanlijskog perioda i vremena osmanske vladavine. Ta crkvena predanja, pripovjedajući basne o slavnom Dušanovom carstvu i vremenu kada nije bilo nevjernika i stranih okupatora, bila su temelj modernog srpskog nacionalizma i animoziteta prema Bošnjacima. Naravno, moderni bošnjački ideolozi su skovali svog konja za utrku. Početkom devedesetih srednjovjekovna Bosna ušla je na velika vrata. Pseudohistorijska onanisanja o vremenu kada su Bošnjaci imali svoju veliku državu koja je nažalost izgubljena turskim osvajanjima dovela je do nekog nevjerovatno čudnog spoja ranohrišćanske, srednjovjekovne identifikacije i neosmanske indentifikacije u cilju fabrikovanja državničkog i nacionalnog kontinuiteta - historijski gledano, najobičniji diletantizam.
4) Tabuizacija svakog revizionizma koji ima za cilj preispitati nacionalne svetosti.
Kao što su u Srbiji žene u crnom nazivane ustaškim kurvama, stranim agenturama, petokolonašicama isl. jer se dotaknu nacionalnih svetosti i pokušaju ''baciti ljagu na svoj narod'', tako se i među Bošnjacima nalaze ''salonci'', ''kos-ovci'', ''miješanci'', ''komunjare'' isl. Primjera ima k'o govana - najmanje pola foruma je makar jednom tako nazvano. A razlog? Jer pokušaju preispitati svetosti uglavnom vezane za kult žrtve, tako da recimo ako i spomenu nešto poput Kazana, po automatizmu se to shvati kao ''revizionizam'', a i još gore kao ''relativizacija''.
5) Suptilno izrugavanje drugim narodima u cilju stvaranja novog kulturnog modela po kojem smo ''mi'' civilizacijski ispred ''njih''.
Ova tačka se može čisti na nivou lingvistike uvidjeti. Dovoljno je vidjeti kako je riječ ''đikan'', nakon onog skandala sa rječničkom, postala popularna. Zašto? Zato što jedan kompletan narod pokušava genetski, civilizacijski i običajno degradirati. Đikani su oni divljaci na brdima što su lojavi, neoprani, genetski felerični i civilizacijski nedorasli nama. Ko god malo razmisli o navedenim ''atributima'' može jasno da vidi klasni i vjerski aspekt. ''Dok smo mi bili age i begovi, a đikani nama bili kmetovi, mi smo bili čisti i oprani, živjeli smo u gradovima, a oni su bili smrdljivi, lojavi divljaci po brdima''. Tako se gradi animozitet. Tako su na kraju krajeva i Srbi gradili svoj prema Bošnjacima. Klasični primjer dehumanizacije.
6) Homogenizacija nacije kroz simbiozu imena, vjere i jezika.
Načertanije s jedne strane, a ''Budi Bošnjak'' s druge strane. Iako su se metodološki koristili drugim aparatima u drugim epohama.
7) Upakovani nacionalizam, predstavljen kao objedinujući, nadnacionalni faktor kako bi nacija imala utjecaj i nad drugima.
Kao što je integralno jugoslovenstvo bilo paravan za srpski nacionalizam, tako je i integralno bosanstvo paravan za bošnjački nacionalizam. Svi ideolozi srpskog nacionalizma u SFRJ - od kompletne SANU garniture, pa do političkih izvršilaca poput Miloševića su lažno insistirali na bratstvu i jedinstvu naših naroda i narodnosti, jugoslovenstvu itd. sve do samog rata. Ista je priča i sa bošnjačkim nacionalnim ideolozima. I srpski i bošnjački nacionalizmi imaju običaj pronalaženja ikebana iz drugih naroda, s tim da je u slučaju bošnjačkog to stidljivije pa su ikebane formalno imenovane u ime bosanstva. Zašto se ta dva naroda koriste istim sredstvima? Jer su najbrojniji - Srbi u Jugoslaviji i Bošnjaci u BiH.
Tradicionalizmi i arhaizmi njegovani prvestveno od strane vodeće vjerske zajednice.
Mislim da je ovaj dio svima jasan.
9) Lov na vještice protiv pripadnika nacije koji se ne slažu sa nacionalnom matricom. Oni postaju izdajnici i petokolonaši.
Već sam ovo objasnio pod rednim brojem 4.
10) Međunarodna zavjera.
Nemogućnost da se progleda izvan okvira ove kaljuže i da se shvati da smo mi kurac od ovce, da postoje mnogo veće i bitnije geopolitičke igranke kojih nikad nećemo biti svjesni. Iz tog kolektivnog solipsizma se rađaju teorije o međunarodnoj zavjeri, naravno, uskovezane za rat koje samo ojačavaju tezu o mučeništvu i na koncu kult žrtve.
10) Geografija
Dolazimo do ključne tačke - opsjednutost teritorijom. Kao što su Srbi u drugom svjetskom ratu odlazili u Partizane prvenstveno da sačuvaju živu glavu od ustaške kame, te se borili isključivo za goli život, Bošnjaci su u zadnjem ratu se isključivo borili protiv četničke kame i za goli život. U oba sučaja geografija i teritorije nisu imale nikakvo značenje, već je važnost nosio život sunarodnjaka. Međutim, nakon ratova i na krilima izgrađenog kulta žrtve od strane ideologa koji najvjerovatnije nisu ni doživjeli rat, krenulo se u priču o teritorijama. Danas i jedne i druge nacionaliste prvenstveno interesuje teritorija - kolika nam je država, dokle je, koliki nam je izlaz na more. Priča o narodu koji tu živi i obični šupljak. Zvaničnog Beograda boli tuki za Srbima po Kosovu, isto kao što zvaničnog Sarajeva boli tuki za Bošnjake u Prijedoru. Međutim, i jedne i druge jako zanima ta teritorija.

