Ako je opravdano nema problema, a mislim da je sasvim jasno na šta sam aludirao.seoBIH wrote:Ako je opravdano, u cemu je problem?red evil wrote:Pitanje je vremena samo kad će i u FBiH krenuti sa hapšenjima od strane MUP-a RS-a. A mislim da će to biti brzo.
AKADEMIK ESAD DURAKOVIĆ
Ako se vehabizam ne iskorijeni, u BiH može doći do međubošnjačkog sukoba
Kako ste reagirali kada ste čuli za vijest o napadu na policijsku stanicu u Zvorniku?
Duraković: Prva moja reakcija bila je emotivna. Reagirao sam negativno. Percepcija toga događaja je jako složena. Taj zločinački akt ima mnogo aspekata. Imamo vehabijski aspekt o kome bismo mogli posebno razgovarati. Imamo čisto pravnički aspekt. Koliko se može ili, naravno, ne može dopustiti ubistvo čovjeka, bez obzira na motive ubice. Po mom sudu najvažniji je treći aspekt, a to je izvlačenje političkog kapitala iz ovoga zločina. Ko to kapitalizira, instrumentalizira, itd.
Zašto se država ne obračuna s vehabijskim pokretom i vehabijskim zajednicama, koje jesu opasnost i za BiH i za Bošnjake?
Duraković: Prije više godina ja sam upozoravao na tu opasnost vehabizma. Uvjeren sam, mada nemam čvrste dokaze, da je instaliranje vehabizma među muslimane u BiH, koji su tradicionalno kosmopolite, tolerantni ljudi i zahvaljujući tome su uspjeli i opstati na ovom prostoru, međunarodni projekt. Jer je, iako vehabije toga nisu svjesne, usmjeren protiv interesa Bošnjaka, a time i protiv države BiH. Bivši reis je tetošio te ljude i nazivao ih je novim muslimanima. Znači jedan afirmativan kvalifikativ. Ili, sjetimo se terorističog napada na policijsku stanicu u Bugojnu, on je kazao da tu nema posla za Islamsku zajednicu u BiH i da Islamska zajednica neće intervenirati.
Ima li tu posla za Islamsku zajednicu?
Duraković: Ako neko izvrši teroristički akt u tako složenoj političkoj situaciji, u ime islama, a onda vrhovni poglavar Islamske zajednice da s tim nema ništa, to je totalno pogrešan pristup, odnosno to je amnestiranje ideologije tih ljudi, njihovih namjera, politike i ambicija s najviše instance u BiH.
Znači li to da vehabizam nije samo bošnjački problem?
Duraković:Imam informacije da je vrlo jak na Kosovu. U Crnoj Gori manje, ima ga u Makedoniji i vidimo kako se dramatično sučeljava s drugom ekstremnom pozicijom u islamu, sa šiizmom na Bliskom Istoku. Importovan je otuda, ima ga i po Evropi, Austriji... Mislim da je posebno opasan za situaciju u BiH, jer je pozicija musimana ovdje vrlo delikatna.
Zašto je delikatna?
Duraković:Zato što je agresija na BiH i na Bošnjake, izvršena s ciljem da se muslimani eliminiraju kao državotvorni politički subjekt, da se svedu u gabarite folklorne zajednice ili vjerske i onda ne bi bilo problema. Vehabije, svojim akcijama, idu na ruku onima koji žele muslimane predstaviti kao nepopravljive ekstremiste, kao jedan potpuno dezorjentirajući faktor koji destabilizira situaciju. Ako se nastavi ovim trendom, ispast će da su upravu Karadžić, Mladić... koji su govorili da su u BiH na braniku kršćanske Evrope.
Kako onda Bošnjaci ne vide da je vehabijski pokret opasnost?
Duraković: Mislim da vide. Ja i neki profesori na FIN-u upozoravamo na to, ali pošto vjerujem da je ovo međunarodni projekt, mislim da službe sigurnosti ne reagiraju adekvatno. Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.
Ukoliko se država ne obraćuna s vehabijskim pokretom, može li to dovesti do međubošnjačkog sukoba, raslojavanja?
