Forum Klix.ba

Ramzess Veliki wrote: Ja mislim da se pale na vehabije.

Škobo Habu wrote:

Ramzess Veliki wrote:

Škobo Habu wrote:
U svoja četiri zida. Upravo je to što ovdašnji fundamentalisti i žele.

A ti bi drugacije?

Svaka NORMALNA IOLE MORALNA osoba svoju intimnost drzi skrivenu izmedju cetiri zida.

Kako bi ti zelio da bude?

Kome se više jebe za tvoj pojam normalnosti?

Iz čega ga crpiš?

I onaj rudar što je došao iz Breze sa slikom Alije Izetbegovića pred Vladu je za nekoga pojam "normalnosti".

Za nekog je simbol jednog potrošenog vremena u kojem taj isti Alija, kao i kompletna stranka koju je vodio, slala policiju da mlave te iste rudare po auto-putu. Treba l' ga žaliti?

tranquil wrote:

kiligonzales wrote:

tranquil wrote:Ovdje se od početka govori u kontekstu gej vs islam ne zato što tu priču iniciraju LGBT, nego se stalno potencira kako je homoseksualnost "po svim vjerama zabranjena", onda svako malo se pomene "Lutov narod" itd.

I dobro je što je islamska zajednica, ovaj put, pozvala protiv nasilja. S tim da za nedostatak nasilja ipak najviše možemo zahvaliti mjerama sigurnosti, a ne tome jednom proglasu IZ.

A "LGBT aktivisti i peškirići" su "željeli da se desi nasilje" samo u tvojoj glavi. Što je i nebitno, jer i da se desilo nasilje, opet bi se našli ramzesi da pričaju o tome kako su za šankom čuli kako je miroljubiva grupa vjernika krenula na do zuba naoružane lezbejke i pedere, koji su provocirali imenom parade "ima izać", i onda su vjernici tražili da vide o čemu se radi, pa kako nisu pušteni pitali su da li su to oni građani drugog reda, pa su onda mučki napadnuti od nekog feminiziranog lika koji je mahao torbicom, pa su uletili navijači itd itd. Takva priča je otprilike tvoj domet.

I ako ćeš već mahati sa "Vijekom" kao dokazom tvoje ogromne tolerancije, nauči barem kako se čovjek zove.

Ali IZ je pozvala sve protiv nasilja? Jel to uradila katolicka crkva u Hrvatskoj ili pravoslavna crkva u Srbiji kada su bile parade tamo?

Cemu je to primjer? Drzava ih je duzna svakako zastiti, pa eto scenariji iz Hrvatske i Srbije se nisu desili. Zbog cega smo mi to uspjesniji od njih? Nasa policija bolje bije?

Pa na snimcima sa parade u Beogradu bilo je i popova koji tuku pobornike parade.

Mi da smo poprijeko pogledali i kamen bacili na povorku regionalni mediji bi nas potrgali pricama kako LGBT nejac bacamo lavovima u Pionirskoj, a od nas BH. muslimana bi napravili ne Afganistan i Kabul, vec ID i Raku, onda bi opet morali zvati Kristinu Amanpur da pravi reportazu o izgladnjelim lavovima u pionirskoj i demantuje neistine njihove propagande.

Na kraju jeli se igdje ovoliki broj pobornika parade skupio na jednom mjestu i sigurno prosetao od tacke A do tacke B bilo gdje u regionu?

Sad kad nije bilo sranja, ajde da se obracunavamo na internetu.

Pa vidi, radiš doslovno istu stvar za koje optužuješ druge. Nije sporna sramna uloga SPC ili RKC, kao i skoro svake druge organizirane religijske organizacije, u širenju mržnje protiv LGBT ljudi. Stvar je u tome da su oni 2001. otvoreno širili mržnju, a 2019, kao i IZ, pišu proglase o vrijednosti tradicionalne porodice, i pozivaju na suzdržanost.

Ako porediš sredine, poredi 2001 sa 2001, a 2019 sa 2019, i koristi iste kriterije. A ne kao što ti radiš, kod njih su 2001 popovi tukli pedere, a kod nas kada se kaže da je bilo nasilja 2008, e to su bila "druga vremena".

kiligonzales wrote:Na kraju jeli se igdje ovoliki broj pobornika parade skupio na jednom mjestu i sigurno prosetao od tacke A do tacke B bilo gdje u regionu?