p.s. prije nego što me dežurni branioci svega bošnjačkog napadnu, namjerno sam izbacio zločinački aspekt srpskog nacionalizma iz teksta, kako bi se napravio korak unazad i uvidjela apsolutna preslikanost ideološkog aspekta dvaju nacionalizama.

Samo da i ja kazem, odlican post! Upravo tako, a ti si sve to fino rasclanio.

[sinuhe]

Nista ti nisi shvatio......cuj u njegovoj svakodnevnici......a kako si to mogao shvatiti kad prvi put cujes tako nesto .....ja sam shvatio da ti imas problema sa shvatanjem.........kako da vidis dobro u ubici i slicno

Reis sam kaze da se sluzi tim izrazima.

[¤ jelena ¤]

Balija je puno veci derogativ od Vlah.
Ne svidja mi se da se stavlja u istu ravan.
Vlasi su normalni ljudi koji odlikuju jedan narod. Dok su balije nizi sloj jednog naroda.

Zanimljivo tumačenje.

Iz ovog slijedi da je reis Kavazović, vjernicima u džamiji, poručio da normalan čovjek ne smije vladati Srebrenicom

i da je njihova dužnost da se protiv toga moraju boriti?!

[spreca]

Nista ti nisi shvatio......cuj u njegovoj svakodnevnici......a kako si to mogao shvatiti kad prvi put cujes tako nesto .....ja sam shvatio da ti imas problema sa shvatanjem.........kako da vidis dobro u ubici i slicno

Reis sam kaze da se sluzi tim izrazima.

po potrebi.....sto mu se cesce ti pojave, to cesce koristi

[Novak20]

Jbg. pristojan i kulturan da ne kažem civilizovan čovjek, se ne koristi u javnim nastupima ni u svakodnevnom razgovoru terminima za koje zna da druge vrijeđaju.

[prog321]

Balija je puno veci derogativ od Vlah.
Ne svidja mi se da se stavlja u istu ravan.
Vlasi su normalni ljudi koji odlikuju jedan narod. Dok su balije nizi sloj jednog naroda.

Zanimljivo tumačenje.