Duraković: Pored organa sigurnosti, koji treba da djeluju, nužno je da i IZ djeluje na osvješćivanje tradicionalnih bosanskih muslimana. Da ne iskazuju naklonjenost vehabijskoj zajednici i da ne dopuste da se regrutiraju nove vehabije. Kada proučite historiju vehabizma, činjenica je da najveću prijetnju vide u muslimanima koji ne vjeruju na isti način kao oni. Idu na likvidacije, ratove i ekstremne akcije. Njima kršćani nisu problem. Njih ne diraju, nego napadaju šiite, šiiti napadaju njih, napadaju obične, tradicionalne muslimane jer smaraju da oni ne vjeruju na pravi način. To je taj krajnji cilj projekta, da se muslimani u BiH prikažu kao ekstremisti, te da, ako se ne postignu odgovarajuće mjere, uđu u dramatičan sukob muslimani među sobom u BiH.
Ukoliko se ne riješi pitanje vehabizma, BiH prijeti međubošnjački sukob, ali i opstanak BiH?
Duraković:Da. Imali smo prilika vidjeti to u Krajini, napade na imama, itd. To su nagovještaju budućih konflikata koji će širok obim. Treba znati da BiH ne može opstati bez Bošnjaka. Ako oni dođu u sukob, nema BiH. Niti muslimani mogu opstati bez Bosne, a ni Bosna bez muslimana. To je realna perspektiva ukoliko se ne osujeti na vrijeme.
Jesu li toga svjesni bošnjački političari?
Duraković: Ne vjerujem.
Kako njihovu zakašnjelu reakciju, pa i šutnju komentirate?
Duraković:Ne samo kada su vehabije u pitanju, političari u BiH, kao i u mnogim drugim stvarima, nemaju viziju. To su ljudi koji se, uglavnom, bave pragmatičnom politikom od danas do sutra, gase lokalne požare... Uvjeren sam da većina njih koji su u prilici da reagiraju, nemaju ovu viziju. Bojim se da će biti kasno kada se desi belaj.
A belaj se, ako ne bude reakcije, može ponoviti?
Duraković: Nema sumnje. To je nešto što se periodično ponavlja. Te akcije možemo posmatrati kao neke probe, kao nagovještaje, kao generalne probe. Nema sumnje da će se to ponavljati. Ako se ne bude djelovalo na pravi način imajmo u vidu da ono što se događa u BiH u vezi s vehabizmom, jako se dobro uklapa u islamofobične trendove u Evropi. To je problem. Oni su tu da svojim akcijama stvore animozitet prema islamu i da hrane islamofobiju. Danas je bilo pucanje u Teksasu, neki musliman je napao neku izložbu karikatura poslanika Muhammeda a.s. Trend islamofobije u svijetu postoji i to je taj princip sabijanja opruge. Pritišćete jednu kulturu, a onda se javlja reakcija u formi ISIL-a, vehabizma ili nekih drugih ekstremizama.
Banksy wrote:
AKADEMIK ESAD DURAKOVIĆ
Ako se vehabizam ne iskorijeni, u BiH može doći do međubošnjačkog sukoba
Kako ste reagirali kada ste čuli za vijest o napadu na policijsku stanicu u Zvorniku?
Duraković: Prva moja reakcija bila je emotivna. Reagirao sam negativno. Percepcija toga događaja je jako složena. Taj zločinački akt ima mnogo aspekata. Imamo vehabijski aspekt o kome bismo mogli posebno razgovarati. Imamo čisto pravnički aspekt. Koliko se može ili, naravno, ne može dopustiti ubistvo čovjeka, bez obzira na motive ubice. Po mom sudu najvažniji je treći aspekt, a to je izvlačenje političkog kapitala iz ovoga zločina. Ko to kapitalizira, instrumentalizira, itd.
Zašto se država ne obračuna s vehabijskim pokretom i vehabijskim zajednicama, koje jesu opasnost i za BiH i za Bošnjake?
Duraković: Prije više godina ja sam upozoravao na tu opasnost vehabizma. Uvjeren sam, mada nemam čvrste dokaze, da je instaliranje vehabizma među muslimane u BiH, koji su tradicionalno kosmopolite, tolerantni ljudi i zahvaljujući tome su uspjeli i opstati na ovom prostoru, međunarodni projekt. Jer je, iako vehabije toga nisu svjesne, usmjeren protiv interesa Bošnjaka, a time i protiv države BiH. Bivši reis je tetošio te ljude i nazivao ih je novim muslimanima. Znači jedan afirmativan kvalifikativ. Ili, sjetimo se terorističog napada na policijsku stanicu u Bugojnu, on je kazao da tu nema posla za Islamsku zajednicu u BiH i da Islamska zajednica neće intervenirati.
