Forum Klix.ba

seln wrote:

Hafis wrote:To znači da smo egal,

Sta, i mi imali Dretelj?

Hafis wrote: To je dobro. To znači da smo egal, da imamo multietničnost i tako bi trebalo biti u cijeloj BiH.

Hafis wrote: Tako je. Još se naš mostarac Aca drao k'o bodenik: Ostajte ovde, Ostajte ovde, Ostajte ovde...ali džaba safin insanu govoriti. Navrlo ići u Tursku, k'o da tamo rahat lokumi rastu po granama.

Obi Wan Bosnian wrote:

Hafis wrote: To je dobro. To znači da smo egal, da imamo multietničnost i tako bi trebalo biti u cijeloj BiH.

Stipu šuplje. Mostar defakto podjeljen na dva dijela bivšom linijom razdvajanja. Sa jedne strane Hrvati 80% stanovništva a sa druge Bošnjaci 90% stanovništva. Takvu multietničnost imamo i mi u Sarajevu kada se uzme u obzir i istočno Sarajevo

Obi Wan Bosnian wrote:

Hafis wrote: To je dobro. To znači da smo egal, da imamo multietničnost i tako bi trebalo biti u cijeloj BiH.

Stipu šuplje. Mostar defakto podjeljen na dva dijela bivšom linijom razdvajanja. Sa jedne strane Hrvati 80% stanovništva a sa druge Bošnjaci 90% stanovništva. Takvu multietničnost imamo i mi u Sarajevu kada se uzme u obzir i istočno Sarajevo

Lincoln-Burrows wrote:

Hafis wrote: Ma, znam ja što govorim
Recimo, Meho se izjasni kao Bošnjak jer je nacionalno ''osvješćen'', a njegov rođeni brat Rasim kao Bosanac i Hercegovac, jer je zakleti GS-ovac.
I valjda sad govorimo o multietničkoj obitelji?

A sestra Aida se udala za Bišćanina i izjašnjava se kao Hrvat islamske vjeroispovjesti.

512MB wrote:

Lincoln-Burrows wrote:

Hafis wrote: Ma, znam ja što govorim
Recimo, Meho se izjasni kao Bošnjak jer je nacionalno ''osvješćen'', a njegov rođeni brat Rasim kao Bosanac i Hercegovac, jer je zakleti GS-ovac.
I valjda sad govorimo o multietničkoj obitelji?

A sestra Aida se udala za Bišćanina i izjašnjava se kao Hrvat islamske vjeroispovjesti.

Hocemo se sad mi izvinjavat sto vas ima 10% pa vas nemore coek navuc ni za basketa

Hafis wrote:

Obi Wan Bosnian wrote:

Hafis wrote: To je dobro. To znači da smo egal, da imamo multietničnost i tako bi trebalo biti u cijeloj BiH.

Stipu šuplje. Mostar defakto podjeljen na dva dijela bivšom linijom razdvajanja. Sa jedne strane Hrvati 80% stanovništva a sa druge Bošnjaci 90% stanovništva. Takvu multietničnost imamo i mi u Sarajevu kada se uzme u obzir i istočno Sarajevo

Nešto sam stvarno interesantno primjetio: Tko god u svijetu drži istočnu stranu nekog podijeljenog grada, taj je donji u odnosu na one sa zapadne strane.

pici wrote:

Hafis wrote:

Obi Wan Bosnian wrote:
Stipu šuplje. Mostar defakto podjeljen na dva dijela bivšom linijom razdvajanja. Sa jedne strane Hrvati 80% stanovništva a sa druge Bošnjaci 90% stanovništva. Takvu multietničnost imamo i mi u Sarajevu kada se uzme u obzir i istočno Sarajevo

Nešto sam stvarno interesantno primjetio: Tko god u svijetu drži istočnu stranu nekog podijeljenog grada, taj je donji u odnosu na one sa zapadne strane.

ma djaba sad kad nejma zida istok, zapad ...