Iz ovog slijedi da je reis Kavazović, vjernicima u džamiji, poručio da normalan čovjek ne smije vladati Srebrenicom

i da je njihova dužnost da se protiv toga moraju boriti?!

Pa Vlasi su imenica za jedan narod. Samo sto se Srbi (vise) ne identifikuju sa tim narodom.
Kao recimo kada se Bosnjaci nazivaju Turcima ili poturicama.
Naziv jednog naroda prepisan drugom.

Balija je derogativ koji implicira najnizi sloj jednog naroda. Ne njegovu imenicu. Zato je Balija puno gora rijec. Ne ide u ravan sa Vlah.

[Ajatolah_]

Balija je puno veci derogativ od Vlah.
Ne svidja mi se da se stavlja u istu ravan.
Vlasi su normalni ljudi koji odlikuju jedan narod. Dok su balije nizi sloj jednog naroda.

Zanimljivo tumačenje.

Iz ovog slijedi da je reis Kavazović, vjernicima u džamiji, poručio da normalan čovjek ne smije vladati Srebrenicom

i da je njihova dužnost da se protiv toga moraju boriti?!

Pa Vlasi su imenica za jedan narod. Samo sto se Srbi (vise) ne identifikuju sa tim narodom.
Kao recimo kada se Bosnjaci nazivaju Turcima ili poturicama.

Dobro - šta onda Kavazović ima protiv naroda - Vlaha?
Meni i nazivanje Bošnjaka Turcima ili poturicama zvuči gore nego nazivanje balijama - ovo drugo je obični izraz animoziteta, a ovo prvo uz jasan animozitet i uvredu usput pakuje i negiranje etničkog identiteta.

Bitno je ono što je u glavi osobe koja riječ izgovara, a ne etimologija riječi, majka mu stara...

[prog321]

Meni i nazivanje Bošnjaka Turcima ili poturicama zvuči gore nego nazivanje balijama - ...

Nema smisla da je to gore

[Ajatolah_]

Meni i nazivanje Bošnjaka Turcima ili poturicama zvuči gore nego nazivanje balijama - ...

Nema smisla da je to gore

Ima smisla, a smisao izjave je u nastavku rečenice koji si odsjekao.

[Fudo Bosna]

U prvi momenat sam čak i pomislio da bi Reis trebao da da pojašnjenje i da se eventualno izvine, ali poslije stranica i stranica licemjernog "kvazimolarisanja" i hinjskog "prenemaganja", umjesto samo da se rekne da je eto i Reis preletio ili slično, e stvarno smo dotakli dno u ponižavanju Bošnjaka i u zatavaranju očiju na sve što se ovom narodu dešava zadnje stoljeće i kusur , ali i konstntno nastavlja i nakon zadnje agresije?


Šta ćemo sa stalnim ignorisanjem i osporavanjem nacionalnog imena Bošnjak, i nametanjem ponovnim ,"imena" Musliman/što je u stvari samo vjerska odrednica, koju nam ofirno čak i pojedini najveći dostojanstvenici iz druga dva naroda uporno i dalje namjerno plasiraju i ponižavaju nas kao narod, da ne govorimo o izrazu "Turčin", koji se ne koristi tako baš "javno" ali i itekako je prisutan u javnosti kao i tzv "neoficijelni naziv "Balije" sa kojima vrijeđaju naš narod komšije iz redova dugih naroda na internetu ali čak i gospoda javne ličnosti iz drugih naroda , a to gospoda pojedini Bošnjaci uporno ignorišu,to im ne smeta, oni se npr. još ne mogu pomiriti sa činjenicom, da ovaj narod ima svoje ime i da on nije samo neka tzv "vjerksa skupina", ili slično...


