Forum Klix.ba

Nije problem u ženama niti njihovom moralnom osloncu već je problem u nama. Otkrij se, pokrij se, moraš ovo, moraš ono, možeš ovo ali trebaš ono...

Hidžab je mizigonija i posljedica vjerskog "morala" a ljudska prava generalno gledano ne postoje mada su dobra ideja.

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑09/06/2025 06:40

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 02:10 Ja ne znam u sta vi gledate pa zakljucujete da je trend u opadanju Poceli su i na male djevojcice stavljati taj cirkus, tacno bi me bilo sramota provesti nekog stranca kroz Sarajevo

Ai gpt kaze ne mi ,u sarajevu danas masa turaka i arapa, van bas carsije setaj goste

Ne govorim ni o kakvim arapskim gostima nego o domacem stanovnistvu, u Vogosci, na Mojmilu, u Buca potoku itd, otkud tu turisti

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 10:41

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑09/06/2025 06:40

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 02:10 Ja ne znam u sta vi gledate pa zakljucujete da je trend u opadanju Poceli su i na male djevojcice stavljati taj cirkus, tacno bi me bilo sramota provesti nekog stranca kroz Sarajevo

Ai gpt kaze ne mi ,u sarajevu danas masa turaka i arapa, van bas carsije setaj goste

Ne govorim ni o kakvim arapskim gostima nego o domacem stanovnistvu, u Vogosci, na Mojmilu, u Buca potoku itd, otkud tu turisti

Govor je bio o tome kakav je trend, gdje pise lagani pad.Od 2000 pa do 2015 se desavao bum, gdje su mnogi se odlucivali na to.Danas to vise nije novo niti ikoga vise impresionira,nisi vise ”drugaciji buntovan” ako se odlucis na to.A bude logicno u porodicama koje su vjernicke.No ja se sjecam perioda kada su kcerke bile u sukobu jer mati otac ne daju hidzab a ona zeli.O tome je tema.Slabo raste u drustvu.

ja se sjecam komsinice koja se pokrila, mati joj plakala.. prosle 2 godine, cura u minicu

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑09/06/2025 10:45

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 10:41

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑09/06/2025 06:40

Ai gpt kaze ne mi ,u sarajevu danas masa turaka i arapa, van bas carsije setaj goste

Ne govorim ni o kakvim arapskim gostima nego o domacem stanovnistvu, u Vogosci, na Mojmilu, u Buca potoku itd, otkud tu turisti

Govor je bio o tome kakav je trend, gdje pise lagani pad.Od 2000 pa do 2015 se desavao bum, gdje su mnogi se odlucivali na to.Danas to vise nije novo niti ikoga vise impresionira,nisi vise ”drugaciji buntovan” ako se odlucis na to.A bude logicno u porodicama koje su vjernicke.No ja se sjecam perioda kada su kcerke bile u sukobu jer mati otac ne daju hidzab a ona zeli.O tome je tema.Slabo raste u drustvu.

ja se sjecam komsinice koja se pokrila, mati joj plakala.. prosle 2 godine, cura u minicu

Mislim da nemamo istu definiciju trenda, ako je nesto rasireno do tolike mjere da postaje normalno i ako dodje do tolikog zasicenja da se novi slucajevi i ne primjecuju, za mene to nije opadanje trenda. Da bi trend bio u opadanju potrebno je da se smanjuje broj slucajeva, generalno a ne samo novih slucajeva, sto se ovdje definitivno ne desava.

To o cemu ti govoris je svijest ljudi o hidzabu, i tu se slazem da vise niko ne obraca paznju. Kao sto niko ne obraca paznju na Volkswagene jer su u trendu vec 40 godina

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 11:59

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑09/06/2025 10:45

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 10:41

Ne govorim ni o kakvim arapskim gostima nego o domacem stanovnistvu, u Vogosci, na Mojmilu, u Buca potoku itd, otkud tu turisti

Govor je bio o tome kakav je trend, gdje pise lagani pad.Od 2000 pa do 2015 se desavao bum, gdje su mnogi se odlucivali na to.Danas to vise nije novo niti ikoga vise impresionira,nisi vise ”drugaciji buntovan” ako se odlucis na to.A bude logicno u porodicama koje su vjernicke.No ja se sjecam perioda kada su kcerke bile u sukobu jer mati otac ne daju hidzab a ona zeli.O tome je tema.Slabo raste u drustvu.