Ima li tu posla za Islamsku zajednicu?
Duraković: Ako neko izvrši teroristički akt u tako složenoj političkoj situaciji, u ime islama, a onda vrhovni poglavar Islamske zajednice da s tim nema ništa, to je totalno pogrešan pristup, odnosno to je amnestiranje ideologije tih ljudi, njihovih namjera, politike i ambicija s najviše instance u BiH.
Znači li to da vehabizam nije samo bošnjački problem?
Duraković:Imam informacije da je vrlo jak na Kosovu. U Crnoj Gori manje, ima ga u Makedoniji i vidimo kako se dramatično sučeljava s drugom ekstremnom pozicijom u islamu, sa šiizmom na Bliskom Istoku. Importovan je otuda, ima ga i po Evropi, Austriji... Mislim da je posebno opasan za situaciju u BiH, jer je pozicija musimana ovdje vrlo delikatna.
Zašto je delikatna?
Duraković:Zato što je agresija na BiH i na Bošnjake, izvršena s ciljem da se muslimani eliminiraju kao državotvorni politički subjekt, da se svedu u gabarite folklorne zajednice ili vjerske i onda ne bi bilo problema. Vehabije, svojim akcijama, idu na ruku onima koji žele muslimane predstaviti kao nepopravljive ekstremiste, kao jedan potpuno dezorjentirajući faktor koji destabilizira situaciju. Ako se nastavi ovim trendom, ispast će da su upravu Karadžić, Mladić... koji su govorili da su u BiH na braniku kršćanske Evrope.
Kako onda Bošnjaci ne vide da je vehabijski pokret opasnost?
Duraković: Mislim da vide. Ja i neki profesori na FIN-u upozoravamo na to, ali pošto vjerujem da je ovo međunarodni projekt, mislim da službe sigurnosti ne reagiraju adekvatno. Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.
Ukoliko se država ne obraćuna s vehabijskim pokretom, može li to dovesti do međubošnjačkog sukoba, raslojavanja?
Duraković: Pored organa sigurnosti, koji treba da djeluju, nužno je da i IZ djeluje na osvješćivanje tradicionalnih bosanskih muslimana. Da ne iskazuju naklonjenost vehabijskoj zajednici i da ne dopuste da se regrutiraju nove vehabije. Kada proučite historiju vehabizma, činjenica je da najveću prijetnju vide u muslimanima koji ne vjeruju na isti način kao oni. Idu na likvidacije, ratove i ekstremne akcije. Njima kršćani nisu problem. Njih ne diraju, nego napadaju šiite, šiiti napadaju njih, napadaju obične, tradicionalne muslimane jer smaraju da oni ne vjeruju na pravi način. To je taj krajnji cilj projekta, da se muslimani u BiH prikažu kao ekstremisti, te da, ako se ne postignu odgovarajuće mjere, uđu u dramatičan sukob muslimani među sobom u BiH.
Ukoliko se ne riješi pitanje vehabizma, BiH prijeti međubošnjački sukob, ali i opstanak BiH?
Duraković:Da. Imali smo prilika vidjeti to u Krajini, napade na imama, itd. To su nagovještaju budućih konflikata koji će širok obim. Treba znati da BiH ne može opstati bez Bošnjaka. Ako oni dođu u sukob, nema BiH. Niti muslimani mogu opstati bez Bosne, a ni Bosna bez muslimana. To je realna perspektiva ukoliko se ne osujeti na vrijeme.
Jesu li toga svjesni bošnjački političari?
Duraković: Ne vjerujem.
Kako njihovu zakašnjelu reakciju, pa i šutnju komentirate?
Duraković:Ne samo kada su vehabije u pitanju, političari u BiH, kao i u mnogim drugim stvarima, nemaju viziju. To su ljudi koji se, uglavnom, bave pragmatičnom politikom od danas do sutra, gase lokalne požare... Uvjeren sam da većina njih koji su u prilici da reagiraju, nemaju ovu viziju. Bojim se da će biti kasno kada se desi belaj.
A belaj se, ako ne bude reakcije, može ponoviti?