Hafis wrote: Ma teško. Trvde su ovo glave.
Kad nas nisu mogli u onaj vakat Mehaga Fatih i Sule Velečasni utjerati u suru, neće ga ni ovi garant.

Hafis wrote:Ma nešto mi nema tog Hame iz stokHolma i tih njegovih gengela.
Ne bi ga u sindžirima vezanog mogao dovesti ovamo, a tek još da uloži u nekretninu...raskinuo bi ih zubalom

Dijaspora traži kompanije partnere u BiH
Naša dijaspora ima veliki broj poduzetnika koji su razvili uspješne kompanije u velikom broju europskih država. Većina njih bi željela ulagati u BiH ili naći partnere kako bi uspostavili suradnju i uvozili neke proizvode iz naše zemlje. No, glavna prepreka je indiferentnost institucija koje bi trebale biti spona između naše zemlje i inozemstva.

Dijaspora u BiH šalje više 
od dvije milijarde maraka
Građane u BiH jedino ne zaboravljaju prijatelji i rodbina iz dijaspore. Na njihove račune već desetljećima godišnje stiže u prosjeku i više od dvije milijarde maraka, javlja portal Večernjeg lista BiH Vecernji.ba.

pici wrote:
Naša dijaspora ima veliki broj poduzetnika koji su razvili uspješne kompanije u velikom broju europskih država. Većina njih bi željela ulagati u BiH ili naći partnere kako bi uspostavili suradnju i uvozili neke proizvode iz naše zemlje. No, glavna prepreka je indiferentnost institucija koje bi trebale biti spona između naše zemlje i inozemstva.

Hafis wrote:

Lincoln-Burrows wrote: A sestra Aida se udala za Bišćanina i izjašnjava se kao Hrvat islamske vjeroispovjesti.

I onda im neki pametnjaković kaže da nisu multietnična sredina

O narodnostnoj pripadnosti bosansko-hercegovačkih muslimana danas smo i s poviestnog i s antropološkog stanovišta na čistu.

Samo tuđinska promičba i sitno koristoljublje pojedinaca mogu zakopati pred istinom glavu u pjesak i tvrditi nešto protivno činjenicama. Zdrav instinkt naših muslimana i sve razvijenija narodna sviest osjeća i znade dobro, kojeg su stabla granje, koje su gore lišće. Liepo to iznosi Hrvoje Bošnjak u svojoj brošuri »Hrvati i Herceg-Bosna« i dr. Ćiro Truhelka u knjizi "Studije o podrijetlu". Osvrnut ćemo se na posljedke njihova rada.

Odmah nakon pada Bosne pod tursku vlast, susrećemo u Bosni velik broj muslimana, što nije bio slučaj u drugim zemljama otomanskog carstva. Islamizaciji Bosne mnogo je pridonielo patarenstvo, ali je i jedan dio katolika prešao na islam, dakle izključivo hrvatski elemenat Bosne. Ima o tome starodrevnih svjedočanstava, koja govore, kako su Hrvati-Bošnjaci mienjali svoja kršćanska imena u islamska.

Patareni sve do sredine XIX. stoljeća prelaze na islam, dok ih sasvim ne nestane, česte su bile pojave, da od jedne porodice rieki su članovi muslimani, neki kršćani, katolici, kao n. pr. kod bosanskog franjevačkog provincijala Martina Brguljanina i biskupa fra Jeronima Lučića. Zbog toga kod jednog starog pisca nalazimo, da su se »pomiešale mitre i turbani«. Od davnine su bosanski muslimani Hrvati, pa ih takovim smatraju mnogi poviestni izvori napisani turskim pismenima i jezikom, kao i hrvatskim.

