Za svakoga ko je procitao pjesmu Solomona, ovo je van svake pameti i koristiti ovaj stih kao dokaz za islam tj prorocanstvo o Muhamedu!
Pjesma nad pjesmama je kratka pjesnicka knjiga o ljubavi i fizickoj vezi izmedu Salomona i njegove nevjeste.
Ali evo, kao dobar krscanin da pomognem mladahnom Smrletu u njegovoj bezuspjesnoj potrazi
Pjesma nad pjesmama 7:1-3
"Kako su lijepe noge tvoje u obući, kćeri kneževska; sastavci su bedara tvojih kao grivne, djelo ruku umjetničkih. Pupak ti je kao čaša okrugla, koji nije nikad bez pića; trbuh ti je kao stog pšenice ograđen ljiljanima; Dvije dojke tvoje kao dva blizanca srnčeta;"
Ovdje se jasno vidi da Solomon nastavlja hvaleci njeno tijelo. Ipak, muslimani i Smrle vide ovdje prorocanstvo o Muhamedu!
Eh sad, da se vratim 5. poglavlju, koji navodno spominje Muhameda po imenu. U prvom stihu ovog poglavlja, Solomon kaze:
Pjesma nad pjesmama 5:1
"Dođoh u vrt svoj, sestro moja nevjesto, berem smirnu svoju i mirise svoje, jedem sat svoj i med svoj, pijem vino svoje i mlijeko svoje; jedite, prijatelji, pijte, i opijte se, mili moji!"
Heh, pa i vino se pije? Zar je Muhamed to radio dragi Smrle?
Ne znam zasto se vracate na ovo kad je ovo van svake pameti
Sad cemo da procitamo tkz prorocanstvo o Muhamedu U stihu 8, Solomonova zarucnica kaze svojim prijateljima: "Zaklinjem vas, kćeri Jerusalimske, ako nađete dragoga mojega, šta ćete mu kazati? Da sam bolna od ljubavi."
Njezini prijatelji reagiraju u retku 9 pitajuci je: "Što je tvoj dragi bolji od drugih dragih, o najljepša među ženama? što je tvoj dragi bolji od drugih dragih, te nas tako zaklinješ?"
Mlada kaze sljedecim stihovima: "Dragi je moj bio i rumen, zastavnik između deset tisuća; Glava mu je najbolje zlato, kosa mu je kudrava, crna kao gavran; Oči su mu kao u goluba na potocima vodenijem, mlijekom umivene, i stoje u obilju; Obrazi su mu kao lijehe mirisnoga bilja, kao cvijeće mirisno; usne su mu kao ljiljan, s njih kaplje smirna žitka; Na rukama su mu zlatni prsteni, na kojima su ukovani virili; trbuh mu je kao svijetla slonova kost obložena safirima. Gnjati su mu kao stupovi od mramora, uglavljeni na zlatnom podnožju; stas mu je Livan, krasan kao kedri. Usta su mu slatka i sav je ljubak. Taki je moj dragi, taki je moj mili, kćeri Jerusalimske"
Ovaj posljednji stih, prema Smrletu, nekako je o Muhamedu. Zasto bi se ovaj stih trebao protumaciti kao prorocanstvo o Muhamedu?
Smrle i muslimani smatraju da, buduci da je hebrejski za "potpuno lijep" machmadim , a machmadim zvuci pomalo slicno imenu "Muhamed", stih se zapravo odnosi na Muhameda po imenu. (Napomena: Zakir Naik tvrdi da je sufiks "im" dodan za postovanje "na hebrejskom jeziku, ali to je obicna glupost. Sufiks -im se dodaje kako bi formirao mnozinu, sto može biti mnozina intenziteta, tj." Ukupno. "Ali nema veze hajmo se mi pretvarati da je rijec u jednini " machmad ", sto je dosta blize imenu Muhamed.)
Tako se pjesma Solomona 5:16 po Smrletu prevodi: Usta su mu slatka; on je Muhamed . Ovo je moja draga, ovo je moj prijatelj, kceri Jeruzalema.
Prvo, to je Solomonova mladenka koja govori. Dakle, ako Solomonova mladenka zaista dostavi prorocanstvo o Muhamedu, tada je ona prorocica, prema Smrletu i njegovim pajdasima (osim ako je sam autor pjesme Solomon prikazuje kao prorocicu).
Drugo, nevjesta hvali covjekovo tijelo. To je savrseno, ako govori o svom muzu. Ali ako Smrle inzistira da ona govori o Muhamedu, optuzuju Solomonovu nevjestu da zudi za drugim muskarcem (u ovom slucaju za Muhamedom) i to u viziji koju joj je dao Bog.
Trece, ako je 5,16 govorio o Muhamedu, onda je Solomonova zena pozvala Muhameda kao "ljubljenog". Ali u 7. poglavlju, stih 10, kaze: "Ja pripadam svome voljenom i njegova je zelja za mene." Buduci da je Muhamed njen voljen (prema islamskom tumacenju), izjavljuje u 7,10 da pripada Muhamedu i da je Muhamed zeli. Kako je Solomonova mlada pripadala Muhamedu? Zasto bi Muhamed zelio zenu koja je bila mrtva vise od petnaest stoljeca? Da Muhamed nije slucajno nekrofil pa se pali na leseve? Ne znam, zaista mi nije jasno?
Rijec machmad se koristi na mnogim mjestima u Starom zavjetu. To se odnosi na nesto ugodno, cijenjeno ili lijepo. Dakle, ako je machmad zapravo Muhamedovo ime, moramo biti dosljedni i reci da, gdje se koristi rijec machmad , to se odnosi na Muhameda. Razmotrimo sa Smrletom dva odlomka koja koriste rijec machmad i da vidimo sta ce se dogoditi ako prevodimo rijec kao "Muhamed".
U Ezekiel 24:16, Ezekielova supruga zove se " machmad ", jer je cijenjena od Ezekiela. Dakle, ako machmad znaci "Muhamed", Muhamed mora biti Ezekielova zena!
Samo pet stihova kasnije u Ezekielu, Bog govori Izraelcima da ce Jeruzalem biti osvojen i da ce hram biti unisten. Kaze: "Gospod Gospod: evo, ja ću oskvrniti svetinju svoju, veličanstvo sile vaše, želju očiju vaših i što je milo duši vašoj; i sinovi će vaši i kćeri vaše koje ostaviste pasti od mača." (Ezekiel 24:21). U originalnoj tj Hebrejskoj bibliji i ovdje je koristi rijec machmad . Dakle, ako je machmad ime "Muhamed", Bog obecava da ce pogubiti Muhameda!
Nadasve pateticno i plitko sa strane Smrleta i njemu slicnih.
doticna rijec nema narocite povezanosti sa Islamom prije pojave Islama 
