Forum Klix.ba

Bloo wrote:Šta je tako posebno kod Misharyija?

Superstar u svijetu učača Kur'ana.

ExNihilo wrote:

Bloo wrote:Šta je tako posebno kod Misharyija?

Superstar u svijetu učača Kur'ana.

Plaha mu brada i ima fine oči.

Bloo wrote:

ExNihilo wrote:

Bloo wrote:Šta je tako posebno kod Misharyija?

Superstar u svijetu učača Kur'ana.

Plaha mu brada i ima fine oči.

Naočit je, nema šta.

Ipak preferiram ovakvu bradu.

ExNihilo wrote:Bolje da uči Mišari nego kakav drekavac.

Slažem se, ali jedan te isti snimak puštaju svi, postane repetitivno. Još je konkretno taj snimak nekako tugaljiv, meni barem.

A ima momčića onih što znaju baš fino učiti, bolje neka njih puste

Idemedosumom wrote:

ExNihilo wrote:Bolje da uči Mišari nego kakav drekavac.

Slažem se, ali jedan te isti snimak puštaju svi, postane repetitivno. Još je konkretno taj snimak nekako tugaljiv, meni barem.

A ima momčića onih što znaju baš fino učiti, bolje neka njih puste

To mi nikad nije bilo jasno. Zašto puštaju CD ili šta već (mada nekad čovjek bude zahvalan što je CD, a ne drekavac kao što Nihilo reče , a munara ti 10 metara od prozora), kad ima ljudi koje je milina slušati i bez zvučnika...

Lakše pustiti CD nego platiti mujezina.

ExNihilo wrote:Lakše pustiti CD nego platiti mujezina.

Mala cijena za platiti nekome da svjedoči o Stvoritelju al' šta ja znam...

Gojeni H wrote: Takve komplekse hvala Bogu nemam. Go-je-ni ... ne Diwan i "bozanska vjera", ne Nurko i panteizam. Gojeni = musliman.
Izvini, ne razumijem, do mene je. Mozes li ovo nekako drugacije pokusati objasniti? Hvala
Slazem se. U cemu ti mislis da je problem? Povratak korijenima? Mnogi bi tvrdili da vec slijede sve sto je u Kur'anu.

svatko vjeruje i nada se u svoju vjeru, izmisljenu, zamisljenu....njima njihova vjera, -izam, tebi tvoj -izam...
..povijest pa isto nekome neki tip vjere, jer ti ostaje da vjerujes u necije(a)autorstva i prekrajanja, naravno bez autenticnosti...
korupcija ar. fesad spomenito na nekoliko mjesta u Qur'anu..upotrebljena u suri Bekare prilikom klasifikacije u opisu nevjernika istaknuto odmah na prvom mjestu...cija trgovina sa vjerom(uputom) nema uspjeha u daljnem nastavku te sure...vidi engleske prevode, cini mi se jos na francuskom sto se tice svjetskih najrasprostanjenih jezika je koncizno prevedeno kao korupcija...

Bloo wrote:Interesantno je vidjeti šta je ko izvukao iz cijelog teksta kao dio quote wewi

Fakat. Nije ba, nego mrzim citiranje dugackih tekstova, pa izaberem ono sto kontam da je bitno, ili najvaznije.

ExNihilo wrote:Treba uvest ezan na bosanskom.

'ajdete na namaz, 'ajdete na spas. Hodite na namaz, hodite na spas. Bolje klanjat nego drinjat.

To na Romaniji ili Ozrenu tako ezan?

Čuj ovog znalca( ), mujezin plaćen
Kod nas se dzematlije smjenjuju u učenju ezan. Obično hodža izabere nekog.

sekerbay wrote:Čuj ovog znalca( ), mujezin plaćen
Kod nas se dzematlije smjenjuju u učenju ezan. Obično hodža izabere nekog.

Nije tvoje selo meritum stvari.

Neznalico, da si obilazio džamije, shvatio bi da je tako u velikoj većini.
I haj sad, zaobiđi me, živ bio.

Gojeni H wrote:

ExNihilo wrote:Treba uvest ezan na bosanskom.

'ajdete na namaz, 'ajdete na spas. Hodite na namaz, hodite na spas. Bolje klanjat nego drinjat.

To na Romaniji ili Ozrenu tako ezan?

Ja ne bih imao ništa protiv da širom Šumadije odjekuje ovakav ezan

sekerbay wrote:Neznalico, da si obilazio džamije, shvatio bi da je tako u velikoj većini.
I haj sad, zaobiđi me, živ bio.

Pravilnik o radu imama Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini.

Pa kaže:

M u j e z i n

Član 55.

Mujezin u smislu ovog pravilnika je vjerski službenik koji oglašava namaske vaktove učenjem ezana i obavlja druge mujezinske poslove pri obavljanju namaza u džamiji.

U pogledu postavljanja u službu, zaključivanja i raskida ugovora o obavljanju službe i za mujezina će se primjenjivati odredbe ovog pravilnika koje se odnose na imama.

Plaće i naknade

Član 24.

Imam ima pravo na plaću koja mu se isplaćuje svakog mjeseca u visini utvrđenoj ugovorom o obavljanju imamske službe prema njegovim ugovorenim i izvršenim radnim obavezama.