Duraković: Nema sumnje. To je nešto što se periodično ponavlja. Te akcije možemo posmatrati kao neke probe, kao nagovještaje, kao generalne probe. Nema sumnje da će se to ponavljati. Ako se ne bude djelovalo na pravi način imajmo u vidu da ono što se događa u BiH u vezi s vehabizmom, jako se dobro uklapa u islamofobične trendove u Evropi. To je problem. Oni su tu da svojim akcijama stvore animozitet prema islamu i da hrane islamofobiju. Danas je bilo pucanje u Teksasu, neki musliman je napao neku izložbu karikatura poslanika Muhammeda a.s. Trend islamofobije u svijetu postoji i to je taj princip sabijanja opruge. Pritišćete jednu kulturu, a onda se javlja reakcija u formi ISIL-a, vehabizma ili nekih drugih ekstremizama.
Banksy wrote:Pametne riječi treba ponavljati, možda nekome i uđu u uho ...
A ne mislite da je ovo sto rade RS-ovci preslo iz okvira vehabizma? Ne maltretiraju oni obicne povratnike, ne bi oni, jelde? A da ne povlacimo paralelu cetnika i vehabija...Chisum wrote:Samo lijepi, Banksy, lutko!
Mozda im nekad dodje iz dupeta u tintaru.
Naravno da je van okvira i van svake pameti, vjerovatno i van zakona. Ali RS koristi svaku nabačenu loptu i koristiće je i ubuduće, oko toga ne treba imati sumnje. Njihove želje i namjere su jasne, no naše nisu.DaffyDuck wrote:Banksy wrote:Pametne riječi treba ponavljati, možda nekome i uđu u uho ...A ne mislite da je ovo sto rade RS-ovci preslo iz okvira vehabizma? Ne maltretiraju oni obicne povratnike, ne bi oni, jelde? A da ne povlacimo paralelu cetnika i vehabija...Chisum wrote:Samo lijepi, Banksy, lutko!
Mozda im nekad dodje iz dupeta u tintaru.
Banksy wrote:
AKADEMIK ESAD DURAKOVIĆ
Ako se vehabizam ne iskorijeni, u BiH može doći do međubošnjačkog sukoba
Kako ste reagirali kada ste čuli za vijest o napadu na policijsku stanicu u Zvorniku?
Duraković: Prva moja reakcija bila je emotivna. Reagirao sam negativno. Percepcija toga događaja je jako složena. Taj zločinački akt ima mnogo aspekata. Imamo vehabijski aspekt o kome bismo mogli posebno razgovarati. Imamo čisto pravnički aspekt. Koliko se može ili, naravno, ne može dopustiti ubistvo čovjeka, bez obzira na motive ubice. Po mom sudu najvažniji je treći aspekt, a to je izvlačenje političkog kapitala iz ovoga zločina. Ko to kapitalizira, instrumentalizira, itd.
Zašto se država ne obračuna s vehabijskim pokretom i vehabijskim zajednicama, koje jesu opasnost i za BiH i za Bošnjake?
Duraković: Prije više godina ja sam upozoravao na tu opasnost vehabizma. Uvjeren sam, mada nemam čvrste dokaze, da je instaliranje vehabizma među muslimane u BiH, koji su tradicionalno kosmopolite, tolerantni ljudi i zahvaljujući tome su uspjeli i opstati na ovom prostoru, međunarodni projekt. Jer je, iako vehabije toga nisu svjesne, usmjeren protiv interesa Bošnjaka, a time i protiv države BiH. Bivši reis je tetošio te ljude i nazivao ih je novim muslimanima. Znači jedan afirmativan kvalifikativ. Ili, sjetimo se terorističog napada na policijsku stanicu u Bugojnu, on je kazao da tu nema posla za Islamsku zajednicu u BiH i da Islamska zajednica neće intervenirati.
Ima li tu posla za Islamsku zajednicu?
Duraković: Ako neko izvrši teroristički akt u tako složenoj političkoj situaciji, u ime islama, a onda vrhovni poglavar Islamske zajednice da s tim nema ništa, to je totalno pogrešan pristup, odnosno to je amnestiranje ideologije tih ljudi, njihovih namjera, politike i ambicija s najviše instance u BiH.
Znači li to da vehabizam nije samo bošnjački problem?
