https://www.youtube.com/watch?v=ClW7v_tl_qQ
Da prekinemo više ovaj šupljak i osporavanje bošnjačke nacije ili bosanskoga jezika ili proglašavanja patriota BiH onako /indirektno fašistima, a tu se ponajviše , cilja na Bošnjake i onako hinjski ih se izjednačava sa onima koji su svjesno, organizovano i planski činili monstruozne zločine!
Nismo mi Muslimani /Bošnjaci bili ovce, pa poslije 100-tinjak godina svjesnog ataka na naše nacionalno ime, a to je , taj atak i zatiranje svakog osječaja pripadnosti bošnjaštvu i kod pravoslavnih i katolika , još od 19 stoljeća opće poznata stvar i imaju pisane činjenice kroz arhivsku građu, pa da uoči samoga popisa, prvog demokratskog u bivšoj SFRJ, tamo 1991 godine, vratimo stari naziv Bošnjak i na taj način podijelimo, u popisu, več jedno čitavo stoljeće , obespravljeni i "obezglavljeni" u nacionalnom, ideološkom i kulturnom smislu, sopstveni bošnjački narod. Normalno da to, vračanje starog nacionalnog imena, u tom prvom , slobodnom popisu nebi bio pametan potez? Zato se tome pristupilo kasnije na I Bošnjačkom saboru 1993, kada se usljed planetarng zločina nad Bošnjacima, svijest za državom, nacijom i jezikom , pod prijetnjom golog opstanka, vratila u kratkom vremenu i kada su Bošnjaci , nažalost, tek u uslovima agresije i genocida , tek tada imali, na slobodnim teritorijama, prvu pravu istinsku slobodu u nacionalnom i kulturnom smislu.
Ne gospodo, "forumski demokrati", nismo bili ovce, znali smo mi i ko smo i šta smo, pa kako 4-5 miliona Bošnjaka u Turskoj znaju da su Bošnjaci, i da govore bosanski jezik , ali gospodo nažalost , još od 1878,nismo svi na teritoriji BiH i Yuge bili ravnopravni, neki su bili poprilično "ravnopravniji", pa nam nisu dali ni da budemop Muslimani, nego : Neopredjeljen, Srbin ili Hrvat? (
Zamisli, uzmeš djedovu LK kada tamo piše "neopredjeljen" i onda te forumaš provocira, " Pa zašto ne vratiste nacionalno ime ili jezik?", koja drskost ?)
Svjesno smo trpili i nacionalizam u jeziku, ne samo Bošnjaci , ni Crnogorci nisu imali pravco da jezik nazovu kako žele, mada slažem se , sve je to jedan ili više varijanti jugoslovanskoga jezika, ali koja drskost i šovinizam nazvati jezik kojim pričaju ; Srbi, Hrvati, Bošnjaci Crnogorci, Goranci, itd, samo srpskohrvatskim, e to je vrhunac gaženja prava ostalih naroda? Uostalom, pravi autentični bosanski jezik imate , izvorno očuvan u Albaniji, tamo oko Drača gdje ima dosta Bošnjaka porijeklom iz BiH ili među milionima Bošnjaka, oko 4 mioliona, prognanih iz BiH i Sandžaka u Turskoj,popričajte malo sa starijim , ruralnim Bošnjacima Turske ,pa čete vidjeti da taj jezik, starobosanski, nema baš puno veze sa onim što se zove srpski jezik... ( a osnova im je naravno jedinstvena, ali otkud nekome pravo i to se nažalost nastavlja i u 21 stoljeću da mi oduzima pravo nametati mi, kako da se zovem i da mi jezik "pokrštava") Npr: vođe, zborit, namah , jambolija, pendžer... i "interesatno", da svaki dedo "zna" da govori bosanski, "vjerovatno", aktivisti SDP-a ili SDA, ili SBIH, " išli", u vrijeme socijalizma ili u vrijeme Kraljevine SHS, pa ih "indokrinirali" i "nafuravali", na bosanski i bošnjaštvo?
http://balkans.aljazeera.net/vijesti/fe ... -u-turskoj
"Fevziye - bošnjačko selo u Turskoj
Oni čiji su preci iz BiH i Balkana prije 130 godina stigli u Tursku, čuvaju bosanski jezik i običaje.
