#8101 Re: Inteligentni Dizajn vs. Evolucija
Posted: 03/03/2026 20:05
Nema metafizičara, u tome je kvaka!
Ako tebi nije jasno recimo da ne osjeća ništa neki dio tvoga tijela, ni ruka, ni noga, ni bilo koji drugi organ, nego ti osjećaš, dakle ti kao svjesno biće, tvoje "ja", u religiji to zovu dušom, onda je to žalosno, ozbiljno.
Nije mozak živo biće da može osjećati, vidiš kako krivo razmišljaš.
Ovo si bas dobro postavio, nadovezuje se na tvoje pitanje o kauzalnosti.Voddaa wrote: ↑02/03/2026 00:22 Nesto vezano za temu.
Poznata je prepiska izmedju Descartesa i princeze Elisabeth o problemu odnosa duse i tijela. Elisabeth precizno pita kako nematerijalna dusa moze imati fizicki efekat na tijelo ako nema prostornu dimenziju. To je jedna od prvih jasnih formulacija problema interakcije u dualizmu.
https://edwardfeser.blogspot.com/2021/0 ... -soul.html
Ako su dusa i tijelo dvije potpuno razlicite stvarnosti - jedna nematerijalna, bez prostorne dimenzije, druga materijalna i prostorno odredjena, kako onda mogu uzrocno djelovati jedna na drugu?
Ako svako fizicko stanje ima fizicki uzrok, kako onda odluka u umu pokrece ruku? Ili obrnuto, kako fizicki dogadjaj u mozgu proizvodi svjesni dozivljaj bola? Iskustvo interakcije svi imamo. Problem je objasniti kako je ta interakcija uopste moguca ako su te dvije stvari ontoloski razlicite.
Dakle, ako tebe lobotomiziramo, ti ces i dalje biti svjesno i dusevno bice?teodati wrote: ↑04/03/2026 17:33Nije mozak živo biće da može osjećati, vidiš kako krivo razmišljaš.
Mozak je centralni, upravni, glavni organ koji pokreće naše tijelo, ali ne osjeća ništa jer nije svjesno biće, ti si svjesno biće, i kada si u tijelu osjećaš ono što tvoji organi osjećaju, bilo ruka, noga, ili mozak, eto zašto neki ne osjećaju bol, jer mozak ne funkcionira kako treba, zato i duša tamo ne može ništa osjećati, jedino ako ispravno radi, duša osjeća, inače ne.
I duša u religiji, je naše "ja" u biti, jedino svjesno biće koje zna da postoji, koje osjeća sve oko sebe, i čuje i vidi, to mozak ne može jer nije svjesno biće, ali zato mozak upravlja svim organima.
Jesi skontao, duša, naše "ja", osoba, je jedno te isto, to je nešto što postoji a ne neki konstrukt bilo koga.
I nije to da ja tako kažem, već tako jeste, a evo i AI to potvrđuje:
"AI pregled:
Je li duša zapravo osoba?
Odgovor na ovo pitanje ovisi o perspektivi iz koje promatrate – filozofskoj, religijskoj ili lingvističkoj. U mnogim sustavima vjerovanja, odgovor je da, duša se smatra pravim "ja", dok je tijelo samo njezino privremeno boravište.
Evo kako se taj koncept tumači kroz različite okvire:
Biblijska perspektiva: Prema nekim tumačenjima Svetog pisma, riječ "duša" često označava cijelu osobu, a ne samo njezin bestjelesni dio. U tom kontekstu, čovjek jest živa duša, a ne samo netko tko je posjeduje.
Vedska mudrost: U vedskoj tradiciji, tijelo i um se vide kao mehanizmi ili alati koje duša koristi. Prema tom učenju, naša prava narav je duhovna iskra, dok su fizičke karakteristike samo prolazni omotači.
Filozofija i psihologija: Filozofi poput Platona smatrali su da je duša sjedište razuma i emocija, podijeljena na različite aspekte koji upravljaju našim ponašanjem. Iz te perspektive, ono što nekoga čini "osobom" (karakter, svijest, sjećanja) neraskidivo je vezano uz koncept duše.
Kršćanska teologija: Često razlikuje duh, dušu i tijelo, pri čemu se duša smatra besmrtnim dijelom ljudskog bića koji nosi osobni identitet nakon smrti tijela.