Da li ti ozbiljno misliš da je ovo najveća povorka ovakve vrste u regionu Kakva neinformisanost, katastrofa

insomnia78 wrote:Od kud znas da medju vehabijama nema pedera? Bio je onaj jedan terorista dal u Fr il u Brlgiji koji je posjecivao te pederske klubove i internet siteove

tranquil wrote:

Ramzess Veliki wrote:

tranquil wrote:
Ček ček, cijela obavještajna uprava je utvrdila da je Mevlid "tipični plaćenik strane službe"? Jesi li ti gledao onaj poznati intervju sa njim, gdje čovjek strpljivo, na svoj polupismeni način, objašnjava kako i zašto je sve uradio, ili samo po običaju lupetaš kafanska naklapanja? Trebamo ti vjerovati na riječ da se čovjek izložio mogućnosti da vjerovatno pogine za pare (da, u akciju je išao svjesno vjerujući da će poginuti, za šta i jeste postojala visoka mogućnost), i nakon što je preživio, pristao da sjedi dvije decenije u zatvoru? Za pare? To je ono što vjeruješ?

Ni ti nisi u toku i vidis samo sto zelis da vidis na nacin na koji vidis, i ocito si dodikov srbin pa je svaka ozbiljna rasprava sa tobom suvisna. Odatle sav ovaj napor da se vehabije prikazu kao neko zlo.

Neka ih, aspirini za bradate smrdonje sa kokardama.

Opet lupetanje, dakle ako skrenem pažnju da su vehabije rasturile Queer festival, ili ukažem na Mevlidovu motivaciju pozivajući se na njegove doslovne riječi, onda sam "očito Dodikov Srbin"

Staviću ovo u kategoriju "istina boli"

I usput, nisam Srbin, pogotovo ne Dodikov, nego ti nisi dobio depešu, pa ne znaš da su se tvoje bradonje pomirile sa "onim anam" bradonjama.


Normalni i moralni ljudi, kako ti voliš reći, se klone i jednih i drugih.

Blixen wrote:
drot je drot

arzuhal wrote:Ko želi da s nekim ili nečim opči između 4 zida taj je fašista.

SaraFina wrote:

Ovaj bradonja nije nikakav vjernik. Pravi vjernici su tolerantni i ne podržavaju nasilje. Kletve i gluposti koje potencira su totalno bolesne i van konteksta vjere.
Jadna je BiH sa " ovakvim ".

arzuhal wrote:
Taj rudar je isto analfabeta i fašista, pljunimo ga. Pljuc!

Ramzess Veliki wrote:

arzuhal wrote:Ko želi da s nekim ili nečim opči između 4 zida taj je fašista.

I vehabija i drot u zadnje vrijeme ...

Sljedeca parada mora biti protiv opcenja izmedju 4 zida!

Ramzess Veliki wrote:

SaraFina wrote:

Ovaj bradonja nije nikakav vjernik. Pravi vjernici su tolerantni i ne podržavaju nasilje. Kletve i gluposti koje potencira su totalno bolesne i van konteksta vjere.
Jadna je BiH sa " ovakvim ".

Jasno da nije.

To je tipicni aktivista ...

Ramzess Veliki wrote:Izbjegavas odgovoriti na moje pitanje, a ono je kako bi ti zelio da bude? Po tebi onaj ko je za to da se svoja intima drzi u cetiri zida je fundamentalista.
Ti nisi fundamentalista, i ti zelis svoju intimu siriti van cetiri zida kako te shvacam?

SaraFina wrote:

Ramzess Veliki wrote:

SaraFina wrote:

Ovaj bradonja nije nikakav vjernik. Pravi vjernici su tolerantni i ne podržavaju nasilje. Kletve i gluposti koje potencira su totalno bolesne i van konteksta vjere.
Jadna je BiH sa " ovakvim ".

Jasno da nije.

To je tipicni aktivista ...