Duraković:Imam informacije da je vrlo jak na Kosovu. U Crnoj Gori manje, ima ga u Makedoniji i vidimo kako se dramatično sučeljava s drugom ekstremnom pozicijom u islamu, sa šiizmom na Bliskom Istoku. Importovan je otuda, ima ga i po Evropi, Austriji... Mislim da je posebno opasan za situaciju u BiH, jer je pozicija musimana ovdje vrlo delikatna.
Zašto je delikatna?
Duraković:Zato što je agresija na BiH i na Bošnjake, izvršena s ciljem da se muslimani eliminiraju kao državotvorni politički subjekt, da se svedu u gabarite folklorne zajednice ili vjerske i onda ne bi bilo problema. Vehabije, svojim akcijama, idu na ruku onima koji žele muslimane predstaviti kao nepopravljive ekstremiste, kao jedan potpuno dezorjentirajući faktor koji destabilizira situaciju. Ako se nastavi ovim trendom, ispast će da su upravu Karadžić, Mladić... koji su govorili da su u BiH na braniku kršćanske Evrope.
Kako onda Bošnjaci ne vide da je vehabijski pokret opasnost?
Duraković: Mislim da vide. Ja i neki profesori na FIN-u upozoravamo na to, ali pošto vjerujem da je ovo međunarodni projekt, mislim da službe sigurnosti ne reagiraju adekvatno. Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.
Ukoliko se država ne obraćuna s vehabijskim pokretom, može li to dovesti do međubošnjačkog sukoba, raslojavanja?
Duraković: Pored organa sigurnosti, koji treba da djeluju, nužno je da i IZ djeluje na osvješćivanje tradicionalnih bosanskih muslimana. Da ne iskazuju naklonjenost vehabijskoj zajednici i da ne dopuste da se regrutiraju nove vehabije. Kada proučite historiju vehabizma, činjenica je da najveću prijetnju vide u muslimanima koji ne vjeruju na isti način kao oni. Idu na likvidacije, ratove i ekstremne akcije. Njima kršćani nisu problem. Njih ne diraju, nego napadaju šiite, šiiti napadaju njih, napadaju obične, tradicionalne muslimane jer smaraju da oni ne vjeruju na pravi način. To je taj krajnji cilj projekta, da se muslimani u BiH prikažu kao ekstremisti, te da, ako se ne postignu odgovarajuće mjere, uđu u dramatičan sukob muslimani među sobom u BiH.
Ukoliko se ne riješi pitanje vehabizma, BiH prijeti međubošnjački sukob, ali i opstanak BiH?
Duraković:Da. Imali smo prilika vidjeti to u Krajini, napade na imama, itd. To su nagovještaju budućih konflikata koji će širok obim. Treba znati da BiH ne može opstati bez Bošnjaka. Ako oni dođu u sukob, nema BiH. Niti muslimani mogu opstati bez Bosne, a ni Bosna bez muslimana. To je realna perspektiva ukoliko se ne osujeti na vrijeme.
Jesu li toga svjesni bošnjački političari?
Duraković: Ne vjerujem.
Kako njihovu zakašnjelu reakciju, pa i šutnju komentirate?
Duraković:Ne samo kada su vehabije u pitanju, političari u BiH, kao i u mnogim drugim stvarima, nemaju viziju. To su ljudi koji se, uglavnom, bave pragmatičnom politikom od danas do sutra, gase lokalne požare... Uvjeren sam da većina njih koji su u prilici da reagiraju, nemaju ovu viziju. Bojim se da će biti kasno kada se desi belaj.
A belaj se, ako ne bude reakcije, može ponoviti?
Duraković: Nema sumnje. To je nešto što se periodično ponavlja. Te akcije možemo posmatrati kao neke probe, kao nagovještaje, kao generalne probe. Nema sumnje da će se to ponavljati. Ako se ne bude djelovalo na pravi način imajmo u vidu da ono što se događa u BiH u vezi s vehabizmom, jako se dobro uklapa u islamofobične trendove u Evropi. To je problem. Oni su tu da svojim akcijama stvore animozitet prema islamu i da hrane islamofobiju. Danas je bilo pucanje u Teksasu, neki musliman je napao neku izložbu karikatura poslanika Muhammeda a.s. Trend islamofobije u svijetu postoji i to je taj princip sabijanja opruge. Pritišćete jednu kulturu, a onda se javlja reakcija u formi ISIL-a, vehabizma ili nekih drugih ekstremizama.
