Forum Klix.ba

Apsolutna sloboda, prema mojem shvatanju, znači da čovjek može raditi ili ne raditi sve što želi ili ne želi, ali bez bojazni od posljedica ili sankcija za to svoje činjenje/nečinjenje. Istina, to je jedno anarhično shvatanje, ali je realno.

Normalni ljudi su i stvorili ideal slobode, ali ga samo nenormalni uživaju. Apsolutna sloboda je bliža nenormalnom ponašanju, nego što je normirana (relativna) sloboda normalnom. Čovjek je normalniji što je manje udaljen od normirane slobode, a nenormalniji što je bliži idealu slobode. Posmatraj ove četiri kategorije kao četiri koncentrična kruga, gdje je u centralni krug smješteno normalno ponašanje, u drugi krug relativna sloboda, u treći nenormalno ponašanje i četvrti apsolutna sloboda pa ćeš imati sliku moje percepcije.

Cicero wrote:Apsolutna sloboda, prema mojem shvatanju, znači da čovjek može raditi ili ne raditi sve što želi ili ne želi, ali bez bojazni od posljedica ili sankcija za to svoje činjenje/nečinjenje. Istina, to je jedno anarhično shvatanje, ali je realno.

Normalni ljudi su i stvorili ideal slobode, ali ga samo nenormalni uživaju. Apsolutna sloboda je bliža nenormalnom ponašanju, nego što je normirana (relativna) sloboda normalnom. Čovjek je normalniji što je manje udaljen od normirane slobode, a nenormalniji što je bliži idealu slobode. Posmatraj ove četiri kategorije kao četiri koncentrična kruga, gdje je u centralni krug smješteno normalno ponašanje, u drugi krug relativna sloboda, u treći nenormalno ponašanje i četvrti apsolutna sloboda pa ćeš imati sliku moje percepcije.

Apsolutna sloboda ne može postojati,zato što nagon gladi, nagon žeđi, i nagon za održavanjem određene konstantne temperature tijela "tjeraju" čovjeka da čini stvari kojim će zadovoljiti te urođene nagone, jer ako ih ne zadovolji umrijeće.

Previše mi svi, 'nako đuture,filozofiramo, a od toga je slaba fajda

Normalno je ono što nije štetno za pojedinca, za društvo, ni za prirodnu okolinu. Ako čovjek radi nešto, a to nešto je štetno za njega, za druge ljude, ili za prirodnu okolinu, to znači da radi nešto što nije normalno, a ako čovjek radi nešto što nije normalno ni taj čovjek nije normalan.

Nagoni nisu voljni konstruenti ljudskog karaktera. Težnja slobodi, bilo apsolutnoj, bilo relativnoj, jeste. Zadovoljenje nagona je, dakle, izvan okvira slobode - to je, tzv. antisloboda.

Al', u pravu si, previše filozofiram.

Great Cornholio wrote:Normalno je ono što nije štetno za pojedinca, za društvo, ni za prirodnu okolinu. Ako čovjek radi nešto, a to nešto je štetno za njega, za druge ljude, ili za prirodnu okolinu, to znači da radi nešto što nije normalno, a ako čovjek radi nešto što nije normalno ni taj čovjek nije normalan.

Utopija.
Šta ako je "nenormalna" sredina, ovog tvog čikca koji se ponaša 'ajmo reć normalno?

Cicero wrote:Nagoni nisu voljni konstruenti ljudskog karaktera. Težnja slobodi, bilo apsolutnoj, bilo relativnoj, jeste. Zadovoljenje nagona je, dakle, izvan okvira slobode - to je, tzv. antisloboda.

Al', u pravu si, previše filozofiram.

Nagoni su "pokretači" našeg djelovanja, od karaktera zavisi kako ćemo ih, i na koji način, "zadovoljiti".

Kad je dovoljna nauka da nešto objasnimo, ne treba nam filozofija, filozofija je preteča nauke, bez filozofije ne bi bilo ni nauke, jer da filozofi nisu "izmišljali" raznorazne teorije ne bi naučnici imali šta da dokazuju, ili opovrgavaju, i tako razvijaju nauku.

Kad sam rekao da svi previše filozofiramo mislio sam na sve nas

Svakodobro! wrote:

Great Cornholio wrote:Normalno je ono što nije štetno za pojedinca, za društvo, ni za prirodnu okolinu. Ako čovjek radi nešto, a to nešto je štetno za njega, za druge ljude, ili za prirodnu okolinu, to znači da radi nešto što nije normalno, a ako čovjek radi nešto što nije normalno ni taj čovjek nije normalan.

Utopija.
Šta ako je "nenormalna" sredina, ovog tvog čikca koji se ponaša 'ajmo reć normalno?

Da, nemoguće je biti potpuno normalan u nenormalnoj sredini.

Great Cornholio wrote:

Svakodobro! wrote:

Great Cornholio wrote:Normalno je ono što nije štetno za pojedinca, za društvo, ni za prirodnu okolinu. Ako čovjek radi nešto, a to nešto je štetno za njega, za druge ljude, ili za prirodnu okolinu, to znači da radi nešto što nije normalno, a ako čovjek radi nešto što nije normalno ni taj čovjek nije normalan.

Utopija.
Šta ako je "nenormalna" sredina, ovog tvog čikca koji se ponaša 'ajmo reć normalno?

Da, nemoguće je biti potpuno normalan u nenormalnoj sredini.

Mislim da ono krpa nadje zakrpu je izreka uglavnom tacna.Znaci kako se ponasa pojedinac tako se krece u drustvu
koje je slicno njegovim osobinama,karakteru,navikama...Primjer..ako je vjernik ide vise tom drustvu..ako voli popiti
krece se u tom drustvu...tako isto u raznim profesijama vecina se druzi u tom krugu drustva.I smatra se normalnim.
A pojam ko je normalan il ko ocjenjuje/vrednuje normalnost kod nekog je opet zavisno sa stajalista sa kojeg se
posmatra.Zavisno prije svega od vremena,uslova,profesije...Neke stvari i ponasanje su normalni u odredjenom vremenu.

_majevica_ wrote:
Mislim da ono krpa nadje zakrpu je izreka uglavnom tacna.Znaci kako se ponasa pojedinac tako se krece u drustvu
koje je slicno njegovim osobinama,karakteru,navikama...Primjer..ako je vjernik ide vise tom drustvu..ako voli popiti
krece se u tom drustvu...tako isto u raznim profesijama vecina se druzi u tom krugu drustva.I smatra se normalnim.
A pojam ko je normalan il ko ocjenjuje/vrednuje normalnost kod nekog je opet zavisno sa stajalista sa kojeg se
posmatra.Zavisno prije svega od vremena,uslova,profesije...Neke stvari i ponasanje su normalni u odredjenom vremenu.

Da, sličan se sličnom raduje, i u zavisnosti od onoga šta čovjek smatra normalnim za društvo bira osobe koje su po njegovim kriterijima normalnosti normalni, a te osobe mogu biti normalne, a i ne moraju, to zavisi od toga da li je osoba koja bira normalna, i da li zna šta je to normalno.

nenormalno je danas normalno, tako da su oni sto su prije bili normalni, sada kao nenormalni u ocima posmatraca

Normalno je normalno, nenormalno je nenormalno, a to što se danas ljudi ne slažu u tome šta je normalno, a šta nenormalno, pa zbog toga imamo "mali milon" standarda za normalnost, to je zbog ljudske subjektivnosti a ne zbog toga što je nemoguće utvrditi šta je to normalno a šta ne.