Govor o tekfiru na rafidije

Rasprave o vjerskim temama.
Post Reply
mirsad61
Posts: 102
Joined: 24/10/2012 21:55
Contact:

#876 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by mirsad61 »

zvizdan wrote:Mirsade, mislim da tebe malo zbunjuju dva koncepta - hilafet i vilajet.
Ne,ni malo jer hilafet je nešto što je Allah poslao kao jasan tekst ovom ummetu. I to je podijelilo ummet zbog gladnih i požudnih prema njemu. Zbog njega se lila nevina krv i muslimani su proglašavani nevjernicima, on ih je zaveo i distancirao od pravog puta, i on im je učinio da uđu u vatru. Otvori historiju i pokušaj razotkriti unutarnje spletke i devijacije u hilafetu, koje su počele da se rađaju upravo prije smrti Poslanika i koje su nastavile svoj tok nakon njegove smrti.
Razum ne može povjerovati da je Božiji Poslanik bio nepažljiv kada je u pitanju hilafet. Nema nikakve sumnje da mu je to predstavljalo jednu od glavnih stavki u njegovom promišljanju budućnosti islamske države. Nema, također, nikakve sumnje u to da su određeni hadisi koji se direktno tiču nasljedstva hilafeta bili podvrgnuti restrikcijama nametnutim od strane prvih hadisa, koji su pravo na hilafat tumačili da je to stvar međusobnih konsultacija -šure.
Tako su se oni pobrinuli da na svaki način kontriraju tekstu koji je specifirao i identificirao halifu. Dio ovih napora bio je svjesno obezvrijeđivanje svetosti Poslanika, s.a.v.a., poput optužbi na njegov račun da on halucinira. Ovo degradiranje njega bilo je također usmjereno i na osobu koju je on izabrao za glavnokomandujućeg nad cijelom vojskom Usame ibn Zejda. Oni su dokazali time da je on premlad i da nije dostojan da bude komandant takve vojske.

Također su oni posijali sumnju o smrti Božijeg Poslanika tako da je to postalo razlog konfuzije i ljudi su se uzdržavali da daju svoju prisegu pravom nasljedniku kojeg je Poslanik sam naimenovao. Kao dio njihovih napora može se navesti i slučaj neposredno poslije smrti Poslanika, s.a.v.a., kada su oni iskoristili priliku Alijeve zauzetosti oko pripreme dženaze za Resulullaha i na brzinu na Sakifi izabrali halifu koji je njima odgovarao. Dalje su krenuli s prisilom i prijetnjom ljudima radi davanja prisege i legitimiziranja novopečenog halife. Tako su startali s eliminacijom bilo kakve opozicije na političkom planu. Krenulo se s grubim i nimalo tolerantinim pristupom prema svakome ko bi otkazao ugovor vjernosti novom halifi ili bi nagovijestio neki znak sumnje u njegov legalitet i legitimitet, pa makar se radilo i o kćerki Poslankovoj, Fatimi s.a.

Ljudima je zabranjivao da prenose javno hadise plemenitog Poslanika, tako da jasni tekstovi ne bi dospijeli do svijeta, koji se pobunio. Ovo se sprovodilo po svaku cijenu pa makar to značilo ubijanje pojedinaca ili cijelih grupa. Da bi se ugusila bilo kakva opozicija, a sve pod tvrdnjom spriječavanje nereda i otpadništva.
Sve je to poznato nama iz onoga što su zabilježili historičari, mada su neki pokušali da sakriju istinu pomoću fabrikovanih hadisa ili motiviranih pojašnjenja i isprika. No tajne informacije su ipak izašle na svjetlo dana, zahvaljujući samom toku vremena i naporu istraživača.
mirsad61
Posts: 102
Joined: 24/10/2012 21:55
Contact:

#877 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by mirsad61 »

Ko je zaslužan za hilafet,dat ču ti par primjera iz suniskih izvora:

Ali, a.s., je nasljednik Vjerovjesnika, s.a.v.a.
Nema sumnje u to da je Allahov Poslanik, s.a.v.a., ostavio Aliju u naslijeđe, znanje i mudrost, ono što su vjerovjesnici ostavljali u naslijeđe svojim oporučenicima. Tako da je Allahov Poslanik, s.a.v.a., rekao: “Ja sam grad znanja, a Ali je kapija tog grada, pa ko želi znanje nek uđe na kapiju.”

Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Ja sam kuća mudrosti, a Ali je njena kapija.”

Također je rekao: “Ali je kapija moga znanja, on nakon mene objašnjava mome ummetu ono čime sam poslat, ljubav prema njemu je vjerovanje, a mržnja dvoličnost...”

Rekao je u predaji koju prenosi Zejd Ibn Ebi Evfa: “A ti si moj brat i moj nasljednik.” On reče: “Šta je tvoja ostavština?” Poslanik reče: “Ono što su vjerovjesnici prije mene ostavili.”

Poslanik, s.a.v.a., u hadisu od Burejde nedvosmisleno daje do znanja da je njegov nasljednik Ali Ibn Ebi Talib. Dovoljan ti je hadis kuće, na dan opomene. Ali, a.s., je za vrijeme Poslanikovog, s.a.v.a., života govorio: “Tako mi Allaha ja sam njegov brat, pomagač, amidžić, nasljednik njegovog znanja, pa ko od mene ima više prava u njega?”

Jednom mu bijaše rečeno: “Kako to da ti naslijediš amidžića, a amidža ne?” On reče: “Allahov Poslanik, s.a.v.a., je sazvao Abdu-l-Mutallibove sinove. Bili su gurmani. Svaki od njih je mogao pojesti janje a pili su krčagom. Pripremljena im je mala količina hrane. Svi su jeli dok se nisu zasitili, a hrane je ostalo kao da je niko nije ni dotakao. Tada reče Allahov Poslanik: “O djeco Abdu-l-Mutallibova, zaista sam poslat vama posebno, a ljudima općenito, pa koji će mi od vas prisegnuti da mi bude brat, drugi i nasljednik? Pa nije niko ustao, te ustadoh ja, a bijah najmlađi. Pa mi on reče: “Sjedi.” Zatim je sve to ponovio tri puta. I ja sam uvijek ustao, a on mi je govorio: “Sjedi.” Treći put, udari svojom rukom po mojoj, i zbog toga ga ja naslijeđujem ali ne i moj amidža.”

Pitali su Kasem ibn Abbasa – u onome što bilježe Hakim u Mustedreku, Zehebi u Talhisu, čvrsto uvjereni u njegovu vjerodostojnost: “Kako to da Ali naslijeđuje Allahovog Poslanika, a vi ne?” On reče: “Zato što mu se on prvi od nas pridružio, i od svih nas ga je najviše pratio.”

Ljudi su znali da je Poslanikov nasljednik Ali, a.s., a ne amidža Abas niti drugi od Benu Hašima. To su prihvatali za neospornu činjenicu, kao što i sam vidiš. Jedino što nisu znali razlog zašto je nasljedstvo ograničeno samo na Alija, a on je Vjerovjesnikov amidžić, dok Abbas kao amidža, i drugi mimo njega iz plemena, kao amidže i rodbina nisu uključeni u naslijedstvo. Zato su nekad pitali Alija a nekad Kasema. Oni bi im odgovarali kao što si čuo. To je bio vrh znanja do kojeg su stizali oni što su postavljali pitanja, međutim, odgovor bi bio: “Zaista je Allah, s.v.t., pogledao stanovnike zemlje pa je od njih izabrao Muhammeda učinivši ga vjerovjesnikom, zatim je pogledao drugi put pa je izabrao Alija. Te je objavio Svome Vjerovjesniku da ga uzme za nasljednika i opunomoćenika.”

