danas wrote:mislim da ne shvatas sta ja zelim da kazem. cak i ako se sutra recimo u laboratoriji proizvede to sto se zove 'zivot', tebi ni to nece biti dovoljno. zaista, priznaj -- da li bi tada 'povjerovao' u evoluciju. ne bi, znamo to i ti i ja. jer pitaces me onda a odakle je dosao prvi atom, kako su se protoni, elektroni i neutroni sklopili u atom? odakle su dosli protoni? a ko je njih stvorio? i sve tako. jer uvijek ima dalje, ta prva, prva 'kockica' -- odakle je ona dosla? a istovremeno ne das da te se pita kako je nastao tvoj bog, tvoja 'prva kockica'. vadis nagodan odgovor -- on je uvijek bio tu.
nismo se tako dogovorili dino

.....ti pokušaji imitacije....akcenat na imitacija...su bili.....ima na ovoj temi negdje gore.....znači uzeti su zakoni....uzeti su elementi.....i opet je bilo kilavo i nepotpuno.....a i da uspiju što ti kažeš, to je plagijat onoga što je djelo i 'patent' Stvoritelja koji ne podliježe zakonima koje je On uspostavio.....
Allahovih svojstava, (sifat-i zatije), ima šest, i to: vudzud, kidem, beka, vahdanijjet, muhalefet-u lil-havadisi i kijam-u bi-nefsihi. Vudzud znaci da Allah ima i postoji (sam po sebi). Kidem znaci da Allah nije postao, odnosno da nema predpocetka niti pocetka Njegovom postojanju. Beka - Allah je vjecan, nece nestati. Vahdanijjet - Allah je Jedan i Jedini, nema Mu slicnih ni u kom pogledu. Muhalefet-u lil-havadisi - Allah nikome i nicemu nije slican. Kijam-u bi-nefsihi znaci da On Sam o Sebi opstoji i za Njegovo vjecno postojanje niko Mu i ništa Mu nije potrebno. Niko od stvorenja ne posjeduje nijedno od ovih šest svojstava i ni po kojem principu ta svojstva nisu vezana za stvorenja. Neki alimi su smatrali da su svojstva vahdanijjet i muhalefet-u lil-havadisi identicna i zato su govorili da postoje pet licnih Allahovih svojstava, sifat-i zatije.
On ima osam sifat-i subutije svojstava, a (eš’arije) misle da ih je sedam. I ova Njegova svojstva neprolazna su i vjecna, kao i Njegovo bice. Dakle, postoje do beskraja i sveta su. Nisu poput svojstava stvorenja. Ne mogu se razumjeti umom, mišlju ili komparirajuci ih sa ovosvjetskim svojstvima. Allah, dz.š. je po jedan dio od ovih svojstava dao i ljudima. Promatrajuci njih djelomicno, mogu se razumjeti i Allahova svojstva. Pošto covjek ne moze shvatiti Allaha, dz.š., nije dzaiz da ispoljava upornost u tome. Allahovih osam sifat-i subutije nisu identnicna s Njegovim bicem, ali nisu ni odvojena od Njega. Dakle, ta svojstva nisu On sam, a nisu ni mimo Njega. To su slijedeca svojstva: hajat, ilm, sem’, besar, kudret, kelam, irade i tekvin. Kod eš’arija svojstva tekvin i kudret su ista
.....zato jeste Bog.....