#901 Re: drugi pogled na religiju
Posted: 21/02/2018 12:03
Znači ipak nećeš ljudski . Nešto sam predosjećao .. 
cackaju osinje gnijezdo i kad se ose rasprse svukuda eto ih tebi da kukajuarzuhal wrote:Ne stavlja mi na teret nešto u čemu sam učestvuješ, kao što su rasprave s vječito problematičnim Smrckom. Ti s njim ulaziš u rasprave i objašnjavanja, daš mu povoda i materijala, a poslije mene prozivaš što na nešto ne reagujem.Ja lično nisam promijenio suštinu svog svjetonazora uopće. Postoji "hvala bogu" tema "Sufizam" na forumu, i postoji moji
prvi postovi o tome koji su jednako "heretički" kao i danas. Nikad moja percepcija nije bila ta koju zastupa majnstrim islam.
Jedino što se promijenilo je moje idealiziranje Muhameda i islama , a moje trenutno naglašavanje islamsko-muhamednaske
ružne strane , ima svoje uzroke u ponašanju muslimana na ovom forumu , a i tvoje između ostalog , kao moderatora i
samoproglašenog autoriteta za sve. Ne dozvoljava(te)š drugi pogled na religiju
, hinjski je prepuštaš internet ratniku za islam da spama i smara, povremeno i ti ismijavajući taj drugi pogled.
a već sam ti na početku rekao da pozicija sa koje to radiš, kao musliman po svim mjerilaima, ti to ne dopušta, jer je ona sama
prelaka meta i za ismijavanje i za kritiku.
Ti odaberi : ili hinja ili čovjek koji nema problem sa drugačijim pogledima, ni kao musliman ni kao moderator.
Ti i na ocite ajete donosis svoj neki sud, kao znas ti bolje i od samog Allaha.time nista ne kazes i sugovornici nemaju zelje sa tobom diskutovati.probaj to promijeniit kod sebe.ljudi jednostavno uzivaju da pljuju po islamu, a ja isto tako uzivam da raskrinkam njihove laze , pa zato i donosim dokaze, a to oni ne vole bas da ih se osporit argumentovano, pa im muka bude.
Moguće da čak i to drukčije razumijevamo i tumačimo, to šta je ljudski.Nurudin wrote:Znači ipak nećeš ljudski . Nešto sam predosjećao ..
koje ocite ajete koji moj sud???kerima1 wrote:Ti i na ocite ajete donosis svoj neki sud, kao znas ti bolje i od samog Allaha.time nista ne kazes i sugovornici nemaju zelje sa tobom diskutovati.probaj to promijeniit kod sebe.ljudi jednostavno uzivaju da pljuju po islamu, a ja isto tako uzivam da raskrinkam njihove laze , pa zato i donosim dokaze, a to oni ne vole bas da ih se osporit argumentovano, pa im muka bude.
naravno da salabajzeri tipa nurudin i asubrnpal nemaju zelje , jer oni ne vole kada ih se ospori, njihvoe lazi sa adokazima i argumentima...kako ce imati zelju, ja argumentima i dokazima ubijam zelju u njima za daljnom diskusijomsugovornici nemaju zelje sa tobom diskutovati.probaj to promijeniit kod sebe
Ljudski je dozvoljavati svakome da bude ono što jest i u čemu se osjeća najkomotnije.arzuhal wrote:Moguće da čak i to drukčije razumijevamo i tumačimo, to šta je ljudski.Nurudin wrote:Znači ipak nećeš ljudski . Nešto sam predosjećao ..
Eto postavio sam ti ljudski pitanje na tvoju izričitu tvrdnju da Rumi nije musliman po vjerovanju i po djelovanju, praksi, pa sam očekivao i ljudski odgovor.