Hakim u Mustedreku, 3/125, nakon što je zabilježio od Kasema ono što si čuo, kaže: “Rekao mi je vrhovni sudac Ebu Hasan Muhamed Ibn Salih El-Hašemi: “Čuo sam Ebu Omera El-Kadija da govori: “Čuo sam Ismail Ibn Ishaka El-Kadija da govori: “Kada su mu kazane ove Kasemove riječi, on je rekao: “Zaista nasljeđuje nasljednik po srodstvu ili po starateljstvu, i alimi se ne razilaze u tome da amidžić ne naslijeđuje ukoliko je živ amidža.” Kaže: “Postalo jasno ovim konsenzusom da je Ali od Poslanika naslijedio znanje a oni nisu...”
Hadisi o ovome su mutevatir, posebno putem čistoga Ehli bejta, a nama je dovoljna oporuka i njene nedvosmislene odredbe.
User avatar
zagortenej
Posts: 3903
Joined: 22/04/2013 13:27
Location: Arš

#878 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by zagortenej »

asurbanipal wrote: Koliko mi je poznato, za mezar Fatime ez-Zehre se ne zna gdje je, tako da nije mogao biti ukopan kraj svoje majke.
Then they went on with (the body of) al-Hasan, peace be on him, and they buried him in (the cemetery of) al-Baqi' beside his grandmother, Fatima daughter of Asad b. Hashim b. 'Abd Manaf, may God be pleased with her.
greška je kod mene, ukopan je kod svoje nene koja se isto zvala Fatima.
Ovdje se sigurno radi o Imamu Huseinu, a ne o Hasanu. Imam Hasan je bio otrovan.
umejevići su gađali strijelama povorku koja je nosila tijelo hzr. Hasana sa namjerom da ga ukopaju pored Poslanika a.s., tako da su pogodili njegovo tijelo sa preko 70 strijela. na ovaj način je htjeo samo da pokaze reakciju umejevica na tu njegovu zelju, i da narod vidi ko je ko.
User avatar
nasa
Posts: 8023
Joined: 25/08/2012 16:46

#879 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by nasa »

mirsad61 wrote:
salik79 wrote: Kratko i jasno: sejh Hassan Nasrallah, ili Yassir Al-Habbib?
Jarane znaj da ovo pitanje ne opravdava tvoje licemjerstvo.
Da sam sa jasirom,budi siguran da na mom portalu postavio bih najmanje jedan njegov video klip ili neki odlomak od njegovih rasparava.
Takodže trebaš znati da mnogi bosanci i ostali muslimani balkana krenuli putem šiizma upravo sa mog portala.
Takodže trebaš znati da,bio ti iskreni šija ili budala kao ja,danas ili sutra svakako češ bit ubijen jer si rafidija.
Dosta!
Idi fino na "svoj portal" i nastavi s kilometrima c/p i propagandom...ja nemam namjeru da citam ponjave tvojih budalastina i odgonetam namjeru.
Sta ti znaci "svakako češ bit ubijen"...Ne moras mi ni odgovarati, svakako si dovoljno rekao...
User avatar
nasa
Posts: 8023
Joined: 25/08/2012 16:46

#880 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by nasa »

asurbanipal wrote:
salik79 wrote:Citirat cu Imama Homeinija k.s.: "Neslaganje izmedju sunita i siita, te prosirenje lazi, je losa propaganda, da bi se stvorio metez i neprijateljstvo medju muslimanima. To je opasnije od stvaranja nacionalizama" i "Duznost svih nas - siita i sunita - je da uspostavimo bratstvo medju nama, i da prekinemo moc grabezljivih koji otimaju ono sto posjedujemo". Ovo nije moguce ako neki od nas nastoje vrijedjati nasu majku (ukazati na njene (nehoticne? Mozda iz najbolje namjere?) greske DA, ali vrijedjati NE).

