šarf wrote:Tuzlak,molim te oprosti,ali zar ne primjećuješ duple aršine kod sebe.
Ne odgovaram ti kontra pitanjem već te podsjećam na odgovor koji si ,pretpostavljam sam sebi već dao.
Ko je hadislijama dao pravo da pišu hadise i što o tome kaže Kuran?
Odgovor koji daš na to pitanje je isti kao i na pitanje ko je dao pravo nekima da pišu ,kako ti kažeš Biblije poslije Isusa.
Ne mora ti niko dati odgovor jer ti već znaš odgovor.To znači imati iste aršine,ista mjerila.
Isto možeš primijeniti i na ovo zadnje što pitaš koje dokaze imamo za vjerodostojnost Biblije,primijeni iste kriterije kao što si primijenio i na Kuran i dobit ćeš odgovor.
Isto i za hadise.Poznato ti je da su hadisi zapisivani 200 godina poslije Muhammedove smrti.
U čemu je problem sa nečim što je zapisano 70 godina nakon što je izgovoreno?
Zasto imam dvostruke arsine? Ja nisam rekao da Evandjelje nije tacno niti da nije vjerodostvojno. I ti i JVC mi ubacujete rijeci koje ja nisam izgovorio.Ja sam pitao po kojem kriteriju zakljucujete da li je necije djelo vjerodostojno ili nije.
Mi imamo Kur'an iz tog vremena, namaz je u tih 200 godina prezivio autentican jer se prenosio i 5 puta dnevno klanjao, nije bilo moguce ista promjeniti. A ostatak hadisa su morali biti u saglasnosti sa Kur'anom... Ukoliko hadis neki prica pricu koju Kur'an nije dodirnuo onda se gleda iz tih nekih, za sad dobro pokazanih 3-4 hadiske zbirke da li odredjena stvar je saglasna u svakoj zbirci i sta makar indirektno Kur'an kaze na tu temu. I koji su prenosioci hadisa sta historija i krivicni zapisnik kaze o tim ljudima da li mogu biti takvog posla. Jer zbirke su pisali ljudi koji se nisu sretali u svom zivotu i nisu razmjenjivali stavove niti znanje oko hadisa.
Ja pitam kako vi u krscanstvu radite ove stvari jer ni jedna knjiga kako vi vjerujete nije u vrijeme Isusa napisana. Sta je vama referentni sudija u donosenju pravila vjere, da li bas vjerujete sta pisu ljudi mimo Isusa i to je sav izvor svetih tekstova?
Mi s druge strane vjerujemo da je bas Isusu knjiga Indžil objavljena, mimo svih njegovih apostola i sta oni pisu i kad i gdje pisu... Npr jedan dokaz mog argumenta iz Kur'ana:
I dođe ona s njim porodici svojoj, noseći ga. "O Merjemo" – rekoše oni – "učinila si nešto nečuveno! Ej ti, koja u čednosti ličiš Harunu, otac ti nije bio nevaljao, a ni mati tvoja nije bila nevaljalica." A ona im na njega pokaza. "Kako da govorimo djetetu u bešici?" – rekoše. "Ja sam Allahov rob" – ono reče – "meni će On Knjigu dati i vjerovjesnikom me učiniti i učiniće me, gdje god budem, blagoslovljenim, i narediće mi da dok sam živ molitvu obavljam i milostinju udjeljujem, i da majci svojoj budem dobar, a neće mi dopustiti da budem drzak i nepristojan. I neka je mir nada mnom na dan kada sam se rodio i na dan kada budem umro i na dan kada budem iz mrtvih ustajao!"
(Kur'an, Merjem, 27–33)
@ Kur'an nije govor Muhammeda, nego Božiji Allahov govor.
Govori Muhammeda su hadisi. Tu se razlikujemo jer vi ne distancirate jedno od drugog i tu su se apostoli umjesali, naravno nije da ja nekog od vas optuzujem ili degradiram daleko bilo, ravnopravno i jedni i drugi grabimo ono sto je u religijskom nasljedju. Eto nadam se da si sad razumio pitanje i da ces odgovoriti kad me vec nekoliko postova pozivas
Pa eto moze se reci da i ne skrecemo s teme, tice se ovo i Pavla itekako.
to je prava strahoba, nije cudo sto Bog u Kuranu naziva zabludjelim narodom, koji su skrenuli sa pravog puta, i poziva ih da se priklone muslimanima da bi bili spaseni.