Ja se slažem da je Rumijevo razumijevanje islama, vjere, Boga, etc. daleko iznad razumijevanja mase, puka, kao i dobrog dijela fakiha, učenjaka izvanjskog, formalnog znanja islama. Ali tvrditi da on nije musliman po vjerovanju (i praksi, jer islam i jeste praksa, iman je vjerovanje), gledano s Rumijeve tačke, iz ugla onoga o čemu je on govorio, bilo bi tačnije i uputnije kazati da je Muhammed, alejhi-selam, prestao biti musliman, prevazišao taj okvir, nadrastao ga, i postao nešto što nije po "standardima današnjeg islama" ili poimanja današnjih (i nekadašnjih) muslimana
Prvo, nećeš ovim etiketiranjem ništa postići, nećeš pojačati svoju argumentaciju, nećeš učvrstiti svoju poziciju, upravo suprotno.Smrcak15 wrote:naravno da salabajzeri tipa nurudin i asubrnpal nemaju zelje , jer oni ne vole kada ih se ospori, njihvoe lazi sa adokazima i argumentima...kako ce imati zelju, ja argumentima i dokazima ubijam zelju u njima za daljnom diskusijom
....
KOji su to salabajzeri ti uopste nisi svjestan, pogledaj molim te oni dodju sa forom
A šta rade nereligozni ljudi, slobodnog duha i uma, poput tebe: na jasno postavljeno pitanje u vezi svojih izričitih tvrdnji izbjegavaju, sasvim slobodno i slobodoumno, da daju odgovor?Nurudin wrote:Ljudski je dozvoljavati svakome da bude ono što jest i u čemu se osjeća najkomotnije.arzuhal wrote:Moguće da čak i to drukčije razumijevamo i tumačimo, to šta je ljudski.Nurudin wrote:Znači ipak nećeš ljudski . Nešto sam predosjećao ..
Eto postavio sam ti ljudski pitanje na tvoju izričitu tvrdnju da Rumi nije musliman po vjerovanju i po djelovanju, praksi, pa sam očekivao i ljudski odgovor.
Ja se slažem da je Rumijevo razumijevanje islama, vjere, Boga, etc. daleko iznad razumijevanja mase, puka, kao i dobrog dijela fakiha, učenjaka izvanjskog, formalnog znanja islama. Ali tvrditi da on nije musliman po vjerovanju (i praksi, jer islam i jeste praksa, iman je vjerovanje), gledano s Rumijeve tačke, iz ugla onoga o čemu je on govorio, bilo bi tačnije i uputnije kazati da je Muhammed, alejhi-selam, prestao biti musliman, prevazišao taj okvir, nadrastao ga, i postao nešto što nije po "standardima današnjeg islama" ili poimanja današnjih (i nekadašnjih) muslimana
Religiozni ljudi po svom habitusu i zbog defaultne prirode same religije, to ne dopuštaju .
De navedi te stihove, mislim da je riječ o stihovima...Nurudin wrote:Rumi sam kaže da ne pripada ni jednom religijskom sistemu i eksplicitno navodi i islamski .
Koji islamski pravnici, možeš li nabrojati neke, navesti njihove stavove da vidimo kako argumentuju, zašto bi ga proglasili nemuslimanom?Ne znam šta i kome tu treba objašnjavati . Mnogi islamski pravnici ga ne smtraju muslimanom.
Ja na osnovu onoga što je on sam ostavio iza sebe, kroz svoja djela, kao i sve zapise o njemu i sjećanja učenika, tvrdim da je Rumi živio kao musliman i bio musliman koji je izvršavao islamske propise, s tim da je njegova duhovna i srčana spoznaja bila daleko iznad spoznaje muslimanskih masa, kao i velikog broja učenjaka izvanjskog, fakiha ili šerijatskih pravnika čije je svo znanje svedeno i određeno poznavanjem formalnih propisa vjere. A pogotovo je njegov pjesnički izraz bio neponovljiv.Tebi je bitno da li je on nastavio klanjati ili nije ? To je skroz neprovjerivo, jer islamski izvori koji ga žele zadržati
ili se okititi Rumijevim ugledom, kažu da jest. Dok drugi izvori, tipa iranska spisateljica Nahal Tajodod , u svojoj biografskoj
knjizi "sagorjeli Rumi" , iznosi drugačije podatke. Tipa da je Rumi imao sexualne odnose sa svojim učenicima.