Ne znam koliko su bile nehotične njene greške, ali više puta je otvoreno iskazala neprijateljstvo prema Ehli-bejtu, Aliji, Fatimi, vrijeđala je i druge Poslanikove žene, pokazivala neposlušnost prema Poslaniku a.s., o tome ima i suri At-Tahrim. Zabranila je i ukop Imama Hasana kraj svog djeda, Poslanika a.s.
Ti znas, ma nemoj
Kako mozes ovo napisati pa, valjda je Poslanik bolje znao od tebe ili ko zna da i to preispitamo :-)
User avatar
Towelie
Posts: 7487
Joined: 03/05/2013 19:29

#881 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by Towelie »

Sta sve ljudi dopustaju sebi da pricaju. :-) Jezik je, uistinu, najpreci da bude zatvorenik.
m_l
Posts: 1804
Joined: 06/06/2012 21:19

#882 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by m_l »

Pitanje za sije:

Sta konkretno DANAS znaci pokoravati se i slijediti Ehli-bejt? Na osnovu kojih izvora?
User avatar
nasa
Posts: 8023
Joined: 25/08/2012 16:46

#883 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by nasa »

Ja nisam osjetljiva sekunde na bilo kakva pitanja i pricu ali nikad necu shvatiti kakva je to vjera u srcu koja te tjera da nalazis lose i povlacis nekakve price koje veze nemaju s bilo cim bitnim...evo mogu shvatiti da dio muslimana ne bi dali Ajsi toliko znacajnu ulogu ili uzimaju s rezervom neke njene postupke nakon Muhamedove smrti ali ovdje se dovode u pitanje njeni postupci za zivota Poslanika sto automatski baca drugacije svijetlo na Poslanika, a sve bez ikakvih konkretnih dokaza vec na pukim spekulacijama...to nije dio vjere, to su budalaste price i potreba da se istim bavi je budalastina...Ti ljudi su davno preselili i sta mi sad ima da nagadjamo i spekulisemo, za 5 zivota niko me ne moze ubijediti da Bog to ocekuje od mene.
User avatar
nasa
Posts: 8023
Joined: 25/08/2012 16:46

#884 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by nasa »

@mirsade, jos jednom mi odgovori na opomenu imas trajni ban, bujrum!

I jeste embargo, nije ti ovo prostor da nam ti pricas pricu vec forum, diskutuj ili produzi dalje!
mirsad61
Posts: 102
Joined: 24/10/2012 21:55
Contact:

#885 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by mirsad61 »

nasa wrote:
mirsad61 wrote:
salik79 wrote: Kratko i jasno: sejh Hassan Nasrallah, ili Yassir Al-Habbib?
Jarane znaj da ovo pitanje ne opravdava tvoje licemjerstvo.
Da sam sa jasirom,budi siguran da na mom portalu postavio bih najmanje jedan njegov video klip ili neki odlomak od njegovih rasparava.
Takodže trebaš znati da mnogi bosanci i ostali muslimani balkana krenuli putem šiizma upravo sa mog portala.
Takodže trebaš znati da,bio ti iskreni šija ili budala kao ja,danas ili sutra svakako češ bit ubijen jer si rafidija.
Dosta!
Idi fino na "svoj portal" i nastavi s kilometrima c/p i propagandom...ja nemam namjeru da citam ponjave tvojih budalastina i odgonetam namjeru.
Sta ti znaci "svakako češ bit ubijen"...Ne moras mi ni odgovarati, svakako si dovoljno rekao...
U PRAVU SI !!!
DALEKO ČEMO DOGURATI,BUDI SIGURNA.
mirsad61
Posts: 102
Joined: 24/10/2012 21:55
Contact:

#886 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by mirsad61 »

nasa wrote:@mirsade, jos jednom mi odgovori na opomenu imas trajni ban, bujrum!

I jeste embargo, nije ti ovo prostor da nam ti pricas pricu vec forum, diskutuj ili produzi dalje!
e dokurca i tvoj ban
User avatar
nasa
Posts: 8023
Joined: 25/08/2012 16:46

#887 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by nasa »

Zbogom i sretno :)

Cudo jedno kako ovi upaljenici nikad ne dodju do ahlaka nego, odmah bi nesto da se bore, tuku, svadjaju.. :D
zvizdan
Posts: 935
Joined: 06/11/2006 20:33

#888 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by zvizdan »

m_l wrote:Pitanje za sije:

