#76
Posted: 11/01/2007 16:47
Zavisi sta kome odgovara
i kol'ko se cojku ne da

mene ono zanima kad zeni navre a on zauzet oko cijepanja drva, ili radi nesto oko kompjutera, jel tad gresan?zena21 wrote:Zavisi sta kome odgovarai kol'ko se cojku ne da
![]()
de bona sad zivimo u dobu emancipipacije, zene sad imaju svoja prava bilesi!zena21 wrote:Bas tako... Ja vec rekoh da ne mogu vjerovati kakva pitanja ljudi postavljaju![]()
Hebote, ko da su zene robovi a muzevi robovlasnici
I sta je loshe u tome?zena21 wrote: Hebote, ko da su zene robovi a muzevi robovlasnici
Zavisi od Sikire koju koristi!Bosanac sa dna kace wrote:mene ono zanima kad zeni navre a on zauzet oko cijepanja drva, ili radi nesto oko kompjutera, jel tad gresan?zena21 wrote:Zavisi sta kome odgovarai kol'ko se cojku ne da
![]()
slazem se sa svim ovimsffovac wrote:debilniju temu odavno ne vidjeh
pa ako si vjernik i ako nisi, a imas morala, neces varati zenu, ne vidim kakve to sad veze ima sa hadisom i vjerom matere ti
opet pokusavate nesto servirati, a ovi debili svojerucke prihvate
p.s. da zena zna da je muz vara, a i dalje zivi s njim, toboze zbog djece ili neceg desetog, onda ona i zasluzuje to sto joj se i dogadja, krava svoje vrste, isto vrijedi i za muskarce
hej, hej... nemoj da nam kvaris ustaljenu praksu !A wrote:Zlatiborka je mlada i neinformisana![]()
Zabrana vanbracnog seksa, u islamu, vazi u svim okolnostima. Vazi za oba supruznika![]()
Dalje mozes sama
Mislim da je trebalo da bude "mlada i neukusna"...zlatiborka wrote:...Ovdje je pitanje vjernosti muzeva prema zenama. Ne samo vjernosti, nego strpljenja i uvazavanja zene i njenih potreba. I to je ono problematicno. Pitanje i dalje glasi: "Treba li zena uvijek biti na raspolaganju muzu, ili ga moze odbiti ako nije raspolozena za sex? I da li onda on ima pravo da je prevari?
Neko rece da sam mlada i neinformisana a to nije tacno...
FUJ!zlatiborka wrote:Procitah na jednom od podforuma jedan hadis koji kaze otprilike ovako:
"Kada muzu naidje potreba i zovne svoju zenu da mu udovolji, ona treba da mu odmah dodje, pa i da je tek kruh u pec stavila"
upravo, normalnom muškarcu/ženi uopće ne treba postaviti ovakvo pitanje. no comment.debela wrote:postavka, a i pitanja se kose sa zdravim razumom.
mozes li dati link, da provjerim autenticnost ovog hadisa, jer sam u vise navrata cuo tako neke slicne stvari koje su hadisi, pa cu pitat svog tetica, jer je on Hafiz, pa ce mi ko malo objasnit,zlatiborka wrote:Procitah na jednom od podforuma jedan hadis koji kaze otprilike ovako:
"Kada muzu naidje potreba i zovne svoju zenu da mu udovolji, ona treba da mu odmah dodje, pa i da je tek kruh u pec stavila"
Znaci li to da zena treba da bude uvijek pri ruci svom muzu-gospodaru? Sta ako se ona lose osjeca, umorna je ili nije raspolozena? Ima li onda muz-gospodar opravdanje da potrazi neku drugu da zadovolji svoje potrebe? Smije li on u takvim slucajevima da prevari svoju zenu, jer ona nije odmah odgovorila na njegov poziv?
Slucajno znam za nekoliko primjera gdje muzevi varaju svoje zene bas sa ovakvim izgovorom: "Nije mi dala, a ja necu da cekam, odoh ja naci nesto sa strane".
Da li je to u redu, sta mislite o tome? Ili, da li zena treba biti objekat muzevog zadovoljavanja, njegova robinja i sluskinja?
Citajuci ovaj hadis namece mi se upravo ovo!
Sta vi mislite, forumasi?
Tech, juni se blizitech10 wrote:I sta je loshe u tome?zena21 wrote: Hebote, ko da su zene robovi a muzevi robovlasnici
I 2nd this i jos nesto, svidja mi se komentar koji sam procitala (tu na ovoj temi) da ni muskarac ne bi trebao da izadje iz kreveta dok ne zadovolji zenu.amrino wrote:Ne treba to tako bukvalno shvatati...