Tridesetak kilometara od Ankare, nekoliko je sela u kojima žive oni čiji su preci prostore Bosne i Hercegovine i drugih dijelova Balkana, počeli napuštati nakon odlaska Osmanlija. Više od 100 godina - i nekoliko generacija - kasnije, sjećanje na Bosnu je ostalo živo, iako najveći broj potomaka u njoj nikada nije bio. Ekipa Al Jazeere posjetila je bošnjačko selo Fevziye.
Huso, Džemo i Hasan nabrajaju stara prezimena potomaka bošnjačkih doseljenika, kojih u selu Fevziye živi približno 2.000. Njihovi su preci ovaj kraj naselili prije 130 godina, nakon odlaska Osmanskog i dolaska Austrougarskog carstva u BiH.
U potrazi za sigurnošću
Decenijama se u ovom selu govorio samo bosanski jezik, priča nam sedamdesettrogodišnji Šaćir Malohodžić, čiji se djed doselio iz okoline hercegovačkog grada Stoca.
„Majka mi nije mogla turski zborit, 95 godina je živjela, nije mogla ni polu naučit turski...", govori Šaćir Malohodžić, selo Fevziye.
Preci su, kaže Šaćir, sve napustili u potrazi za sigurnošću.
Dvadesetdvogodišnji Gurkan Bišćak, peta generacija doseljenika porijeklom iz Bihaća i Bijeljine, fascinira poznavanjem bosanskohercegovačke političke situacije i složene državne strukture zemlje.
No, ne osjeća se dovoljno sigurnim da nam sve to ispriča na bosanskom jeziku, kojeg je počeo učiti tek prije mjesec dana.
„Ako Bog da, dobar će biti moj bosanski. Moj babo je Bošnjak, moja je majka Bošnjakinja. Ponosno kažem da sam Bosanac", govori Gurkan Bišćak, selo Fevziye.
Osamdesetsedmogodišnja Ferida Mešić, rođena u Turskoj, a porijeklom iz okoline Sarajeva, objašnjava kako se pravi bosanska pita.
Tvrdi da se ni nakon skoro stoljeća i pol, u načinu njenog spravljanja ništa nije promijenilo:
"Ovako zakuhaj, lijepo rasući, pa lijepo krtolu iskriži, pa lijepo operi i posoli, pa lijepo metni u jufku, pa savij ovako jufku, pa metni u tepsiju, naloži vatru pod sač, pa metni pitu pod sač, pa pod pitu vatre, pa da ne izgori“, govori Ferida Mešić.
Feridina majka je iz Istanbula, i dugo vremena bila je jedina Turkinja u selu, jer njegovi stanovnici i danas istrajavaju na sklapanju međubošnjačkih brakova. Njeguje se i bosanska pjesma, iako se stvari u posljednje vrijeme počinju mijenjati.
Ferida se prisjeća stihova:
„Nemam seke da mi kahvu peče, nemam baba da mi rane liječi, nemam majke da mi rane liječi......ovo smo pjevali, pa smo zaboravili....zaboravili...ne pjevaj, ne pjevaj, okrenuli, turski pjevaju sada."
U snovima...
Zvanično, imaju turska prezimena. Tek poneko iz mlađe generacije nosi i tursko ime. Uglavnom su sačuvali bosanske oblike, pa je u selu mnogo onih koji se zovu Mujo, Đelo, Zejna, Fata, Avdo...
„Niti jedan stanovnik ovoga sela, sa kojim smo razgovarali, nikada nije bio u BiH. Ali, kako kažu, Bosnučesto vide. U snovima", javlja iz sela Fevziye reporetr Al Jazeere Adnan Rondić.
Izvor: Al Jazeera"
I čemu više to pravdanje i uligivanje čovjeku, koji pored živih Karadžića i Mladića i preko 500 srušenih džamija u BiH samo od strane VRS, desetine konc logora, stotine bošnjačkih grobnica manjih , desetine masovnih grobnica,izjednačava žrtvu i agresora, onako perfidno i hinjski, a kada piše o Banja Luci , na portalu "Buka", kritikuje studente, parkove i kulturni život, a o 16 srušenih, do temelja ,Banjalučkih džamija, konc logorima u komšiluku Banja Luke, grobnici Tomašici i sličnim zločinima, ni riječi?
P.S.
Neka piše , on je sarajlija, ima sva prava kao nebošnjak,eto npr. mnogi moji rođaci obrazovani kao on ili još više nemaju posla a on kao nebošnjak ima u centralnoj sarajevskoj gimnaziji , i neka ima i neka nismo isti, ali ako več piše neistine imamo i mi Bošnjaci pravo, kritikovati ga/replicirati !!!