Sta konkretno DANAS znaci pokoravati se i slijediti Ehli-bejt? Na osnovu kojih izvora?
Mogu kad stignem pokusati napisati nesto o tome, ali ako pitas samo zato da bi se raspravljala i oponirala, a ne jer te stvarno zanima, reci posteno unaprijed. Da ja ne gubim vrijeme, a oboje zivce :-D
m_l
Posts: 1804
Joined: 06/06/2012 21:19

#889 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by m_l »

Stvarno me zanima, a za oponiranje - nista ne obecavam, zavisi od tvog odgovora, je l'. :)
zvizdan
Posts: 935
Joined: 06/11/2006 20:33

#890 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by zvizdan »

m_l wrote:Stvarno me zanima, a za oponiranje - nista ne obecavam, zavisi od tvog odgovora, je l'. :)
Posteno :-D Nije problem u raspravi, problem je kad je sama sebi svrha. Ako uspijem veceras nekad poslije tekme, pokusam reci kako otprilike stvari stoje u vezi s tim, onoliko koliko ja znam i shvatam.
zvizdan
Posts: 935
Joined: 06/11/2006 20:33

#891 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by zvizdan »

m_l wrote:Pitanje za sije:

Sta konkretno DANAS znaci pokoravati se i slijediti Ehli-bejt? Na osnovu kojih izvora?
Sto se prvog pitanja tice, o njemu se pisu citave knjige, ali evo, za pocetak, sta svome uceniku Dzabiru kaze sam Imam Bakir, o slijedjenju Ehli-bejta, tada, danas i sutra: "O Džabire, kako neko za sebe moze tvrditi da je nas sljedbenik, a zadovoljiti se samo ljubavlju prema nama? Tako mi Boga, nas je sljedbenik samo onaj ko dosljedno izvrsava svoje duznosti prema Njemu i boji ga se. Nasi su sljedbenici poznati po svojoj skrusenosti, skromnosti, stalnom sjecanju na Boga, postu, molitvi, saosjecanju, pomaganju siromasnima, izucavanju Kur'ana, ne spominjanju drugih osim po dobru, te su najistinoljubiviji ljudi u svom okruzenju. Nase naklonosti nema bez dobrih djela i cestitosti." Ili, Imam Sadik kaze: "Nasi sljedbenici su samo oni koje su se ukrasili najljepsim vrlinama, i koji cine dobro samo Boga radi. Takvi se mogu zvati prijateljima nasim." Uglavnom, slijediti Ehli-bejt u nacelu znaci truditi se biti sto bolji musliman. Ali vratit cu se jos malo na ovo kasnije.

Primarni izvori za slijedjenje Ehli-bejta (normalno, nakon Kur'ana) jesu hadiska literatura koja sadrzi predaje od Poslanika islama i Imama Ehli-bejta, poput Biharul-Anvara, Usul-i Kafija, al-Khisala, dva Amalija i slicnih hadiskih zbirki. Pritom treba napomenuti dvije stvari: kad je o Poslanikovim predajama rijec, "siitska" literatura sadrzi i ogroman broj istih hadisa kao i "sunitska", no u taj korpus jos ulaze i predaje od ehli-bejtskih Imama; drugo, siiti ni jednoj svojoj zbirci ne pridaju status nedodirljive autoritativnosti i ne tvrde kako su sve predaje u njima nuzno vjerodostojne, da se o nekima ne moze raspravljati i sumnjati u njihovu validnost. Naravno, ako o istoj ili slicnoj stvari govore recimo trojica Imama, besmisleno je sumnjati u to, no ako je predaja po necemu jedinstvena, nije sporno raspravljati o njoj, promisljati je, pitati se oko njene autenticnosti itd.

Potom, tu su i knjige poput Nehdzul-belage (zbirke govora, pisama i izreka Imama Alija), Sahife Sedzadije i pratece Poslanice o pravima (Imama Zejnul-Abidina, rijec je o zbirci dova, a dove inace uzivaju posebnu vaznost u skoli Ehli-bejta, ali to je tema za sebe), Uyun-i Akhbaru-Rida (rasprave Imama Ride na Memunovom dvoru sa krscanskim i jevrejskim ucenjacima, s onovremenim filozofima, mutekelimima, ateistima itd). I naravno, posebnu kategoriju predstavlja historiografska literatura, posebno ona koja se tice ustanka i sehadeta Prvaka sehida Imama Huseina (brojna je, pa da sad ne navodim), zbirke dove poput Mifatihul-Dzanana itd.