ja se sjecam komsinice koja se pokrila, mati joj plakala.. prosle 2 godine, cura u minicu

Mislim da nemamo istu definiciju trenda, ako je nesto rasireno do tolike mjere da postaje normalno i ako dodje do tolikog zasicenja da se novi slucajevi i ne primjecuju, za mene to nije opadanje trenda. Da bi trend bio u opadanju potrebno je da se smanjuje broj slucajeva, generalno a ne samo novih slucajeva, sto se ovdje definitivno ne desava.

To o cemu ti govoris je svijest ljudi o hidzabu, i tu se slazem da vise niko ne obraca paznju. Kao sto niko ne obraca paznju na Volkswagene jer su u trendu vec 40 godina

Veliki broj kcerki tih pokrivenih iz 2000ih danas ne nose marame npr, samo to je znak opadanja.Kcerke koje su sad 18+

No evo posto to nije ni bila moja tvrdnja pitao sam gpt ”na koji nacin opada hidzab posto ranije tako si rekao?

Pitanje je duboko i važno – jer se broj žena koje nose hidžab u Bosni i Hercegovini zaista nije značajno povećao u zadnjoj deceniji, a u nekim sredinama se čak može reći da opada.

Evo na koji način i zašto se to dešava:

⸻

Kako i zašto opada broj žena s hidžabom u BiH:

1. Urbanizacija i društveni pritisak
• U gradovima kao što su Sarajevo, Tuzla, Mostar, žene podložnije modernim trendovima i očekivanjima da “ne izgledaju previše religiozno”.
• Hidžab se sve češće povezuje s konzervatizmom, što može biti negativno percipirano u profesionalnim, medijskim ili društvenim krugovima.

2. Zapadnjački uticaji i mediji
• Instagram, TikTok, YouTube i zapadna pop kultura promoviraju drugačiji ideal žene: otkrivena kosa, šminka, moda.
• Mlade djevojke, čak i one iz religioznih porodica, često se dvoume ili odustaju od hidžaba jer žele da se uklope.

3. Stigma i diskriminacija
• Iako je nošenje hidžaba legalno, mnoge žene osjećaju diskriminaciju pri zapošljavanju, u obrazovanju ili javnosti.
• Neke čak skidaju hidžab samo da bi mogle dobiti posao ili “biti prihvaćenije”.

4. Površna religioznost i promjena prioriteta
• Poslije rata 90-ih došlo je do “booma” religije, ali nova generacija nije odgajana u istom duhu.
• Kod mnogih mladih identitet Bošnjaka ostaje, ali vjerska praksa slabi. Hidžab se često ne uklapa u takav stil života.

5. Pritisak okoline i porodice
• Nekad su roditelji ti koji ne žele da kćerka nosi hidžab jer smatraju da će imati teži život, manje izbora, manje “slobode”.

⸻

Kako se to konkretno vidi?
• Sve manje djevojaka stavlja hidžab nakon srednje škole ili fakulteta.
• Neke ga nose samo tokom ramazana, pa skinu.
• Pojava tzv. “modest fashion” bez pokrivanja kose – znači pokrivanje tijela, ali ne i glave.
• U nekim dijelovima Sarajeva više se vidi “moderna žena” nego pokrivena.

⸻

Ali važno:

Postoji i otpornost i ponos među hidžab nositeljkama – mnoge ostaju dosljedne i sve više se udružuju, organizuju modne linije, sadržaje, edukacije itd.
Dakle, hidžab ne nestaje – ali jeste pod pritiskom.