Zato gospodinu akademiku dr Feridu Muhiću, kapa do poda, za ovaj izuzetni članak, koji je "pencilin" za sve dušebrižnike iz redova drugih naroda, ili "moraliste" iz reda bošnjačkog naroda, koji vide kod svojih "slamku"/grešku, akod drugih ne vide ni "balvane u oku" !!!

http://www.bosnjaci.net/prilog.php?pid=59027

Citat članka:


"MUSLIMAN, VLAH, ŠOKAC – IZMEĐU KONVENCIONALNE UPOTREBE I POLITIČKE ZLOUPOTREBE
Autor: Akademik dr. Ferid Muhić
Objavljeno: 26. May 2016. 14:05:04


AKADEMIK DR. FERID MUHIĆ: Kada neko ko za sebe kaže da je Srbin, Bošnjake nazove ‘M/muslimanima’, ja njega nazovem ‘Vlah’, a Srbe notiram kao ‘Vlahe’. Ako je riječ o nekome ko sebe smatra Hrvatom, onda ga oslovljavam terminom ‘Šokac’, a Hrvate tretiram kao ‘Šokce’. Pri tom imam sve argumente da to ne smiju primiti kao političku zloupotrebu, čak ni kao nekakvu uvredu, nego upravo kao naviku ostalu iz prijašnjih vremena kada su u Bosni sve pravoslavce notirali odrednicom ‘Vlasi’, pojedinačno ‘Vlah’, dok je isto tako uobičajeni zajednički naziv za sve katolike u Bosni bio ‘Šokci’. I meni je nekako lakše da se prepustim svojoj navici, a svakako bi mi bilo teže mijenjati je, nego njemu prihvatiti takvo oslovljavanje s moje strane. Utoliko prije što nije ni zlonamjerno ni pežorativno.

Povod

Bošnjaci – etničko, nacionalno ime autohtonog naroda koji od pamtivijeka živi na prostorima centralnog Balkana, sa središtem u Bosni, bilo je uobičajeni i jedini naziv kojim se ovaj narod identifikovao duže od 1500 godina. U tom periodu imali su svoju državu koja se punih pet vijekova održala i koja je, kroz cijeli taj period zadržala isto ime:Bosna. Jezik Bošnjaka, u svim dokumentima tokom cijelog ovog perioda, označavan je isključivo kao bosanski jezik. Poslije okupacije Bosne i Hercegovine od strane Austro-Ugarske, 1878 godine, počinje realizacija dugoročnog strateškog političkog projekta brisanja etnonima ‘Bošnjaci’, falsifikovanja istorije Bosne kao države i negiranja viševjekovne tradicije državotvornosti bošnjačkog naroda, bošnjačke kulture i bosanskog jezika, uz direktnu oficijalnu zabranu upotrebe naziva nacionalnog jezika, donijetu 1907. godine.
Tek 1993. godine Bošnjaci su zvanično vratili svoje etničko i nacionalno ime, koje je promovisano i Ustavom Bosne i Hercegovine kao njihovo jedino ime.
Ipak, tokom proteklih godine, sve do danas, medijumi, predstavnici crkve, kulturnog i akademskog života, pa čak i političari na svim nivoima, kako na teritoriji cijele Bosne i Hercegovine tako i u svim državama nekadašnje zajedničke države Jugoslavije, posebno u Srbiji i Hrvatskoj, ignorišu nacionalno ime Bošnjaka i bez ikakvog zazora u svakoj prilici i svim javnim nastupima, nazivaju ih muslimani, sa malim ili velikim ‘M’. Ova praksa ignorisanja nacionalnih osjećanja Bošnjaka toliko se uvriježila da na nju više ne reagiraju ni sami Bošnjaci, čak ni u zajedničkim TV emisijama, bilo da je riječ o voditeljima ili učesnicima u TV debati. Čovjek bi rekao da im je nelagodno ispravljati sagovornika, kao da bi to bilo čak nedolično ili nepristojno s njihove strane, te da je uputnije preći preko toga uz obavezno mudro klimanje glavom. Par puta sam na sugestiju kolega pogledao neke TV emisije sa Dodikom, jednom i sa Krajišnikom, i tokom cijele diskusije, koja je trajala i po 70 minuta, oni, očito namjerno i zlurado, ni jedan jedini put nisu upotrijebili nacionalno ime Bošnjaka, nego su ih uporno nazivali ‘muslimani’, dok njihovi sugovornici, istaknuti Bošnjaci intelektualci i političari, ni jedan jedini put ih nisu opomenuli da se korigiraju! Koliko daleko je otišla ova praksa neka ilustruje podatak da do danas, ni jedan jedini komentator na TV ni jednog sportistu Bošnjaka nije nazvao ‘Bošnjak’, dok su, na istim takmičenjima i od tih istih komentatora, svi ostali jasno identifikovani kao ‘Čeh’, ‘Srbin’, ‘Hrvat’, ‘Francuz’, ‘Rus’, ‘Nijemac'…
U jednom tekstu prije dvije godine obećao sam 100 eura sportskom komentatoru koji prvi upotrijebi nacionalnu odrednicu ‘Bošnjak’ za sportistu Bošnjaka ali sva je prilika da će ta nagrada ostati nedodijeljena još mnogo godina! Eto, ova arogantna praksa ingorisanja nacionaonog imena ‘Bošnjak’, i otvorenog negiranja samog nacionalnog bošnjačkog identiteta, njihove kulture i jezika, došla mi je preko glave! A ono snebivanje Bošnjaka koji preko toga prelaze sa snishodljivim osmjehom pred očima TV auditorijuma, ne samo da iritira nego alarmira na uzbunu! Krajnji je čas da se ozbiljno pitamo, dokle ćemo se ponašati kao da je “…od Boga rosica, dok nas oni pljuju“!?
Ravnoteža