Ko je tu najbliže istini, teško je znati sa današnje distance, a nije toliko ni važno .
Dakle, ja ne govorim ni jest Rumi poštovao islamske propise, ni nije ...ja to ne znam , a ne znaš ni ti koji izričito
tvrdi da jest.
Smrcak15 wrote:
Islam odobrava zensko suncenje...(ali postoje dvije vrste zenskog sunecenje, zabranjeno i dozvoljeno, zabranjeno je faraonsko gdje se kidaju klitorisi, a dozovljeno je estetsko da se otkloni visak kozice oko vagine i klitorisa radi estetike i sexualnog stimulisanja).
asurbanipal wrote:Nema šta, razbucao si dokazima, s tim što na 80 % stvari koje postavim ja ili neko drugi od forumaša izbjegavaš odgovoriti ili se pak sam zapetljaš u svojim kvaziargumentima.Smrcak15 wrote:
Islam odobrava zensko suncenje...(ali postoje dvije vrste zenskog sunecenje, zabranjeno i dozvoljeno, zabranjeno je faraonsko gdje se kidaju klitorisi, a dozovljeno je estetsko da se otkloni visak kozice oko vagine i klitorisa radi estetike i sexualnog stimulisanja).
Mislim da će nakon tvojih dokaza Allax ubaciti ajet o sunećenju žena i da muslimanima nakon toga slijedi progres u svim segmentima.
ne izbjegajem nista, odgovorim na sve, pa ako vidim da se ponavljate, onda preskacem da odgovaram ako sam vec odgovorio....a ako mislis da ja nesto izbjegajem varas seNema šta, razbucao si dokazima, s tim što na 80 % stvari koje postavim ja ili neko drugi od forumaša izbjegavaš odgovoriti ili se pak sam zapetljaš u svojim kvaziargumentima.
Jedno se mora priznati - odgovorima na pitanja o svom vjeroucenju ostavljas covjeka bez teksta.Nurudin wrote: Što se tiče gornje priče, ona je metafora "poslanika" koji se nalazi u svima nama, odnosno čiste svijesti
prevedene u metaforu ogledala. Rumi tu uopće ne govori o stvarnom, istorijskom Muhamedu , niti o njegovom
karakteru. Muhamed je u njegovoj poeziji uvijek tretiran kao simbol , nikako kao osoba.
aurora313 wrote: Nema nikakve sumnje da je autor većine onoga što je u Kuranu Muhamed, ali da su kasnije sa materijalom došli ‘supisci‘ i ‘suautori.‘ To ne bi trebalo da bude diskutabilno.
Niko, ali niko, sa i bez pomoći boga ili bogova, nije mogao da skupi Kuran iz dijelova i parčića sa kostiju, kože, kamena, drveta, živih krava ili koječega (na čemu su pisari navodno tačno zapisali svaku Muhamedovu riječ dok je propovjedao po čaršiji), koje je onda neka valjda nevidiljiva ruka uredno skupila u jednu knjigu.
Ako je Muhamed skupljeno i napisano vidio—bez obzira da li je bio pismen ili ne—onda je on ko-autor, kao što su oni koji su naručili da im profesionalni pisci skupljaju materijal i pomažu u pisanju vlastite biografije.
Ako to nije, onda je tu što-šta promaklo, i zato bi božiji autoritet Kurana trebao biti upitan.
Odnosno nemoguća je , jer se tu nema šta osporiti .Gojeni H wrote:Jedno se mora priznati - odgovorima na pitanja o svom vjeroucenju ostavljas covjeka bez teksta.Nurudin wrote: Što se tiče gornje priče, ona je metafora "poslanika" koji se nalazi u svima nama, odnosno čiste svijesti
prevedene u metaforu ogledala. Rumi tu uopće ne govori o stvarnom, istorijskom Muhamedu , niti o njegovom
karakteru. Muhamed je u njegovoj poeziji uvijek tretiran kao simbol , nikako kao osoba.
Na pitanje gdje se Bog opisao na nacin na koji ga ti opisujes, odgovaras u Kur'anu.
