Challenger__ wrote:exliberal-ex wrote:jel moze jedna molba moze bilo ko da odgovori, da objasni jednom kjafiru
ko su te neoharidzije, takfirdzije....ja fakat nemam pojma kad vi pricate...ja znam da imaju sije i suni...i dan danas brkam ko je ko ali tek kad pocnete sa ovim novim nazivima ja sam kompletno zbunjen...neznam ko koga da izvinete jebe...
Haridžije
- Pripadnici jedne od prvih sekti u islamu. Netolerantni, nasilni, smatrali su sebe posebnim, iz čega su crpili "posebna prava". Posezali za nasiljem kao sredstvom političke borbe. Olako neistomišljenike i počnioce većih grijeha smatrali otpadnicima (murtedima, grč. apostati) iz islama. Enciklopedija ih naziva
"pobunjenicima i revolucionarima". Poraženi, ali su dugo svoju borbu vodili gerilskim sredstvima. Uglavnom su bili arapski nomadi.
Približan ekvivalent iz druge religije je
zilot.
Neoharidžije
- Sama imenica ti kaže da je riječ o novim (grč.
neo), savremenim haridžijama. Skoro pa vlada konsenzus da su sljedbenici samoproglašenog "halifata" savremene neoharidžije, iako ima mišljenja da je korijen savremenog neoharidžijskog učenja, ideologije, u učenju Abdul-Vehaba.
Tekfir
- Proglašavanje drugih muslimana nevjernicima i otpadnicima što je za "protekfirene" (ekvivalent - anatemisane) nosilo velike rizike i posljedice (ubistva i slično). Koncept, ideja tekfira se pojavila vrlo rano u historiji islama, u krugu haridžija (vidi gore).
Približan sinonim iz druge religije -
anatema.
Tekfirdžije
- Oni koji koriste praksu tekfira (anateme) daju sebi za pravo da takve odbace iz društva, da se posegne za njihovom imovinom, životima i životima njihovih porodica (savremena Sirija je najbolji primjer).
Haridžije, neoharidžije, murtedi (apostati, otpadnici), tekfir (anatema), tekfirdžije.
________
Nadam se da će biti od pomoći.
Dobar opis, sve u svemu. Cestitam.
Medjutim prvo ne bih stavio selefijski/vehabijski pokret kao neoharidzijski (dobro si ti objasnio, nego iznosim svoje misljenje) a isto tako treba napomenuti da je jedan od haridzijskih pravaca prezivio te da i dan danas predstavljaju vecinu stanovnistva u Omanu i Zanzibaru, te ih ima u pojedinim dzepovima (uglavnom planinskim) u sjevernoj Africi, ponajvise u Libiji i Tunisu. Zovu se
ibadije.
Dosta su liberalniji u odnosu na prvobitne haridzije, ne tekfire ostale muslimane.
Mislim da je neispravno koristiti termin "haridzije" i "neoharidzije" po pitanju Daeshavaca, tj da je dosta zbunjujuci vecini ljudi. Iz jednog prostog razloga:
haridzije su imale/imaju svoju pravnu i teolosku skolu, dakle radi se o jednom kompletnom pravcu unutar Islama sa kojima se ovi ni u putu nisu sreli. Za njih su i recimo ibadije murtedi (otpadnici). A neko, ko nije upucen, moze pomisliti da su teoloski bliski ibadije u Omani i Libiji te pristalice Daesha. Sto je sve samo ne istina.
Ono sto Daesh radi jeste kao kada bih recimo ja osnovao pravac u kojem bih tvrdio da je svako ko ne priznaje reis ul ulemu kao vrhovnog poglavara svih muslimana svijeta, ko ne praktikuje mevlud, itd - murted (otpadnik).
To znaci da sam tekfirdzija, a nisam se ni u putu sreo sa ibadijskom (haridzijskom) skolom.
Treba napomenuti da jedini prezivjeli haridzijski pravac, tj ibadije, uopce nije problematican i da postoji koncenzus i sunnitske i siitske uleme da je njihov pravac legitiman i u potpunosti u okviru Islama (za detaljnije procitati Ammansku deklaraciju, "Amman message").
Iz tih razloga nije bas najispravnije i najkorektnije nazivati ih haridzijama/neoharidzijama. Po meni je bolji termin tekfirdzije/tekfirovci/daeshovci.