o cemu sam ja to tupila?! Vehabizam za BiH je zlo, kao sto je ustastvo, cetnistvo. Al razlika je da vrh (sadasnje) IZ ne podrzava vehabije, dok recimo svako cetnicko okupljanje svesta pop.Banksy wrote:Naravno da je van okvira i van svake pameti, vjerovatno i van zakona. Ali RS koristi svaku nabačenu loptu i koristiće je i ubuduće, oko toga ne treba imati sumnje. Njihove želje i namjere su jasne, no naše nisu.DaffyDuck wrote:Banksy wrote:Pametne riječi treba ponavljati, možda nekome i uđu u uho ...A ne mislite da je ovo sto rade RS-ovci preslo iz okvira vehabizma? Ne maltretiraju oni obicne povratnike, ne bi oni, jelde? A da ne povlacimo paralelu cetnika i vehabija...Chisum wrote:Samo lijepi, Banksy, lutko!
Mozda im nekad dodje iz dupeta u tintaru.
Teror nad povratnicima je posljedica, iznenadna situacija koja se RS-u namjestila kao njihov dokaz pred svijetom da su oni s kojima dijele državu zaraženi virusom terorizma. Nakon duge i čvrste izolacije u kojoj je bio skoro marginaliziran, međunarodni zvaničnici su zabirnuti požurili Dodiku, stisnuli mu ruku kao partneru u borbi protiv terorizma, zatrpali ga novcem da tu borbu implementira i otišli s dojmom da možda loši momci i nisu oni u Banja Luci, već oni u Sarajevu.
Zaista mi se ne da dalje, slijepac vidi, suština priče o kojoj drvite danima je da su Nerdin i slični najveći neprijatelji BOŠNJAČKOM narodu i bosanskim MUSLIMANIMA, prije svega i prije svih. Što prije to bošnjački vrh i vodstvo IZ-e objasni svom narodu, bolje i po njih i po Bosnu. Lako se može desiti da ono što Slobo nije stigao obaviti do kraja, za njega učine Nerdin i društvo.
Pravda važi samo za jedne. Ako su to radili neka su uhapšeni ali neka budu i ovi drugi.bh.tornjak wrote:idemo dalje "akcija se siri":
Naredbi Tužilaštva Brčko distrikta BiH, policijski službenici Policije Brčko distrikta BiH, su tokom jutarnjih sati, dana 12.05.2015. godine na području Brčkog, lišili slobode tri lica sa inicijalima A.R. rođen 1975. godine, S.O. rođen 1970. godine, J. H. rođen 1971. godine, svi sa područja Brčkog.
Imenovani se dovode u vezu da su 1993. godine na području Boderišta, opština Brčko, nad 11 zarobljenika Vojske Republike Srpske, počinili krivično djelo „Ratni zločin protiv ratnih zarobljenika" iz člana 144., a u vezi sa članom 22., preuzetog Krivičnog zakona SFRJ.
s druge strane....slobodno paradiraju
Nisam rekla tupila, već drviliDaffyDuck wrote: o cemu sam ja to tupila?! Vehabizam za BiH je zlo, kao sto je ustastvo, cetnistvo. Al razlika je da vrh (sadasnje) IZ ne podrzava vehabije, dok recimo svako cetnicko okupljanje svesta pop.
Ovdje se igra igra, al domaci glupani ne znaju prebaciti lopticu! Nas domaci glupan samo sebe pravda i govori nisam ja! i oni to obilato koriste!
Sto se nije iskoristila prica i prebacila loptica na zlocinacke strukture u policiji pa da se napokon nesto iz ovog prljavog dvorista i pocisti? Ne zna glupi bosnjo, ne zna...
, svi, ne mislim na tebe, lično.bh.tornjak wrote:policijski teror se nastavlja...tj. nije ni prestao...
Prema informacijama pristiglim u Rijaset Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini policijske snage Republike Srpske hapsile su i članove džematskih odbora.
Na području Medžlisa Bosanski Novi policija je privela Remziju Mešinovića iz džemata Blagaj Japra, člana Džematskog odbora ovog džemata te Edina Šupuković iz džemata Suhača, predsjednika Džematskog odbora.
Na području Medžlisa Kozarac uhapšene su tri osobe Hajrudin Softić koji živi i radi u Beču, a noć uoči hapšenja stigao je u Kozarac, njegov brat Zekerijah Softić koji živi u Kozarcu te Kemal Sušić.
