Forum Klix.ba

Towelie wrote: Ti si, prenosnice, prevodilacki vehabija. I zato te nisu ni pustili u tekiju.

Towelie wrote:

nemampojma0 wrote:Evo Gazali vam nudi neke odgovore,govoreci o ljudskoj uobrazilji.Uobrazenih ima nekoliko grupa,tacnije 11,ali necu ih navoditi sve.Krenimo:

1. Postoji grupa koja se specijalizirala u pravnim i drugim razumu dostupnim znanostima. Oni ih temeljito izučavaju i isključivo su njima preokupirani, ali, s druge strane, zapostavljaju upošilavanje ostalih organa, njihovo čuvanje od g rijeha i potrebu apsolutne pokornosti. Zaneseni svojim znanjem uobražavaju da su kod Allaha na visokom položaju i da su postigli toliki kvantum znanja da takve kao što su oni, Allah neće kazniti, štaviše, misle da će On primiti njihovo zagovorništvo za obi čan svijet ne pitajući ih za njihove grijehe i propuste. Oni su uistinu u velikoj zabludi! Da pogledaju okom prozrenja, spoznali bi da postoje dvije vrste znanja: stečeno znanje i otkriveno znanje, a to je znanje, o uzvišenom Allahu i Njegovim atributima. Zato je nužno stečeno znanje dopuniti obuhvatnom mudrošću, odnosno, praktičnim raspoznavanjem dozvoljenog i zabranjenog, te spoznajom naravi ljudske duše, i ona koja vodi ka dobru. Ovi sliče liječniku koji liječi druge, a sam je bolestan. U stanju je da se izliječi, ali to ne čini. Da li će djelovati lijek ako se samo objasni način njegovoga djelovanja? Nikako! Lijek koristi samo onome ko ga uzima kada ga snađe kakva bolest. Oni zanemaruju riječi Uzvišenog Allaha: «Uspjeće samo onaj ko je (dušu) očistio, a bice izgubljen onaj ko je na stranputicu odvodi» (EšŠems, 910).
Nije rečeno da će se spasiti onaj ko, zna kako se duša čisti i o tome poučava druge. Zaboravljaju i riječi Resulullaha s.a.v.s.: «Ko proširi svoje znanje, a time ne uveća i upćenost, ono mu pospješuje samo udaljenost od Allaha!» Zatim hadis: «Na Kijametskom danu će najteže biti kažnjen učenjak koga Allah nije okoristio tim znanjem.» Postoje i druge predaje koje govore u tom smislu, što nam pokazuje da su ovi, neka nas Allah učuva njihovoga hala, (stanja) krajnje uobraženi. Kod njih, u stvari, dominira ljubav prema ovom svijetu, narcisoidnost i težnja ka postizanju ovosvjetskog blagostanja. Pouzdali su se u to da će ih na Ahiretu, bez djela, njihovo znanje spasiti.

2.Drugu skupinu čine on i koji formalno sprovode svoje znanje u praksu i koji su po vanjskim manifestacijama napustili griješenje, ali u svojim srcima su nemarni. Nisu iz tih svojih srca odstranili pokuđene osobine kao što su oholost, samoljublje, zavist, težnja za položajem i visokim funkcijama, pakost prema saradnicima i težnja za postizanjem popularnosti u raznim krajevima i kod pobožnih ljudi. Povod za ovakvo pogrešno rezonovanje leži u zanemarivanju riječi Resulullaha s.a.v.s.: «Samoljublje je mali širk»; zatim: «Zavist guta dobročinstva kao što vatra guta drva» , ili: «Ljubav prema imetku i ugledu pospješuje rast licemjerstva u srcu kao što voda pospješuje rast biljaka.» Zanemaruju i druge hadise koji govore u tom smislu, kao i riječi Uzvišenoga Allaha: «Samo će onaj koji Allahu srca čista dode spašen biti.» (EšŠu'ara, 89). Zanemarili su svoja srca i pozabavili se svojom vanjštinom. Onaj ko ne obrati pažnju na svoje srce pokornost mu nije valjana. On sliči bolesniku kod koga se pojavio svrbež, pa kad mu je liječnik preporučio da to premazuje i da uzima lijekove, on se ograniči na mazanje zapostavljajući uzimanje lijeka. Tako postiže da tragovi spolja nestanu, ali nije iščezlo ono što je unutar tijela. Korijen vanjske manifestacije je u njegovoj nutrini i svrbež će trajati tolik o dugo koliko njegovi uzroci budu u čovjeku. Tek kada se odstrani taj unutarnji nedostatak, onda će i spolja nastupiti potpuno ozdravljenje. Isti je slučaj i sa grijesima; dokle god su u srcu skriveni, njihov trag će se javljati na vanjskim organima.

Koja si ti grupa na listi? Ili su na nekoj od podkategorija koje si izostavio?

prenosnik wrote:sta je znacenje rijeci "mu'min", moze li mi neko objasniti kako ju shvata?

prenosnik wrote:ja imam samo pitanja, nemam odgovore...

prenosnik wrote:ne znam, nije ga ubio, iako je mogao i imao razlog. naime, musa je ubio neduznog egipcanina i pobjegao iz egipta.

prenosnik wrote:da, faraonu fali samopouzdanja...

prenosnik wrote:da, faraonu fali samopouzdanja...

prenosnik wrote:zato sto mu je takva priroda.