Naravno, iz te literature i kazivanja ehli-bejtskih Imama ishodi i ono sto bi znacilo nacin slijedjena Ehli-bejta, zatim nacin poimanja teologije, interpretacije određenih kur'asnkih ajeta, i opcenito akaida. Dalje, buduci da su Imami zivjeli u bitno drugacijim drustvenim prilikama nego Poslanik, znaci u doba kad je vec formirana drzava, kad je drustvo prolazilo kroz razlicite mijene, kad se javljaju nova drustvena i kulturoloska pitanja, prevode knjige drugih naroda, javljaju dotad nepoznati izazovi, da su bili tu i u vrijeme Emevija i za dolaska na vlast Abasida, to otvara prostor za razumijevanje izvornog islamskog odnosa prema nekim drustvenim pitanjima s kojima se i mi danas srecemo, a kojih u Poslanikovom drustvu nije bilo. Ali, sve su to pitanja o kojim se moze pricati o svakom ponaosob. Nacelno, slijediti danas Ehli-bejt plemenitog Poslanika bi ukratko znacilo trud da se drzi njihove interpretacije Bozije vjere i Knjige Bozije te kroz njihove rijeci i postupke saznavati kako ustvari biti valjan musliman. Ne znam kako da ti to krace kazem. Ako te zanima nesto konkretnije, pokusam ti odgovoriti kad budem mogao u mjeri koliko budem znao.
User avatar
kritichar
Posts: 8678
Joined: 17/10/2010 09:51
Location: Sarajevo-x.com

#892 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by kritichar »

m_l wrote:Pitanje za sije:

Sta konkretno DANAS znaci pokoravati se i slijediti Ehli-bejt? Na osnovu kojih izvora?
moram ti ispraviti dva slova u riječi DANAS trebalo je pisati ZA-VAS

jer ovako ispade da je njihovo pokoravanje Ehli Bejtu ispravno pokoravanje
johnlock071
Posts: 339
Joined: 03/08/2013 17:38

#893 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by johnlock071 »

Kaže Imam Buharija o rafidijama – šijama:„
Svejedno mi je da li klanjao za džehmijom i rafidijom - šijom, ili klanjao za Židovom i kršćaninom. Njima se ne naziva selam, niti ih je dozvoljeno posjećivati. Nije dozvoljeno ženiti njihove žene. Njihovo svjedočenje se ne prihvata, niti je dozvoljeno jesti njihovo meso (koje oni zakolju).“(Halku ef`alil-ibad, ImamBuharija)
User avatar
zagortenej
Posts: 3903
Joined: 22/04/2013 13:27
Location: Arš

#894 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by zagortenej »

A ko su sad te dzehmije?
johnlock071
Posts: 339
Joined: 03/08/2013 17:38

#895 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by johnlock071 »

zagortenej wrote:A ko su sad te dzehmije?
Ovdje sam kopirao cijelu izjavu Imama Buharije rhm, jer nisam htio ništa da vadim ni dodajem. Očito je spuštao tekfir i na džehmije i na rafidije, kao i većina ehli sunnetske uleme.

Džehmije, pa, moglo bi se naširoko, vjerovatno bi trebalo da drugoj temi. Ukratko, imaju neke strašne devijacije u Islamu, tipa da je Iman samo spoznavanje Allaha, a nevjerstvo je nepoznavanje Allaha. Tako da po njihovom shvatanju Iblis je musliman jer on u biti ne može ne vjerovati da Allah postoji zato što zna da postoji, jel tako. Njihov vođa je govorio da će Džennet i Džehennem eventualno nestati, negirao Allahova svojstva i imena, itd..
User avatar
salik79
Posts: 27013
Joined: 16/09/2013 13:15

#896 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by salik79 »

Sije-rafidije su za sije Imamije/Dzaferije isto sto su i za nas sunije-tekfirije. Isto misljenje o njima imaju kao i Buharija. U vezi ovog sam vec pisao na ovoj temi. Zar ti stvarno mislis da bolje znas od bivseg rektora Al-Azhara, sejha Seltuta r.a., sta je Buharija napisao i na koga je mislio pod rafidijama?! Sejh Seltut r.a. je izdao fetvu da je Dzaferijski mezheb priznat i da se ravnopravno moze izucavati, te postupati po njemu, kao i po ostalim pravnim skolama na Al-Azharu.