Na području Medžlisa Prijedor privedene su tri osobe otac i sin Muharem i Samir Borovac te Mirsad Velić.
Uočljivo je i patroliranje policije s d ... brinutost.
Ti vjerujes u ovo?! Sorry, al moram ti reci da si ti u ovom slucaju kratkovidna. Zasto se svi teroristi identificiraju sa islamom? Zasto onda svi pravoslavci nisu cetnici, katolici ustase?? Zasto za svaku sektu na svijetu ne prozivamo papu? Te vehabije su obicna SEKTA a ne islam.Banksy wrote:Nisam rekla tupila, već drviliDaffyDuck wrote: o cemu sam ja to tupila?! Vehabizam za BiH je zlo, kao sto je ustastvo, cetnistvo. Al razlika je da vrh (sadasnje) IZ ne podrzava vehabije, dok recimo svako cetnicko okupljanje svesta pop.
Ovdje se igra igra, al domaci glupani ne znaju prebaciti lopticu! Nas domaci glupan samo sebe pravda i govori nisam ja! i oni to obilato koriste!
Sto se nije iskoristila prica i prebacila loptica na zlocinacke strukture u policiji pa da se napokon nesto iz ovog prljavog dvorista i pocisti? Ne zna glupi bosnjo, ne zna...
Recimo da vrhovi vjerskih zajednica tiho ili glasno podržavaju ili su podržavali sve tri skupine, kad bih ti dala primjere vidjela bi da je tako. Ali to nije adekvatna analogija, a ni poenta. Četništvo i ustaštvo, pogotovo današnje, su prateći elementi ili folklor državnih politika susjednih zemalja koje su u različitim periodima pokušavale oteti dio Bosne. Dakle, to su zločinačke struje i svjetonazori šireg sloja društva, ali neovisno o religijskoj odanosti pojedinca. Oni su uvijek sluge, imeplementatori zločinačkih politika, pa tako danas, skupljajući se na tim godišnjim paradama, ili gdje već, oni šalju poruku podsjećanja na minulo zlo i unošenja nemira među žrtve i njihove potomke, no realne snage oni nemaju sve do trenutka dok se ne pojavi nova politička ideja velikih ovih i onih, lijevo i desno, koja odluči iskoristiti ih ponovo u zločinačke svrhe državnih ekspanzija i istrjebljivanja susjednih naroda. U tom smislu, oni su u ovom trenutku na neki način bezopasni i u mirovanju, koliko god jezivo izgledali. Hrvatska je u Evropi, Srbija ide tim putem, nadajmo se da se će ostati u mirovanju.
S vehabijama, ili kako već sami sebe nazivaju, stvari stoje drugačije. Njihova primarna identifikacija je religijska i njihovo učenje i društveni koncept su strogo naslonjeni na religijsku osnovu. U tom smislu IZ je daleko odgovornija za ono što se dešava u učenju i širenju novog/starog islama po Bosni i Hercegovini i ona je ta koja će u budućnosti imati najviše problema na terenu nastavi li se grudva kotrljati. S druge strane, vehabizam je u globalnoj ekspanziji, i po BI-u i po cijelom svijetu, ideje i ponašanja su mu ekstremno retrogradna, a nerijetko se veže i za vrlo organiziran terorizam, da ne podsjećamo i nabrajamo slučajeve. ''Vehabizam'' je u ovom trenutku akutni problem s kojim se suočava planeta, stoga je osjetljivost međunarodne zajednice, o kojoj BiH u velikoj mjeri ovisi, po tom pitanju izuzetno izražena. Sve dosadašnje i buduće akcije slične Nerdinovoj, a biće ih, kreiraće otklon i animozitet velikih sila prema BiH, pridonjeće negativnom imidžu bosanskih muslimana, označiti nas kao remetilački faktor u ionako labavoj Bosni, ukratko, navući nam, nedužnima, na leđa veliki teret. U takvim okolnostima jadikovke Srba i Hrvata zazvučaće realno, a strah od male države legla terorizma u sred Evrope možda će biti jedini razlog zbog kojeg velike sile neće dozvoliti konačno cijepanje Bosne na tri dijela.