Ukratko, ako osobu definirate kroz njezinu svijest i bit, tada je duša doista sama osoba. Ako pak pod osobom podrazumijevate cjelinu fizičkog i psihičkog bića, onda je duša njezina nematerijalna srž."
Eto, samo kažem kako jeste, e da!![]()
Ne možeš ništa konrtrirati, jer jedino duša, naše "ja", kao svjesno osobno biće može osjećati i bol, i svijest, i emocije, nitko drugi.toska wrote: ↑04/03/2026 18:24 Nije Teo to bas tako jednostavno, svemu tome se može argumentima kontrirati izuzev "vedskoj mudrosti" zato jer navodi i um kao tjelesno. .
Koliko znam, kršćanstvo, a sigurno i islam ne daju objašnjenje duše.
Bol, svijest, emocije mogu se lako obortii kao ekspresije duše.
Biologija, nervni sistem, biohemija...teodati wrote: ↑04/03/2026 19:53Ne možeš ništa konrtrirati, jer jedino duša, naše "ja", kao svjesno osobno biće može osjećati i bol, i svijest, i emocije, nitko drugi.toska wrote: ↑04/03/2026 18:24 Nije Teo to bas tako jednostavno, svemu tome se može argumentima kontrirati izuzev "vedskoj mudrosti" zato jer navodi i um kao tjelesno. .
Koliko znam, kršćanstvo, a sigurno i islam ne daju objašnjenje duše.
Bol, svijest, emocije mogu se lako obortii kao ekspresije duše.
Ak ima još netko tko sve to može osjećati, navedi to, ajde.
Mislim da nije sporno ni za materijaliste.Čovjek je i osoba i tijelo, niti je osoba tijelo, a niti tijelo osoba, već čine cjelinu.
Ma nemam ja ništa protiv medicine, dapače, napredovali smo, i što je nekada bila smrtna bolest danas više puno toga nije, ali ne govorimo o tome, nego tko konkretno doživljava ili bol, ili pak tko zbilja može uživati u nečemu.toska wrote: ↑04/03/2026 23:14Biologija, nervni sistem, biohemija...teodati wrote: ↑04/03/2026 19:53Ne možeš ništa konrtrirati, jer jedino duša, naše "ja", kao svjesno osobno biće može osjećati i bol, i svijest, i emocije, nitko drugi.toska wrote: ↑04/03/2026 18:24 Nije Teo to bas tako jednostavno, svemu tome se može argumentima kontrirati izuzev "vedskoj mudrosti" zato jer navodi i um kao tjelesno. .
Koliko znam, kršćanstvo, a sigurno i islam ne daju objašnjenje duše.
Bol, svijest, emocije mogu se lako obortii kao ekspresije duše.
Ak ima još netko tko sve to može osjećati, navedi to, ajde.
- Pojam "ja" je najproblematičniji za diskusiju, čitam nedavno, postoje bolesti gdje iskusan pshijatar vrlo brzo uočava veći-manji manjak istog, Istina, to se odnosi na self kao ukupnost ličnosti, ali obuhvata i ja.
Ne bih više o tom "ja", rekoh da je problematično i mogu otići stranice na diskusiju.
- Bol u nozi ili emocionalna (psihička) bol su jedno te isto za mozak. Isti centri je obrađuju, a i isti lijekovi otklanjaju.
Nedavno je bio članak na klixu, obični paracetamol ublažava fizičku, ali i emocionalnu bol, ili je bar otupljuje,
zamisli sad jače lijekove za bol morfij, heroin, fentalin..predviđenu za fizičku, ali preovladava upotreba za psihičku bol.
Znači biologija i neurohemija igraju, kako to spojiti sa dušom?
- Svijest je opet nedokučiv pojam, mi možemo aparatima mjeriti aktivnosti mozga uključujući misli i emocije, znamo i da je povrede mogu izmjeniti, tako bi opet došli na biologiju.
Naravno da je to površan pogled na svijest, ali duša ne bi trebala biti tako krhka.
Mislim da nije sporno ni za materijaliste.Čovjek je i osoba i tijelo, niti je osoba tijelo, a niti tijelo osoba, već čine cjelinu.
Argument je zapravo u pravcu koji ti smatras manje problematicnim.toska wrote: ↑04/03/2026 19:00Ovo si bas dobro postavio, nadovezuje se na tvoje pitanje o kauzalnosti.Voddaa wrote: ↑02/03/2026 00:22 Nesto vezano za temu.