Nikad se ovakva vrsta islama nije praktikovala u BiH. Niti su islam tumačili ikad ljudi ovog kalibra i mentalnog sklopa.
Vidi se da je na granici retardacije.

tranquil wrote:

Ramzess Veliki wrote:Izbjegavas odgovoriti na moje pitanje, a ono je kako bi ti zelio da bude? Po tebi onaj ko je za to da se svoja intima drzi u cetiri zida je fundamentalista.
Ti nisi fundamentalista, i ti zelis svoju intimu siriti van cetiri zida kako te shvacam?

Zapravo ti postavljaš pitanja namjerno nejasno.

Prvo definiši šta je intima?

Da li je intima ako želim da ljudi znaju da me privlače žene, i ako želim da nemaju problema sa tima, i da sam oženjen, i da nosim prsten bez da me provociraju, i ako želim da bez problema šetam sa ženom, i da imam sva prava koja pripadaju ljudima u braku, i da hoću da svima dam do znanja da ne želim da me diskriminiraju jer me privlače žene?

Ako je intima iznošenje takvih stavova, njoj je i te kako mjesto na ulici.

Ako je prvo na šta si pomislio jebačina, njoj nije mjesto na ulici, ni za hetero ni za homo, niti se bilo ko za to zalaže, i kao što možeš vidjeti sa slika prve uspješne sarajevske povorke ponosa, niko se nije jebao na ulici.

Ramzess Veliki wrote:

tranquil wrote:

Ramzess Veliki wrote:Izbjegavas odgovoriti na moje pitanje, a ono je kako bi ti zelio da bude? Po tebi onaj ko je za to da se svoja intima drzi u cetiri zida je fundamentalista.
Ti nisi fundamentalista, i ti zelis svoju intimu siriti van cetiri zida kako te shvacam?

Zapravo ti postavljaš pitanja namjerno nejasno.

Prvo definiši šta je intima?

Da li je intima ako želim da ljudi znaju da me privlače žene, i ako želim da nemaju problema sa tima, i da sam oženjen, i da nosim prsten bez da me provociraju, i ako želim da bez problema šetam sa ženom, i da imam sva prava koja pripadaju ljudima u braku, i da hoću da svima dam do znanja da ne želim da me diskriminiraju jer me privlače žene?

Ako je intima iznošenje takvih stavova, njoj je i te kako mjesto na ulici.

Ako je prvo na šta si pomislio jebačina, njoj nije mjesto na ulici, ni za hetero ni za homo, niti se bilo ko za to zalaže, i kao što možeš vidjeti sa slika prve uspješne sarajevske povorke ponosa, niko se nije jebao na ulici.

Sad se vadis i to nakon duuuuugog razmisljanja ...

tranquil wrote:
Ako nemaš šta da dodaš na temu postavljenog pitanja i datog odgovora, bolje nemoj ni to "za moje standarde nisi dovoljno brzo pritisnuo Submit", jer je to baš jadna reakcija koja pokazuje da nemaš više ništa konkretno reći.

Ramzess Veliki wrote:

SaraFina wrote:

Nikad se ovakva vrsta islama nije praktikovala u BiH. Niti su islam tumačili ikad ljudi ovog kalibra i mentalnog sklopa.
Vidi se da je na granici retardacije.

Nije nikad, ali koliko nas pokusava da ih uvjeri u suprotno?
Vecina njih trazi neki vid drustvene pomoci, samo desetak posto ih je ideologa, ostalo su zrtve ideologije.

Sarajevo, kakvo god da jeste danas, multietičko ili ne, u Bosni i Hercegovini primjer je svim drugima.

Njegovo većinsko muslimansko stanovništvo, koje mu se stavlja u krimen, najliberalnije je stanovništvo od Vardara do Triglava, jer ne postoji nijedno civilizacijsko pitanje u ovoj državi koje nije muslimansko pitanje. I to ne zato što su drugi civiliziraniji, nego baš nasuprot tome. Ono što se stavlja u krimen Sarajevu, njegova muslimanska većina, upravo je to što ga čini tolerantnijim od drugih nekada multietničkih sredina u Bosni i Hercegovini.