Piše "prema ugovorenim radnim obavezama". Ja znam da kod nas ima džamija u kojima mujezin, osim učenja ezana ili ikameta u džamiji, vodi brigu o zaključavanju/otključavanju džamije (pa mora doći uvijek prije svih u džamiju), održavanju grijanja u džamiji ili mektebu, ponekad zamjeni imama kada je ovaj odsutan i sijaset tih nakih poslića oko džamije. U tom kontekstu je sasvim normalno da za taj posao bude nešto i plaćen, nije niko dužan da to radi za sve druge.

U gradskim sredinama, poslove održavanja džamije obično radi mutevelija. Za šta je, također, plaćen.

Kod sekera je mujezin dzematlija kojeg odredi hodza i ne prima naknadu, znaci isti nije vjerski sluzbenik kao što je spomenuti u nihilovom postu?

Bloo wrote:Kod sekera je mujezin dzematlija kojeg odredi hodza i ne prima naknadu, znaci isti nije vjerski sluzbenik kao što je spomenuti u nihilovom postu?

Može ezan proučiti ko god hoće. Kad mujezin ne dođe na namaz, obično prouči neko od džematlija. Kao što, kada imam ne dođe, mujezin predvodi namaz.

Ništa tu nije sporno. I imam i mujezin opet dobiju platu uredno. Eh, to što po Bosni ima džamija u kojima je imam ujedno i jedini džematlija, ne računajući meleke, naravno, to je drugi par opanaka.

ExNihilo wrote:

Bloo wrote:Kod sekera je mujezin dzematlija kojeg odredi hodza i ne prima naknadu, znaci isti nije vjerski sluzbenik kao što je spomenuti u nihilovom postu?

Može ezan proučiti ko god hoće. Kad mujezin ne dođe na namaz, obično prouči neko od džematlija. Kao što, kada imam ne dođe, mujezin predvodi namaz.

Ništa tu nije sporno. I imam i mujezin opet dobiju platu uredno. Eh, to što po Bosni ima džamija u kojima je imam ujedno i jedini džematlija, ne računajući meleke, naravno, to je drugi par opanaka.

Ok, onda da razlučim funkciju privremenog mujezina od strane dzematlije koji ne skrene pogledom dok imam šara svojim tražeći žrtvu i vjerskog službenika mujezina ...

Bloo wrote:Kod sekera je mujezin dzematlija kojeg odredi hodza i ne prima naknadu, znaci isti nije vjerski sluzbenik kao što je spomenuti u nihilovom postu?

Ne.

Naprimjer, treba klanjati podne i treba se proučiti ikamet, ja se okrenem da kažem Nihilu da prouči, kad njega opet nema...Onda moradnem naišaretiti Smrletu a on jedva dočeka...

arzuhal wrote:Piše "prema ugovorenim radnim obavezama". Ja znam da kod nas ima džamija u kojima mujezin, osim učenja ezana ili ikameta u džamiji, vodi brigu o zaključavanju/otključavanju džamije (pa mora doći uvijek prije svih u džamiju), održavanju grijanja u džamiji ili mektebu, ponekad zamjeni imama kada je ovaj odsutan i sijaset tih nakih poslića oko džamije. U tom kontekstu je sasvim normalno da za taj posao bude nešto i plaćen, nije niko dužan da to radi za sve druge.

Koliko džamija ima u bosni? Haj da kažemo ispod milje.
U njemačkoj imaš oko 3000 registrovanih mesdzida i džamija.
Osim par džamija, u većini se uči ovako kako sam napisao.
Et, to je njemačka, pa kreni redom po evropi.
Čak i u bosni. Jedno je papir, drugo realnost.

sekerbay wrote:

arzuhal wrote:Piše "prema ugovorenim radnim obavezama". Ja znam da kod nas ima džamija u kojima mujezin, osim učenja ezana ili ikameta u džamiji, vodi brigu o zaključavanju/otključavanju džamije (pa mora doći uvijek prije svih u džamiju), održavanju grijanja u džamiji ili mektebu, ponekad zamjeni imama kada je ovaj odsutan i sijaset tih nakih poslića oko džamije. U tom kontekstu je sasvim normalno da za taj posao bude nešto i plaćen, nije niko dužan da to radi za sve druge.

Koliko džamija ima u bosni? Haj da kažemo ispod milje.
U njemačkoj imaš oko 3000 registrovanih mesdzida i džamija.
Osim par džamija, u većini se uči ovako kako sam napisao.
Et, to je njemačka, pa kreni redom po evropi.
Čak i u bosni. Jedno je papir, drugo realnost.

Mene bolan ne interesuje statistika nego propis koji omugućava nekome ko radi neke stvari (a za koje nije dužan da radi), a ne tiču se samo učenja ezana i ikameta, da bude, u vidu nekog honorara, i plaćen za to, pogotov ako je u pitanju neki deduka s malom ili nikakvom penzijom pa mu sve ode na lijekove...Dakle neka ima pravilo tamam vrijedilo samo za trojicu deda u silnoj državi Bosni Čudesnoj. Rajh me ne zanima..

arzuhal wrote:Mene bolan ne interesuje

Šta se ba hodžo pališ, vidiš da smo se mimoišli negđi usput
Ti govoriš o pravilu, ja o stanju na terenu