Jedan ugledan turski povjestničar imenom Aali, koji je 30 godina živio u Bosni i dobro upoznao bosanske muslimane, piše o njima sliedeće: »Što se tiče plemena Hrvata, koji se pripisuju rieci Bosni, njihov se značaj odrazuje u veseloj naravi.. . Duša im je čista, a lice svietlo ... Bez sumnje Bošnjaci, koji se pribrajaju hrvatskom narodu, odlikuju se kao prosti vojnici dobrotom i pobožnošću, kao age i zapovjednici obrazovanošću i vrlinom«. — Pred 350 god., godine 1589. jedan čauš (dočastnik) paše Sofi Mehmeda, imenom Hodavendija, pisao je bosanskom ćirilicom, za koju veli, da ju je pisao »horvatskom rukom«. — Banjalučki muderiz (profesor) Muslihudin bin Ali-ja g. 1609. kaže za svoju domovinu Bosnu, da je ona »pokrajina Hrvata«. Oko g.1660. turski putopisac Evlija čelebija putovao je Bosnom, te bosanske muslimane naziva Hrvatima pričajući, kako je na Gatčkom polju i u Foči na Drini dobio za pratnju muslimanske vojnike »hrvatske junake«; njemu su Livno i Bihać hrvatski gradovi.

Mnogo je bilo Hrvata muslimana, u prvom redu, Bošnjaka, s koji su zbog svojih velikih sposobnosti došli do najviših službi u otomanskom carstvu, i u vojsci i u upravi, kao i na polju nauke i književnosti. Mnogi od njih uz svoje ime stavi oznaku svoje narodnosti: Hrvat, kao Memipaša Hrvat, koji je potjecao iz Gradačca. Rustempaša Hrvat iz Sarajeva, pa Mahmudpaša i drugi.

Za mnoge se druge muslimanske velikaše dobro znade, da su hrvatskog podrietla, kao bezi i age Kulemovići, Kapetanovići, Filipovići, Gradaščevići,. Starčevići, Evlijići, Mutevelići i drugi, s hrvatskim prezimenima i turskim, ali pohrvaćenim. To su sve potomci domaćih, bosanskih kršćana, kao i Hrvata iz rugih hrvatskih krajeva (n. pr. Mutevelići iz Šibenika). S druge se strane znade, da muslimani drugih narodnosti, u prvom redu turske, nijesu se naseljavali u većem broju ni u druge krajeva,a pogotovo ne u Bosnu, te tako unosili drugi etnički elemenat u osvojene krajeve. Unutarnja kolonizacija muslimana nije uobće ni postojala.

U širim slojevima muslimana naše Herceg-Bosne nalazimo također snažne dokaze njihova hrvatstva. O tome svjedoče naredne pjesme o »Hrvat-barjaktaru, hrvatskoj djevojci, sinu Hrvatinu« itd, zatim narodne priče, a i sama hrvatska trobojka, koju su poštovali i njome se služili mnogi naši muslimani, kao Alipaša Rizvan begović Stoćević, obitelj Kulenovića i drugi.

Muslimani Herceg-Bosne govorili su od davnine isto kao Hrvati, katolici ikavicom, tim specifično hrvatskim dijalektom, služili se bosančicom za razliku od srbske ekavice i crkveno-slavenske ćirilice. Prema tome i govor, jezik svjedoči o njihovoj narodnosti.

Prezimena mnogih naših muslimana izvedena su iz rieči "Hrvat", kao i sela i brda, gdje stanuju muslimani, i to najviše i iztočnoj Bosni, i na samoj Drini.

Rasno, po krvi, muslimani su Hrvati. Antropolozi su došli do zaključka, da su po svojim tjelesnim osebinama muslimani Herceg-Bosne najuže vezani s Hrvatima katolicima, te predstavljaju štoviše još čišći hrvatski tip od katolika, dok se jedni i drugi razlikuju od ostalog stanovničtva Herceg-Bosne.Rasnu čistoću muslimana sačuvao je njihov brak, jer su naši muslimani strogo pazili na to, da u svoj harem dovede samo kćerke sunarodnjaka — muslimana. Uza svu vjersku povezanost postojao je jak antagonizam, jake protivnosti izmedju domaćih muslimana i drugih, u prvom redu Osmanlija.

Po vjeri i običajima, kao i po nekim drugim uljudbenim vrednotama naši su muslimani vezani o islamski sviet, ali po podrietlu — krvi (a krv nije voda!), jeziku, sviesti i drugim snažnim čimbenicima oni su samo — Hrvati.