Nego o kakvom Prajdu se priča u Mostaru, onom "Zapadnom", kad se u njemu pobjede nogometne reprezentacije Hrvatske slave uz povike "Nož žica Srebrenica", i kad se tamo radnici koje su opljačkali Dragan Čović i HDZ, iz straha javno izvinjavaju zbog toga što su ih opljačkali? Tamo ne može biti nikakvog Prajda jer za to ne postoje elementarni preduslovi. Radi se o prostorima koje u potpunosti kontrolišu ideologije i politike koje se inspirišu masovnim zločinima i genocidom.

Prajd je moguć samo tamo gdje je moguće da se viori zastava sa ljiljanima, kao što je viorila 9.maja 1995.godine u Parizu na vojnoj paradi povodom Dana pobjede nad fašizmom.

Da bi u ovakvoj Banjaluci i ovakvom Mostaru, onom Zapadom, bila moguća Parada, prvo je potrebno da HVO i VRS učestvuju na Paradi povodom Dana Pobjede nad fašizmom. Pošto to nije moguće, u ovakvoj Banjaluci i onakvom Mostaru, onom Zapadnom, Parada nije moguca. Jer korijeni svega duboko su u zemlji. U zemlji koja je natopljena krvlju drugih, nema slobode za drugog.

Slobode u Bosni i Hercegovini ima samo tamo gdje ima ljiljana, i to je tako, sviđalo se to nekome ili ne. Svijet je nakon "sarajevskog prajda", još jednom bio u prilici da svjedoči civilizacijskoj razlici između tog "mrskog Sarajeva", i onih koji ga u kontinuitetu pokušavaju oblatiti a da pri tome takvu slobodu sebi niti mogu niti žele priuštiti.

Razlika između današnjeg Sarajeva i današnjeg Mostara, onog Zapadnog, jeste razlika između Londona i Berlina 1941.godine, dubinska i suštinska. Razlika između današnjeg Sarajeva i današnje Banjaluke je razlika između grada u kojem u toku rata nije srušen nijedan nemuslimanski vjerski objekt i grada u kojem su do temelja porušeni svi muslimanski vjerski objekti.

Sarajevo, kakvo god da jeste danas, multietičko ili ne, u Bosni i Hercegovini primjer je svim drugima.

Njegovo većinsko muslimansko stanovništvo, koje mu se stavlja u krimen, najliberalnije je stanovništvo od Vardara do Triglava, jer ne postoji nijedno civilizacijsko pitanje u ovoj državi koje nije muslimansko pitanje. I to ne zato što su drugi civiliziraniji, nego baš nasuprot tome. Ono što se stavlja u krimen Sarajevu, njegova muslimanska većina, upravo je to što ga čini tolerantnijim od drugih nekada multietničkih sredina u Bosni i Hercegovini.

SaraFina wrote:

Ramzess Veliki wrote:

SaraFina wrote:

Nikad se ovakva vrsta islama nije praktikovala u BiH. Niti su islam tumačili ikad ljudi ovog kalibra i mentalnog sklopa.
Vidi se da je na granici retardacije.

Nije nikad, ali koliko nas pokusava da ih uvjeri u suprotno?
Vecina njih trazi neki vid drustvene pomoci, samo desetak posto ih je ideologa, ostalo su zrtve ideologije.

Ima i žrtava dakako. A ima i onih kojima ne vrijedi pomoći s bilo kojeg aspekta.

SaraFina wrote:

Sarajevo, kakvo god da jeste danas, multietičko ili ne, u Bosni i Hercegovini primjer je svim drugima.

Njegovo većinsko muslimansko stanovništvo, koje mu se stavlja u krimen, najliberalnije je stanovništvo od Vardara do Triglava, jer ne postoji nijedno civilizacijsko pitanje u ovoj državi koje nije muslimansko pitanje. I to ne zato što su drugi civiliziraniji, nego baš nasuprot tome. Ono što se stavlja u krimen Sarajevu, njegova muslimanska većina, upravo je to što ga čini tolerantnijim od drugih nekada multietničkih sredina u Bosni i Hercegovini.


Nego o kakvom Prajdu se priča u Mostaru, onom "Zapadnom", kad se u njemu pobjede nogometne reprezentacije Hrvatske slave uz povike "Nož žica Srebrenica", i kad se tamo radnici koje su opljačkali Dragan Čović i HDZ, iz straha javno izvinjavaju zbog toga što su ih opljačkali? Tamo ne može biti nikakvog Prajda jer za to ne postoje elementarni preduslovi. Radi se o prostorima koje u potpunosti kontrolišu ideologije i politike koje se inspirišu masovnim zločinima i genocidom.