Poznata je prepiska izmedju Descartesa i princeze Elisabeth o problemu odnosa duse i tijela. Elisabeth precizno pita kako nematerijalna dusa moze imati fizicki efekat na tijelo ako nema prostornu dimenziju. To je jedna od prvih jasnih formulacija problema interakcije u dualizmu.
https://edwardfeser.blogspot.com/2021/0 ... -soul.html
Ako su dusa i tijelo dvije potpuno razlicite stvarnosti - jedna nematerijalna, bez prostorne dimenzije, druga materijalna i prostorno odredjena, kako onda mogu uzrocno djelovati jedna na drugu?
Ako svako fizicko stanje ima fizicki uzrok, kako onda odluka u umu pokrece ruku? Ili obrnuto, kako fizicki dogadjaj u mozgu proizvodi svjesni dozivljaj bola? Iskustvo interakcije svi imamo. Problem je objasniti kako je ta interakcija uopste moguca ako su te dvije stvari ontoloski razlicite.
Već sam napisao da nisam razmatrao takve ideje izuzev da postoji neka veza.
Ovako brzinski, možda...mi, kroz naš um, pa onda i djela koja proizvodi, možemo i utičemo na dušu, to je sasvim jasno sa vjerske strane.
Obrnuto, utjecaj duše na um i tijelo ne mogu sada vidjeti kao mogućnost, ostavimo otvoreno...
Voddaa wrote: ↑02/03/2026 00:22
Argument je zapravo u pravcu koji ti smatras manje problematicnim.
Ako dusa utice na um ili tijelo (ili obrnuto), onda to vec podrazumijeva neku vrstu kauzalne veze. A cim govorimo o uzroku i efektu, postavlja se pitanje kako ta veza funkcionise izmedju dvije ontoloski razlicite stvari.
Drugim rijecima, nije problem reci da veza postoji. Problem je objasniti mehanizam. Ako je dusa potpuno nematerijalna i bez prostorne dimenzije, kako onda moze proizvesti fizicki efekat u mozgu ili tijelu?
Ovo može i bez duše, kao neki software u robotu, a ako pitaš kako bi to duša radila onda ne znam jer već napisah da nismo sigurni ni o čemu tačnu pričamo.Voddaa wrote: ↑02/03/2026 00:22 Pomislis “Podici cu ruku”, i ruka se zaista podigne. Ako je ta odluka u umu ili dusi, a ruka je dio fizickog tijela, kako tacno ta nematerijalna odluka pokrece fizicke procese u mozgu i misicima?
U fizici svaki fizicki dogadjaj ima fizicki uzrok (neuroni, elektricni signali, hemija sinapsi…). Ako je taj lanac uzroka zatvoren, gdje se tacno ukljucuje dusa? To to poenta problema koji je Elisabeth postavila Descartesu prije 400 godina.
Uzimam da je dusa nesto sto na neki nacin utice na nas i da je nefizikalna. To je sve. Mislim da je to u osnovi konzistentno sa pojmom duse kroz vecinu religija.
Kao sto sam rekao gore, ne moramo tacno znati sta je to. Pitanje je prije da li je logicki konzistentno da nesto nefizikalno utice na nesto fizikalno. To je poenta argumenta, ne da opisemo sta je dusa.Nema ni ja ideju šta bi mogla biti izuzev nekih stvari koje religije naglašavaju, a iskustvo pokazuje da to nije bez osnova, djeluje sasvim istinito, riječ je o pročišćenju, uzdizanju iste, kršćani bi rekli spasu itd. kroz um i djela.
Da. Nema “treba” od “je”. Osnova morala je subjektivna u prirodnjackom pogledu na svijet.Knjige su tu da upute kako, kojim razmišljanjem, a onda izvedeno i djelima, mora se pojasniti dobro i zlo jer razum i logika tu zapinju, početne postavke, premise su nužne, to smo već na drugim primjerima pojasnili.
Da. Prirodnjacki pogled na svijet je prilicno konzistentan i samoobuhvatan. Medjutim, mislim da smo ovdje govorili o dusi i konzistentnosti tog koncepta.Ovo može i bez duše, kao neki software u robotu, a ako pitaš kako bi to duša radila onda ne znam jer već napisah da nismo sigurni ni o čemu tačnu pričamo.
Nije duša energija, već svjesno biće, osoba, i na Zemlji su samo ljudi osobe, nitko drugi, zato se i kaže da su jedino ljudi slični svome Stvoritelju, životinje nisu.