Bukvlano nista od toga nije tacno Drustvene mreze vrve od pokrivenih "influenserica" od one Hude ili kako vec, koju od milja zovem Mia Khalifa sa Temua, pa do nekakvih anonimnih jadnica iz medrese koje se odusevljavaju sto imaju gdje klanjati u SCCu; diskriminacije pri zaposljavanju nema uopste, cak u pojedinim opstinama koje su jos uvijek pod kontrolom klerofasisticke SDA zamotane imaju prioritet (sto je btw samo po sebi definicija klerofasizma)... I ostale tacke su neistinite ali mi je nesto smor da analiziram te AI odgovore jedan po jedan

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 15:29 Bukvlano nista od toga nije tacno Drustvene mreze vrve od pokrivenih "influenserica" od one Hude ili kako vec, koju od milja zovem Mia Khalifa sa Temua, pa do nekakvih anonimnih jadnica iz medrese koje se odusevljavaju sto imaju gdje klanjati u SCCu; diskriminacije pri zaposljavanju nema uopste, cak u pojedinim opstinama koje su jos uvijek pod kontrolom klerofasisticke SDA zamotane imaju prioritet (sto je btw samo po sebi definicija klerofasizma)... I ostale tacke su neistinite ali mi je nesto smor da analiziram te AI odgovore jedan po jedan

To i jeste njihova borba da opstanu,predstavi hidzab modernim cool i onda to vise i nije hidzab.

Dva ubačena elementa raspravljaju o hidzabu

sime_cipol wrote: ↑09/06/2025 15:52 Dva ubačena elementa raspravljaju o hidzabu

Još pazi argumenata kod ljudi...
Rasprava slična ovoj:

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 15:29 Bukvlano nista od toga nije tacno Drustvene mreze vrve od pokrivenih "influenserica" od one Hude ili kako vec, koju od milja zovem Mia Khalifa sa Temua, pa do nekakvih anonimnih jadnica iz medrese koje se odusevljavaju sto imaju gdje klanjati u SCCu; diskriminacije pri zaposljavanju nema uopste, cak u pojedinim opstinama koje su jos uvijek pod kontrolom klerofasisticke SDA zamotane imaju prioritet (sto je btw samo po sebi definicija klerofasizma)... I ostale tacke su neistinite ali mi je nesto smor da analiziram te AI odgovore jedan po jedan

Alo, islamofob, ksenofob, smanji doživljaj. Pokrivenih djevojaka i žena će biti, vjerovatno sa tendencijom rasta, na tvoju žalost. Pa crkni od muke. Ako ti smetaju, imaš šumsku republiku odakle vjerovatno i dolaziš. Stavi pravi nick, pristaje ti ČìčaDrazaMihaljo, ili pamperszanasegđenerala, i tako to. Kakav mehmed..

last mohicans wrote: ↑10/06/2025 01:06

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 15:29 Bukvlano nista od toga nije tacno Drustvene mreze vrve od pokrivenih "influenserica" od one Hude ili kako vec, koju od milja zovem Mia Khalifa sa Temua, pa do nekakvih anonimnih jadnica iz medrese koje se odusevljavaju sto imaju gdje klanjati u SCCu; diskriminacije pri zaposljavanju nema uopste, cak u pojedinim opstinama koje su jos uvijek pod kontrolom klerofasisticke SDA zamotane imaju prioritet (sto je btw samo po sebi definicija klerofasizma)... I ostale tacke su neistinite ali mi je nesto smor da analiziram te AI odgovore jedan po jedan

Alo, islamofob, ksenofob, smanji doživljaj. Pokrivenih djevojaka i žena će biti, vjerovatno sa tendencijom rasta, na tvoju žalost. Pa crkni od muke. Ako ti smetaju, imaš šumsku republiku odakle vjerovatno i dolaziš. Stavi pravi nick, pristaje ti ČìčaDrazaMihaljo, ili pamperszanasegđenerala, i tako to. Kakav mehmed..

Ni moj nick ni moje mjesto prebivalista nisu tvoja stvar. A za ostalo neces ni dobiti odgovor, na taj nekulturni nacin mozes razgovarati sa svojim ukucanima, a sa mnom sigurno ne

I nauci sta znaci rijec ksenofobija da ti se opet ne desi da je koristis van konteksta, nisi u komentarima Pezicevog videa gdje 99% ucesnika nema vise od 8 razreda skole pa ih svaka rijec duza od 5 slova odusevljava