Prajd je moguć samo tamo gdje je moguće da se viori zastava sa ljiljanima, kao što je viorila 9.maja 1995.godine u Parizu na vojnoj paradi povodom Dana pobjede nad fašizmom.

Da bi u ovakvoj Banjaluci i ovakvom Mostaru, onom Zapadom, bila moguća Parada, prvo je potrebno da HVO i VRS učestvuju na Paradi povodom Dana Pobjede nad fašizmom. Pošto to nije moguće, u ovakvoj Banjaluci i onakvom Mostaru, onom Zapadnom, Parada nije moguca. Jer korijeni svega duboko su u zemlji. U zemlji koja je natopljena krvlju drugih, nema slobode za drugog.

Slobode u Bosni i Hercegovini ima samo tamo gdje ima ljiljana, i to je tako, sviđalo se to nekome ili ne. Svijet je nakon "sarajevskog prajda", još jednom bio u prilici da svjedoči civilizacijskoj razlici između tog "mrskog Sarajeva", i onih koji ga u kontinuitetu pokušavaju oblatiti a da pri tome takvu slobodu sebi niti mogu niti žele priuštiti.

Razlika između današnjeg Sarajeva i današnjeg Mostara, onog Zapadnog, jeste razlika između Londona i Berlina 1941.godine, dubinska i suštinska. Razlika između današnjeg Sarajeva i današnje Banjaluke je razlika između grada u kojem u toku rata nije srušen nijedan nemuslimanski vjerski objekt i grada u kojem su do temelja porušeni svi muslimanski vjerski objekti.

Sarajevo, kakvo god da jeste danas, multietičko ili ne, u Bosni i Hercegovini primjer je svim drugima.

Njegovo većinsko muslimansko stanovništvo, koje mu se stavlja u krimen, najliberalnije je stanovništvo od Vardara do Triglava, jer ne postoji nijedno civilizacijsko pitanje u ovoj državi koje nije muslimansko pitanje. I to ne zato što su drugi civiliziraniji, nego baš nasuprot tome. Ono što se stavlja u krimen Sarajevu, njegova muslimanska većina, upravo je to što ga čini tolerantnijim od drugih nekada multietničkih sredina u Bosni i Hercegovini.

http://24sata.info/vijesti/bosna-i-herc ... viore.html

SaraFina wrote:
I sada taj isti huškački Avaz nije promijenio uređivačku politiku predpostavljam, ali ga ne otvaram. I mnogi drugi koji su negativno nastrojeni prema ljudskim slobodama. Što se tiče javnosti ne vjerujem u "evoluciju" i javnost je također ostala ista. Podijeljena.
Ono što je izostalo 2008 a odrađeno u nedelju, moglo je također i 2008 polučiti rezultate. Svjetinu treba pri prvim pokušajima nasilja razbiti i onda nastaviti kontrolirati.
A ne dozvoliti grupama da preuzmu primat i da siju strah nad nedužnim ljudima.
Isto kao što bolesnim siledžijama smetaju homoseksualci i žele ih pretvoriti u vreće za udaranje, te ih smatraju bolesnicima ima i kritična masa koja je protiv nasilja nad bilo kim a dio je društvene zajednice.
Tu i takvu društvenu zajednicu sa zdravim temeljima i ljudskim slobodama dužnost je društva štiti od nasilja.

Ramzess Veliki wrote:

SaraFina wrote:

Ima i žrtava dakako. A ima i onih kojima ne vrijedi pomoći s bilo kojeg aspekta.

Ima ih za glogovok ko'ca ... na jednog su me te tzv vehabije sami upozorili, odmah rekli mi se ne slazemo sa njegovim stavovima, ne slusaj ga.
Dosao bradonja kao taj gore i osuo po IVZ, reisu, po svemu, ovi drugi se okrenuse od njega.

Treba ljude sistemski izvlaciti od takvog uticaja.
Ja sam ih nagovarao da kupe motore i pustaju ZZ Top, da se uklope u raju ...