Dogmano wrote:Koja je uloga pojedinca u ovoj koncepciji SveJednog. Ako je sve Jedno, je li onda i svejedno? Je li svejedno šta mislimo, govorimo i činimo? Postoji li Dobro i Zlo i zašto je nešto Dobro, a zašto Zlo?
Tvoja uloga je "odabrana" , ti si to što jesi , i što si prirodniji to si usklađeniji sa Cjelinom...a i ako nisi zadovoljan sa ulogom,
tvoje nezadovoljstvo je proizvod Cjeline, odnosno nezadovoljstvo je priroda tvoje uloge.
Igraš ulogu nezadovoljnog , svijesno ili nesvjesno. Samo, ako si svjestan uloga , onda si svjestan i da je uloga nešto što
ti nisi , nego si
ono iza uloge. Svijest . Ono što funadamentalno svi jesmo , a to što si trenutno sedam milijarditi i neki
izraz te jedne svijesti , ne mijenja tu činjenicu .
Dobro i zlo je uvijek na nivou uloge i u odnosu na nju. Ja igram ulogu Nurudina koji ima altrenativni pogled na religiju, i
"dobro" je za Nurudina kad ima jače argumente od ovih klasičnih tradicionalnih pogleda na religiju, a to isto je "zlo" za nekog
ko mi oponira. Što je slika šira i viša, što uzima veći broj i obim u igru, to se poimanje dobra i zla, usložnjava do momenta
kad je više neprepoznatljiva razlika. TAd se ili odvaja od uloge i prosuđuje na osnovu svijesti i "gleda srcem" , ne emocijom,
nego se izađe iz vlastitih mentalnih okvira i gleda se svijet kao Jedna svijest i rasuđuje se u datom trenutku, šta je dobro
a šta zlo. Ne unaprijed , nego u tom trenutku .
Druga opcija je da se ostane u ulozi i recimo ubijaš druge jer oni nisu u pravu, a ti i tvoji jesu .
Međutim, čak i kad se to dešava , a dešava se uviijek i dešavaće se, i to je u skladu sa cjelinom , jer ona tako funkcioniše ,
"doživljava" sebe kroz suprotnosti , a one često odu u krajnost.
Tvoje ponašanje i hoće li ti biti svejedno, je već određeno tvojom prirodom i time koliko ćeš biti svjestan uloge i hoćeš li biti
svjestan, da osim tvog JA, postoji i ISTO univerzalno Ja . Ti si sukus svega ili smanjena verzija svega , koje je svoje JA stavilo
na taj način u tebe .
Dakle, do tebe je hoće li ti biti svejedno ili neće. Nema prebacivanja odgovornosti na druge ili na učenje koje će ti logično reći
"pa dobro je da ubiješ ove druge jer oni uče nešto suprotno nama" .
. Bog mi je rekao da ovim govorom derogiram govor od prije 1400 godina .
o tome se jednostavno nije pricalo, zato je je preglupo i ograniceno tvrditi da je tako nesto tad bilo normlano 