Kada sam u sličnim situacijama reagovao, ukazujući da je klasična politička zloupotreba da se 23 godine nakon vraćenog istorijskog imena, potvrđenog i Ustavom zajedničke države, i dalje odbija njegova javna upotreba, najčešće je slijedilo miroljubivo objašnjenje opomenutog sagovornika da time nije mislio ništa loše i da je to prosto navika ostala iz vremena kada su Bošnjake zvanično proglasili za ‘Muslimane’, pa sada ne mogu da se odviknu. Biva, lakše im je ovako, konvencionalno. Očekuju da ih shvatim, valjda zato što je njima teže da tu naviku mijenjaju, nego meni da trpim takvo nipodaštavanje. Mi Bošnjaci smo saburli narod, pa smo i tako navikli da trpimo. Oni su prijeki, plahi, nagli, mogli bi i planuti ako ih suviše često opominjemo. Poslije, eto belaja, a njima će biti više krivo što su nas morali naučiti pameti, ali kad smo ih već natjerali na to, šta su drugo mogli!?
Pokušao sam da im ukažem da je to zbilja drsko, bezobrazno, i da je osloboditi se od loših navika obaveza pristojnog čovjeka. Onda okrenu na šalu, kao dobro de, nemoj se ljuti, nisam mislio ništa loše, ti znaš da te ja poštujem. Mogao si me zvati i ‘Neopredjeljeni’, ako je do navike jer su Bošnjake vodili i pod tom rubrikom u zvaničnim statističkim izvještajima i ličnim dokumentima, podsjećam one starije, a oni se onda tobože uozbilje i kažu da je to bilo zaista pretjerano nepravedno prema nama (kao da ima neka standardna mjera nepravde prema nama Bošnjacima, koja nam obavezno sleduje!?), pa još i suosjećaju sa nama – ali opet samo kao sa ‘M/muslimanima’, a ne kao sa Bošnjacima.
I tako, suočen sa njihovim odbijanjem da se koriguju, našao sam rješenje.
Kada neko ko za sebe kaže da je Srbin, Bošnjake nazove ‘M/muslimanima’, ja njega nazovem ‘Vlah’, a Srbe notiram kao ‘Vlahe’. Ako je riječ o nekome ko sebe smatra Hrvatom, onda ga oslovljavam terminom ‘Šokac’, a Hrvate tretiram kao ‘Šokce’. Pri tom imam sve argumente da to ne smiju primiti kao političku zloupotrebu, čak ni kao nekakvu uvredu, nego upravo kao naviku ostalu iz prijašnjih vremena kada su u Bosni sve pravoslavce notirali odrednicom ‘Vlasi’, pojedinačno ‘Vlah’, dok je isto tako uobičajeni zajednički naziv za sve katolike u Bosni bio ‘Šokci’. I meni je nekako lakše da se prepustim svojoj navici, a svakako bi mi bilo teže mijenjati je, nego njemu prihvatiti takvo oslovljavanje s moje strane. Utoliko prije što nije ni zlonamjerno ni pežorativno.
Prilog poštovanje

