GAU8 wrote:Edouard wrote:Edouard wrote:Nisam se već duže pojavljivo, pa se pitam jel ovo PDF o ateizmu ili religijama.
Gledam, ima tu i starih boraca i prvoboraca, a i novih lica.
Mislio ja da ljudi konačno shvatili pogubnost ateizma za ljudski rod, da je ta tema apsolvirana, a ono, vidim, razvlačenje u nedogled...
GAU8, a šta da pojasnim?
Najvise volim kad se ovako iznesu smjele teze, i onda kad mu kazes deder obrazlozi kako je to zamisljeno, odgovori sa "sta da pojasnim".
Kao da je receno nesto sto se podrazumijeva.
GAU8, da ipak pojasnim onu svoju kako ti reče “smionu tezu” o pogubnosti ateizma za ljudski rod, tezu koja nikako nije teza, već činjenica jasna ko dan, a o kojoj sam i ranije, na drugim PDF-ovima, već pisao.
Naime, ateizam ruši temelje umnosti i moralnosti ljudske stvarnosti. Kako?
Pa ateizam uključuje vjerovanje, dogmu, dakle, bez ikakvog naučnog dokaza i utemeljenja, da na početku i u temelju svih stvari stoji slučajnost i nužnost, a ne razum, odnosno ono što je razumno, i po tome bi zapravo razum bio slučajan nusprodukt onog što je nerazumno, te u konačnici ostaje beznačajnim u oceanu nerazumnog.
Za razliku od tog vjerovanja, abrahamske religije uče da na početku i u temelju svih stvari stoji stvaralačka snaga uma, i ta vjera u razumno utemeljenje svijeta upravo dopušta ljudskom razumu pristup objektivnim istinama.
Nadalje, moral. Moral i ateizam su nespojivi, štoviše, ateizam potkopava moralnost. Kant se dosta bavio moralom, razmišljao i pisao o moralu.
Po Kantu moralni zakon prethodi svakom iskustvu i on je "formalan" i univerzalan i važi za sve ljude u svim društvima i u svim vremenima.
A da bi se moral mogao utemeljiti Kant mora postulirati tri stvari: ljudsku besmrtnu dušu, ljudsku slobodu i Božju opstojnost. Tu se pokazuje zašto ateizam i moral ne mogu zajedno.
Dakle, ateisti osim što po difoltu ne vjeruju u Božju opstojnost, duhovnu stvarnost, besmrtnost ljudske duše, što mene ovdje to njihovo nevjerovanje baš i ne zanima, mene zanima prvenstveno to što oni vjeruju.
A zbog navedenog oni vjeruju, ustvari prisiljeni su vjerovati, kao što rekoh bez ikakvog naučnog dokaza, ali i bez valjanog i imalo prihvatljivog obrazloženja, da se ne samo materijalna priroda koja okružuje čovjeka, već i sve ono specifično ljudsko u čovjeku, a to znači sve što čovjeka kao ljudsku osobu čini drukčijim od ostatka prirode i prirodnoga života, da se jednostavno sve svodi na čistu materijalnu stvarnost, na čisto materijalne procese, na čisto materijalne zakonitosti i organizacju složenih i višeslojnih dijelova. Tu duh, sloboda, mišljenje, osjećaji, savjest, ideje, uvjerenje, nada, ljubav, dobrota, itd., postoje samo u tako organiziranoj materiji, a niti ovise od, niti dolaze iz, niti upućuju na neku objektivnu duhovnu zbilju.
A za sve ovo je, GAU8, zaista potrebna čvrsta vjera, a za potrebnu količinu razuma procijeni sam.
I za kraj, evo izjave baš jednog ateiste, Maxa Horkheimera, poznatog neomarksističkog mislioca i filozofa: „Tendencija prema nečovječnosti raste skupa s iščezavanjem religioznog uvjerenja“