U vrieme, kada su Hrvati katolici i patareni prihvatili islam, u medjunarodnoj politici vjersko je opredjeljenje imalo odlučnu rieč, te su se i s državnog stanovišta jače osjećali privezani o zajednicu pripadnici jedne vjere, nego pripadnici jednog naroda. Naročito je to došlo do izražaja u otomanskom carstvu, u kome su Hrvati muslimani mogli bez potežkoća sačuvati svoju narodnost, iako su kao sljedbenici islama ratovali protiv Hrvata katolika. To je prema tadanjem shvaćanju bilo nešta posve razumljiva, a pogotovo zato, jer nije bilo u današnjem sna razvijene narodne sviesti. Ona se u prošlom stoljeću snažno razvila medju evropskim narodima povezujući u cjelinu članove jednog naroda bez obzira na njihovu vjersku pripadnost.

Danas, kada osobito kod katolika — kako je to sasvim izpravno — vjera nije više politički, već najjači moralni čimbenik, ne vežu se politički, a pogotovo ne državni probitci jednog diela naroda iste vjerske zajednice o pripadnike drugog naroda iste vjere. S tog stanovišta i naši muslimani, sasvim prirodno vežu svoj narodni program i politički rad o obće-narodne probitke i ciljeve cielog hrvatskog naroda bez obzira na političko stanovište i narodno, kao i državno opredjeljenje drugih islamskih naroda. Svaki narod mora ići svojim putem, koji mu najviše odgovara. To jasno pokazuju Hrvati katolici, koji su bez obzira na političko stanovište ostalih katoličkih naroda zauzeli odlučan stav u svom radu: samostalnost Hrvatske pod svaku cienu, sačuvanje vlastite države i uz najveće žrtve. To je ujedno i najbolji, zapravo jedini izpravni stav i Hrvata-muslimana, kojima je jedino pravo mjesto zajedno s Hrvatima katolicima složno raditi za dobrobit zajedničke majke — domovine Hrvatske.

A. Humski
"Ustaša",1943.

Hafis wrote:

pici wrote:
Naša dijaspora ima veliki broj poduzetnika koji su razvili uspješne kompanije u velikom broju europskih država. Većina njih bi željela ulagati u BiH ili naći partnere kako bi uspostavili suradnju i uvozili neke proizvode iz naše zemlje. No, glavna prepreka je indiferentnost institucija koje bi trebale biti spona između naše zemlje i inozemstva.

Jesul' ovo neke pikanterije iz promidžbenog materijala Stranke za dijasporu za naredne izbore 2018?
inače, nemam zamjerki, izvješće je stvarno isrpno i kao što se gore vidi obiluje preciznim i provjerenim podatcima

pici wrote:

Hafis wrote:

pici wrote:
Naša dijaspora ima veliki broj poduzetnika koji su razvili uspješne kompanije u velikom broju europskih država. Većina njih bi željela ulagati u BiH ili naći partnere kako bi uspostavili suradnju i uvozili neke proizvode iz naše zemlje. No, glavna prepreka je indiferentnost institucija koje bi trebale biti spona između naše zemlje i inozemstva.

Jesul' ovo neke pikanterije iz promidžbenog materijala Stranke za dijasporu za naredne izbore 2018?
inače, nemam zamjerki, izvješće je stvarno isrpno i kao što se gore vidi obiluje preciznim i provjerenim podatcima

http://www.komora-mostar.ba/dijaspora

imaju ljudi para samo treba nacerat ercegovce da rade

Uljudbeni_Nositelj wrote:Ovaj Hafis doktur me podsjeća na družinu s ha-be foruma. Svi vrhunski poklapatelji, superiorni dominatori zapadnouljudbenici a vamo nijedan nema djecu.

Uljudbeni_Nositelj wrote:Ovaj Hafis doktur me podsjeća na družinu s ha-be foruma. Svi vrhunski poklapatelji, superiorni dominatori zapadnouljudbenici a vamo nijedan nema djecu.