Bosanski muslimani nisu zaslužili vehabizam i Nerdina i nije dobro i nije pravedno i nije pošteno da tek što su dahnuli dušom nakon genocida, etničkih čišćenja i teškog siromaštva u kojem žive, danas budu poklopljeni importiranim vjerskim ideologijama koje će ih sasvim unazaditi i zakovati na evropsko dno, gdje, skupa s druga dva naroda, već i jesu. Nevjerovatna je kratkovidost IZ-e i bošnjačkog vrha koje u strahu od talasanja, ali i zbog sopstvenih političkih poena, ne želi da se uhvati u koštac s ovim zlom. Takav nemar prema sopstvenom narodu, takvo izbjegavanje odgvornosti, takvu kratkovidost, ja nikako ne razumijem.
Itd.
edit: teorije prema kojima MZ kreira trusnu BiH održavajući je na nivou latentnog, tinjajućeg, ali kontroliranog haosa, u stanju stalne napetosti i konflikta gdje su vehabije dobro došao uznemirujući faktor, ne bih komentirala, mada zaslužuju pažnju. meni sve to ipak liči na šlamperaj i dnevnu politiku bez ikakvog dugoročnog plana i koncepta.
Ovo dvoje su dijelovi nacionalnih i državnih osvajačkih, zločinačkih projekata, s religijskom pratnjom ili bez nje, regionalnom karaktera, ovo treće se samo identificira s islamom, nastupa u njegovo ime, bez državnih projekata, a na globalnom nivou.DaffyDuck wrote:
Ti vjerujes u ovo?! Sorry, al moram ti reci da si ti u ovom slucaju kratkovidna. Zasto se svi teroristi identificiraju sa islamom? Zasto onda svi pravoslavci nisu cetnici, katolici ustase?? Zasto za svaku sektu na svijetu ne prozivamo papu? Te vehabije su obicna SEKTA a ne islam.
Evropa je trenutno najbliza fasizmu jos od drugog svjetskog rata, netrpeljivost naroda prema svemu sto je drugacije. Protesti po evropi protiv roma, afrikanaca, muslimana, bugara, rumnuna, vanzemaljaca
Jebo te, kad ste nam vi iz akademske zajedniceBanksy wrote:Četništvo i ustaštvo, pogotovo današnje, su prateći elementi ili folklor državnih politika susjednih zemalja koje su u različitim periodima pokušavale oteti dio Bosne. Dakle, to su zločinačke struje i svjetonazori šireg sloja društva, ali neovisno o religijskoj odanosti pojedinca. Oni su uvijek sluge, imeplementatori zločinačkih politika, pa tako danas, skupljajući se na tim godišnjim paradama, ili gdje već, oni šalju poruku podsjećanja na minulo zlo i unošenja nemira među žrtve i njihove potomke, no realne snage oni nemaju sve do trenutka dok se ne pojavi nova politička ideja velikih ovih i onih, lijevo i desno, koja odluči iskoristiti ih ponovo u zločinačke svrhe državnih ekspanzija i istrjebljivanja susjednih naroda. U tom smislu, oni su u ovom trenutku na neki način bezopasni i u mirovanju, koliko god jezivo izgledali. Hrvatska je u Evropi, Srbija ide tim putem, nadajmo se da se će ostati u mirovanju
ovako promicurni, mogu misliti u kakvom nam je stanju obicni puk.Nije pametno sjeckati postove, promakne suština i poruka.Fudo387 wrote:Jebo te, kad ste nam vi iz akademske zajedniceBanksy wrote:Četništvo i ustaštvo, pogotovo današnje, su prateći elementi ili folklor državnih politika susjednih zemalja koje su u različitim periodima pokušavale oteti dio Bosne. Dakle, to su zločinačke struje i svjetonazori šireg sloja društva, ali neovisno o religijskoj odanosti pojedinca. Oni su uvijek sluge, imeplementatori zločinačkih politika, pa tako danas, skupljajući se na tim godišnjim paradama, ili gdje već, oni šalju poruku podsjećanja na minulo zlo i unošenja nemira među žrtve i njihove potomke, no realne snage oni nemaju sve do trenutka dok se ne pojavi nova politička ideja velikih ovih i onih, lijevo i desno, koja odluči iskoristiti ih ponovo u zločinačke svrhe državnih ekspanzija i istrjebljivanja susjednih naroda. U tom smislu, oni su u ovom trenutku na neki način bezopasni i u mirovanju, koliko god jezivo izgledali. Hrvatska je u Evropi, Srbija ide tim putem, nadajmo se da se će ostati u mirovanju