MehmedPasaMoric wrote: ↑10/06/2025 01:26

last mohicans wrote: ↑10/06/2025 01:06

MehmedPasaMoric wrote: ↑09/06/2025 15:29 Bukvlano nista od toga nije tacno Drustvene mreze vrve od pokrivenih "influenserica" od one Hude ili kako vec, koju od milja zovem Mia Khalifa sa Temua, pa do nekakvih anonimnih jadnica iz medrese koje se odusevljavaju sto imaju gdje klanjati u SCCu; diskriminacije pri zaposljavanju nema uopste, cak u pojedinim opstinama koje su jos uvijek pod kontrolom klerofasisticke SDA zamotane imaju prioritet (sto je btw samo po sebi definicija klerofasizma)... I ostale tacke su neistinite ali mi je nesto smor da analiziram te AI odgovore jedan po jedan

Alo, islamofob, ksenofob, smanji doživljaj. Pokrivenih djevojaka i žena će biti, vjerovatno sa tendencijom rasta, na tvoju žalost. Pa crkni od muke. Ako ti smetaju, imaš šumsku republiku odakle vjerovatno i dolaziš. Stavi pravi nick, pristaje ti ČìčaDrazaMihaljo, ili pamperszanasegđenerala, i tako to. Kakav mehmed..

Ni moj nick ni moje mjesto prebivalista nisu tvoja stvar. A za ostalo neces ni dobiti odgovor, na taj nekulturni nacin mozes razgovarati sa svojim ukucanima, a sa mnom sigurno ne

I nauci sta znaci rijec ksenofobija da ti se opet ne desi da je koristis van konteksta, nisi u komentarima Pezicevog videa gdje 99% ucesnika nema vise od 8 razreda skole pa ih svaka rijec duza od 5 slova odusevljava

Ahh, sad ti i Pezić smeta i njemu će broj pratilaca samo rasti, pa se valjaj u blatu od muke. Upratio sam ja tvoj opus, tamo na pdf religija proturaš lafo ateističke narative, a ovdje si pokazao šta ti u suštini smeta..Jesi, islamofob si, iako to pokusavaš prikriti, a to mozeš nekim nezrelim levatima podmetati. A nisi daleko ni od ksenofoba gdje u definiciji stoji i ovo:

Pojam se općenito rabi za opisivanje straha ili mržnje prema stranicima ili općenito, prema ljudima drugačijim od samoga sebe.

A s obzirom da si vjerovatno iz šumske ili možda čak prekodrinaš, naše sestre i majke su tebi strankinje. Ne smetaju ni meni časne sestre u sred grada, baš ih lijepo vidjeti. Ali zato tebi smetaju pokrivene djevojke i žene. Pa puna ih Francuska, vidjeli ih jučer na Roland Garosu, po Beču, Italiji, itd. Jesi ti mako gdje iz te vukojebine u kojoj živiš?

Na forumu sam 8 godina i ti ces biti prvi kojeg cu blokirati, pa eto ako nekad udjes sa nekim drugim nickom ili ti neko javi, cisto da mozes biti ponosan na to dostignuce

Ispovijest jedne bivse bule iz Sarajeva:

Ovo je priča o Enveri koja ima 24 godine i iz Sarajeva je


Image

Nosila sam hidžab. Moja porodica me odgojila u islamskom duhu i tokom čitavog života sam vjerovala da su moji roditelji prilično liberalni, sve dok nisam uradila šta sam uradila prije dvije godine. Kada sam počela nositi hidžab nikada se nije dovodilo u pitanje hoću li ga jednog dana prestati nositi ili ne. To je bilo kao Božija volja, određena posvećenost i predanost koja ne može biti prekinuta, bez obzira na lični razvoj i rast tokom života. Moji roditelji i ja nismo bili spremni na stvari koje će se kasnije desiti.

Image


Prije nego se vratim na čitavu priču moram naglasiti da su moji roditelji predivni ljudi. Trudili su se da u post-konfliktnoj državi kakva je BiH omoguće meni i braći sve što nam treba. Učili su nas saosjećajnosti, empatiji, prijateljstvu i dobroti. Iskreno vjerujem da su uspjeli, uprkos tome što su možda imali više sreće sa bratom nego sa mnom, ali jedno od šestoro mora biti drugačije. Uvijek su podržavali našu edukaciju, trudeći se da izvuku najbolje od nas. Nekada mislim da bi sve bilo drugačije da mi nisu toliko probudili znatiželju da otkrijem svijet onakav kakav jeste.

