neki wrote:Gluposti o 7000 pobijenih nakon oslobođenja grada mogu lupati samo oni koji Sarajevo poznaju posljednjih 20 godina i nisu nikad imali nekog ko je u to doba bio nastanjen u gradu..
Malo vas jebe činjenica da Sarajevo tad nije imalo ni 50 000 stanovnika i da bi nestanak 20% stanovništva itekako bio uočljiv...srećom još ima živih koji mogu posvjedočiti da takvih egzekucija nije bilo, nažalost neće još dugo poživjeti pa će, s obzirom na sastav stanovništva, i ova laž postati istina, za šta neki već pripremaju teren (vidljivo iz "radova" i "tribina" koje si naveo u prilogu)..
Na tom su spisku većinom bili ugledni Bošnjaci i Hrvati, obrazovani, boljeg imovnog stanja - cilj kao i u genocidu počinjenom od strane četnika 1941-1945 i 1992-1995 da se obezglave ti narodi, i promjeni etnička struktura - posrbi Sarajevo.
To je i glavni razlog zašto je 16. muslimanska brigada koja je u stvari osvojila Sarajevo 05. aprila 1945 (ili kako kažu, "oslobodila") odmah maknuta, a mjesto nje dovedene srpske i crnogorske jedinice - odatle i ona laž na natpisu kod tzv. Vječne vatre. (BTW: Skupština grada je 1993 ili 4 donijela zaključak da se taj natpis ima promijenti, što nikad nije realizovano).
http://bosnapress.net/sbk-16-muslimansk ... -sarajevo/
Sarajevo – Svjetski bošnjački kongres je 5. aprila 2014. godine organizirao Historijski čas o oslobađanju Sarajeva i masovnim likvidacijama bošnjačkih civila.
U spomen na 16. muslimasnku brigadu koja je 5. aprila 1945. oslobodila Sarajevo a čije su zasluge nepravedno pripisane srbijanskim i crnogorskim četničko-partizanskim formacijama koje su 6. aprila 1945. umarširale u oslobođeno Sarajevo, da bi narednih sedmica likvidarale i u masovne grobnice bacili na stotine bošnjačkih civila pod optužbom da su bili saradnici okupatora.
Recitalom se skupu prvi obratio književnik Sead Zubanović.
U uvodnoj riječi predsjednik Odbora za ljudska prava, prava žrtava rata i genocid SBK-a dr. Admir Muratović je ukazao na značaj 5. aprila jer su danas Bošnjaci dočekali radost kad mogu slobodno govoriti o historijskim činjenicama a koje su godinama skrivane.
Dr. Muratović je u svom izlaganju uporedio slučaj „Hadžet“ u Novom Pazaru gdje je izvršena likvidacija bošnjačke elite kao što je to učinjeno i u Sarajevu, tj. na Alipašinom polju.
Prisutnima se obratio mr. Fatmir Alispahić koji je i inicijator ove manifestacije, naglasivši da su Bošnjaci oslobodili Sarajevo jer je ulaskom u Sarajevo, 16. muslimanska brigada sa Vijećnice skinula nacističku zastavu da bi tek kasnije partizanski odred ušao u Sarajevo.
Napomenuto je da se ispred „Vječne vatre“ svake godine 6. aprila prouči Fatiha, oda počast minutom šutnje, a da pritom nije postavljena ploča pravim oslobodiocima Sarajeva, 16. muslimskoj brigadi.
Na Historijskom času, učešće su uzeli i svjedoci zločina nad Bošnjacima, Atif Delalić (zločini u oslobođenom Sarajevu i masovna grobnica na Alipašinom polju), Kasim Čorbo (o zločinima četničko-partizanskim jedinica u Sarajevu) i Mustafa Mujagić (o roditeljima koje su likvidirali četnici u partizanskim uniformama).
Ovom prilikom, usvojena je inicijativa:
– Da se na nivou Grada Sarajeva formira stručna komisija koja će objektivno i bez ideoloških i stranačkih utjecaja sagledati činjenice i predložiti tekst Deklaracije o osudi četničko-partizanskih zločina nad Bošnjacima Sarajeva nakon 6. aprila 1945. godine.
– Da se na spomeniku “Vječna vatra” ispiše istinit historijski tekst o oslobodiocima Sarajeva i nevinim žrtvama koje su ubili četnici u partizanskim uniformama.
– Da se istraže lokacije u Sarajevu za koje svjedoci tvrde da su masovne grobnice sa tijelima ubijenih Bošnjaka.
– Da se planira zajednička dženaza i spomen-obilježje za sarajevske Bošnjake koje su nakon 6. aprila 1945. ubili četnici u partizanskim uniformama.
– Da se sa zainteresiranim institucijama krene u organizaciju naučnog skupa na temu četničko-partizanskih zločina i komunističkih progona nad Bošnjacima, odnosno, da se razmotri mogućnost snimanja dokumentarnog filma ili serijala po tragovima istraživačkih radova Nihada Halilbegovića.
– Da se na 70. godišnjicu oslobođenja Sarajeva, naredne 2015. godine, isprave ove neistine i nepravde, i da se historijski tekst utemelji na činjenicama, a za dobrobit antifašističke kulture i tradicije.