A da nije – nije! Termini “Vlah“ i “Šokac“ jesu tradicionalni izrazi među Bošnjacima muslimanima i zadržali su se do danas upravo kao dio kulturne konvencije koja je u ovom konktekstu bila opšteprihvaćena i koja nije uključivala nikakve primjese pežorativnosti! Kao dijete, sve do zrelih godina, nikada nisam čuo ljude Bošnjake muslimane, muškarce jednako kao i žene, iz starije generacije da termine ‘Vlah’ i ‘Šokac’ upotrijebe u pogrdnom kontekstu, nego uvijek samo striktno kao sinonime za pravoslavno, odnosno, katoličko stanovništvo Bosne. Iako u primorju centralne Dalmacije izraz ‘Vlaji’ sadrži notu podsmjeha i podcjenjivanja, riječ je o izuzetku, jer su termini ‘Vlah/Vlasi’ ( u Makedoniji ‘Vlav/Vlasi)), potpuno lišeni bilo kakve negativne konotacije, i označavaju predstavnike priznatog naroda odnosno narod. Čuveni komediograf Branislav Nušić bio je Vlah (Vlav), porijeklom iz sela Bella Supra (Gorna Belica) kod Struge, dok stanovništvo grada Kruševa u centralnoj Makedoniji, u najvećem procentu, čine upravo etnički Vlasi.
U svakom slučaju, termini ‘Vlah’ i ‘Šokac’ jesu semantičke rezidue kulturne tradicije bez bilo kakvih negativnih primjesa i mogu se koristiti za označavanje pravoslavnih, odnosno katoličkih stanovnika Bosne (Srba, odnosno Hrvata) paralelno i ravnopravno sa korišćenjem odrednice ‘M/musliman’ za Bošnjake. Razumije se, davanje prednosti ovakvoj arhaičnoj, tradicionalnoj i konvencionalnoj terminologiji nema svoje neposredno opravdanje. U praksi, razlog za obnovu ovih semantičkih relikata leži u opravdanoj i čak prijekoj potrebi da se principijelno poštuje i vrati u opštu i obaveznu upotrebu istorijsko ime Bošnjaka u javnoj i privatnoj komunikaciji.
Svako dalje uporno odbijanje da se Bošnjaci nazivaju svojim nacionalnim imenom, u svim prilikama, na svim nivoima i u svim medijumima, pozivanjem na tradicionalnu vjersku oznaku “M/muslimani“ kao njihovim tradicionalnim i konvencionalnim nazivom bez negativne konotacije, apsolutno opravdava i čak ultimativno nameće recipročnu upotrebu tradicionalnih etnonima ‘Vlah/Vlasi’, za pripadnike pravoslavne vjere u Bosni (Srbe), odnosno ‘Šokac/Šokci’, takođe bez negativne konotacije, za pripadnike katoličke vjeroispovijesti u Bosni (Hrvate).
I to isto tako, u svim prilikama, na svim nivoima i u svim medijima.
Jer, ako nam se već tako obraćaju iz poštovanja sopstvene tradicije i konvencije, osnovni red je da uzvratimo jednakim poštovanjem svoje tradicije i konvencije. Kao što je poznato, poštovanje podrazumijeva potpuni reciprocitet!
Ko god tako čini, objektivno doprinosi uzjamanom poštovanju Bošnjaka, Srba i Hrvata i njihovoj saradnji za dobro Bosne i Hercegovine..."


Kraj citata...