U Kur' anu se na vise mjesta govori o sex- u i ne treba nista izvlaciti iz konteksta. Kada se sve stvari uzmu u obzir taj hadis tako izvucen iz konteksta nema nikakvog smisla...Jer je u kontradiktornosti sa nekim drugim stvarima kao sto su postivanje zene i njenih zelja.
Muslimanu- muzu se naredjuje da sa zenom postupa pravedno, njezno i da je zadovoljava u sex-u. Ako ne ispunjava svoje sexualne obaveze tri mjeseca ili ako zena nije zadovoljna- to se smatra dovoljnim razlogojm za razvod. Takodje naredjuje zeni da ispunjava i svoje bracne obaveze...sve u cilju da bi brak bio sto uspjesniji.
Prevara se ne moze opravdati ni na jedan nacin!
jest besmisleno porediti nesto sto je neko mislio stotinama godina ranije u Arabiji ali ono sto je receno se moze primjeniti na sljedecu sitaciju-npr. mlada usisava, muzu naumpadne sex, ona iako su 20 godina u braku ostavi se usisavanja i prihvati se muza...da se to primjenjuje bilo bi puno manje razvoda vjeruj mi...ljudi robuju nekim glupostima (npr.imam kolegicu na poslu koja stirka rese od tepiha, sexa se jedanput sedmicno, cisto sumnjam da joj je dovoljno ali ona je tako podjelila svoje vrijeme)..dok ja mislim da je brak i redovan sex za odrzavanje zdravog braka puno vazniji od besprijekorno ciste kuce u kojoj se prasina brise svaki dan...digger wrote:"Kada muzu naidje potreba i zovne svoju zenu da mu udovolji, ona treba da mu odmah dodje, pa i da je tek kruh u pec stavila"
Dodjosmo do neke pete strane teme i pojedinci i dalje sumnjaju da je hadis stvaran. Zasto?
Je li zato sto danas, u uzem drustvu u kome se krecu ovo ne stoji tj ne bi se smatralo "finim"? S druge strane, za desetine ili mozda stotine hiljada drugih sunarodnika ovo je potpuno normalan prilaz seksu.
Uopste mi nije jasno zasto su neki nasi muslimani toliko osjetljivi na nesto sto je pisano za uslove zivota u Arabiji prije par stotina godina. Zato sto tako nesto danas u nekim sredinama (posebno urbanim) zvuci lose, nesto sto zaboga niko ziv ne bi mogao da danas primjeni?!? Pa se onda pocne generalna odbrana Islama kao da ga neko napada... bla... bla...
Da vidim reakcije na ovo:
Postoji objasnjenje dato od preminulog ajatole Komeinija iz Irana u kome Komeini smatra da je dozvoljeno imati seks sa ovcom. Naravno, sada ce svi dobri vjernici da pocnu prevrtati ocima kao ovca koju naticu cobani. A ja licno vjerujem da je ajatola ovim pruzio cisto prakticno rjesenje sa namjerom da olaksa zivot stotinama hiljada iranskih cobana koji zive mjesecima van civilizacije.
Naravno, ne vjerujem da bi neko u centru Teherana prihvatio ajatolino ucenje kao poziv na akciju.
Ali praviti poredjenja o tome sta je neko mislio stotinama godina ranije u Arabiji i porediti sa danasnjicom je stvarno besmisleno.
Sarenooka81 wrote:I 2nd this i jos nesto, svidja mi se komentar koji sam procitala (tu na ovoj temi) da ni muskarac ne bi trebao da izadje iz kreveta dok ne zadovolji zenu.amrino wrote:Ne treba to tako bukvalno shvatati...
U Kur' anu se na vise mjesta govori o sex- u i ne treba nista izvlaciti iz konteksta. Kada se sve stvari uzmu u obzir taj hadis tako izvucen iz konteksta nema nikakvog smisla...Jer je u kontradiktornosti sa nekim drugim stvarima kao sto su postivanje zene i njenih zelja.
Muslimanu- muzu se naredjuje da sa zenom postupa pravedno, njezno i da je zadovoljava u sex-u. Ako ne ispunjava svoje sexualne obaveze tri mjeseca ili ako zena nije zadovoljna- to se smatra dovoljnim razlogojm za razvod. Takodje naredjuje zeni da ispunjava i svoje bracne obaveze...sve u cilju da bi brak bio sto uspjesniji.
Prevara se ne moze opravdati ni na jedan nacin!
zato taj problem u vecini zemalja s vecinskim muslimanskim stanovnistvom nema... i takav im je mentalitet da je sram ako imas manje od neznam 4 djeteta (ovo sam cuo od nekoga u rodbini jer mi je tetic ozenjen palestinkom)nevjestA wrote:
Meni se narocito svidja dio tog hadisa ili drugi hadis, nisam shvatila, koji kaze da muz ne smije iz kreveta dok ne zadovolji zenu
-da se ovo postuje rijesili bismo problem niskog nataliteta