Za ovo preporucujem knjigu "Pripadnici Kible" (Ehlu-l-Kibla) sejha Muhammeda Zekki Ibrahima r.a., poglavlje o Sijjama.
Last edited by salik79 on 16/04/2015 12:50, edited 1 time in total.
User avatar
zagortenej
Posts: 3903
Joined: 22/04/2013 13:27
Location: Arš

#897 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by zagortenej »

johnlock071 wrote:
zagortenej wrote:A ko su sad te dzehmije?
Ovdje sam kopirao cijelu izjavu Imama Buharije rhm, jer nisam htio ništa da vadim ni dodajem. Očito je spuštao tekfir i na džehmije i na rafidije, kao i većina ehli sunnetske uleme.

Džehmije, pa, moglo bi se naširoko, vjerovatno bi trebalo da drugoj temi. Ukratko, imaju neke strašne devijacije u Islamu, tipa da je Iman samo spoznavanje Allaha, a nevjerstvo je nepoznavanje Allaha. Tako da po njihovom shvatanju Iblis je musliman jer on u biti ne može ne vjerovati da Allah postoji zato što zna da postoji, jel tako. Njihov vođa je govorio da će Džennet i Džehennem eventualno nestati, negirao Allahova svojstva i imena, itd..
pa oni su stvarno zastranili od pravog puta.
a iblis je i pričao sa Allahom, kako onda ne vjeruje u Allaha? a mi Ga ne vidimo , a vjerujemo? valjda bi on prvi trebao vjerovati :-?
User avatar
Kroksica
Posts: 3066
Joined: 04/08/2012 03:42
Location: Iščapljine

#898 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by Kroksica »

zagortenej wrote: pa oni su stvarno zastranili od pravog puta.
a iblis je i pričao sa Allahom, kako onda ne vjeruje u Allaha? a mi Ga ne vidimo , a vjerujemo? valjda bi on prvi trebao vjerovati :-?
Uvijek su mi bili zanimljivi Iblis i njegov status. Nije ni vjernik, ni nevjernik, on zna a opet nije musliman ko sto tvrde ovi gore spomenuti, zbog svoje neposlusnosti prema Bogu.
Last edited by Kroksica on 16/04/2015 12:27, edited 1 time in total.
prenosnik
Posts: 1471
Joined: 30/08/2014 19:38

#899 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by prenosnik »

Što bolan serendaš bezveze? Ja te pitam ''jel obavljaš namaz'' i ti samo možeš reći ''da'', ''ne'', ''povremeno'' (bošnjački nako :mrgreen: ), a ti to umotavaš u naku samozatajnost: to nije za javnosti :lol:

Isto da sam pitao ne znam šta. Rekneš bolan, jel teško?

Potom te pitam, ako nisi musliman, koje si vjere, ti meni odgovaraš: neću tebi predočavat...

Halo, bolan, pa s kim ja pričam?! Jel se to ne može normalno kazat jesam ili nisam vjernike određenog učenja ili ateista, kakav je to problem, u čemu je fol, de nek mi objasne i statix i ko već zna?
Last edited by prenosnik on 23/04/2015 13:55, edited 1 time in total.
User avatar
arzuhal
Posts: 20825
Joined: 03/06/2008 11:26
Location: u čajdžinici "Kod nefsu-l-levvame"

#900 Re: Govor o tekfiru na rafidije

Post by arzuhal »

Kaka je ovo ovdje svadža!!!


:mrgreen:
Post Reply