Počela sam nositi hidžab kada sam imala 13 godina. Pri kraju osnovne škole i spremna za srednju. Nastojala sam razmišljati kao odrasla i izabrala ono što je prema mišljenju sviju bila najbolja moguća edukacija za mene. Sada sam svjesna kako sam bila žrtva marketinga i učenika koji su me ubjeđivali da su im se životi promijenili kada su postali dio ove institucije. Tako sam u oktobru 2006. godine krenula u medresu u svom rodnom gradu. I da ne dužim priču, to definitivno nije bilo ono čemu sam se nadala. Više je to izgledalo kao da se obrazujemo da budemo dobre muslimanske žene, nego akademske građanke, ali možda to i nije tako, ja ipak govorim na temelju informacija koje su do mene došle za vrijeme školovanja tu.

Da se bolje izrazim na temelju svih onih informacija koje nisu došle do nas. A onda sam došla do fakulteta i prve godine potpune panike, straha i izgubljenosti. Moje životne okolnosti su se u potpunosti promijenile i bila sam daleko od kuće, potpuno sama i bez prijatelja. Kada gledam to iz današnje perspektive vjerujem da je to bilo najbolje što mi se moglo desiti, jer sam se počela družiti sa različitim ljudima. Sa onima koji su preispitivali sve, koji su znali šta i zašto rade i koji su imali viziju. Polako sam počinjala imati jasne ideje o sebi i svom životu, konačno radeći ono o čemu sam sanjala.

Volontirala sam, putovala, upoznavala nove ljude i obilazila mjesta. Odrastala sam i predstavljala svoju državu. Međutim, još uvijek sam malo više predstavljala svoju religiju, jer je hidžab nemoguće ne primijetiti. Diplomirala sam, dobila posao i odlučila ostaviti sve iza sebe i preseliti se u Azerbejdžan na godinu dana. Prilično jednostavno, zar ne?

Pa jeste, ali i nije. Moji roditelji su mislili da se šalim. Nana je bila slomljenog srca, a sigurna sam da je moj dajdža imao napad anksioznosti, jer je rat bio tamo i mogla sam umrijeti. Međutim, tvrdoglava kakva jesam i sa novom vizijom i strašću odlučila sam otići. Nisam sigurna jesu li moji roditelji prećutno bili ponosni na mene, jer nikada nismo o tome pričali, ali znam da ja jesam. Konačno sam osjećala da imam svoj život u rukama i da ga mogu oblikovati kako god želim. Tada su počele stvarne promjene.

Još uvijek nisam sigurna kako je to sve počelo, ali znam da su moje ideje o hidžabu i ono što je mnogo važnije, mojoj posvećenosti njemu počele da se mijenjaju. Shvatila sam da ga ne želim više. Možda je do drugačije kulture koja je uticala na mene, možda zbog slobode koju sam imala, još uvijek razmišljam o tome. Ideja se počela razvijati, a uporedo sa njom i shvatanje da moja porodica neće to nikada podržati i prihvatiti. Znala sam da moram birati između njih i sebe.

Trebalo je vremena. Lagala sam sebe, ali to nije moglo vječno trajati. Bilo je potrebno mnogo hrabrosti, okeani suza da smognem snage i odlučim im to reći. Trebalo je godina strpljenja mojih prijatelja da me ubjede da će sve biti dobro na kraju. U trenutku kada sam im rekla, a moj otac odbio, čitav moj svijet se slomio. U tom trenutku sam znala da sam izabrala sebe i da ću biti sama. Znala sam da ću morati slomiti njihova srca, nevoljno i nažalost kako bi spasila svoje.

Znala sam da bez obzira na to koliko bila uplašena po pitanju budućnosti ne mogu više da se zalažem za nešto u šta ja više ne vjerujem. Tako smo slomili jedni drugima srca i napustili jedni druge. Moj otac je za mene ranije bio princ sa sjajnim oklopom, ali od tog trenutka postali smo najveći stranci na svijetu. Mama je bila tiha, kao što svaka dobra žena treba biti, preklinjući me da budem dobra kćerka i poštujem pravila, pokušavajući ih malo prilagoditi svojima. Da živim taj prosječno savršeni život koji sam mogla imati.