Pitanje o autorstvu nad Kur'anom, odgovor je Muhamed a.s.
Na logicko pitanje, o kontradiktornosti ove dvije izjave, tvoj odgovor je da su Bog i Poslanik a.s. isto.
Rasprava = nemoguca misija.
Prva stvar na koju podsjeca ova tvoja vjera je Borg (Nurko Borg) iz Zvjezdanih staza, sa kolektivnom svijescu.
Asimilirani ste, svaki otpor je uzaludan.
Ali posto je tvoj bog, onda to znaci da je tacna i tvrdnja da je tvoj bog autor Kur'ana.Nurudin wrote: Odnosno nemoguća je , jer se tu nema šta osporiti .
Slobodno ti vjeruj da ja vjerujem , meni to ne smeta ako misliš da je to nešto na šta se "palim".
Moje insistiranje na tome da svoje stavove ne okarakterišem kao "vjerovanje" , jesu isključivo zato što ih
ja smatram racionalno prihvatljivim, razumljivim.
Muhamed jeste doslovno autor Mushafa, u to se nema šta vjerovati. Samo se može vjerovati da to nije on nego je to neki
entitet izvan njega. To su jako jednostavne postavke
Jedan je autor svega , pa tako i Kur'ana.Gojeni H wrote:Ali posto je tvoj bog, onda to znaci da je tacna i tvrdnja da je tvoj bog autor Kur'ana.Nurudin wrote: Odnosno nemoguća je , jer se tu nema šta osporiti .
Slobodno ti vjeruj da ja vjerujem , meni to ne smeta ako misliš da je to nešto na šta se "palim".
Moje insistiranje na tome da svoje stavove ne okarakterišem kao "vjerovanje" , jesu isključivo zato što ih
ja smatram racionalno prihvatljivim, razumljivim.
Muhamed jeste doslovno autor Mushafa, u to se nema šta vjerovati. Samo se može vjerovati da to nije on nego je to neki
entitet izvan njega. To su jako jednostavne postavke
Pa, logicno, ha ja. Zato sam i rekao da je rasprava = nemoguca misija.
tacno osjetim kako si mi se popeo na mozak i krenuo ga silovatiNurudin wrote: Jedan je autor svega , pa tako i Kur'ana.
"On" stvara i muslimana i kršćana "od zakvačka" , odnosno ti sa svojom energijom , kuvetom, sviješću , se
zakačiš za islamsku ideologiju i tako stvaraš sebe .
Ti si svoj vlastiti stvoritelj "iz ničega".
Dobro, dobro, skonto sam ...Nurudin wrote: Jedan je autor svega , pa tako i Kur'ana.
"On" stvara i muslimana i kršćana "od zakvačka" , odnosno ti sa svojom energijom , kuvetom, sviješću , se
zakačiš za islamsku ideologiju i tako stvaraš sebe .
Ti si svoj vlastiti stvoritelj "iz ničega".
Naravno, i danas važi smrtna kazna za napuštanje islama.Connaisseur Karlin wrote:Da li se dana su svijetu radi "drugog pogleda na religiju" Islam jos uvijek prkaticira c e n z u r a i rade prijetenje intelktulacima koji pokusavaju brazloziti Islam iz drugacijeg ugla?
Divno, a mnogi vjernici su i poslije fracuskog masakra novinarske agencije su pofrzavali ubistvo osoba radi karikatureNurudin wrote:Naravno, i danas važi smrtna kazna za napuštanje islama.Connaisseur Karlin wrote:Da li se dana su svijetu radi "drugog pogleda na religiju" Islam jos uvijek prkaticira c e n z u r a i rade prijetenje intelktulacima koji pokusavaju brazloziti Islam iz drugacijeg ugla?
Jedan od islamskih intelektualaca današnjice, Tariq Ramadan , iako spada u srednju dogmatsku struju islama, shvatio je da
je ta kazna ruglo za muslimane i pokušao razgovarati sa ostalim muslimanskim učenjacima na tu temu.
S nokta ga proglasili izdajnikom