Stvar koja me najviše iznenadila jeste iznenadno interesovanje i uključivanje svih članova porodice i prijatelja i poznanika koji su okrutno osuđivali moj postupak. Uvrede i optužbe, direktna mišljenja i indirektni savjeti i različiti oblici verbalnog nasilja od svih ljudi. Ali i riječi podrške i razumijevanja od nekih drugih za koje nikada nisam mislila da će biti takvi. Transformacija koja me naučila najvažniju životnu lekciju.

Nešto više od dvije godine nakon mog skidanja hidžaba, zaleđeni odnosi i dalje traju. Propustila sam rođendane i vjenčanja, praznike i skupove, ali oni su propustili moj razvoj i sazrijevanje. Znam da i jedni i drugi gubimo, ali neću moliti za oproštaj više. Nisam uradila ništa pogrešno. Jednostavno sam se promijenila i sazrijela. U konačnici nije mi žao za promjenu koju sam donijela u svoj život. Naučila me mnogo toga i promijenila još više.

I uprkos svemu ja sam srećna. Nisam u potpunosti sigurna šta trebaju biti zaključak i poruka ove priče. Ostaviću svakoj osobi koja će pročitati da odluči za sebe, ali moj savjet roditeljima bi bio da shvate da trebaju djeci dozvoliti da kreiraju i oblikuju život po svojim pravilima. Sa svim greškama za koje vjerujete da će ih napraviti. One će ih naučiti mnogo više od društvenih normi i pravila. A vama djeco poručujem da vjerujete u sebe i pokušate shvatiti šta želite od svog života i izborite se za to!

Ex- bula out!

Ništa mi nije toliko neobično u BiH nakon svih poslijeratnih godina kao ta izražena religioznost. Uvijek me to nasmije.

sinuhe wrote: ↑11/06/2025 09:09 Ništa mi nije toliko neobično u BiH nakon svih poslijeratnih godina kao ta izražena religioznost. Uvijek me to nasmije.

Izražena površna religioznost. Zlatni krst od pola kila na vratu dok penzioneri po kontejnerima rove ili "ne pijem za bajram". Kao nekada članstvo u KP tako je danas pripadnost religiji..proći će i to...

broj dva wrote: ↑11/06/2025 09:30

sinuhe wrote: ↑11/06/2025 09:09 Ništa mi nije toliko neobično u BiH nakon svih poslijeratnih godina kao ta izražena religioznost. Uvijek me to nasmije.

Izražena površna religioznost. Zlatni krst od pola kila na vratu dok penzioneri po kontejnerima rove ili "ne pijem za bajram". Kao nekada članstvo u KP tako je danas pripadnost religiji..proći će i to...

U bosnjaka mjesec i zvijezda izasla iz mode srecom , ljiljan cak i podrzavam

ne bih rekao iražena religioznost...toga je uvijek bilo samo mi nismo vidjeli

gledam fotke sprovoda djeda 1987
more i more ljudi kolona...kao da je reganova sahrana
križevi procesije misa na groblju
prolaznik kroz kočerin npr zagrebačkih registracija u tom trenutku bi rekao kakvi su ovo izraženi vjerski običaji

Truba wrote: ↑11/06/2025 09:42 ne bih rekao iražena religioznost...toga je uvijek bilo samo mi nismo vidjeli

gledam fotke sprovoda djeda 1987
more i more ljudi kolona...kao da je reganova sahrana
križevi procesije misa na groblju
prolaznik kroz kočerin npr zagrebačkih registracija u tom trenutku bi rekao kakvi su ovo izraženi vjerski običaji

Katolici da, bosnjaci i srbi ne

Modriča 1933
katolička procesija



medjugorje 1934 ...kaže provociraju danas s križevima


evo u brezi izražavaju vjeru 1934





u sarajevu kaže nikad nisu se ljudi po naciji razdvajali

narod nosi daske za crkve 1946




mediji su nas uvjerili da danas ovo ne valja a prije je bilo bolje nije bilo naciJonalizma
a prije bilo isto ljudi živjeli svoju vjeru i naciju

Katolici su zaista uvijek bili religiozni,bosnjaci i srbi nisu ni prije komunista.. ali jesu tradicionalni bili

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑11/06/2025 10:52 Katolici su zaista uvijek bili religiozni,bosnjaci i srbi nisu ni prije komunista.. ali jesu tradicionalni bili

Moram priznati da ne poznajem nijednog katolika koji nije religiozan....

Zeljko Komsic?